أواج

العلو. وـ أبعد نقطة في مدار القمر على الأرض. ( مج ). و ـ لّحن من أَلحان الموسيقى. ( مع ).

وَجِيَ وَجِيَ َ (يَوْجَي) وَجيً : رقَّت قدمُه أَو حافرُه أو خُفُّه من كثرة المشي . يقال: وَجِي الإِنسانُ، والفرسُ، والبعيرُ. فهو وَجٍ، ووَجِىُّ . والجمع : أَوْجِيَاءُ . وهي وَجْياءُ.

تَوَجَّى : وَجِيَ .

اللَّوْجَاءُ : الحاجة. يقال: ما تركتُ. في صدره حَوْجاءَ ولا لَوْجاءَ إِلاَّ، قَضيتُها.

الوَجيهُ : ذو الجاه. و الوَجيهُ سيَّدُ القوم. والجمع : وُجَهاء. و الوَجيهُ الجنينُ إِذا خرجت يَدَاه من الرَّحم أَوَّلاً . ومن الخيل: الذي تخرج يداه معًا عند النِّتاج .

وجي - يوجى ، وجى 1- وجي الماشي : حفي. 2- وجي : رقت قدمه من شدة المشي. « وجي الإنسان، أو وجيت الدابة».

وجي - ج، أوجياء 1- وجي من لا خير عنده ولا نفع به. 2- وجي : الذي حفي أو رقت قدمه.

توجى - توجيا 1- توجى الماشي : رقت قدمه من شدة المشي. 2- توجى الماشي حفي.

موجون 1- موجون : خجل.

الأوجية 1-العدول أو الأكياس الصغار

وجى - يجي ، وجيا 1-وجىه : وجده «وجيا»، أي لا خير عنده ولا نفع به

ـ جَيَّانُ : بلد بالأنْدَلُسِ، منها: ابنُ مالِكٍ، وأبو حَيَّانَ، إماما العَرَبِيَّةِ، وقد يُنْسَبُ الثاني إلى جَدِّ أبيه حَيَّانَ، بالمهملة، وقرية بأَصْفهانَ، منها طَلْحَةُ بنُ الأعْلَمِ الحَنَفِيُّ. ـ موسى بنُ محمدِ بنِ جَيَّانَ ، ومحمدُ بنُ خَلَفِ ابنِ جَيَّانَ : محدِّثانِ.

ـ مُوَتَّجُ : موضع قُرْبَ اللِّوَى

ـ لَوَّجَ بنا الطريقَ تَلْويجاً: عَوَّجَ. ـ لَوْجاءُ ولُوَيْجاءُ في: ح و الجمع، وهُما مِنْ: لُجْتُهُ ألُوجُهُ لَوْجاً: إذا أدَرْتَهُ في فِيكَ.

ـ مَوْجُ: اضْطِرابُ أمواجِ البَحْرِ، وشاعِرٌ تَغْلَبِيُّ، والمَيْلُ عنِ الحَقِّ. ـ مَوْجَةُ الشَّبابِ: عُنْفُوانُهُ. ـ ناقَةٌ مَوْجى : ناجِيَةٌ، قد جالَتْ أنساعُها لاخْتِلافِ يَدَيْها ورِجْلَيْها. ـ ماجَتِ الدَّاغِصَةُ مُؤُوجاً: مارَتْ بين الجِلْدِ والعَظْمِ. ـ ماجَهْ: لَقَبُ والِدِ محمدِ بنِ يَزِيد القَزْوِينِيِّ صاحِبِ"السُّنَنِ"، لا جَدُّه.

