ابعثني

ابتِعاث [مفرد]: 1- مصدر ابتعثَ. 2- (فز) إطلاق شيء ما مثل الحرارة من جسم ساخن، أو الضّوء من مصدر إشعاع.

ابتعثَ يبتعث، ابتِعاثًا، فهو مُبتعِث، والمفعول مُبتعَث • ابتعثَ الشَّخصَ: 1- بعَثه، أرسله "كان من المُبتَعَثين للدِّراسة". 2- بعثَه، أيقظه من نومه "أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتِيَانِ فَابْتَعَثَانِي [حديث]".

ب ع ث : بَعَثهُ و ابتَعَثَهُ بمعنى أي أرسله فانْبعَثَ و بَعَثهُ من منامه أهبه وأيقظه وبعث الموتى نشرهم وباب الثلاثة قطع

* بعث يبعث: بعثا وبعثة. 1-ه: أرسله وحده. 2-بالشيء: أرسله مع الرسول. 3-ه من نومه: أيقظه. 4-ه أو الشيء: أثاره، هيجه. 5-الله الناس بعد الموت: أحياهم. 6-ه على الأمر: حمله على فعله. 7-عليه المصيبة: أنزلها به.

* بعث يبعث: بعثا. أرق، لم يستطع النوم.

* بعث. أحيي، ردت إليه الحياة.

* بعث. ج بعث وبعوث. 1-مص. بعث. 2-جيش. 3-الذي لا يستطيع أن ينام لكثرة همومه.Y

* بعث. ج بعوث وبعث. 1-مص. بعث. 2-جيش. 3-رسول. 4-الذي لا يستطيع أن ينام لكثرة همومه. 5-«يوم البعث»: يوم القيامة.5

**بَعْثٌ** \- ج:** بعوثٌ**. [ب ع ث]. ** الروم آية 56 ****فَهَذا يَوْمُ البَعْثِ وَلَكِنَّكُمْ كُنْتُمْ لاَ تَعْلَمون****َ**! . (قرآن): يَوْمُ القِيامَةِ، يَوْمُ الحِسابِ، أَيْ يَوْمُ يُبْعَثُ النَّاسُ بَعْدَ مَوْتِهِمْ. "لاَ أُكَذِّبُ بِالبَعْثِ والحِسابِ والقِيامَةِ والثَّوابِ والعِقابِ". (ابن المقفع).

بَعَثَهُ وابْتَعَثَهُ بمعنىً، أي أرسله، فانبعثَ. وقولهم: كنتَ في بَعْثِ فلانٍ، أي في جيشه الذي بُعِثَ معه. والبُعوثُ: الجيوش. وبَعَثْتُ الناقةَ: أَثَرْتُها. وبَعَثَهُ من منامه أي أهَبَّه. وبَعَثَ الموتى: نَشَرَهُم ليوم البعث. وانْبَعَثَ في السير، أي أسرع. وتَبَعَّثَ منِّي الشِعْرُ أي انبعثَ كأنَّه سارَ.

أعْثَان : جمع عَثَن

عَثَنَ عَثْنًا ، وعُثُونًا عَثَنَتِ النارُ: دَخَّنَتْ عَثَنَتِ فلانٌ في الجَبَل عَثْنًا : صَعَّدَ عَثَنَتِ الثوبَ بالطِّيب: دَخَّنَهُ عليه حتى عَبِق به

عَثِنَ عَثَنًا فهو عَثِنٌ عَثِنَ الثَّوْبُ : عَبِقَ بدُخانِ الطِّيب

الجمع : أعْثَانٌ العَثَنُ : الصَّنَمُ الصَّغِيرُ العَثَنُ :الدُّخانُ

عَثَّنَتِ النارُ: عَثَنَتْ عَثَّنَ فلانٌ: دَخَّنَ عَثَّنَ الثَّوْبَ: بخَّرَهُ بالبَخور عَثَّنَ الشيءَ: خَلَطَهُ عَثَّنَ فلانٌ عليهم بالفسادِ: أثارَهُ

عَثِن : فاعل من عَثِنَ

عَثْن : مصدر عَثَنَ

عُثُون : مصدر عَثَنَ

الجمع : عَثَانِينُ العُثْنُونُ : ما نَبَتَ على الذَّقَن وتحتَهُ سُفْلاً العُثْنُونُ :شُعْيراتٌ طِوالٌ عند مذبح البعير والتيس العُثْنُونُ : ما تَدَلَّى تحتَ منقار الدِّيك

الجمع : عَواثِنُ العُثَانُ : الدُّخَانُ ، وأكثرُ ما يستعملُ فيما يُتَبَخَّرُ به، ويُطلَقُ على الغُبار أيضًا

المُعَثَّنُ : الضَّخْمُ العُثْنُونِ

عَواثِنُ : جمع عُثان

عَثَانِينُ : جمع عُثنون

بضم العين والنون وسكون الثاء ، جمع عثانين ، ما نبت من . الشعر أسفل الذقن على الحلقوم. (فقهية)

صَعَّدَ.

