اسم · فعل٤ أحرف٥٤ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٢٩١٬٦٤١نادرة
عُنُقُه ـِ ( تَقِصُ ) وَقْصاً: انكسرت. وـ الناقة براكبها: رَمَت به فكسرت عُنُقه. وـ الشيء: كسره. يقال: وقصت عنقه. ووقص الفرس الإكام: كسر رءوسها. وـ عنقه الدَّين: أثقلها. وـ الشيء فلان: نقصه وعابه. وـ رأسه: غمزه غمزاً شديداً.( وُقِصَ ): دُقّت عنقه.( وَقِصَ ) ـَ ( يَوْقَصُ ) وَقَصاً: قصرت عنقه خِلقة. فهو أوقَص، وهي وقصاء. ويقال: عنق أوقص وعنق وقصاء. ( ج ) وُقْص.( أوْقَصَهُ ): صيّره أوقص.( وَقَّصَ )
أَوْقَصَهُ
أَوْقَصَهُ : صَيَّره أَوقصَ .
الوَقَصُ
الوَقَصُ : لغةٌ في الوَقْص . و الوَقَصُ كُسَار العِيدان يُلقى في النار ليزيدَها اشتعالاً. و الوَقَصُ واحدُ الأَوقاص في الصَّدَقَة، وهو ما بين الفريضتين، نحو أَن تَبلُغَ الإبلُ خمسًا ففيها شُاةٌ ولا شيءَ في الزيادة حتى تَبلُغَ عشرًا؛ فما بين الخمس إلى العشر وَقَصٌ . وبعضُ العلماء يجعل الوَقَصَ في البَقَر خاصّة.
الأَوْقَاصُ
الأَوْقَاصُ : جمع الوَقَص . و الأَوْقَاصُ المتفرِّقون. يقال: صاروا أوْقاصًا . و الأَوْقَاصُ الزَّعانِفُ من الناس. يقال: أَتانا أَوقاصٌ من بني فلان.
وَقِصَ
وَقِصَ وَقِصَ َ ( يَوْقَصُ ) وَقَصًا: قَصُرتْ عُنُقُه خِلْقَةً. فهو أَوقصُ ، وهي وقصاءُ. ويقال: عُنُقٌ أَوقصُ وعنقٌ وقصاءُ. والجمع : وُقْصٌ .
الوَقِيصَةُ
الوَقِيصَةُ : واحدةُ الوقائص ، وهي ظهور عِظام القَصرة: أَصلِ العُنق.
الوَقْصُ
الوَقْصُ : العَيْبُ النَّقْص. و الوَقْصُ (عند العَرُوضيين) : إِسقاط الحرف الثاني المتحرَّك في متفاعلن.
تَوَاقَصَ
تَوَاقَصَ : تَشَبِّه بالأَوْقَص . و تَوَاقَصَ على بُرْدته: انحنى وقَصَّر نفسَه وشدَّها على عُنقه كي لا تَسقُطَ.
المَوْقُوصُ
المَوْقُوصُ القصيرُ العُنُق.
تَوَقَّصَ
تَوَقَّصَ به فرسُهُ: وثَبَ وثْبًا قصيرَ الخُطَى. و تَوَقَّصَ البعيرُ: سار بين العَنَق والخَببِ كأَنه يكسِرُ ما تحته من شِدَّة وطئه.
وَقَّصَ
وَقَّصَ على ناره: أَلقى عليها الوَقَصَ ، أَي كُسَارَ العيدان.
وقص
اسموقص [ مفرد ] : ج أوقاص• الوقص في الصدقة : ( فق ) ما بين الفريضتين ، نحو أن تبلغ الإبل خمسا ففيها شاة ولا شيء في الزيادة حتى تبلغ عشرا ؛ فما بين الخمس إلى العشر وقص ، وبعض العلماء يجعل الوقص في البقر خاصة .
وقص
اسموقص [ مفرد ] • الوقص : ( عر ) إسقاط الحرف الثاني المتحرك في متفاعلن فتصير مفاعلن .
وَقَص
وَقَص :- جمع أوقاص • الوَقَص في الصَّدقة: (الفقه) ما بين الفريضتين، نحو أن تبلغ الإبلُ خمسًا ففيها شاة ولا شيءَ في الزِّيادة حتَّى تبلغ عَشْرًا؛ فما بين الخمس إلى العشر وقَصٌ ، وبعضُ العلماء يجعل الوَقَص في البقَر خاصّة.
وَقْص
وَقْص :- • الوَقْص (العروض) إسقاط الحرف الثَّاني المتحرّك في مُتَفاعلن فتصير مُفاعلن.
