اسممن جذر أهب٦ أحرف٥٥ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٢٢٩٬٢٧٤متوسطة
الريحُ ـُ هَبًّا، وهُبُوباً، وهَبِيباً: هَاجَتْ. ويقال: هبَّ الفحلُ: صاح وهاجَ للضِّراب. وـ فلانٌ من نومه: استيقظ. وـ النجمُ: طلع. وـ السائرُ: أسرع ونشط. ويقال: هبَّ فلانٌ إلى الشيء: نهض إليه. وهبَّ فلان حيناً ثم قدم: غاب دَهْراً ثم قدمَ. ومن أين هبَّ فلانٌ: من أين جاء. وهبَّ فلانٌ يفعل كذا: أخذ يفعلُه في نشاط.( أَهَبَّ ) اللهُ الرِّيحَ: أثارها. وـ السيفَ: هزَّه. وـ فلاناً من نومه: أيقظه.(
ـِ هَبْتاً، وهُبَاتاً: لانَ واسترخى. وـ فلاناً: ذلَّلَه. وـ الشيءَ: حَطَّ منه. ويقال: إنَّ ما فَعَل فلانٌ قد هَبَتَه عندي: حطَّ من قدره. وـ الأمرُ فلاناً: حيّره وأذهله. وـ فلاناً بالسيف وغيره: ضربه.( المَهْبُوتُ ): الجبانُ. وـ الذاهبُ العَقْل. وـ الطائرُ يُرْسل على غير هداية.( الهَبْتُ ): الحُمْقُ.( الهَبْتَةُ ): الضَّعفُ.( الهَبِيتُ ): الجبانُ الذاهب العقل.
هبت يهبت
فعل* هبت يهبت: هبتا وهباتا. 1-ه: ضربه «هبته بالسيف». 2-ه: ذلله. 3-ه: حط منه أو من قدره.
هبت. 1-كان جبانا. 2-كان ذاهب العقل
* هبت. 1-كان جبانا. 2-كان ذاهب العقل.
الهَبيتُ
الهَبيتُ: الجبان الذاهبُ العقل. قال طرفة: فالهَبيتُ لا فؤاد له والثَبيتُ قَلْبُهُ قِيَمُهْ وقد هُبِتَ الرجلُ أي نُخِبَ. ورجل مَهْبوتُ الفؤادِ وفي عقله هَبْتَةٌ، أي ضعفٌ. وهَبَتَهُ يَهْبِتُهُ هَبْتاً، أي ضربه.
أُهْبَةُ
ـ أُهْبَةُ : العُدَّةُ وقَدْ أَهَّبَ للأَمْر تَأْهيباً، وتَأَهَّبَ . ـ إِهابُ : الجِلْدُ، أو ما لم يُدْبَغْ، الجمع: آهِبَةٌ وأُهُبٌ وأَهَبٌ، وابنُ عُمَيْرٍ: راجزٌ معروف ـ أبو إهابِ بنُ عُزَيزٍ: صَحابيُّ. ـ أَهَابٍ: موضع قُرْبَ المدينةِ. ـ أُهْبَانٌ: صَحابيُّ
الهَبْتُ
الهَبْتُ الضَّرْبُ والهَبْتُ حُمْقٌ وتَدْلِيهٌ وفيه هَبْتةٌ أَي ضَرْبةُ حُمْقٍ وقيل فيه هَبْتةٌ للذي فيه كالغَفْلة وليس بِمُسْتَحْكِم العَقْل وفي الصحاح الهَبِيتُ الجَبانُ الذاهبُ العَقْلِ وقد هُبِتَ الرجلُ أَي نُحِبَ فهو مَهْبُوتٌ وهَبيتٌ لا عَقْلَ له قال طَرَفة فالهَبِيتُ لا قُؤَادَ له والثَّبِيتُ قَلْبُه قِيَمُهْ وقوله أَنشده ثعلب تُرِيكَ قَذًى بها إِن كان فيها بُعَيْدَ النَّوْم
