أيلقب

بكذا: جعله لقباً له.( تَلاقَبَ ) القومُ: تسابّوا بالألقاب.( تَلَقَّبَ ) بكذا: صار له لقباً.( اللَّقَب ): اسم وضع بعد الاسم الأوّل، للتعريف، أو التشريف، أو التّحقير. والأخير منهيّ عنه، وفي التنزيل العزيز: {ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب}. وقد يجعل لقب السَّوْء عَلَماً من غير نَبْز مثل: الأخفش، والجاحظ، ونحو ذلك. ( ج ) ألقاب. ويقال: ( الجار أحقّ بصَقَبه، والمرء أحقّ بلقبه ).

تلقَّبَ بـ يتلقَّب، تلقُّبًا، فهو مُتلقِّب، والمفعول مُتلقَّبٌ به • تلقَّب الشَّخْصُ بكذا: مُطاوع لقَّبَ: صار له اسم يُسمَّى به غير اسمه الحقيقيّ "تلقَّب أبو بكر رضي اللهُ عنه بالصِّدّيق- تلقَّب عمر بالفاروق".

لقب يلقب ، تلقيبا ، فهو ملقب ، والمفعول ملقب• لقب الشخص بكذا : جعل له اسما يسمى به غير اسمه الحقيقي لقب بالأعرج - لقبت الدكتورة عائشة عبد - [ 2026 ] - الرحمن ببنت الشاطئ - لقبوه شاعر النيل .

ل ق ب : اللَّقَبُ النبز و لَقَّبَهُ بكذا فَتَلَقَّبَ به

* لقب تلقيبا. ه بكذا: جعله له لقبا.

* لقب. إسم يسمى به الإنسان غير إسمه الأول فيراعى فيه المعنى ويفيد مدحا أو ذما أو نحوهما، ج ألقاب، نحو: «الجاحظ، الأخطل، المتنبي».

**لَقَّبَ** \- [ل ق ب]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** لَقَّبْتُ**،** أُلَقِّبُ**،** لَقِّبْ**، مص. تَلْقِيبٌ. "لَقَّبَهُ بِكَذَا" : أَطْلَقَ عَلَيْهِ لَقَبَ كَذَا.

اللقب: واحد الألقاب، وهي الأنباز. تقول: لَقَّبْتُهُ بكذا فتلقَّب به.

ـ لَقَبُ: النَّبزُ، الجمع: ألقابٌ. ولَقَّبَهُ به تَلْقيباً فَتَلَقَّبَ .

سَلْقَبٌ كجَعْفَرٍ : اسْم ذَكَرَه ابْنُ مَنْظُور وأَهْمَلَه المُؤَلِّفُ والصَّاغَانيُّ

تلقُّب : مصدر تَلَقَّبَ

مصدر تَلَقَّبَ تَلَقُّبُ الرَّجُلِ بِالصِّدِّيقِ : صَيْرُ اسْمِ الصِّدِّيقِ لَقَباً لَهُ

مصدر لَقَّبَ تَلْقِيبُ الوَلَدِ : إِطْلاقُ لَقَبٍ عَلَيْهِ

تلقيب : مصدر لَقَّبَ

مُلقَّب : اسم المفعول من لَقَّبَ

مُلقِّب : فاعل من لَقَّبَ

تلاقَبَ القومُ: تسابُّوا بالألقاب

مُتلقَّب : اسم المفعول من تَلَقَّبَ

مُتلقِّب : فاعل من تَلَقَّبَ

بفتح اللام والقاف جمع ألقاب ، ما يسمى به الإنسان بعد اسمه الأول للمدح أو الذم ، والأخير منهي عنه ، { وَلا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ }. (فقهية)

دعا بعضُهم بعضًا بذلك.

تعايروا، وتداعوا بما يُكره من الألقاب '' {وَلاَ تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ } ''.

مَنْ نال لقَبًا ما في الرِّياضة ونحوها.

رُتْبَةٌ، دَرَجَةٌ، مِيزَةٌ فِي الْمُبَارَيَاتِ الرِّياضِيَّةِ يَخْتَصُّ بِهَا الْفَائِزُ.

