انْسَيَأَ
انْسَيَأَ اللَّبَنُ من الضَّرْع: نزلَ من غير حلبٍ.
فعلمن جذر نسي٥ أحرف٤٨ مدخل في ٨ معاجمرتبتها١٠٣٬١٧٨متوسطة
انْسَيَأَ
انْسَيَأَ اللَّبَنُ من الضَّرْع: نزلَ من غير حلبٍ.
نَسِيَ
نَسِيَ فلانٌ نَسِيَ َ نَسًى: اشتكى نَسَاه. فهو نَسٍ وهي نَسِيَةٌ ، وهو أَنْسَى وهي نَسْيَاءُ . و نَسِيَ الشيءَ نَسْوَةً، ونَسَاوَةً، ونِسْيَانًا : تركه على ذُهول وغَفْلة، أَو تركه على عَمْدٍ. و نَسِيَ الأَمرَ: أَهملَتْه ذاكرتُه ولم يَعِه. فهو ناسٍ ونَسَّاءٌ، وهي ناسيةٌ ، ونَسَّاءَةٌ ، وهو وهي نَسِيٌّ أَيضًا.
النَّسْيُ
النَّسْيُ : ما نُسِيَ . و النَّسْيُ ما يقلُّ الاعتداد به. وفي التنزيل العزيز: مريم آية 23قَالَتْ يا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا ) ) . والجمع : أَنْسَاءٌ .
النَّسِيُّ
النَّسِيُّ : ما نُسِي . ويقال: هو نَسِيُّ قومِهِ: لا يُعَدُّ فيهم لحقارته.
النِّسْيَانَ
النِّسْيَانَ : عاهة النِّسْيَان أَو فقد الذاكرة، وهي عاهة تنشأ عن اضطرب أَو عطب في المُخِّ، أَو عن اضطرابٍ شديدٍ في الحياة العقلية يسببه القلق أَو الصِّراع النفساني .
تناسى
تناسى يتَناسَى ، تَنَاسَ ، تناسيًا ، فهو مُتناسٍ ، والمفعول مُتناسًى :- • تناسى الشَّيءَ 1 - حاول نِسيانَه :- تناسى آلامَه/ جراحَه/ أحزانَه. 2 - تظاهر بنسيانه :- تناسى موعدَ أداء ديونه، - تناسَى وعودَه، - {وَلاَ تَنَاسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ} [قرآن] .
نسِيَ
نسِيَ يَنسَى ، انْسَ ، نَسْيًا ونِسْيانًا ، فهو ناسٍ ، والمفعول مَنْسِيّ :- • نسِي الأمرَ 1 - فقد ذكرَه أو صورتَه، لم يحفظه، عكسه حفِظه :- نسِي موعدَه مع الطبيب، - ملاحظة لا تُنسى ، - إِذَا نَسِيَ فَأَكَلَ وَشَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللهُ وَسَقَاهُ [حديث]، - {رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} :- • لا يُنسَى: يبقى حيًّا في الذاكرة، - نسِي الجميلَ:
نَسِيّ
نَسِيّ :- جمع أنساء ، مؤ نَسِيّ : 1 - صيغة مبالغة من نسِيَ : كثير النِّسيان :- {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا} . 2 - ما يُنْسَى :-هو نَسِيّ قومِهِ: لا يعدّ فيهم لحقارته.
أنسى
أنسى يُنسي ، أَنْسِ ، إنساءً ، فهو مُنْسٍ ، والمفعول مُنْسًى :- • أنسى الشَّيءَ محاه :- {مَا نَنْسَخْ مِنْ ءَايَةٍ أَوْ نُنْسِهَا}: نمحوها من قلبك وننسخ حكمَها. • أنساه الشَّيءَ: حمله على تركه أو على نسيانه :-أنساه موعدًا هامًّا، - أنساه اللّهوُ أداءَ واجباته المنزليّة، - {وَمَا أَنْسَانِيهُ إلاَّ الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ} .
نَسْي
نَسْي :- جمع أنساء (لغير المصدر): 1 - مصدر نسِيَ . 2 - شيء منسيّ ، يقلّ الاعتدادُ به :- {وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا } .
