أَوْأَلَتِ
أَوْأَلَتِ الماشيةُ في الكلإِ : أَثَّرت فيه بأبوالها وأَبعارها . و أَوْأَلَتِ المكانُ : صارَ ذا وَأْلةٍ . و أَوْأَلَتِ الماشيةُ المكان : صَيَّرَتْه ذا وَأْلَةٍ.
اسممن جذر ءول٤ أحرف٥٢ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٧٥٬١٨٢متوسطة
أَوْأَلَتِ
أَوْأَلَتِ الماشيةُ في الكلإِ : أَثَّرت فيه بأبوالها وأَبعارها . و أَوْأَلَتِ المكانُ : صارَ ذا وَأْلةٍ . و أَوْأَلَتِ الماشيةُ المكان : صَيَّرَتْه ذا وَأْلَةٍ.
الجُمْهور
الجُمْهور من كلِّ شيء: معظمه. و الجُمْهور من الرمْل ونحوه. ما تَرَاكم وارتَفَع. و الجُمْهور من النَّاس: جُلُّهم. والجمع : جماهِيرُ . وجَمَاهير النَّاس: أشْرَافهم.
الجُمْهُوريُّ
الجُمْهُوريُّ : المنْسُوب إلى الجُمْهور . والحُكْم الجُمْهوري : أن يكونَ الحُكْم بيدِ أشْخاصٍ تنتخِبُهم الأُمَّةُ على نِظامٍ خاصّ، ويكون للأُمة رئيسٌ يُنتخب لمدَّة محْدُودة. و الجُمْهُوريُّ شرابٌ مسكِر يُتَّخذ من العِنَب أتت عليه ثلاث سنين.
جَمْهَرَ
جَمْهَرَ الشيءَ: جمعه. و جَمْهَرَ القبرَ: جمع عليه التراب. و جَمْهَرَ الكلامَ: أَجْمَلَهُ. و جَمْهَرَ له الخَبرَ وإليه وعليه: أخبره بجمهوره ، أو أخبره ببعضه على غير وجهه، وأخفى عنه المراد.
الجُمْهورة
الجُمْهورة من الرمل: جُمْهُورُه . والجمع : جماهِيرُ .
أَوْل
اسمI أَوْل [مفرد]: مصدر آلَ إلى. II أوَّلَ يُئوِّل، تأويلاً، فهو مئوِّل، والمفعول مئوَّل • أوَّل الكلامَ: فسَّره ووضَّح ما هو غامض منه "{وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ}". • أوَّل الموقفَ أو العملَ: فسَّره وردَّه إلى الغاية المرجوّة منه. • أوَّل الرُّؤيا: عبَّرها، حاول أن يفسِّرها "{نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ}". III أوَّلُ [مفرد]: ج أوَّلون وأوائلُ
جمهرَ
جمهرَ يجمهر ، جمهرةً ، فهو مُجمهِر ، والمفعول مُجمهَر :- • جمهر القومَ جمعهم :- جمهر أصدقاءه للتَّظاهر داخل الكليّة.
جُمهوريّ
جُمهوريّ :- 1 - اسم منسوب إلى جُمهور : :-رأي/ مطلبٌ/ تعليمٌ جمهوريّ . 2 - اسم منسوب إلى جُمهوريّة : :-قرار/ قصرٌ جمهوريّ . 3 - من أنصار الحكم الجمهوريّ :-مرشَّح جمهوريّ ، - حاز الجمهوريّون على معظم الأصواتِ في الانتخابات. • الحكم الجمهوريّ : (السياسة) أن يكون الحكم بيد أشخاص تنتخبهم الأمّة على نظام خاصّ، ويكون للأمّة رئيس يُنتخب لمدّة محدودة.
جُمهور
جُمهور :- جمع الجمع جماهير • الجمهور من كلِّ شيء: معظمه. • جمهور من النَّاس: جُلُّهم وعامّتهم :- الجماهير الكادحة/ العربيّة، - يسترد ثقة الجمهور :- • جماهير كرة القدم/ جماهير الكرة: مشجعو الفرق الرياضيّة.