لقَّبَ يلقِّب ، تلقيبًا ، فهو مُلقِّب ، والمفعول مُلقَّب لقَّب الشَّخْصَ بكذا :جعل له اسمًا يُسمَّى به غير اسمِه الحقيقيّ

الجمع : ألقابٌ اللَّقَبُ : اسمٌ يُسمَّى به الإنسانُ غير اسمه الأوّل، للتَّعريف، أو التَّشريف، أو التَّحقير، والأخير منهيٌّ عنه لقبُ عمر بن الخطاب الفاروقُ، : يعاير بعضُكم بعضًا بلقبه اللَّقَبُ : اسم العائلة سجِّل اسمَك ولقبَك، حامل اللَّقب : مَنْ نال لقَبًا ما في الرِّياضة ونحوها، لَقَب جامعيّ: درجة جامعيَّة، لَقَبُ شرف: لقب يولي المرءَ تكريمًا وتشريفًا بدون منفعة ماديّة

ألقاب : جمع لَقَب

قبا القوس: من مَقبض القوس إلى طرفها، أَي نصفُها بينهما قِبَا قَوْسَيْن: طولُ قوس

قبَا يَقبُو ، اقْبُ ، قَبْوًا ، فهو قابٍ ، والمفعول مَقْبُوّ قَبَا البِنَاءَ : رَفَعَهُ، عَلاَّهُ، أَوْ جَعَلَهُ عَلَى هَيْئَةِ قُبَّةٍ قَبَا الْحُبُوبَ : جَمَعَهَا بِأَصَابِعِهِ قَبَا الزَّعْفَرَانَ : جَنَاهُ قَبَا الشَّيْءَ : قَوَّسَهُ

قَأَب : مصدر قَئِبَ

قَأْب : مصدر قَأَبَ

قَبَنَ قُبُونًا قَبَنَ : ذَهَبَ في الأرض لتحقيق غَرَضٍ نفعي

قبَّنَ يُقبِّن ، تقْبينًا ، فهو مُقَبِّن ، والمفعول مُقَبَّن قبَّن الفلاحُ الأرزَ :وزنه بالقبَّان، وهو ميزان تُوزَن به الأشياء الثّقيلة قبَّنَ الشاحنة : ناءت بحملها ولم تستطع السير.

قَبَّيْتُ، أُقَبِّي، قَبِّ، مصدر تَقْبِيَةٌ قَبَّى الثَّوْبَ : خَاطَهُ قَبَاءً قَبَّى الْمَتَاعَ : عَبَّأَهُ، هَيَّأَهُ فِي مَوَاضِعِهِ

لاقب - ملاقبة 1- لاقبه : سابه وشتمه بالألقاب

مُطاوع لقَّبَ

تَلَقَّب بكذا: صَار له لقبًا.

[ل ق ب]. (ف : خماسي لازم، متعد بحرف). تَلَقَّبْتُ ، أَتَلَقَّبُ ، تَلَقَّبْ ، مصدر تَلَقُّبٌ . :- تَلَقَّبَ بِالحَنْشِ :- : صَارَ لَهُ هَذَا الاسْمُ لَقَباً.

[ل ق ب]. (مصدر تَلَقَّبَ ). :- تَلَقُّبُ الرَّجُلِ بِالصِّدِّيقِ :- : صَيْرُ اسْمِ الصِّدِّيقِ لَقَباً لَهُ.

[ل ق ب]. (مصدر لَقَّبَ). :- تَلْقِيبُ الوَلَدِ :- : إِطْلاقُ لَقَبٍ عَلَيْهِ.

لا تداعوْا بالألقاب المستكرَهة سورة :الحجرات، آية رقم :11

تلاقب - تلاقبا 1- تلاقب القوم : سب بعضهم بعضهم الآخر بالألقاب

تلقب - تلقبا 1- تلقب بالاسم أو نحوه : صار له الاسم لقبا

سَلْقَبٌ : اسمٌ.