نِسْيان
نِسْيان :- 1 - مصدر نسِيَ • صار في طيّ النسيان : اضمحل ذكرُه. 2 - (علوم النفس) اضطراب شديد في الحياة العقليّة يسبِّبه القلق أو الصراع النفسيّ وقد يكون مرضيًّا بسبب اضطراب أو عطب في المخ :-آفة العلم النِّسْيان . • نسيان مُطلق: (علوم النفس) عدم قدرة الإنسان على استرجاع خبراته الحياتيّة السابقة.
س ي ا : السِّيَّانِ المثلان والواحد سِيٌّ ولا سِيَّما كلمة يستثنى بها وهو سي ضم إليه ما ولك في المستثنى بها الرفع والجرسيئةٌ في س و أ
إِنْسَيَأ
إنسيأ - انسياء 1- إنسيأ اللبن من الضرع : نزل من غير حلب
نسي
نسي - ينسى ، نسيا ونسيانا ونساية ونسوة 1- نسي الشيء : فقد ذكره اوصورته « نسي الدرس»
أَنسَى
أنسى 1- أنسى : الذي يشكو «نساه»، وهو عرق من الورك إلى الكعب، جمع : نسي ، مؤنث نسياء . 2- أنسى : عرق في الساق السفلى.
تَناسَى
تناسى - تناسيا 1- تناسى الشيء : أرى من نفسه أنه نسيه . 2- تناسى الشيء : حاول أن ينساه.
نسي
نسي 1- نسي : كثير النسيان . 2- نسي من لا يعد ويعتبر في القوم لحقارته. 3- نسي : ما ينسى.
نَسِيَ
[ن س ي]. (فعل: ثلاثي متعد). نَسِيتُ، أَنْسَى ، اِنْسَ، مصدر نَسْيٌ ، نِسْيَانٌ . 1. :- نَسِيَ الْمِحْفَظَةَ :- : فَقَدَ ذِكْرَهَا أَوْ صُورَتَهَا، أَيْ لَمْ يَتَذَكَّرْهَا. 2. :-لَيْسَ مِنْ عَادَتِهِ أَنْ يَنْسَى وَقْتَ الصَّلاَةِ :- : أَنْ تَغِيبَ عَنْ ذِهْنِهِ. البقرة آية 286رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا (قرآن) l :-إِنْ أَنْسَى لاَ أَنْسَى ذِكْرَاهُ :- l إِنْ أَنْسَى
تَنَاسَى
[ن س ي]. (فعل: خماسي متعد). تَنَاسَيْتُ ، أتَنَاسَى ، تَنَاسَ ، مصدر تَنَاسٍ . :- تَنَاسَى إنْجَازَ تَمَارِينِهِ :- : تَعَمَّدَ نِسْيَانَهَا .
نَسْيٌ
جمع: أَنْسَاءٌ . [ن س ي]. (مصدر نَسِيَ ). 1. :-أَصْبَحَ نَسْياً مَنْسِيّاً :- : أَيْ مَا نُسِيَ .مريم آية 23 وَكُنْتُ نَسْياً مَنْسِيّاً (قرآن). 2. :- نَسْيُ الْمَتَاعِ :- : مَا سَقَطَ وَتُرِكَ مِنْهُ لِرَذَالَتِهِ.
نِسْيَانٌ
[ن س ي]. (مصدر نَسِيَ ). 1. :- نِسْيَانُ الْمَوْعِدِ :-: فُقْدَانُ ذِكْرِهِ وَخُلُوُّ البَالِ مِنْهُ. :-طَوَاهُ النِّسْيَانُ :- :-فِي الزَّمَانِ دَوَاءٌ عَظِيمٌ اسْمُهُ النِّسْيَانُ . (جمال الغيطاني). 2. :-أُصِيبَ بِمَرَضِ النِّسْيَانِ :- : فُقْدَانُ الذَّاكِرَةِ جُزْئِيّاً أَوْ كُلِّيّاً.
مَنْسِيٌّ
[ن س ي]. (مفعول من نَسِيَ ). :-كِتَابٌ مَنْسِيٌّ :- : كِتَابٌ نُسِيَ ذِكْرُهُ، أَيْ لَمْ يَعُدْ يُذْكَرُ.مريم آية 23 وَكُنْتُ نَسْياً مَنْسِيّاً (قرآن).