تجمهرَ
تجمهرَ يتجمهر ، تجمهرًا ، فهو مُتجمهِر :- • تجمهر النَّاسُ مُطاوع جمهرَ : اجتمعوا :- تجمهر المتظاهرون أمام السفارة الأمريكيّة.
جماهيريَّة
جماهيريَّة :- 1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى جماهير : على غير قياس :-حركة/ مظاهرات جماهيريّة . 2 - مصدر صناعيّ من جماهير : اتجاه يعتدّ بدور الجماهير في الحكم التاريخيّ وينتقص من فكرة بعض الشخصّيات التاريخيّة أو وصفها بالبطولة.
جمهرة
جمهرة :- جمع جماهِر (لغير المصدر): 1 - مصدر جمهرَ . 2 - معظم الشّيء :- جمهرة أشعار العرب: سبع قصائد من أشعار الجاهليّة في الطبقة الثانية بعد المعلّقات، - جمهرة الناس: جماعة منهم.
أَوأَل
أوأل - إيئالا 1- أوأل المكان : صار ذا «وألة»، وهي ما تجمع وتلبد من أبعار الماشية وأبوالها. 2- أوألت الماشية المكان : صيرته ذا وألة. 3- أوألت الماشية في المكان : أثرت فيه بأبعارها وأبوالها.
جمهر
جمهر - جمهرة 1- جمهر الشيء : جمعه. 2- جمهر القوم : جمعهم. 3- جمهر القوم : اجتمعوا. 4- جمهر الشيء : أخذ معظمه. 5- جمهر القبر : ضم عليه التراب. 6- جمهر عليه الخبر أو له أو إليه : أخبره بشيء منه .
جُمهور
جمهور - ج، جماهير 1- جمهور : جماعة الناس. 2- جمهور : أشراف الناس. 3- جمهور من الشيء : : معظمه. 4- جمهور من الرمل : ما اجتمع منه وارتفع.
جُمهوريّ
جمهوري 1- جمهوري من سوب إلى الجمهور . 2- جمهوري من سوب إلى الجمهورية : «قرار جمهوري ». 3- جمهوري : شراب مسكر.
جُمهورة
جمهورة - ج، جماهير 1- جمهورة : إمرأة الكريمة. 2- جمهورة من الرمل : ما اجتمع منه وارتفع.
جَمْهَرَ
[ج م هـ ر]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). جَمْهَرْتُ ، أُجَمْهِرُ ، جَمْهِرْ ، مصدر جَمْهَرَةٌ . 1. :- جَمْهَرَ النَّاسَ فِي السَّاحَةِ :- : جَمَعَهُمْ. 2. :- جَمْهَرَ الجُمْهُورُ :- : تَجَمَّعَ، اِجْتَمَعَ. 3. :- جَمْهَرَ التُّرَابَ :- : جَمَعَهُ. 4. :-جَمْهَرُوا قَبْرَهُ جَمْهَرَةً :- : أَجْمَعُوا عَلَيْهِ التُّرَابَ. 5. :- جَمْهَرَ لَهُ وَجَمْهَرَ عَلَيْهِ الْخَبَرَ :- : عَرَّفَهُ بَعْضَهُ
جُمْهُورِيٌّ
[ج م هـ ر]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الجُمْهُورِيَّةِ أَوْ إِلَى الجُمْهُورِ ). 1. :-نِظَامٌ جُمْهُورِيٌّ :- : نِظَامٌ رِئَاسِيٌّ يُنْتَخَبُ رَئِيسُهُ بِالاقْتِرَاعِ العَامِّ لِفَتْرَةٍ مُعَيَّنَةٍ كَمَا يُحَدِّدُهَا دُسْتُورُ البِلاَدِ. 2. :-صَدَرَ قَرَارٌ جُمْهُورِيٌّ :- : قَرَارٌ مِنْ رِئَاسَةِ الجُمْهُورِيَّةِ .
