اسم٦ أحرف٤٧ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٤٧٧٬١١٧نادرة
ابْتَعَلَت المرأَةُ: حَسُنَت طاعتُها لزوجها.
البعلُ
البعلُ : الزوجُ. و البعلُ الزوجة. و البعلُ الأَرض المرتفعة التي لا يسقيها إلا المطر. و البعلُ الزرع يشْرب بعُروقه فيستغني عن السقي. و البعلُ ربّ الشيء ومالكه. والجمع : بِعالٌ ، وبُعُول ، وبُعولة .
بَعَلَ
بَعَلَ بَعَلَ َ بَعْلاً ، وبُعُولَةً : تَزَوَّجَ. يقال بَعَل الرجل، وبَعَلَت المرأة. و بَعَلَ عليه أَمرَه: أَباه عليه.
بَاعَلَ
بَاعَلَ مُبَاعَلَةً ، وبِعالاً : اتخذ زَوْجًا. و بَاعَلَ لاعَبَ زَوْجتَهُ. و بَاعَلَ القومُ قَوْمًا آخرين: تزوّج بَعْضُهُم من بَعْض.
تبَعَّلَت
تبَعَّلَت المرأَة: أَدَّتْ حَقَّ البُعولة . ويقال: تبعَّلَت زَوْجَها.
بعِل
بعِل بأَمره بعِل َ بَعَلاً : دَهِش وتحيّر.
اسْتَبْعَل
اسْتَبْعَل : تَزوّج. و اسْتَبْعَل النَّبَاتُ: شَرِبَ بعروقه من غيرِ تَكَلُّفِ سَقْي.
البَعْلَةُ
البَعْلَةُ : الزوجة.
بَعْلٌ
بَعْلٌ : صَنَم. وفي التنزيل العزيز: الصافات آية 125أَتَدْعُونَ بَعْلاً وتَذَرُونَ أَحْسَنَ الخَالِقِينَ ) ) .
تَبَاعَلَ
تَبَاعَلَ الزوجان: تَلاَعبَا.
استبعلَ
استبعلَ لـ يستبعل ، استبعالاً ، فهو مُستبعِل ، والمفعول مُسْتَبعَل له :- • استبعلَ الرَّجُلُ للمرأةِ صار زوجًا لها.
بعل
ب ع ل: البَعْلُ الزوج والجمع البُعُولَةُ ويقال للمرأة أيضا بَعْلٌ و بَعْلَةٌ كزوج وزوجة و البَعْلُ أيضا العذي وهو ما سقته السماء وقال الأصمعي العذي ما سقته السماء والبعل ما شرب بعروقه من غير سقي ولا سماء وفي الحديث {ما شرب بعلا ففيه العشر} والبعل اسم صنم كان لقوم إلياس عليه السلام قلت صوابه وبعل اسم صنم بغير الألف واللام كما قال و بَعْلَبَكّ اسم بلد والقول فيه كالقول في سام أبرص وإذ ذكرناه في ب ر
بعِل
بعل - يبعل بعلا وبعالة وبعولة 1- بعل : تزوج. 2- بعل : للمرأة : صار لها زوجا.
باعَل
باعل - مباعلة وبعالا 1- باعل : اتخذ زوجا. 2- باعل : امرأته : لاعبها. 3- باعل القوم قوما : تزوج بعضهم إلى بعضهم الآخر. 4- باعله : رافقه
إِستبعل
إستبعل - استبعالا 1- إستبعل : تزوج. 2- إستبعل الحقل : كان بعلا لم يرو.
بعل
بعل - يبعل ، بعولة 1- بعل عليه الأمر : أباه عليه
تبَعَّل
تبعل - تبعلا 1- تبعلت المرأة : أطاعت « بعلها »، أي زوجها، ووفته حقه
بعل
بعل 1-متحير
بَعْلٌ
جمع: بُعولٌ . [ب ع ل]. :-كانَ بَعْلُها غائِباً :- : زَوْجُها. :-كانَتْ وَلَمْ تَزَلِ الرَّمْزَ الحَيَّ بِحَدَبِها على بَعْلِها :- (ن.محفوظ) :-اِتَّخَذَتْهُ بَعْلاً لِتَحْتَمِيَ باسْمِهِ. (جبران خ. جبران) :-وَزُفَّتْ إلى بَعْلٍ لا يُرَدُّ لَهُ طَلَبٌ يَمْلِكُ كُلَّ أَنْوَاعِ الجَاهِ. (أحمد التوفيق).
