أنعاث

ـِ عَيْثاً، وعُيُوثاً، وعَيَثاناً: أفسد. ويقال: عاث في ماله: إذا أتلفه بالتبذير. وعاث الذئبُ في الغنم: أفسد فيها بالافتراس والتّقْتيل. فهو عَيْثَان، وهي عيثى. ( ج ) عياثى.( عَيَّثَ ) في الوعاء وغيره: أدار يده فيه ليخرج منه شيئاً من غير أن يبصره.( تَعَيَّثَت ) الإبلُ: شربت دون الرّيّ.( العَيْثَم ): ( انظر: عثم ).( العَيْثوم ): ( انظر: عثم ).( العَيُوث ): الكثير العيث.( العَيَّاث ): العيوث.

العَيَّاثُ : العَيُوثُ.

المَعاثُ : المذهبُ والمسلكُ. و المَعاثُ المندوحةُ؛ يقال: إِن لي عن هذا الأمر لَمَعاثًا: مَندوحةً.

تَعَيَّثَتِ الإبلُ: شَرِبَتْ دُون الرِّيِّ.

عَاثَهُ عن الأمر عَاثَهُ ُ عَوْثًا: صَرفَه عنه حتى تحيَّر.

عَيَّثَ في الوعَاءِ وغيره: أَدارَ يَده فيه ليُخرجَ منه شيئًا من غير أَن يُبْصِرَهُ.

اعْتَثَّهُ عِرْقُ سوء: حَبَسَهُ عن بلوغ الخيْر.

عَيْث :- مصدر عاثَ في.

عائث :- اسم فاعل من عاثَ في.

عاثَ في يَعيث ، عِثْ ، عَيْثًا وعُيوثًا وعَيَثانًا ، فهو عائث ، والمفعول معيثٌ فيه :- • عاثَ في الأرض فسادًا أفسد، أكثر من فعْل الشَّرِّ :-عاث الذِّئبُ في الغنم: افترسها، - عاث في ممتلكاته:- • عاث الذِّئبُ في الغنم: ضربها وآذاها، افترسها، - عاث في ماله: بذَّره وأتلفه.

ع ي ث: العَيْثُ الإفساد يقال عَاثَ الذئب في الغنم وبابه باع

* عاث يعوث: عوثا. (عوث) ه عن الأمر: صرفه ومنعه عنه حتى تحير.

* عاث يعيث: عيثا وعيوثا وعيثانا. (عيث) 1-أفسد: «عاث في الدنيا فسادا». 2-في ماله: بذره وأفسده.

* عاث معاثة وعثاثا. (عثث) في غنائه: ترنم به.

* عاث (العاثي). مفسد مبالغ في الفساد.

أنعث - إنعاثا 1- أنعث في ماله : أسرف إليه، بالغ في إنفاقه. 2- أنعث : تجهز وتأهب للسفر. 3- أنعث القوم : اجتهدوا في أمرهم وجدوا.

عيث - تعييثا 1-بحث عن شيء بيده من غير أن يبصره

عياث 1- عياث : كثير الإفساد. 2- عياث : أسد

عائث 1- عائث الأسد. 2- عائث : مفسد، محدث ضررا

إعتث - اعتثاثا 1-إعتثه عرق سوء : منعه عن فعل الخير

عيثة 1-1- المرة من عاث. 2- أرض سهلة.

عاث - يعيث ، عيثا وعيوثا وعيثانا 1- عاث : أفسد : «عاث في الدنيا فسادا». 2- عاث في ماله : بذره وأفسده.

ـ نَعَثَهُ: أخذَه، كانْتَعَثَهُ. ـ أنْعَثَ في مالِهِ: أسْرَفَ، وأخَذَ في الجِهازِ للمَسيرِ. ـ هُمْ في أنْعاثٍ : دأبُوا في أمرِهم.