"لاجَ الشيءَ لَوْجاً: أَداره في فِيهِ. واللَّوْجاءُ: الحاجةُ؛ عن ابن جني؛ يقال: ما في صدره حَوْجاءُ ولا لوجاءُ إِلاَّ قَضَيْتُها. اللحياني: ما لي فيه حَوْجاءُ ولا لَوْجاءُ ، ولا حُوَيجاءُ ولا لُوَيجاءُ، كلاهما بالمَدِّ، أَي ما لي فيه حاجةٌ.غيره:ما لي عليه حِوَجٌ ولا لِوَجٌ. "

" المُوَتَّجُ : موضع؛ قال الشَّمَّاخُ: تَحُلُّ الشَّجا، أَو تَجْعَلُ الرملَ دونه،وأَهْلي بأَطْرَافِ اللِّوَى فالمُوَتَّجِ"

" الأَوْجُ : ضِدُّ الهُبُوطِ " : وهو من اصطلاحات المُنَجِّمِين أَورده في التكملة وأَغفله ابنُ منظور كالجَوْهَرِيّ وغيرهما

وَجِيَ (يَوْجَي) وَجيً فهو وَجٍ، ووَجِىُّ والجمع : أَوْجِيَاءُ وهي وَجْياءُ وَجِيَ : رقَّت قدمُه أَو حافرُه أو خُفُّه من كثرة المشي

أَوْجِيَاءُ : جمع وَجِي

تَوَجَّى : وَجِيَ

وَجي : فاعل من وَجيَ

وَجْي : مصدر وَجَى

صوت زجر الآخر

اللَّوْجَاءُ : الحاجة

مجموعة من الكائنات الحية تحمل الصفات الوراثية نفسها.

ما ردَّ عليه كلمة قبيحة ولا حسنةً.

لا مِرْيَةُ ولا شكٌّ.

مَوْج : جمع مَوجة

أَوْجَى عن كذا: أَضربَ أَوْجَى الصّائدُ: أَخفقَ ولم يَصِدْ أَوْجَى حافرُ البئر: انتهى إِلى صلابةٍ ولم يُنْبِطْ أَوْجَى على فلان: بَخِل أَوْجَى فلانًا: وجده وجِيًّا، لا خير عنده أَوْجَى عن الأَمر: زجره عنه أَوْجَى فلانٌ عن فلان الظُّلمَ ونحوَه: ردَّه ومنَعه

موَّجَ يموِّج ، تمويجًا ، فهو مُموِّج ، والمفعول مُموَّج موَّج النَّسيجَ: جعله متموِّج الألوان ذا ألوان متغايرة حسب الإضاءة

الأَوْجُ: لَحن من أَلحان الموسيقى قمَّة، ذروة أو علوّ وارتفاع أوج الشَّباب: أقوى مراحله، أوج المجد: أعلى مراتبه (الفلك) أقصى نقطة في بعد القمر عن الأرض، ويقابله حضيض

إِيجاج : مصدر آجَجَ

مَوْجَات : جمع مَوج

وَجَأَ (يَجَؤُهُ) وَجْئاً، ووِجاءً وَجَأَ فلاناً : دَفَعَهُ بجُمْع كفِّه في الصَّدر أَو العُنق وجَأَه باليد والسِّكِّين: ضربه وَجَأَ التمْرَ: دَقَّهُ حتى تلزَّج وَجَأَ الفحلَ: دقَّ عُروقَ خُصيتيه بين حجرين ولم يُخرجهما، أَو رَضِّهما حتى تنفضخا، فيكون شبيهاً بالخِصاء فهو واجئ والمفعول مَوْجُوءٌ، ووَجِئٌ

وَجّ (يَوُجُّ) وَجًّا وَجّ : أَسرع

أَفَاويجُ : جمع فَوْجُ

أَفَايجُ : جمع فَوْجُ

أَفْوَاج : جمع فَوج

أَفاوج : جمع فَوج

فُؤوج : جمع فَوج

صوت زجر الآخر

خطاب ترسله هيئة الأسواق والأوراق المالية إلى شركة تقدمت إليها بطلب تسجيل تشعرها فيه بأوجه النقص الواجب إزالتها قبل موافقة الهيئة على الطلب ، وتعني بالانجليزية: bear hug letter

(حي) مجموعة من الكائنات الحية تحمل الصفات الوراثية نفسها.