" الهبيت : الجبان الذاهب العقل " كذا في الصحاح " كالمهبوت " . " وقد هبت " الرجل " كغنى " أي نخب فهو مهبوت وهبيت لا عقل له قال طرفة : فالهبيت لا فؤاد له ... والثبيت قلبه قيمه " وهبته يهبته : ضربه " حكاه أبو عبيد وقال عبد الرحمن بن عوف في أمية بن خلف وابنه " فهبتوهما حتى فرغوا منهما " يعني المسلمين يوم بدر أي ضربوهما بالسيف حتى قتلوهما . وقال شمر : الهبت : الضرب بالسيف فكأن معنى قوله : فهبتوهما
تأهَّبَ
فعلتأهَّبَ لـ يتأهَّب ، تأهُّبًا ، فهو متأهِّب ، والمفعول متأهَّب له تأهَّب للأمر :استعدَّ له، أعدّ له عُدَّته، تجهَّز تأهَّب للقتال/ للرَّحيل في حالة تأهُّب : في استعدادٍ تامّ لتنفيذ الأوامر
تأهُّب
اسمتأهُّب : مصدر تأهَّبَ
أَهْبيَة
اسمأَهْبيَة : جمع هَباء
إِهاب
اسمالجمع : آهِبَة و أُهُب كَادَ الفَرَسُ يَخْرُجُ مِنْ إهَابِهِ : أيْ مِنْ نَشَاطِهِ فِي العَدْوِ إهَابُ النَّبَاتِ : الغِلاَفُ الْمُحِيطُ بِالنَّبَاتِ وَالجُذُورِ وَبَعْضِ الحَيَوَانِ، كَالأصْدافِ الإِهاب : جلد الحيوان قبل دبغه، كاد الفَرَسُ يخرج من إِهابه ، من نشاطه في العَدو؛ جاع القوم حتى أَكلُوا الأُهُب الإِهاب (في الاصطلاح العلمى) : الغلاف الذي يحيط بالنبات والجذور وبعض الحيوان، كالأصداف
متأهَّب
اسممتأهَّب : اسم المفعول من تأهَّبَ
متأهِّب
اسممتأهِّب : فاعل من تأهَّبَ
أُهبة
اسمالجمع : أُهُبات و أُهْبَات و أُهَب استعداد أخذ للأمر أُهْبته : استعدّ له، أعدّ له عُدّته أُهْبة الحرب: عُدّتها، على أُهْبة السَّفر: على وشك أن يسافر
تَأْهِيب
اسمتَأْهِيب : مصدر أَهَّبَ
استعداد أخذ للأمر أُهْبته
استعدّ له، أعدّ له عُدّته.
إهَابُ النَّبَاتِ
الغِلاَفُ الْمُحِيطُ بِالنَّبَاتِ وَالجُذُورِ وَبَعْضِ الحَيَوَانِ، كَالأصْدافِ.
أُهْبة الحرب
عُدّتها.
تأهَّب للأمر
استعدَّ له، أعدّ له عُدَّته، تجهَّز تأهَّب للقتال/ للرَّحيل.
على أُهْبة السَّفر
على وشك أن يسافر.
غضُّ الإهاب
ذو جلدٍ طريّ ناعم، صغير السّن.
في حالة تأهُّب
في استعدادٍ تامّ لتنفيذ الأوامر.
كَادَ الفَرَسُ يَخْرُجُ مِنْ إهَابِهِ
أيْ مِنْ نَشَاطِهِ فِي العَدْوِ.
كاد الشَّخصُ يخرج من إهابه
من شدَّة الغَيْظ والضِّيق.
الإِهابة
اسمصوت دعاء الإِبل
أخَذ أُهبته
استعد.
أهَبَّهُ مِنْ نَوْمِهِ
أيْقَظَهُ.
خَرَجَ الضِّرْغَامُ مِنْ عَرِينِهِ وَمَخَالِبُهُ تَتَأَهَّبُ
الأَسَدُ الضَّارِي.
على أهبة الاستعداد
على تمام التَّهيُّؤ.
كَانَ الجَيْشُ عَلَى أُهْبَةِ الحَرْبِ
عَلَى اسْتِعْدَادٍ وَقَدْ حَضَّرَ لَهَا عُدَّتَهَا.
كَانَ عَلَى أُهْبَةِ السَّفَرِ
عَلَى وَشْكِ السَّفَرِ. إنَّ الطَّائِرَةَ عَلَى أُهْبَةِ الإِقْلاعِ.