ـ عَيْثُ : الإِفْسادُ. عاثَ يَعيثُ . ـ عَيْثَةُ : الأرض السَّهْلَةُ، بلد بالشُّرَيْفِ أو بالجزيرَة ـ عائِثُ وعَيُوثُ وعَيَّاثُ : الأَسَدُ. ـ عَيَّثَ يَفْعَلُ كذا: طَفِقَ ـ عَيَّثَ فُلانٌ: طَلَبَ شيئاً باليدِ من غير أن يُبْصِرَه ـ عَيَّثَ طَيْرُه: اخْتَلَطَت عليه. ـ تَعَيَّثَتِ الإِبِلُ: شَرِبَتْ دونَ الرِّيِّ. ـ عَيْثى : عَجَباً.

ـ عَوَّثَه تَعْويثاً : ثَبَّطَه ـ عَوَّثَ عنِ الأَمْرِ: صَرَفَه حتى تحَيَّر، كعاثَه. ـ مَعاثُ: المَذْهَبُ، والمَسْلَكُ، والمَنْدوحةُ. ـ تَعَوَّثَ: تَحَيَّرَ.

"أَنْعَثَ في ماله: قَدَّم فيه، وقيل: بَذَّرَه. "

إِنْعاث : مصدر أَنعَثَ

مصدر أَنْعَثَ هُوَ في إِنْعاثٍ : في جِدٍّ وَدَأْبٍ واسْتِعْدادٍ

أَنْعَثَ، يُنْعِثُ،مصدر إِنْعاثٌ أَنْعَثَ الرَّجُلُ في مالِهِ: أَسْرَفَ أَنْعَثَ الْمُسافِرُ : تَهَيَّأَ لِلسَّفَرِ، تَجَهَّزَ لِذَلِكَ أَنْعَثَ الطُّلاَّبُ : اِجْتَهَدُوا وَجَدُّوا هم في إنْعَاثٍ : جِدٍّ ودأَب

نَعَثَ نَعْثًا نَعَثَ الشيءَ : أَخذه وتناوَلَهُ

نَعْث : مصدر نَعَثَ

جِدٍّ ودأَب.

عَيْث : مصدر عاثَ

العَيَّاثُ : العَيُوثُ

معيث : اسم المفعول من عاثَ

تَعَيَّثَتِ الإبلُ: شَرِبَتْ دُون الرِّيِّ

عَيْثَى : فاعل من عاثَ

اسم فاعل من عاثَ في

عاثَ في يَعيث ، عِثْ ، عَيْثًا وعُيوثًا وعَيَثانًا ، فهو عَيْثَانُ، وهي عَيْثَى والجمع : عَيَاثَى، والمفعول معيثٌ فيه عَاثَ فِي الْبِلاَدِ فَسَاداً : خَرَّبَ، أَتْلَفَ، نَشَرَ الْفَسَادَ إِنَّهُمْ يَعِيثُونَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً عاث الذِّئبُ في الغنم: ضربها وآذاها، افترسها، عاث في ماله: بذَّره وأتلفه

عَاثَّ مُعَاثَّةً، وعِثَاثًا: عَاثَّ في الغناء : رَفعَ به صَوْتَه وترنَّمَ

العَيُوثُ : الكثيرُ العَيْثِ

مصدر عاثَ في

عَوَّثَهُ عن الأمر: عاثه عنه عَوَّثَهُ :شَغَلَهُ ومَنَعَهُ وعَوَّقَه

عَيَاثَى : جمع عَيْثَى

عَوْث : مصدر عاثَ

عَيَاثَى : جمع عَيْثَانُ

وعُثَ يوعُث ، وُعوثةً ، فهو وَعِث وَعُثَ الطَّرِيقُ : وَعُرَ، تَعَسَّرَ سُلُوكُهُ وَمَسَارُهُ، وَعِثَ وَعُثَ الأَمْرُ : فَسَدَ وَاخْتَلَطَ

وعِثَ يوعَث ، وَعْثًا ووَعَثًا ، فهو وَعِث وَعِثَ الطَّرِيقُ : وَعِرَ، تَعَسَّرَ سُلُوكُهُ وَمَسَارُهُ وَعِثَ الأَمْرُ : فَسَدَ وَاخْتَلَطَ وَعِثَتْ يَدُهُ : اِنْكَسَرَتْ