أيوسوس

و س و س : الوَسْوَسَةُ حديث النفس يقال وَسْوَسَتْ إليه نفسه وَسْوَسَةً و وِسْوَاسَاً بكسر الواو و الوَسْوَاسُ بالفتح الاسم كالزِّلزال والزَّلزال وقوله تعالى { فوسوس لهما الشيطان } يريد إليهما ولكن العرب توصل بهذه الحروف كلها الفعل ويقال لصوت الحلي وَسْوَاس والوسواس أيضا اسم الشيطان

* وسوس وسوسة ووسواسا. 1-الشيطان له أو إليه: حدثه بما لا نفع فيه ولا خير. 2-أصابته الوساوس. 3-أصيب في عقله وتكلم بغير نظام. 4-تكلم بكلام خفي. 5-ه: كلمه كلاما خفيا. 6-الحلي أو القصب: صوت.

* وسوس. إختلط كلامه ودهش.

**وُسْوِسَ** \- [و س و س]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). "وُسْـوِسَ بِهِ" : اِخْتَلَطَ كَلاَمُهُ وَدُهِشَ.

تأسَّسَ / تأسَّسَ في يتأسَّس ، تأسُّسًا ، فهو مُتأسِّس ، والمفعول مُتأسَّس فيه تأسَّس البناءُ مُطاوع أسَّسَ: وُضع أساسُه، أُنشئت له قواعدُ ليقوم عليها تأسستِ المدرسةُ في العام الماضي تَأَسَّسَ البَيْتُ عَلَى قَاعِدَةٍ صَلْبَةٍ : جُعِلَ لَهُ أَسَاسٌ مَتِينٌ يَقُومُ عَلَيْهِ تأسَّستِ الشَّركةُ في عام كذا: تمّ بناؤها في هذا العام

وسوسَ / وسوسَ إلى / وسوسَ في / وسوسَ لـ يوسوس ، وَسْوسةً ووِسْواسًا ووَسواسًا ، فهو مُوَسوِس ، والمفعول مُوَسوَس - للمتعدِّي وسوست النَّفْسُ: حدَّثتْ بما لا جَدْوى به ولا طائِل تحتَهُ وَسْوس الشَّيءُ: أحدث صوتًا ناعمًا، صوَّت في خفاء

وُسْوِسَ بِهِ : اِخْتَلَطَ كَلاَمُهُ وَدُهِشَ، وفي حديث عثمان: حديث شريف لمَّا قُبِضَ رسولُ الله صَلى الله عليه وسلم وُسْوِسَ ناسٌ، وكنتُ فيمن وُسْوِس /

صوت الإنسان الخفي بكلام مختلط ؛ صوت الجن ؛ صوت الحَلْي ؛ صوت القصبة الخفي

مُوَسوَس : اسم المفعول من وَسوَسَ

مُوَسوِس : فاعل من وَسوَسَ

مفعول من وَسْوَسَ رَجُلٌ مُوَسْوَسٌ : أَيْ مَرِيضٌ بِالوَسْوَاسِ

فاعل من وَسْوَسَ مُوَسْوِس : الْمُتَكَلِّمُ بِكَلاَمٍ خَفِيٍّ مُخْتَلِطٍ غَيْرِ مُبَيَّنٍ مُوَسْوِسٌ بَيْنَ النَّاسِ : الْمُتَحَدِّثُ بِشَرٍّ بَيْنَهُمْ بِمَا لاَ نَفْعَ فِيهِ ولاَ خَيْرَ

أيَّسْتُ ، أُؤَيِّسُ ، أَيِّسْ ،مصدرتَأْيِيسٌ أيَّسَهُ فِي النَّجَاحِ : صَيَّرَهُ يَيْأسُ، جَعَلَهُ يَقْنِطُ أيَّسَهُ وَأيَّسَ بِهِ : اِحْتَقَرَهُ أيَّسَ فِيهِ : أَثَّرَ أيَّسَ مُسْتَخْدَمَهُ : أَخْضَعَهُ، أذَلَّهُ، ذَلَّلَهُ

أُسُس : جمع أسَاس

أُسُس : جمع أُسُّ

جمع: أَسَاسٌ وَضَعَ أُسُسَ البِناءِ : أَعْمِدةً، دَعائِمَ، قواعِدَ مَنْ يَبْني دُونَ أُسُسٍ كَأَنَّهُ يَبْنِي فَوْقَ الرَّمْلِ