تَنَاسٍ
[ن س ي]. (مصدر تَنَاسَى ). :- تَنَاسِي الوَاجِبِ :- : نِسْيَانُهُ تَعَمُّداً.
نَسِيٌّ
[ن س ي]. 1. :-رَجُلٌ نَسِيٌّ :- : كَثِيرُ النِّسْيَانِ . 2. :-هُوَ نَسِيُّ قَوْمِهِ :- : لاَ يُعَدُّ فِيهِمْ لِحَقَارَتِهِ.
سِيَةُ
سِيَةُ القوسِ: ما عُطِفَ من طرفيها. والجمع سِياتٌ والنسبة إليها سِيَويٌّ. الفراء: يقال هو في سِيِّ رأسه، وفي سَواءِ رأسه إذا كان في النَعْمة. قال أبو عبيد: وقد يفسّر سِيُّ رأسِه عددَ شعرهِ من الخير. قال ذو الرمة: كأنَّه خَاضِبٌ بالسِيِّ مَرْتَعُـهُ أبو ثلاثين أمسى وهو مُنْقَلِبُ والسِيُّ: أرضٌ من أراضي العرب، وقد تكون المفازةَ. والسِيَّانُ: المِثلان الواحد سِيٌّ. قال
سِيَةُ القَوْسِ
سِيَةُ القَوْسِ طَرَفُ قابِها وقيل رأْسُها وقيل ما اعْوَجَّ من رأْسِها وهو بعدَ الطَّائِفِ والنَّسَبُ إليه سِيَوِيٌّ الأَصمعي سِيةُ القَوْسِ ما عُطِفَ من طَرَفَيْها ولها سِيَتَان وفي السِّية الكُظْرُ وهو الفَرْضُ الذي فيه الوَتَرُ وكان رؤبة ابن العجاج يهمز سِئَةَ القَوْسِ وسائرُ العَرب لا يهمِزونها والجمعَ سِيَاتٌ والهاء عوضٌمن الواو المحذوفةِ كعِدَةٍ وفي الحديث وفي يدِه قَوْسٌ آخِذٌ بِسِيَتِها
سيأ
"السَّيْءُ والسِّيءُ: اللبَنُ قبل نزول الدِّرَّة يكون في طَرَفِ الأَخْلافِ. وروي قول زهير: كما اسْتَغاثَ، بسَيْءٍ، فَزُّ غَيْطَلةٍ، * خافَ العُيونَ، ولم يُنْظَرْ به الحَشَكُ بالوجهين جميعاً بسَيْءٍ وبِسِيءٍ. وقد سَيَّأَتِ الناقةُ وتَسَيَّأَها الرجلُ: احْتَلَب سَيْئَها، عن الهجري. وقال الفرّاءُ: تَسَيَّأَتِ الناقةُ إِذا أَرسَلَت لَبنها من غير حَلَبٍ،وهو السَّيْءُ. وقد انْسَيأَ اللبنُ. ويقال: إَنَّ
نَسيَ
فعلنَسِيَ نَسًى فهو نَسٍ وهي نَسِيَةٌ ، وهو أَنْسَى وهي نَسْيَاءُ نَسِيَ فلانٌ : اشتكى نَسَاه
نسيَ
فعلنسِيَ يَنسَى ، انْسَ ، نَسْيًا و نَسْوَةً، ونَسَاوَةً، ونِسْيَانًا ، فهو ناسٍ ونَسَّاءٌ، وهي ناسيةٌ ، ونَسَّاءَةٌ ، وهو وهي نَسِيٌّ ، والمفعول مَنْسِيّ نسِي الأمرَ : فقد ذكرَه أو صورتَه، لم يحفظه، عكسه حفِظه نَسِيَ نَفْسَهُ : أَهْمَلَهَا
نَسَيان
اسمنَسَيان : جمع نَسا
نَسيان
اسمكثير الغفلة والنِّسْيَان
نِسيان
اسممصدر نَسِيَ النِّسْيَانُ : الكثير الغَفْلة والنِّسْيان نِسْيَانُ الْمَوْعِدِ: فُقْدَانُ ذِكْرِهِ وَخُلُوُّ البَالِ مِنْهُ أُصِيبَ بِمَرَضِ النِّسْيَانِ : فُقْدَانُ الذَّاكِرَةِ جُزْئِيّاً أَوْ كُلِّيّاً صار في طيّ النسيان : اضمحل ذكرُه نسيان مُطلق: (علوم النفس) عدم قدرة الإنسان على استرجاع خبراته الحياتيّة السابقة
أَنسَى