دَخَّنَهُ عليه حتى عَبِق به.

دَخَّنَتْ.

بخَّرَهُ بالبَخور.

خَلَطَهُ.

دَخَّنَ.

أثارَهُ.

مسترسِلٌ.

المَعْثُونُ من الطَّعَام: العَثِنُ

عثَا يَعثو ، اعْثُ ، عَثْوٌ، عُثُوٌّ، عُثِيٌّ، فهو عاثٍ عَثَا الرَّجُلُ : أَفْسَدَ وَبَالَغَ فِي الإِفْسَادِـ

عَاثَ عَوْثًا عَاثَهُ عن الأمر: صَرفَه عنه حتى تحيَّر

عَثَنَتِ النارُ عَثَنَتِ ُ عَثْنًا ، وعُثُونًا: دَخَّنَتْ. و عَثَنَتِ فلانٌ في الجَبَل عَثْنًا : صَعَّدَ. و عَثَنَتِ الثوبَ بالطِّيب: دَخَّنَهُ عليه حتى عَبِق به.

عَثَّنَتِ النارُ: عَثَنَتْ . ويقال: عَثَّنَ فلانٌ: دَخَّنَ. و عَثَّنَتِ الثَّوْبَ: بخَّرَهُ بالبَخور. و عَثَّنَتِ الشيءَ: خَلَطَهُ. و عَثَّنَتِ فلانٌ عليهم بالفسادِ: أثارَهُ.

عثن - يعثن ، عثنا وعثانا وعثونا 1- عثنت النار : دخنت. 2- عثن الثوب بالطيب : بخره به. 3- عثن في الجبل : صعد فيه.

عثنون - ج، عثانين 1- عثنون : لحية. 2- عثنون : شعرات صغار عند موضع الذبح من الجمل أو نحوه. 3- عثنون من المطر والريح : أولهما. 4- عثنون : مطر لم يبلغ الأرض بعد.

العُثْنُونُ : ما نَبَتَ على الذَّقَن وتحتَهُ سُفْلاً. و العُثْنُونُ شُعْيراتٌ طِوالٌ عند مذبح البعير والتيس. و العُثْنُونُ ما تَدَلَّى تحتَ منقار الدِّيك. والجمع : عَثَانِينُ .

العَثَنُ : الصَّنَمُ الصَّغِيرُ. و العَثَنُ الدُّخانُ. والجمع : أعْثَانٌ .

عَثِنَ الثَّوْبُ عَثِنَ َ عَثَنًا : عَبِقَ بدُخانِ الطِّيب. فهو عَثِنٌ .

عثان - ج، عواثن 1- مصدر عثن . 2- دخان. 3- غبار.

العُثَانُ : الدُّخَانُ. وأكثرُ ما يستعملُ فيما يُتَبَخَّرُ به، ويُطلَقُ على الغُبار أيضًا. والجمع : عَواثِنُ .

عثن - يعثن ، عثنا 1- عثن الثوب : عبق بدخان الطيب

معثن 1- معثن : ضخم « العثنون »، أي اللحية.

العَثِنُ من الطعام

عثن 1- العثن من الطعام : الفاسد لدخان داخله

تعثن - تعثنا 1-أصابه الدخان

"العَوِيثة: قُرْصٌ يُعالَج من البَقْلة الحَمْقاءِ بزَيْتٍ. قال الأَزهري في نوادر الأَعراب: عَوَّثَني فلانٌ عن أَمر كذا،تَعْويثاً: ثَبَّطَني عنه. وتَعَوَّثَ القوْمُ تَعَوُّثاً إِذا تَحَيَّرُوا. وتقول: عَوَّثَني حتى تَعَوَّثْتُ أَي صَرَفَني عن أَمري حتى تَحَيَّرْتُ. وتقول: إِنَّ لي عن هذا الأَمْرِ لَمَعاثاً أَي مَنْدوحةً أَي مَذْهَباً ومَسْلَكاً. وتقول: وَعَّثْتُه عن كذا، وعَوَّثتُه أَي صَرَفْتُه. "