التَأْويل
التَأْويل: تفسير ما يَؤُولُ إليه الشيء. وقد أَوَّلْتُهُ وتأَوَّلْتُه تأوّلاً بمعنىً. وآلُ الرجل: أهلُه وعيالُه. وآلُهُ أيضاَ: أتباعُه. قال الأعشى: فَكَذَّبوها بما قالت فصَبَّـحَـهُـمْ ذو آلِ حَسَّانَ يُزْجي السَمَّ والسَلَعا يعني جيش تُبَّعٍ. والآلُ: الشخصُ. والآلُ: الذي تراه في أوّل النهار وآخرهِ كأنّه يرفع الشخوص وليس هو السراب. والآلَةُ: الأداةُ؛ والجمع الآلاتُ. والآلَةُ أيضاً: واحدةُ
أوَّلُ
ـ أوَّلُ: ضِدُّ الآخِرِ، أصلُهُ أوْألٌ أو وَوْأَلُ، ج: الأوائِلُ والأوالي على القَلْبِ والأوَّلُونَ، وهي الأولى، ج: أُوَلُ وأُوَّلُ. وإذا جَعَلْتَ أوَّلاً صِفَةً، مَنَعْتَهُ، وإلاَّ صَرَفْتَهُ. تقولُ: لَقِيْتُهُ عاماً أوَّلَ، وعاماً أوَّلاً، وعامَ الأوَّلِ قليلٌ. وتقولُ: ما رأيْتُهُ مُذْ عامٌ أوَّلُ، تَرْفَعُهُ على الوصفِ، وتَنْصِبُه على الظَّرْفِ، وابْدَأ بِه أولُ، تَضُمُّ على الغايةِ،
وَألَ
ـ وَألَ إليه يَئِلَ وَأَلاً ووؤولاً ووَئِيلاً وواءَلَ مُواءَلَةً ووِآلاً: لَجَأَ وخَلَصَ. ـ وَأْلُ: المَوْئِلُ. ـ وَأَلَ ووَاءَلَ: طَلَبَ النَّجاة ـ وَأَلَ إلى المكانِ: بادَرَ. وألَ المكانُ وأوْأَلَهُ هو. ـ وَأْلَةُ: أبعارُ الغنمِ والإِبِلِ جميعاً تَجْتمِعُ وتَتَلَبَّدُ، أو أبوالُ الإِبِلِ وأبعارُها فقطْ. ـ مَوْئِلُ: مُسْتَقَرُّ السَّيْلِ.
جُمْهور
ـ جُمْهور : الرَّمْلَةُ المُشْرِفَةُ على ما حَوْلَها، ومُعْظَمُ كُلِّ شيءٍ، وحَرَّةُ بني سعدٍ، والمرأةُ الكريمةُ. ـ جُمْهور من الناس: جُلُّهُمْ ـ جَمْهَرَهُ : جَمَعَهُ ـ جَمْهَرَ القَبْرَ: جَمَعَ عليه التُّرابَ ولم يُطَيِّنْهُ ـ جَمْهَرَ عليه الخَبَرَ: أَخْبَرَهُ بِطَرَفٍ وَكَتَمَ المرادَ. ـ جُمْهورِيُّ : شرابٌ مُسْكِرٌ، أو نَبيذُ العِنَبِ أَتَتْ عليه ثلاثُ سنينَ. ـ ناقةٌ مُجَمْهَرَةٌ :
وأل
"وَأَلَ إِليه وَأْلاً ووُؤُولاً وَوَئيلاً ووَاءَلَ مُواءَلَةً ووِئالاً: لجأَ. والْوَأْلُ والمَوْئِلُ: الملجأُ، وكذلك المَوْأَلَةُ مثال المَهْلَكة؛ وقد وأَلَ إِليه يَئِلُ وَأْلاً ووُؤُولاً على فُعول أَي لجأَ، ووَاءل منه على فاعَل أَي طلب النجاة، ووَاءَلَ إِلى المكان مُوَاءَلَةً ووِئالاً: بادر. وفي حديث عليّ، عليه السلام: أَن دِرْعَه كانت صَدْراً بلا ظَهْر، فقيل له: لو احترزتَ من ظَهْرِك، فقال:
أول