صوت زجر الحمار

أسَّسَ يؤسِّس ، تَأْسيسًا ، فهو مُؤسِّس ، والمفعول مُؤسَّس أسَّس البناءَ :وضع قاعدته، جعل له أساسًا أسَّس المشروعَ: أنشأه. أسَّستِ الدولة مستشفى جديدًا أَسَّسُوا جَمْعِيَّةً رِياضِيَّةً: كَوَّنوها، خَلَقُوها أَسَّسَ الدَّوْلَةَ : وَضَعَ صَرْحَها، أقامَ بِناءها، أَنْشَأَها أَسَّسَ الْمَهْدِيُّ بْنُ تُومَرْتَ دَوْلَةَ الْمُوَحِّدينَ أسَّس الدّستور: وضع أُسُسَه أسَّس نظريَّة حديثة في علم الاجتماع

السَّوَسُ : داءٌ يأخذُ الدابَّةَ في قوائمها السَّوَسُ داءٌ يكون في عجُز الدابَّةِ بين الوَرِك والفَخِذ يورِثُ ضعْفَ الرِّجْل مصدر سوِسَ (طب) داء يأخذ الدَّابَّة في قوائمها أو يكون في عَجُزِها بين الوَرِك والفَخِذ يورثُ ضعفَ الرِّجل

سوِسَ يَسْوَس ، سَوَسًا ، فهو أَسْوَسُ وهي سَوْسَاءُ والجمع : سُوسٌ سوِسَ الحَبُّ والخشبُ وغيرُهما: وقع فيه السُّوس، نخِر، بلى وتفتَّت سَوِسَ الحيوانُ: أصَابه السَّوَسُ

سَوْس : مصدر ساسَ

سوَّسَ يسوِّس ، تسويسًا ، فهو مُسوِّس ، والمفعول مُسَوَّس - للمتعدِّي سَوَّسَتْ أَسْنانُهُ : نَخَرَتْها السُّوسَةُ سَوَّسَ لَهُ أَمْراً : ذَلّـَلَهُ لَهُ سوَّسه القومُ: ولَّوْهُ رياستَهم وقيادتَهم سَوَّسَ عَظمُه ودوَّد لحمُه من كذا: إِذا تهالك غمًّا

سُوْس : جمع سَّوْسَاءُ

سُوس : جمع أسْوسُ

السَّاسُ : العُثُّ الذي يقع في الحبوب والطعامِ والصُّوف والثِّياب والخشب فيأكلها السَّاسُ :كلُّ شيء ائتكل السَّاسُ :الذي قد تَأَكَّلَ من الأسْنانِ السَّاسُ :السُّوسُ السَّاسُ: القادِحُ في السنِّ ، الضِّرْس

سَاسَ، يَسَاسُ، مصدر سَوْسٌ سَاسَ الحَبُّ أوْ نَحْوُهُ : وَقَعَ فِيهِ السُّوسُ ساسَت الشاةُ: صار القملُ في صوفها

سُسْتُ، أَسُوسُ، سُسْ، مصدر سِيَاسَةٌ سَاسَ الدَّوَابَّ : اِهْتَمَّ بِتَرْبِيَتِهَا وَتَرْوِيضِهَا والاعْتِنَاءِ بِهَا سَاسَ أُمورَ النَّاسِ بِالحَقِّ : تَدَبَّرَهَا، تَوَلَّى تَدْبِيرَهَا وَتصْرِيفَهَا

أَس : مصدر أَسَا

(جب) القوَّة التي يُرفع إليها عدد أو رمز ما أو تعبير أو اصطلاح رياضيّ، فالتَّعبير س4 يعني أن الكميّة س مضروبة في نفسها أربع مرّات، س هنا تسمَّى قاعدة والعدد 4 يسمَّى أُسّ.

الأَسُّ الأَسُّ الإِسُّ الأَسُّ الأُسُّ : الأَسَاسُ. و الأَسُّ من الدهر: قِدَمه.

الأُسُّ : الأَساس. يقال: قَلَعَه من أُسِّه. و الأُسُّ الأَثَر من كلّ شيء. و الأُسُّ باقي الرَّمَاد. و الأُسُّ قلب الإنسان. والجمع : إساس، وآساس. و الأُسُّ في الحساب: العدد الدال على قوة الكمية، فالقوة الثانية أُسُّها 2 والقوة الثالثة أُسُّها 3 وهكذا.