بَعْلُ
ـ بَعْلُ : الأرضُ المُرْتَفِعَةُ، تُمْطَرُ في السَّنَةِ مرةً، وكلُّ نَخْلٍ وشَجَرٍ وزَرْعٍ لا يُسْقَى، أو ما سَقَتْهُ السماءُ، وقد اسْتَبْعَلَ المكانُ، وما أُعْطِيَ من الإِتاوَة على سَقْيِ النَّخْلِ، والذَّكَرُ من النَّخْلِ، وصَنَمٌ كان لقَوْمِ إلياسَ، عليه السلامُ، ومَلِكٌ من المُلوكِ، ورَبُّ الشيءِ ومالِكُهُ، والثِّقَلُ، والزَّوْجُ، ج: بِعالٌ وبُعولَة وبُعولٌ ، والأنْثَى: بَعْلٌ وبَعْلَةٌ. ـ
بعل
" البَعْلُ : الأَرض المرتفعة التي لا يصيبها مطر إِلا مرّة واحدة في السنة، وقال الجوهري: لا يصيبها سَيْح ولا سَيْل؛ قال سلامة بن جندل: إِذا ما عَلَونا ظَهْرَ بَعْل عَرِيضةٍ،تَخَالُ عليها قَيْضَ بَيْضٍ مُفَلَّق أَنثها على معنى الأَرض، وقيل: البَعْل كل شجر أَو زرع لا يُسْقى، وقيل: البَعْل والعَذْيُ واحد، وهو ما سفَتْه السماء، وقد اسْتَبْعَل الموضع. والبَعْلُ من النخل: ما شرب بعروقه من غير سَقْي ولا
بَعل
اسمالجمع : بِعوبُعول و بُعولة ، المؤنث : بَعْل و بَعْلة اسم صَنَم من أصنام العرب في الجاهليّة عبَده قومُ إلياس بعلُ النَّخلة: ذَكَرُها البعلُ الأَرض المرتفعة التي لا يسقيها إلا المطر البعلُ الزرع يشْرب بعُروقه فيستغني عن السقي البعلُ ربّ الشيء ومالكه والجمع : بِعالٌ ، وبُعُول ، وبُعولة
بعِل
فعلبعِل بَعَلاً بعِل بأَمره: دَهِش وتحيّر
بَعْل
اسمبَعْل : مصدر بَعَلَ
بَعْل
اسمبَعْل : مؤنت بَعل
اِستبعلَ
فعلاستبعلَ لـ يستبعل ، استبعالاً ، فهو مُستبعِل ، والمفعول مُسْتَبعَل له استبعلَ الرَّجُلُ للمرأةِ :صار زوجًا لها اسْتَبْعَل : تَزوّج اسْتَبْعَل النَّبَاتُ: شَرِبَ بعروقه من غيرِ تَكَلُّفِ سَقْي
تبَعَّلَ
فعلتبَعَّلَت المرأَة: أَدَّتْ حَقَّ البُعولة
بُعول
اسمبُعول : جمع بَعل
تَباعَلَ
فعلتَبَاعَلَ الزوجان: تَلاَعبَا
بِعال
اسمبِعال : جمع بَعل
اِستبعال
اسماِستبعال : مصدر إِستبعلَ
بُعولة
اسمبُعولة : جمع بَعل
بُعُولَة
اسمبُعُولَة : مصدر بَعَلَ
مُبَاعَلَة
اسممُبَاعَلَة : مصدر باعَلَ
بَعلة
اسمالبَعْلَةُ : الزوجة
مُسْتَبعَل
اسممُسْتَبعَل : اسم المفعول من إِستبعلَ
مُستبعِل
اسممُستبعِل : فاعل من إِستبعلَ
البعل
الزوج {وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا } جمع بعال وبعول وبعولة . (فقهية)
بعـــل
السيد، أو الزوج، ومرأة ذات بعل أي ذات زوج فهي متزوجة، وبعل بعلا وبعولة أي تزوج. (فقهية)
البعل
الزرع أو الشجر الذي يشرب بعروقه من غير سقي. (فقهية)
بعل
الزوج. (فقهية)
اسْتَبْعَل النَّبَاتُ
شَرِبَ بعروقه من غيرِ تَكَلُّفِ سَقْي.
استبعلَ الرَّجُلُ للمرأةِ
صار زوجًا لها.
البعْل
الزَّوج :- {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا} - {وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ } :- ° بعلُ النَّخلة
بعـــل
السيد، أو الزوج، ومرأة ذات بعل أي ذات زوج فهي متزوجة، وبعل بعلا وبعولة أي تزوج.
ذات بعل
أي ذات زوج فهي المتزوجة، والبعل هو الزوج (انظر بعل ).
أتدْعون بَعْلا
أتعبدون الصّـنم المسمّى بعلا سورة :الصافات، آية رقم :125
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ابتعلت» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ابتعلت حسب الأحرف المشتركة.