كانَ على أُهْبَةِ إِنْدابِ نَفْسِهِ
الْمُخاطَرَةِ بِها.
الأُهْبَةُ
الأُهْبَةُ : العُدَّة؛ يقال: أخذ للأمر أُهْبَته . والجمع : أُهَبٌ.
الإِهاب
الإِهاب : جلد الحيوان قبل دبغه، يقال: كاد الفَرَسُ يخرج من إِهابه ، من نشاطه في العَدو؛ ويقال: جاع القوم حتى أَكلُوا الأُهُب . و الإِهاب (في الاصطلاح العلمى) : الغلاف الذي يحيط بالنبات والجذور وبعض الحيوان، كالأصداف. والجمع : أُهُب، وآهِبَة.
مُتَأَهِّبٌ
جمع: ـون، ـات. [أ هـ ب]. (فاعل مِنْ تَأَهَّبَ ). :- مُتَأَهِّبٌ لِلْعَمَلِ :- : مُسْتَعِدٌّ لَهُ.
الإهاب
جلد مغلّف لجسم الحيوان قبل أن يُدبغ :- إهاب الفرس نظيف :- ° غضُّ الإهاب
تأَهَّبَ
تأَهَّبَ له: استعدّ؛ يقال. تأَهب للأَمر.
تَأَهَّبَ
[أ هـ ب]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَأَهَّبْتُ ، أَتَأَهَّبُ ، تَأَهَّبْ ، مصدر تَأَهُّبٌ . :- تَأَهَّبَ لِلْمُبَارَاةِ :- : اِسْتَعَدَّ . :-مُنْذُ شَهْرٍ وَهُوَ يَتأَهَّبُ لِلسِّبَاقِ :- :- تَأَهَّبَ الجَيْشُ لِلْحَرْبِ.
تَأَهُّبٌ
[أ هـ ب]. (مصدر تَأَهَّبَ ). :- التَّأَهُّبُ لِلْمَعْرَكَةِ :-: الِاسْتِعْدَادُ لَهَا.
إهَابٌ
[أ هـ ب]. 1.: الجِلْدُ أوْ مَا لَمْ يُدْبَغْ مِنْهُ. 2. :-كَادَ الفَرَسُ يَخْرُجُ مِنْ إهَابِهِ :- : أيْ مِنْ نَشَاطِهِ فِي العَدْوِ. 3. :- إهَابُ النَّبَاتِ :- : الغِلاَفُ الْمُحِيطُ بِالنَّبَاتِ وَالجُذُورِ وَبَعْضِ الحَيَوَانِ، كَالأصْدافِ.
أُهْبَةٌ
جمع: أُهَبٌ. [أ هـ ب]. 1. :-كَانَ عَلَى أُهْبَةِ السَّفَرِ :-: عَلَى وَشْكِ السَّفَرِ. :-إنَّ الطَّائِرَةَ عَلَى أُهْبَةِ الإِقْلاعِ. 2. :-كَانَ الجَيْشُ عَلَى أُهْبَةِ الحَرْبِ :- : عَلَى اسْتِعْدَادٍ وَقَدْ حَضَّرَ لَهَا عُدَّتَهَا.
إهاب
إهاب :- جمع آهِبَة وأُهُب • الإهاب : 1 - جلد مغلّف لجسم الحيوان قبل أن يُدبغ :- إهاب الفرس نظيف:- • غضُّ الإهاب : ذو جلدٍ طريّ ناعم، صغير السّن، - كاد الشَّخصُ يخرج من إهابه : من شدَّة الغَيْظ والضِّيق، - كاد الفرس يخرج من إهابه : كان سريع العدو. 2 - (الأحياء) غلاف يحيط بالنَّبات والجذور وبعض الحيوانات كالأصداف ونحوها.
أُهْبة
أُهْبة :- جمع أُهُبات وأُهْبَات وأُهَب: استعداد :-أخذ للأمر أُهْبته : استعدّ له، أعدّ له عُدّته:- • أُهْبة الحرب: عُدّتها، - على أُهْبة السَّفر: على وشك أن يسافر.
