اثنتي

أثَنَّتِ الأرضُ: كَثُر ثِنُّها. و أثَنَّتِ الهَرِمُ: ضَعُفَ وتهدَّم.

أثنى على يُثني ، أثْنِ ، إثناءً وثَناءً ، فهو مُثْنٍ ، والمفعول مُثْنًى عليه :- • أثنى على تلميذه أطراه، مدحه ووصفه بخير :-سعِدتُ كثيرًا عندما سمعت أستاذي يُثني على بحثي، - بدأ الخطبة فحمد الله وأثنى عليه.

وثَنَ بـ يثِن ، ثِنْ ، وَثْنًا ، فهو واثِن ، والمفعول مَوْثُون به :- • وثَن الحَجَرُ بالمكان أقام به وثبَت.

ثَنِتَ اللحم بالكسر، أي أَنْتَنَ. ونَثِتَ مثله بتقديم النون.

ـ الأثِينُ: الأصيلُ. ـ أثانٌ: ابنُ نُعَيْمٍ، تابِعِيٌّ. ـ أُثْنَةٌ من طَلْحٍ: كعِيصٍ من سِدرٍ,ج: أُثَنٌ ، وجَمَعوا الوَثَنَ وُثُناً، ثم هَمَزوا، فقالوا: أُثُنٌ . وقَرأ جَماعاتٌ: {إن يَدْعونَ من دونِه إلا أُثُناً}.

ـ الثِّنُّ: يَبِيسُ الحَشيشِ إذا كَثُرَ ورَكِبَ بَعْضُهُ بَعْضاً، أو ما اسْوَدَّ من العِيدانِ لا من بَقْلٍ وعُشْبٍ. ـ ثِنانٌ: النَّباتُ الكثيرُ المُلْتَفُّ. ـ ثُنانٌ: موضع. ـ ثُّنَّةُ: العانَةُ، أو مُرَيْطاءُ ما بَيْنها وبينَ السُّرَّةِ، وشَعَراتٌ تَخْرُجُ في مُؤَخَّرِ رُسْغِ الدابَّةِ. ـ أثَنَّ الهَرِمُ: بَلِيَ.

الثَّنِتُ المُنْتِنُ ثَنِتَ اللحمُ بالكسر ثَنَتاً تغَيَّرَ وأَنْتَنَ وكذلك الجُرْحُ ولِثَةٌ ثَنِتَةٌ مسْتَرخِية دامِيَة وكذلك الشَّفَةُ وقد ثَنِتَتْ ولَحْمٌ ثَنِتٌ مُسْترْخٍ ونَثِتَ مثلُه بتقديم النون

"الأُثْنةُ: منبِتُ الطَّلْحِ، وقيل: هي القِطْعةُ من الطَّلْح والأَثْلِ. يقال: هبَطْنا أُثْنةً من طلحٍ ومن أَثْلٍ. ابن الأَعرابي: عِيصٌ من سِدْرٍ، وأُثْنةٌ من طلحٍ، وسلِيلٌ من سَمُر. ويقال للشيء الأَصِيل: أَثِينٌ. "

ثَنِتَ اللَّحْمُ كفَرِحَ ثَنَتاً : إِذا تَغَيَّرَ وأَنْتَنَ . ثَنِتَت الشَّفَةُ وكذلك اللِّثَةُ : إِذا اسْتَرْخَتْ ودَمِيَتْ فهي أَي اللِّثَةُ ثَنِتَةٌ . ولَحمٌ ثَنِتٌ : مُسْتَرْخٍ ونَثِتٌ مثلُه بتقديم النّون . ورجُلٌ ثِنْتايَةٌ بالكسر : أَي فَحَّاشٌ سَيِّئُ الخُلق بذيءُ اللسان نقله الصّاغانيّ

ثَنْي : مصدر ثَنَى

مصدر ثنَى

الجمع : ثُنَاء ، و ثُنْيَانٌ الثَّنِيّ : كل ما سقطت ثنِيَّتُه والجمع : ثُنَاء، وثُنْيَانٌ

ثُنِيُّ : جمع اِثنَيْنُ

الجمع : أثناء الثِّنْيُ من النساء: التي ولدت مرّتين الثِّنْيُ :الولَدُ الثاني وثنيا الحبل: طرفاه الثِّني من الحبل: ما تعوَّج منه وضعت الطلب ثني كتابي: داخله الثِّني من الثَّوب: ما ثني من أطرافه ثِنْيُ الوادِي : مُنْعَطَفُهُ ثِنْيُ اللَّيْلِ : الجُزْءُ مِنْهُ ثِنْياً بَعْدَ ثِنْيٍ : مِنْ وَقْتٍ إلى آخَرَ في هَذِهِ الأثْناءِ : في خِلالِ ذَلِكَ

