الحنطةَ ونحوَها،و القمح ونحوه بعد دِياسه وتقويمه. كوَّمَها في البيدر
الحنطةَ ونحوَها،و القمح ونحوه بعد دِياسه وتقويمه. كوَّمَها في البيدر .البَيْدَرُ: الجُرْن. ( ج ) بَيادِرُ.
اسم٥ أحرف٢٩ مدخل في ٤ معاجمرتبتها٥٨٠٬٠٣٦نادرة
الحنطةَ ونحوَها،و القمح ونحوه بعد دِياسه وتقويمه. كوَّمَها في البيدر
الحنطةَ ونحوَها،و القمح ونحوه بعد دِياسه وتقويمه. كوَّمَها في البيدر .البَيْدَرُ: الجُرْن. ( ج ) بَيادِرُ.
سَمادِيرُ
ـ سَمادِيرُ: ضَعْفُ البَصَرِ، أو شيءٌ يُتَراءَى للإِنسانِ من ضَعْفِ بَصَرِهِ عن السُّكْرِ، وغَشْيُ الدُّوارِ والنُّعاسِ، واسْمُ امرأةٍ، وقد اسْمَدَرَّ بَصَرُهُ. ـ طريقٌ مُسْمَدِرٌّ: طويلٌ مستقيمٌ. ـ كلامٌ مُسْمَدِرٌّ: قَويمٌ. ـ سُمْدُورُ: المَلِكُ، كأنه لأَنَّ الأَبْصار تَسْمَدِرُّ عن النَّظرِ إليه، وتَتَحَيَّرُ، وغِشاوَةُ العينِ. ـ سَمَنْدَرُ وسَمَيْدَرُ : دابَّةٌ.
يَدَّرٌ كبَقَّم أهمله الجَوْهَرِيّ وهو جَدُّ شِهابِ الدين محمد بن محمد بن يحيى بن يَدَّرٍ السَّبْتيّ المُحدِّث عن عبد الحميد سِبْطِ أبي العلاء العَطّار الهَمدانيّ ومحمد بن عبد الواحد بن شُفْنين ذَكَرَه الذهبيّ
سيدارة
اسمالسِّيدَارَة : القلنسوة بلا أصْدَاغ، وهي اليوم لباس الحضريِّين من أهل العراق
درَأ
فعلدرَأَ / درَأَ على يَدرَأ دَرْءاً، ودُرُوءا ، فهو دارِئ ، والمفعول مَدْروء درَأ ً: مال واعوجَّ درَأ البعيرُ: أغَدَّ درَأ البعيرُ:وَرِمَت غُدَّتُه يَدْرَأُ الْمَفَاسِدَ : يَقْضِي عَلَيْهَا درَأ السيلُ ونحوُه: اندفع دَرَأْتُ الشُّبْهَةَ عَنِّي : دَفَعْتُهَا ، اِدْرَءُوا الحُدُودَ بِالشُّبُهَاتِ (حديث) اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْرَأُ بِكَ فِي نُحُورِهِمْ : أيْ أدْفَعُ بِكَ لِتَكفِيَني أمْرَهمْ
أَدَرَّ
فعلأدرَّ يُدرّ ، أدْرِرْ / أدِرَّ ، إدرارًا ، فهو مُدِرّ ، والمفعول مُدَرّ - للمتعدِّي أدرَّ الدَّواءُ البولَ واللَّبنَ ونحوَهما: جعلهما يسيلان بغزارة، أزاد إفرازَهما أَدَرَّتِ النَّاقَةُ: دَرَّ لَبَنُهَا وَكَثُرَ، جَرَى أَدَرَّ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ : أَكْثَرَهُ أَدَرَّتِ الرِّيحُ السَّحَابَ : جَلَبَتْهُ أَدَرَّ المِغْزَلَ : فَتَلَهُ شديداً أدرَّ الحالِبُ النَّاقةَ: مسحَ ضَرْعَها لتدِرَّ
أَدِرَ
فعلأَدِرَ أَدِرَ أدرًا، وأَدَرَةً، وأُدْرًا فهو آدَرُ و هي أدْراءُ والجمع : أُدْرٌّ انتفخَتْ خُصيتُه، لتسرّب سائل في غِلافها وأُدِرَت الخُصية
بَيدَر
اسمالجمع : بيادِرُ جُرْن؛ موضع يُجمع فيه القمح ونحوُه ويُدرَس بالنورج
وَدَرَ
فعلوَدَرَ (يَدِرُ) وَدْرًا وَدَرَ فلان:: سَكِر حتَّى كاد يُغشَى عليه
دَرَهَ
فعلدَرَهَ دَرْهًا دَرَهَ عليهم : طلع عليهم وهجم من غير أن يَشعُروا به دَرَهَ عنهم، ولهم: تكلَّم عنهم ودفع دَرَهَ فلانًا: تنكَّر له
دارأَ
فعلدارأَ يُدارئ ، مُدارأةً ، فهو مُدارئ ، والمفعول مُدارَأ دارأ فلانًا : دافَعَه وطارده وفي الحديث: حديث شريف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يُصَلِّي فجاءَت بهيمة تمرُّ بين يديه فما زال يُدارئها / دَارَأَ الرّجُلَ : لاَطَفَهُ، لايَنَهُ اتِّقَاءً لِشَرِّهِ