فعلأنسى يُنسي ، أَنْسِ ، إنساءً ، فهو مُنْسٍ ، والمفعول مُنْسًى أنسى الشَّيءَ : محاه : نمحوها من قلبك وننسخ حكمَها أَنْسَاهُ الشيءَ: حَمَلهُ على تركه أَو على نسيانه
سَيَّأ
فعلسَيَّأتِ الناقة ونحوُها: أَنزلت سَيْئَها ، اللَّبَنُ يَنْرِل قبل أن يُحْلَبَ، يكون في أطراف الضَّرْع سَيَّأ: فلانٌ الناقةَ ونحوها: حَلبَ سَيْئها
إِنسيّ
اسمالإنْسِيُّ : نسبة إلى الإنْس الإنْسِيُّ واحد الإنْس الإنْسِيُّ الجانب الأيسر من كل شيء الإنْسِيُّ جانب العضو من ناحية الجسم والجمع : أَنَاسِيُّ جمع إنس، جمع الجمع آناس وأناسيّ، مؤ إنسيَّة، جمع مؤ إنسيَّات: اسم منسوب إلى إنْس واحد من البشر جمع: أُناسٌ، أَناسِيُّ ( نِسْبَةً إلى الإِنْسِ) : واحد الإِنْسِ : الجانِبُ الأيْسَرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ :جانِبُ العُضْوِ من ناحِية الجِسْمِ
نَسي
اسمالجمع : أنساء مصدر نسِيَ النَّسْيُ شيء منسيّ ، يقلّ الاعتدادُ به نَسْيُ الْمَتَاعِ : مَا سَقَطَ وَتُرِكَ مِنْهُ لِرَذَالَتِهِ
نَسْي
اسمنَسْي : مصدر نسيَ
نَسي
اسمنَسي : فاعل من نَسيَ
نُسْي
اسمنُسْي : جمع أنسى
تَناسَى
فعلتناسى يتَناسَى ، تَنَاسَ ، تناسيًا ، فهو مُتناسٍ ، والمفعول مُتناسًى تَنَاسَى إنْجَازَ تَمَارِينِهِ : تَعَمَّدَ نِسْيَانَهَا تَنَاسَى الشيءَ: حاول أَن يَنْسَاه تَنَاسَى : أَظهر أَنه نَسِيَه
مُنْسي
اسممُنْسي : فاعل من أَنسَى
مُنسّي
اسممُنسّي : فاعل من نسَّى
أنسى
اسمالجمع : نُسْيٌ المؤنث : نَسْياءُ الأَنْسَى : عِرْقٌ في السَّاق السُّفْلَى
ناسي
اسمناسي : فاعل من نسا
إِنساء
اسمإنساء : مصدر أَنسَى
إِنساء
اسمإنساء : مصدر أَنسأَ
نَسِيَة
اسمنَسِيَة : فاعل من نَسيَ
نسي الأمر
فقد ذكرَه أو صورتَه، لم يحفظه، عكسه حفِظه :- نسِي موعدَه مع الطبيب- ملاحظة لا تُنسى - إِذَا نَسِيَ فَأَكَلَ وَشَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللهُ وَسَقَاهُ [حديث]- {رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} :- ° لا يُنسَى
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
تَرِد في القرآن الكريم مرة واحدة
فَكُلِى وَٱشْرَبِى وَقَرِّى عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ ٱلْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِىٓ إِنِّى نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ ٱلْيَوْمَ إِنسِيًّا
سورة مريم: ٢٦
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «إنسيا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ إنسيا حسب الأحرف المشتركة.