أُثَن : جمع أُثْنَةُ

ظَرْف زَمَانٍ يَدلّ عَلَى أَحَدِ أَيَّامِ الأُسْبُوعِ، وَهُوَ اَلْيَوْم الثَّانِي مِنْهُ بَعْدَ يَوْم الأَحَدِ وَهَمْزَتهُ هَمْزَة قَطْع بِخِلاَفِ اِثْنَانِ الدَّالَّة عَلَى العَدَدِ سَيَصِلُ يَوْمَ الإِثْنَيْنِ يُعَطِّلُ أيَّامَ اَلإِثْنَيْنِ

جمع ثِنْي: ظرف زمان بمعنى خلال، يدل على تداخل حدثين أو أكثر، يُستعمل جمعًا غالبًا، ويَردُ مسبوقًا بـ (في) أحيانًا تابع المسلسل الإذاعي في أثناء قيادته للسيارة أَكَّدَ ذَلِكَ فِي أثْنَاءِ الكَلاَم : فِي وَسَطِهِ وَسِيَاقِهِ فِي هَذِهِ الأثْنَاءِ : خِلاَلَ ذَلِكَ، فِي غضُونِ ذَلِكَ سَأتَّصِلُ بِهِ فِي أَثْنَاءِ النَّهَارِ

أثنَاء : جمع ثِنَى

أثناء : جمع ثِني

أثناء : جمع اِثنَيْنُ

إثاث : جمع أَثّ

أثنى على يُثني ، أثْنِ ، إثناءً وثَناءً ، فهو مُثْنٍ ، والمفعول مُثْنًى عليه أَثْنَى عَلَيْهِ ثَنَاءً عَاطِراً : مَدَحَهُ، أشَادَ بِهِ، أَطْرَاهُ، وَذَكَرَ مَزَايَاهُ أَثْنَوْا عَلَى مُرُوءتِهِ وَكَرَمِهِ (ن محفوظ) أَثْنَاهُ : صَار ثَانيَهُ أثْنَى عَلَيْهِ بالضَّرْبِ : اِرْتَدَّ عَلَيْهِ بِهِ أَثْنَاهُ عَنِ السُّوءِ :رَدَّهُ، صَرَفَهُ عَنْهُ أَثنى الحيوان: ألْقَى ثَنِيّتَه، فصارَ ثَنِيًّا

أَثَّ أَثَّ أَثًّا، وأُثُوثًا، وأَثاثًّا، وأَثَاثَةً ، فهو أثِيث والجمع : إِثاث كثُر وعظم أَثَّ النباتُ: تكاثف والتفّ أَثَّ الشَّعرُ: غَزُرَ وطال

اثَّنَى الشيء: انعطفَ وارتدّ بعضُه على بعض

أثنِية : جمع ثِناء

مَثَنَ مَثْنًا مَثَنَهُ: أَصَاب مثانتَه

مثِنَ يمثَن ، مَثَنًا ، فهو مَثِنٌ، وأمْثَنُ، وهي مَثْنَاءُ مثِن الشَّخصُ : عجَز عن مَسْك بوله في مثانَتِه مثِنَ الطِّفلُ : اشتكى مثانتَه

وثَنَ بـ يثِن ، ثِنْ ، وَثْنًا ، فهو واثِن ، والمفعول مَوْثُون به وَثَنَ الرَّجُلُ : ثَبَتَ وَأَقَامَ عَلَى العَهْدِ وَثَنَ الْمُهَاجِرُ بِالبِلاَدِ : وَطَنَ، أَقَامَ فِيهَا وَثَبَتَ

الجمع: ، المؤنث اثْنَتانِ و ثِنْتان اسم عدد أصلي فوق الواحد ودون الثلاثة،، لا مفردَ له من لفظه، يوافق المعدود في التذكير والتأنيث تركيبًا وعطفًا حضر الندوة اثنان من الطلاب، فلانٌ ثاني اثنين: أي هو أحدهما الإثنين: ثالث أيّام الأسبوع، يأتي بعد الأحد، ويليه الثُّلاثاء ولد الرسول صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين

(السياسة) عرقيَّة، مذهب يرمي إلى تصنيف الجماعات الإنسانية على أساس انتمائها إلى عرق أو أصل معيَّن، وتعرَف بالتمييز العنصري

أَوثان : جمع وَثَن