أيدتا

الإياد : ما يُؤَيَّد به الشيء. و الإياد السّتر. وـ الكَنَف. و الإياد المَعْقِل. و الإياد مَيْمَنَة الجيش أو مَيْسَرتُه. يقال: كرَّ على إِيادَي العَسْكر. و الإياد كثرة الناس.

آيّد إِييَاداً: آدَ. و آيّد فلاناً: قوَّاه.

أيَّدَ يؤيِّد ، تأييدًا ، فهو مؤيِّد ، والمفعول مؤيَّد :- • أيَّد القرارَ دعَّمه، قوَّاه، وافق عليه :- أيّد رأيَه بالحُجَّة والبُرهان. • أيَّد صديقَه: نصره، أعانه، قوّاه :- { وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ} .

تأيَّدَ / تأيَّدَ بـ يتأيَّد ، تأيُّدًا ، فهو متأيِّد ، والمفعول مُتَأَيَّد به :- • تأيَّدتِ الشُّكوكُ مُطاوع أيَّدَ : تقوَّت وتأكَّدت :- تأيَّد الخلطُ في كلامه، - تأيّدتِ وجهةُ النظر الصحيحة. • تأيَّد بفلان: تقوَّى به، استند إليه.

تأييد :- جمع تأييدات (لغير المصدر): 1 - مصدر أيَّدَ . 2 - إسناد ودعم :-تلقّى الرئيسُ برقيّات تأييد من الهيئات جميعها:- • تأييدًا لقولك: تأكيدًا له.

مادِّيّ :- 1 - اسم منسوب إلى مادّة ومادِّيَّة: وهو مقابل للرُّوحيّ أو المعنويّ :-اعتبارات مادِّيّة، - مذهب مادّيّ ، - أدبيًّا وماديًّا، - تتجاذب الإنسان نزعات ماديِّة وأخرى روحيّة:- • غير مادِّيّ : بلا جسد أو جسم أو شكل أو مادّة. 2 - من يقول بأنّه لا يُوجد إلاّ المادّة، الذي يُرجع كلّ شيء إلى المادّة، صاحب النظرة المادّيّة للأمور :-فيلسوف مادّي .

وَئيد :- 1 - صفة ثابتة للمفعول من وأَدَ. 2 - مُتمِّهل :-مشى مشيًا وئيدًا ، - جاء بخطًى وئيدة.

وئيد 1- وئيد : فتاة مدفونة حية. 2- وئيد : صوت عال شديد. 3- وئيده دير الجمل. 4- وئيد : شدة الوطء على الأرض يسمع كالدوي من بعد. 5- وئيد : «مشى مشيا وئيدا » : أي بطيئا متأنيا.

أيد - تأييدا 1- أيده : قواه. 2- أيده : آزره ونصره « أيد كلامه، أيد ، موقفه».

آيد - مؤايدة وإيادا 1-آيده : قواه.

مؤيد - ج، مآود وموائد 1- مؤيد : مقو، مساند. 2- مؤيد : داهية، مصيبة : « مؤيد صماء». 3- مؤيد : أمر عظيم.

إياد 1- مصدر آيد . 2- ما يؤيد به الشيء ويسند. 3- ستر. 4- كنف. 5- معقل. 6- كثرة الناس. 7- أحد جناحي الجيش، ميمنته اوميسرته. 8- جبل حصين منيع.

مادي 1- مادي : نسبة إلى المادة. 2- مادي : قائل بأن لا موجود إلا المادة.

أيد 1- مصدر آد يئيد . 2- قوة، حيوية. 3- صلابة.

أَيْدٍ : جمع يَدُ

أيَّدَ يؤيِّد ، تأييدًا ، فهو مؤيِّد ، والمفعول مؤيَّد أيَّدَهُ فِي رَأيْهِ : عَاضَدَهُ، آزَرَهُ، لاَ يُؤَيِّدُ رَأْياً إذَا لَمْ يَقْتَنِعْ بِهِ أيَّدَهُ وَلَمْ يَبْخَلْ عَلَيْهِ : قَوَّاهُ، دَعَّمَهُ أيَّد القرارَ: دعَّمه، قوَّاه، وافق عليه، أيّد رأيَه بالحُجَّة والبُرهان أَيَّدَه : قَوَّاه بالإياد

قوّة وقدرة وشِدّة

أيْد : مصدر آدَ

أيِّد : فاعل من آدَ

الأيّد : القَويّ الشَّديد

أَيْدُونَ : جمع يَدُ

آيَدَه مُؤَايَدَة ، وإياداً فهو مُؤْيَدٌ آيَدَهُ :قَوَّاه بالإياد

آدَ آدَ أيْدًا ، وآدًا، فهو أيِّد ، وذو أيْدٍ والمفعول مئود قَوي واشتدَّ انثنى واعْوجّ آد الأمرُ فلانًا :أثقله، أعجزه، أضناه، أتعبه، أجهده آدَ العود: اعتمد عليه فثناه وعطفه آدَ عليه: عَطف

أَيْدَى يَدًا أَيْدَى فلانًا، وإِليه، أَو عنده: يداه ما أَيدى فلانًا وفلانة: ما أَصنعَهُ وما أَصنعَهَا

الجمع : تأييدات وَجَدَ عِنْدَهُ كُلَّ تَأْيِيدٍ : كُلَّ مُوَافَقَةٍ مصدر أيَّدَ تأييدًا لقولك: تأكيدًا له حَظِيَ مَشْرُوعُهُ بِالتَّأْيِيدِ : بِالْمُسَاعَدَةِ، بِالدَّعْمِ، بِالْمُسَانَدَةِ

مفعول مِنْ أَيَّدَ مُؤَيَّدٌ بِالقَانُونِ : الْمُقَوَّى وَالْمُدَعَّمُ بِهِ

فاعل مِنْ أَيَّدَ كَانَ مُؤَيِّداً لِقَرَارِهِ : مُقَوِّياً، مُدَعِّماً لَهُ

المُؤْيِد : الأمرُ العظيم المُؤْيِد:الداهية الشديدة

مؤيَّد : اسم المفعول من أَيَّدَ

مؤيِّد : فاعل من أَيَّدَ

أَيَادٍ ، الأَيَادِي لَهُ أيَادٍ بَيْضَاءُ : لَهُ نِعَمٌ وَأفْضَالٌ أيَادِي الزَّمَانِ : إِنْعَامُهُ وَإحْسَانُهُ

أَيَادٍ : جمع يَدُ

إياد : مصدر آيّد

تأيُّد : مصدر تأيَّدَ

اسم منسوب إلى مادّة ومادِّيَّة مقابل للرُّوحيّ أو المعنويّ غير مادِّيّ : بلا جسد أو جسم أو شكل أو مادّة رَجُلُ مَادِّيٌّ : رَجُلٌ مُتَشَبِّعٌ بِمَا هُوَ مَلْمُوسٌ وَمَحْسُوبٌ فِكْرٌ مَادِّيٌّ : الفِكْرُ القَائِلُ بِأَنَّ الْمَادَّةَ وَحْدَهَا هِيَ أَسَاسُ الوُجُودِ هُوَ مَادِّيُّ الفِكْرِ أَشْيَاءُ مَادِّيَّةٌ : مَلْمُوسَةٌ

مُتَأَيَّد : اسم المفعول من تأيَّدَ

متأيِّد : فاعل من تأيَّدَ