دَرَّهَ
فعلدَرَّهَ على كذا: نَيَّفَ وزاد
درا
اسمدرا : جمع دَردِحة
بيادِرُ
اسمبيادِرُ : جمع بَيدَر
دَرِنَ
فعلدرِنَ يَدرَن ، دَرَنًا ، فهو درِن وأَدْرَنُ وهي دَرْناءُ دَرِنَ الثَّوْبُ : تَلَطَّخَ بِالوَسَخِ ، تُذْهِبُ الذُّنُوبَ كَمَا يُذْهِبُ الْمَاءُ الدَّرَنَ(حديث): من حديث الصَّلوات الخمس دَرِنَ الرَّجُلُ : أُصِيبَتْ رِئَتُهُ بِالدَّرَنِ، بِالسُّلِّ
أَدْرَنَ
فعلأَدْرَنَ الثوبُ: وَسِخَ أَدْرَنَ الماشيةُ: رعت الدَّرِينَ، وذلك في الجدب أَدْرَنَ الحطبُ: يَبِسَ أَدْرَنَ الثوبَ: وسَّخَه
أَدْؤُر
اسمأَدْؤُر : جمع دَّارُ
تَدَرَّى
فعلتَدَرَّت المرأةُ: سَرَّحت شعرها بالمِدْرَى تَدَرَّى فلانًا: دراهُ
دَرَى
فعلدرَى / درَى بـ يَدري ، ادْرِ ، درايةً ودَرْيًا ودَرَيانًا ، فهو دارٍ ، والمفعول مَدْرِيّ درَى فلانٌ الشَّيءَ/ درَى فلانٌ بالشَّيءِ: علِمَه وخبَرَه ، دَرَى خَبَايَا الأُمُورِ : تَوَصَّلَ إلَى مَعْرِفَتِهَا، عَلِمَ بِهَا درَيت الخبرَ صحيحًا: علمت، والفعل هنا من أفعال اليقين، ينصب مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر دَرَى الصيدَ: اتخذ لصيده دَرِيَّة دَرى فلانًا: احتال له وخدعَه دَرَى الرأسَ بالمِدْرَى:
دَرَّكَ
فعلدَرَّكَ، يُدَرِّكُ، مصدر تَدْرِيكٌ دَرَّكَ المطرُ وغيرُه: تتابع كأَنه يُدْرِكُ بعضُه بعضًا
دَيّار
اسمما بِالدَّارِ دَيَّارٌ: أَيْ أَحَدٌ، أَي ساكِنُ الدَّارِ، وَلا يُسْتَعْمَلُ إِلاَّ في النَّفْيِ نوح آية 26 وقالَ نوحٌ رَبِّ لا تَذَرْ على الأَرْضِ مِنَ الكافِرينَ دَيَّارا (قرآن) مَن يسكن الدَّيْر
دِيَار
اسمدِيَار : جمع دَّارُ
دِيَارة
اسمدِيَارة : جمع دَّارُ
دارَ
فعلدارَ / دارَ بـ / دارَ على يَدُور ، دُرْ ، دَوْرًا ودَوَرانًا ، فهو دائر ، والمفعول مدور - للمتعدِّي دار : طافَ حول الشيء يَدُورُ الحَدِيثُ حَوْلَ مَشَارِيعَ تَهُمُّهُ: يَجْرِي دَارَتْ رَحَى الحَرْبِ فِي : جَرَتْ وَقَائِعُهَا دَارَتْ عَلَيْهِ الدَّوائِرُ : حَلَّتْ بِهِ، أَلَمَّتْ بِهِ، نَزَلَتْ بِهِ دَارَ بِهِ : أدَارَهُ تَدُورُ العَجَلَةُ : تَلُفُّ حَوْلَ نَفْسِهَا دَارَ العِمَامةَ حَوْلَ
ديّار
اسمالدّيَّارُ : الدَّيْرَانِيّ
سَمَاديرُ
اسمسَمَاديرُ : جمع سُّمْدُورُ
سَمادير
اسمالسَّماديرُ : ما يتراءَى للناظر كأَنه الذباب الطائر الواحد: سُمْدُورٌ
سيدارة
سيدارة 1- سيدارة الوقاية على رأس المرأة تحت المقنعة. 2- سيدارة : عصابة تشد على الرأس.
درأ
"الدَّرْءُ: الدَّفْع. دَرَأَهُ يَدْرَؤُهُ دَرْءاً ودَرْأَةً: دَفَعَهُ. وتَدارَأَ القومُ: تَدافَعوا في الخُصومة ونحوها واخْتَلَفوا. ودارأْتُ، بالهمز: دافَعْتُ. وكلُّ مَن دَفَعْتَه عنك فقد دَرَأْتَه. قال أَبو زبيد: كانَ عَنِّي يَرُدُّ دَرْؤُكَ، بَعْدَ * اللّهِ، شَغْبَ الـمُسْتَصْعِبِ، المِرِّيد يعني كان دَفْعُكَ. وفي التنزيل العزيز: «فادّارَأْتُم فيها». وتقول: تَدارأْتم، أَي اخْتَلَفْتُم
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أيدرك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أيدرك حسب الأحرف المشتركة.