الإِهابة
صوت دعاء الإِبل
إهاب
إهاب - ج، أهب وآهبة وأهب 1- إهاب : جلد قبل أن يدبغ. 2- إهاب : غلاف يحيط بالنبات.
أُهبة
أهبة 1-عدة، إستعداد، جمع : أهب : «أخذ للأمر أهبته »
تأهَّب
تأهب - تأهبا 1- تأهب للأمر : استعد له
إِهاب
أهاب - إهابة 1- أهاب به : دعاه إلى الأمر «أهاب به إلى الفضيلة». 2- أهاب الراعي بغنمه : صاح بها لتقف أو لترجع.
أهب
" الأُهْبَةُ : العُدَّةُ . تَأَهَّبَ : اسْتَعَدَّ. وأَخَذ لذلك الأَمْرِ أُهْبَتَه أَي هُبَتَه وعُدَّتَه، وقد أَهَّبَ له وتَأَهَّبَ . وأُهْبَةُ الحَرْبِ: عُدَّتُها، والجمع أُهَبٌ . والإِهابُ : الجِلْد من البَقَر والغنم والوحش ما لم يُدْبَغْ، والجمع القليل آهِبَةٌ. أَنشد ابن الأَعرابي: سُودَ الوُجُوهِ يأْكُلونَ الآهِبَهْ والكثير أُهُبٌ وأَهَبٌ، على غير قياس، مثل أَدَمٍ وأَفَقٍ وعَمَدٍ، جمع أَدِيمٍ
هبب
"ابن سيده: هَبَّتِ الريحُ تَهُبُّ هُبُوباً وهَبِـيباً: ثارَتْ وهاجَتْ؛ وقال ابن دريد: هَبَّتْ هَبّاً، وليس بالعالي في اللغة، يعني أَن المعروف إِنما هو الـهُبُوبُ والـهَبيبُ؛ وأَهَبَّها اللّهُ. الجوهري: الـهَبُوبةُ الريح التي تُثِـير الغَبَرة، وكذلك الـهَبُوبُ والـهَبيبُ . تقول: من أَين هَبَبْتَ يا فلان؟ كأَنك قلت: من أَين جِئْتَ؟ من أَينَ انْتَبَهْتَ لنا؟ وهَبَّ من نَومه يَهُبُّ هَبّاً وهُبُوباً:
وهب
"في أَسماءِ اللّه تعالى: الوَهَّابُ. الـهِبةُ: العَطِـيَّة الخاليةُ عن الأَعْواضِ والأَغْراضِ، فإِذا كَثُرَتْ سُمِّي صاحِـبُها وَهَّاباً، وهو من أَبنية الـمُبالغة.غيره:الوَهَّابُ، من صفاتِ اللّه، الـمُنعِمُ على العباد، واللّهُ تعالى الوهَّابُ الواهِبُ. وكلُّ ما وُهِبَ لك، من ولَد وغيره: فهو مَوهُوبٌ. والوَهُوبُ: الرجلُ الكثيرُ الـهِباتِ. ابن سيده: وَهَبَ لك الشيءَ يَهَبُه وَهْباً، ووَهَباً،
أَهَب
أهب - تأهيبا 1-أهب للأمر : استعد له
هَباء
هباء - ج، أهباء وأهبية 1- هباء : غبار. 2- هباء : تراب دقيق في الهواء لا يرى إلا في ضوء الشمس. 3- هباء من الناس القليلو العقل.
هيب
"الـهَيْبةُ: الـمَهابةُ، وهي الإِجلالُ والـمَخافة. ابن سيده: الـهَيْبةُ التَّقِـيَّةُ من كل شيءٍ. هابَهُ يَهابُه هَيْباً ومَهابةً، والأَمْرُ منه هَبْ، بفتح الهاءِ، لأَن أَصله هابْ، سقطت الأَلف لاجتماع الساكنين، وإِذا أَخبرت عن نفسِك قلتَ: هِـبْتُ، وأَصله هَيِـبْتُ، بكسر الياءِ، فلما سكنت سقطت لاجتماع الساكنين ونُقِلَت كسرتها إِلى ما قبلها، فَقِسْ عليه؛ وهذا الشيء مَهْيَبةٌ لكَ. وهَيَّبْتُ إِليه
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أهبتهم» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أهبتهم حسب الأحرف المشتركة.