و ق ص : الوَقَصُ بفتحتين واحد الأَوْقَاصُ في الصدقة وهو ما بين الفريضتين وكذا الشَّنَقُ وبعض العُلُماءِ يجعل الوَقَص في البقر خاصة والشَّنَقَ في الإبل خاصة
أوقص - ج، وقص ، -مؤ، وقصاء 1- أوقص : قصير العنق. 2- أوقص : «عنق أوقص ، أو وقصاء» : قصير أو قصيرة. 3- أوقص : « أوقص الطريقين» : أقربهما.
أوقص - إيقاصا 1- أوقصه الله : خلقه قصير العنق
أوقص إيقاصا. (وقص) ه الله
* أوقص إيقاصا. (وقص) ه الله: خلقه قصير العنق.
أوقص. (وقص) ج وقص، م وقصاء. 1-قصير العنق. 2-
* أوقص. (وقص) ج وقص، م وقصاء. 1-قصير العنق. 2-«عنق أوقص، أو وقصاء»: قصير أو قصيرة. 3-«أوقص الطريقين»: أقربهما.
وقص يقص
فعل* وقص يقص: وقصا. 1-عنقه: كسرها. 2-ت عنقه: انكسرت. 3-الدين عنقه: أثقلها. 4-ت به الدابة: رمت به فكسرت عنقه. 5-الشيء: عابه ونقصه. 6-رأسه: غمزه وجسه من أسفل.
وقص يوقص
فعل* وقص يوقص: وقصا. كانت عنقه قصيرة.
وقص توقيصا. 1-عنقه
* وقص توقيصا. 1-عنقه: كسرها. 2-على النار: ألقى عليها صغار الحطب أو دقاق العيدان. 3-السبع: اتخذ «الوقيصة»، أي الفريسة، وأكلها.
وقص. دقت عنقه، كسرت
* وقص. دقت عنقه، كسرت.
وقص. 1-مص. وقص. 2-دقاق العيدان التي تشعل بها النار، ج أوقاص
* وقص. 1-مص. وقص. 2-دقاق العيدان التي تشعل بها النار، ج أوقاص.
وقص. 1-مص. وقص. 2-عيب. 3-في العروض
* وقص. 1-مص. وقص. 2-عيب. 3-في العروض: إسقاط الحرف الثاني المتحرك في «متفاعلن».ة
مَوقوص
موقوص 1- موقوص من دقت عنقه. 2- موقوص : قصير العنق. 3- موقوص في العروض : ما دخله « الوقص »، وهو إسقاط الحرف الثاني المتحرك في «متفاعلن».
وقص
وقص - يقص ، وقصا 1- وقص : عنقه : كسرها. 2- وقصت عنقه : انكسرت. 3- وقص الدين عنقه : أثقلها. 4- وقصت به الدابة : رمت به فكسرت عنقه. 5- وقص الشيء : عابه ونقصه. 6- وقص : رأسه : غمزه وجسه من أسفل.
أوقاص
أوقاص 1- أوقاص : قوم متفرقون. 2- أوقاص : قوم ليس لهم أصل واحد. 3- أوقاص : حثالة القوم.
تَوَقَّص
توقص - توقصا 1- توقص به الفرس : وثب وثبا خفيفا. 2- توقص الجمل : سار سيرا بين «العنق» و «الخبب»، وهما نوعان من العدو، واشتد وطؤه.
وَقيصة
وقيصة 1- وقيصة : واحدة الوقائص . 2- وقيصة : فريسة.
تَواقَص
تواقص - تواقصا 1-تشبه بـ « الأوقص »، وهو قصير العنق
الكسائي
الكسائي: وَقَصْتُ عنقَه أَقِصُها وَقْصاً، أي كسرتها، ولا يكون وَقَصَتِ العُنُقُ نفسُها. ووُقِصَ الرجلُ، فهو مَوقوصٌ. ويقال أيضاً: وَقَصَتْ به راحلتُه، وهو كقولك: خُذِ الخِطامَ وخُذْ بالخِطام. والفرسُ يَقِصُ الإكامَ، أي يدقُّها. والوَقَصُ بالتحريك: قِصَرُ العنقِ. تقول منه: وَقِصَ الرجلُ يَوْقَصُ وَقَصاً فهو أَوْقَصُ وأَوْقَصَهُ الله. والوَقَصُ أيضاً: كسارُ العيدانِ تُلقى على النار.