"الأَوْلُ: الرجوع. آل الشيءُ يَؤُول أَولاً ومآلاً: رَجَع. وأَوَّل إِليه الشيءَ: رَجَعَه. وأُلْتُ عن الشيء: ارتددت. وفي الحديث: من صام الدهر فلا صام ولا آل أَي لا رجع إِلى خير، والأَوْلُ الرجوع. في حديث خزيمة السلمي: حَتَّى آل السُّلامِيُّ أَي رجع إِليه المُخ. ويقال: طَبَخْت النبيذَ حتى آل إلى الثُّلُث أَو الرُّبع أَي رَجَع؛ وأَنشد الباهلي لهشام: حتى إِذا أَمْعَرُوا صَفْقَيْ مَباءَتِهِم، وجَرَّد
جمهر
" جَمْهَرَ له الخبرَ: أَخْبَرَهُ بطَرَفٍ له على غير وجهه وترك الذي يريد. الكسائي: إِذا أَخبرت الرجل بطرف من الخبر وكتمته الذي تريد قلت: جَمْهَرْتُ عليه الخبرَ. الليث: الجُمْهُورُ الرمل الكثير المتراكم الواسع؛ وقال الأَصمعي: هي الرملة المشرفة على ما حولها المجتمعة. والجُمْهُورُ والجُمْهُورَةُ من الرمل: ما تعقَّد وانقاد، وقيل: هو ما أَشرف منه. والجُمْهُور : الأَرض المشرفة على ما
آلَ إليهِ يَؤُولُ أَوْلاً ومَآلاً
آلَ إليهِ يَؤُولُ أَوْلاً ومَآلاً : رَجَعَ ومنه قولُهم : فُلانٌ يَؤُولُ إلى كرمٍ . وطَبخْتُ الدَّواءَ حتى آلَ المَنَّانِ مِنْه إلى مَن واحِدٍ . وفي الحديث : " مَنْ صامَ الدَّهْرَ فَلا صامَ ولا آلَ " أي لا رَجَع إلى خَيرٍ وهو مَجازٌ . آلَ عنه : ارتَدَّ آلَ : الدُّهْنُ وغيرُه كالقَطِرانِ والعَسلِ والَّلبَنَ والشَّراب أَوْلاً وِإيالاً بالكسرِ : خَثُرَ فهو آيِلٌ وأُلْتُه أنا أَؤُولُه أَوْلاً فهو
أوالٍ : جمع أَوَّل
أَوَالٍ : جمع أَوْلَى
أَوَالٍ : جمع آلِيَةُ
أوال :جمع أَوَّل
أَوَّل
اسمالجمع : أوَّلون و أوائلُ و أوالٍ ، المؤنث : أُولَى ، و الجمع للمؤنث : أُولَيات و أُوَل الأَوَّلُ : ضدُّ الآخِر، أكسيد أوَّل: أكسيد أحاديّ ملازم أوَّل: (سك) إحدى الرّتب العسكريَّة في الجيش والشَّرطة، فوق الملازم ودون النقيب بداية كلِّ شيء أوّلُ الغيث قطرة
أَوِلَ
فعلأَوِلَ أَوَلاً: سَبَقَ
أَوْل
اسمأَوْل : مصدر آل
أَوَّلَ
فعلأوَّلَ يُئوِّل ، تأويلاً ، فهو مئوِّل ، والمفعول مئوَّل أَوَّلَ الشيءَ إليه: أرجَعَه، أَوَّلَ الكلامَ: فسّره أوَّلَ اللَّهُ عَلَيْكَ ضَالَّتَكَ : أيْ أرْجَعَهَا، أعَادَهَا إلَيْكَ، أوَّل الرُّؤيا: عبَّرها، حاول أن يفسِّرها يُسْتَخْدَمُ الفِعْلُ لِلدُّعَاءِ عَلَى الْمَرْءِ: لاَ أوَّلَ اللَّهُ عَلَيْكَ شَمْلَكَ
أَول
اسممصدر آلَ كَانَ فِي انْتِظَارِ أوْلِهِ : أَوْبٌ، رُجُوعِهِ
أُوَل
اسمأُوَل : جمع أُوْلى
وأَلَ
فعلوَأَلَ (يَئِل) وَأْلاً، وَوُءُولا وَأَلَ إِلَيْهِ : لَجَأَ وَأَلَ إِلَى اللهِ : رَجَعَ وَأَلَ إِلَى الْمَكَانِ : بَادَرَ إِلَيْهِ، أَسْرَعَ
وأل
اسممصدر وَأَلَ وَجَدَ وَأْلاً : مَلْجَأً الوَأْلُ : المَوْئِلُ
أَوْأَلَتِ الماشيةُ المكان
صَيَّرَتْه ذا وَأْلَةٍ.
