وقس

الوَقْسُ : أَوَّلُ الجَرَبِ قبل انتشاره في البدن . ويقال : صار القوم أَوقاسًا : أَخلاطًا .

* وقس يقس: وقسا. 1-الجرب في بدنه: انتشر. 2-الجلد: قشره. 3-ه بالمكروه: قذفه به. 4-الفاحشة: ذكرها، كشفها.

* وقس توقيسا. الجمال: أصابها بداء الجرب.

وَقَسَهُ وَقْساً، أي قَرَفَهُ. وإنَّ بالبعير لوَقْساً إذا قارفه شيءٌ من الجرب. فهو بعيرٌ مَوْقوسٌ.

ـ وقَسَهُ : قَرَفَه . ـ إنَّ بالبعير لوَقْساً : إذا قارَفَهُ شيءٌ من الجَرَبِ ، وهو مَوْقوسٌ . ـ وَقْسُ : الفاحِشَةُ ، والذِّكْرُ لها ، وانْتِشارُ الجَرَبِ في البَدَنِ قَبْلَ اسْتِحْكامِهِ . ـ أتانَا أوقاسٌ من بني فُلانٍ : جَماعةٌ ، أو سُقَّاطٌ وعَبيدٌ ، أو قَليلونَ مُتَفَرِّقونَ ، لا واحِدَ لها . ـ تَوْقيسُ : الإِجْرابُ . ـ إبِلٌ مُوَقَّسَةٌ . ـ واقِيسُ : موضع بنَجْدٍ .

الجمع : قُسُوس صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قَسَّ القَسُّ : رئيسٌ من رؤساء النَّصارى في الدِّين وهو الآن في مرتبة بين الأَسقف القَسُّ والشماس القَسُّ : الحاذق فلان قَسُّ إِبل : عالمٌ بها والجمع : قُسوسٌ ، على زنة فُلوس

قَسّ : فاعل من قَسَّ

قَسَّ قُسوسَةً ، فهو قَسّ وقِسِّيس قَسَّ فلانٌ : صَار قِسِّيساً

قَسَّ ، يَقُسُّ ، مصدر قَسٌّ قَسَّ الوَلَدُ : نَمَّ ، وَشَى قَسَّ الْحَدِيثَ : نَمَّهُ ، نَشَرَهُ قَسَّ النَّاسَ : آذَاهُمْ بِالْحَدِيثِ قَسَّ مَا عَلَى العَظْمِ : أَكَلَ لَحْمَهُ وَ أَخْرَجَ مُخَّهُ قَسَّ الإِبِلَ : أَحْسَنَ رَعْيَهَا قَسَّ السَّيْرَ : غَذَّ السَّيْرَ أَوْ فيهِ ، أَسْرَعَ فِيهِ قَسَّ الشيءَ : طَلَبَهُ وتتبَّعه