وقَصَ
ـ وقَصَ عُنُقَه: كَسَرها، فَوَقَصَتْ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ، ووُقِصَ فهو مَوْقُوصٌ . ـ وَقَصَتْ به راحِلَتُه تَقِصُه، ووَقَصَ الفَرَسُ الآكامَ: دَقَّها. ـ واقِصةُ : موضع بينَ الفَرْعاءِ وعَقَبَةِ الشيطانِ، وماءٌ لبنِي كعْبٍ، وموضع بطريقِ الكوفَةِ دونَ ذِي مَرْخٍ، وموضع باليمامة. ـ أبو إِسْحاقَ سَعْدُ بنُ أبي وَقَّاصٍ مالِكِ بنِ وُهَيْبٍ: أحدُ العَشَرَةِ. ـ وَقَّاصِيَّةُ: قرية بالسَّواد مَنْسوبَةٌ إلى
الوَقَصُ
الوَقَصُ بالتحريك قِصَرُ العنق كأَنما رُدَّ في جوف الصدر وَقِصَ يَوْقَصُ وَقَصاً وهو أَوْقَصُ وامرأَة وَقْصاء وأَوْقَصه اللّه وقد يوصف بذلك العنق فيقال عُنُق أَوْقَصُ وعُنُق وَقْصاء حكاها اللحياني ووَقَصَ عُنُقَه يَقِصُها وَقْصاً كسَرَها ودَقَّها قال ولا يكون وقَصَت العنقُ نفسها إِنما هو وُقِصَت خالد بن جَنْبَة وُقِصَ البعير فهو مَوْقوصٌ إِذا أَصبح داؤه في ظهره لا حَراك به وكذلك العنق والظهر في
" وَقَصَ عُنُقَه كوَعَدَ " يَقِصُها وَقْصاً : " كَسَرَها " ودَقَّها " فوَقَصَتْ " العُنُقُ بنَفْسِها " لازِمٌ مُتَعَدٍّ " ونقله الجَوْهَريُّ عن الكسَائيّ هكذا إِلاّ أَنَّهُ قال : ولا يَكُونُ وَقَصَتِ العُنُقُ نَفْسُها أَي إِنّما هو وُقِصَتْ مَبْنيّاً للمَفْعُولِ . قال الرَّاجز : " ما زَالَ شَيْبانُ شَديداً هَبَصُه " حَتَّى أَتاه قِرْنُهُ فوَقَصُهْ قال الجوهَريُّ : أَراد : فوَقَصَهُ فلمّا
أَوْقَصَهُ : صَيَّره أَوقصَ
أَوقصُ : فاعل من وَقِصَ
وَقِصَ
فعلوَقِصَ ( يَوْقَصُ ) وَقَصًا فهو أَوقصُ ، وهي وقصاءُ والجمع : وُقْصٌ وَقِصَ : قَصُرتْ عُنُقُه خِلْقَةً
وُقص
اسموُقص : جمع أَوْقَص
وَقَصَ
فعلوَقَصَ (يَقِصُ) وَقْصًا وَقَصَتْ عُنُقُه: انكسرت وَقَصَتْ الناقةُ براكبها: رَمَتْ به فكَسَرَتْ عُنُقَه وَقَصَ الشيءَ: كَسَرَه وَقَصَ الفرسُ الإكامَ: كسر رءُوسَها وَقَصَ عنقَه الدَّينُ: أثقلها وَقَصَ الشيءَ فلانٌ: نَقَصَه وعابه وَقَصَ رأسَه: غَمَزَه غمزًا شديدًا
وُقِصَ
فعلوُقِصَ : دُقَّتْ عنقُه
وَقْص
اسموَقْص : مصدر وَقَصَ
أَوقاص
اسمالأَوْقَاصُ : جمع الوَقَص الأَوْقَاصُ : المتفرِّقون الأَوْقَاصُ : الزَّعانِفُ من الناس
أوقاص
اسمأوقاص : جمع وَقَص
مَوقوص
اسمالمَوْقُوصُ : القصيرُ العُنُق
وَقَصَ الشيءَ
كَسَرَه.
وَقَصَ الشيءَ فلانٌ
نَقَصَه وعابه.
وَقَصَ الفرسُ الإكامَ
كسر رءُوسَها.
وَقَصَ رأسَه
غَمَزَه غمزًا شديدًا.
وَقَصَ عنقَه الدَّينُ
أثقلها.
وَقَصَتْ الناقةُ براكبها
رَمَتْ به فكَسَرَتْ عُنُقَه.
وَقَصَتْ عُنُقُه
انكسرت.
أَقَصَّ
فعلأقصَّ / أقصَّ من يُقِصّ ، أقْصِصْ / أقِصَّ ، إقصاصًا ، فهو مُقِصّ ، والمفعول مُقَصٌّ أَقَصَّ فلانٌ من نفسه: مكَّنَ غريمَه من الاقتصاص منه أَقَصَّ من غريمه: تمكن من الاقتصاص منه أَقَصَّ الفرسُ: بان حَمْلُها وذَهَبَ وِدَاقُها أَقَصَّ فلاناً: مكَّنه من القِصاص أَقَصَّ : أَخذ له قِصاصَه
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أوقص» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أوقص حسب الأحرف المشتركة.