أَوْأَلَتِ الماشيةُ في الكلإِ
أَثَّرت فيه بأبوالها وأَبعارها.
أَوْأَلَتِ المكانُ
صارَ ذا وَأْلةٍ.
أَوْلِيَة
اسمأَوْلِيَة : جمع وَليُّ
أَوْلِية
اسمأَوْلِية : جمع وَليّة
أوَّليّ
اسماسم منسوب إلى أوَّلُ ابتدائيّ أو أساسيّ ألوان أوَّليّة: الأزرق والأخضر والأحمر، تعليم أوَّليّ: المرحلة الأولى من التعليم تمهيديّ أو مبدئيّ انتخابات أوّليّة: تُعْقَد لانتخاب مُرشَّحٍ ما لمنصب قبل دخوله مرحلة الانتخابات النهائيّة، عقد أوَّليّ: ما يُتَّفق عليه مبدئيًّا قبل اتِّخاذه الشكل النهائيّ عَدَدٌ أوَّليّ: (الجبر والإحصاء) عدد لا يقبل القسمة إلاّ على نفسه أو على الواحد الصحيح مثل: 1، 3، 5 إلخ
أوَّليّة
اسمالجمع : أوّليَّات اسم مؤنَّث منسوب إلى أوَّلَ صفة الشَّيء الذي يحتلّ المكان الأوّل بقوّته أو قيمته أو خطورته العناية بالاقتصاد من الأمور الأوّليّة مصدر صناعيّ من أوَّلُ: ابتدائيّة أوّليَّة الإنسان: ما كان لآبائه في الزَّمن القديم من مكارم وغيرها
أولات
اسمجمع ذات: ذوات، صاحبات
أولو
اسممؤ أولات: جمع لا مفرد له من لفظه، بمعنى: أصحاب، يلزم الإضافة إلى اسم ظاهر ويعرب بالواو رفعًا وبالياء نصبًا وجرًّا (تُرسم بالواو الأولى ولا تُنطق) أولو الأحلام والنُّهى: ذوو الألباب والعقول الرّاجحة، أولو الأمر: الرؤساء، أولو الشَّأن/ أولو الحلّ والعقد: مَنْ بيدهم البتّ في الأمور كالحكَّام والمسئولين، أولو العلم: العلماء
آليَّة
اسماسم مؤنَّث منسوب إلى آلة مصدر صناعيّ من آلة: فن اختراع الآلات واستعمالها مصنوعة بواسطة الآلة حياكة آليَّة وسيلة، إمكانيّة يجب الالتزام بآليّات فضّ النِّزاع قوّة آليَّة: وحدة في الجيش مُجهَّزة بعربات نقل لاستعمال الآلات الحربيَّة
جَمهَرَ
فعلجمهرَ يجمهر ، جمهرةً ، فهو مُجمهِر ، والمفعول مُجمهَر جَمْهَرَ النَّاسَ فِي السَّاحَةِ : جَمَعَهُمْ جَمْهَرَ الجُمْهُورُ : تَجَمَّعَ، اِجْتَمَعَ جَمْهَرَ التُّرَابَ : جَمَعَهُ جَمْهَرُوا قَبْرَهُ جَمْهَرَةً : أَجْمَعُوا عَلَيْهِ التُّرَابَ جَمْهَرَ لَهُ وَجَمْهَرَ عَلَيْهِ الْخَبَرَ : عَرَّفَهُ بَعْضَهُ وَكَتَمَ عَنْهُ البَعْضَ الآخَرَ جَمْهَرَ الكلامَ: أَجْمَلَهُ
جُمهور
اسمالجمع : جماهير الجُمْهور من كلِّ شيء: معظمه الجُمْهور من النَّاس: جُلُّهم والجمع : جماهِيرُ جَمَاهير النَّاس: أشْرَافهم
جمهور من النّاس
جُلُّهم وعامّتهم :- الجماهير الكادحة/ العربيّة- يسترد ثقة الجمهور :- ° جماهير كرة القدم/ جماهير الكرة
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أوال» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أوال حسب الأحرف المشتركة.