ـُ أَثْواً: وَشَى، قال الشاعر: وإنَّ امْرَأً يَأْثُو بسادةِ قَوْمِهِ حَرِيّ لعمري أن يُذَمّ ويُشْتَماآثاه مُؤاثاة: خاصمه.تآثَوْا: تخاصموا وترافعوا إلى السلطان.
فعلمن جذر ثءء٥ أحرف٣٩ مدخل في ٨ معاجماستخدامهانادرة جداً
ـُ أَثْواً: وَشَى، قال الشاعر: وإنَّ امْرَأً يَأْثُو بسادةِ قَوْمِهِ حَرِيّ لعمري أن يُذَمّ ويُشْتَماآثاه مُؤاثاة: خاصمه.تآثَوْا: تخاصموا وترافعوا إلى السلطان.
الإِثَاوة
الإِثَاوة : الجِزية. و الإِثَاوة الخَرَاج. يُقال: ضُرِبت عليهم الإتاوةُ. و الإِثَاوة الرِّشوة. وقالوا: شَكَمَ فاه بالإتاوة: رَش
أَوْثَأَ
أَوْثَأَ يَدَ فلان : وَثَأَها .
أثوى
أثوى / أثوى بـ يُثوِي ، أَثْوِ ، إثواءً ، فهو مُثْوٍ ، والمفعول مُثوًى :- • أثواه بالمكان أضافه، أنزله به. • أثوى بالمكان: ثوَى، أقام به.
ثوَى
ثوَى بـ / ثوَى في يَثوِي ، اثْوِ ، ثَواءً وثُوِيًّا ، فهو ثاوٍ ، :- والمفعول مَثْوِيّ به • ثوى بالمكان/ ثوى في المكان أقام به واستقر :- {وَمَا كُنْتَ ثَاوِيًا فِي أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُو عَلَيْهِمْ ءَايَاتِنَا} .
واثِن
واثن - ج، وثن 1- واثن : مقيم ثابت.
إبن د أثاء
إبن - د أثاء 1-إبن الأحمق
أَوْثَأ
أوثأ - إيثاء 1-يده : أصابها
وَاثِنٌ
[و ث ن]. (فاعل مِنْ وَثَنَ). :-أَمْرٌ وَاثِنٌ :- : مُقِيمٌ، ثَابِتٌ.
أَثا
أَثا بِهِ يَأْثُوبه ويَأْثي أيضاً إثاوَةً وإثايَةً، أي وشى به.
أثَوْتُ
ـ أثَوْتُ به، أثَوْتُ به ,وأَثَوْتُ عليه أثْواً وإثاوَةً ، ي: وأثَيْتُ أثْياً وإثايَةً: وشَيْتُ به عندَ السُّلْطانِ، أَو مُطْلَقاً. ـ أُثايةُ,وإثايةُ وأَثايةُ: موضع بين الحَرَمَيْن، فيه مسجِدٌ نَبَوِيٌ، أو بِئْرٌ دونَ العَرْجِ، عليها مسجِدٌ للنبي، صلى الله عليه وسلم. ـ مْؤَاثِي: المُخاصِمُ. ـ مُؤْتَثِي: من يأكلُ فَيُكْثِرُ، ثم يَعْطَشُ فلا يَرْوَى. ـ إِثاءُ : الحجارةُ. ـ مأْثِيَةُ ومَأْثاةُ:
ثاءَةُ
ـ ثاءَةُ: موضع بِبِلادِ هُذَيْل. ـ أثَأْتُهُ بِسَهْمٍ إثاءَةً: رَمَيْتُهُ، وذُكِرَ في: أ ث أ.
وَثْءُ
ـ وَثْءُ ووَثَاءَة: وَصْمٌ يُصِيبُ اللَّحْمَ لا يَبْلُغُ العَظْمَ، أو تَوَجُّعٌ في العَظْمِ بلا كَسْرٍ، أو هو الفَكُّ، وَثِئَتْ يَدُهُ. تَثَأُ وَثْئاً وَوَثَأً، فهي وَثِئَةٌ، ووُثِئَتْ، فهي مَوْثُوأةٌ ووَثِيئَةٌ، ووَثَأْتُها وأوثَأْتُها، وبه وَثْءٌ، ولا تَقُلْ وَثْيٌ. ـ وَثَأَ اللَّحْمَ: أماتَهُ، وهذه ضَرْبَةٌ قَد وَثَأَتِ اللَّحْمَ.
أثا
"أَثَوْتُ الرجلَ وأَثَيْتُه وأَثَوْتُ به وأَثَيْتُ به وعليه أَثْواً وأَثْياً وإِثاوةً : وشَيْتُ به وسَعَيْتُ عند السلطان، وقيل: وَشَيْتُ به عند من كان، من غير أَن يُخَصَّ به السلطانُ، والمصدر الأَثْوُ والأَثْيُ والإِثاوةُ والإثايَة، ومنه سميت الأُثايةُ (* قوله «ومنه سميت الإثاية» عبارة القاموس: وإثاية، بالضم ويثلث، موضع بين الحرمين فيه مسجد نبوي أو بئر دون العرج عليها مسجد للنبي، صلى الله عليه
وثأ
"الوَثْءُ والوَثاءة: وَصْمٌ يُصِيبُ اللَّحْمَ، ولا يَبْلُغ العَظْمَ، فَيَرِمُ. وقيل: هو تَوَجُّعٌ في العَظْم مِن غيرِ كَسْرٍ. وقيل: هو الفَكُّ. قال أَبو منصور: الوَثْءُ شِبْهُ الفَسْخِ في الـمَفْصِلِ، ويكون في اللحم كالكسر في العظم. ابن الأَعرابي: من دُعائهم: اللهمَّ ثَأْ يَدَه. والوَثْءُ: كسر اللحم لا كسر العظم. قال الليث: إِذا أَصابَ العظمَ وَصْمٌ لا يَبْلُغ الكسر قيل أَصابَه وَثْءٌ ووَثْأَة،
وثن
"الوَثْنُ والوَاثِنُ: المقيم الراكد الثابت الدائم، وقد وَثَنَ؛ قال ابن دريد: وليس بثَبْتٍ؛ قال: والذي حكاه أَبو عبيد الواتن. وقد حكى ابن الأَعرابي: وَثَنَ بالمكان، قال: ولا أَدري من أَين أَنكره ابن دريد. الليث: الواثن والواتن لغتان، وهو الشيء المقيم الراكد في مكانه؛ قال رؤبة:على أَخِلاَّءِ الصَّفاء الوُثَّن؟ قال الليث: يروى بالثاء والتاء، ومعناهما الدّوْمُ على العهد، وقد وَتَنَ ووَثَنَ بمعنى
ثَوَى
فعلثوَى بـ / ثوَى في يَثوِي ، اثْوِ ، ثَواءً وثُوِيًّا ، فهو ثاوٍ ، ثوَى بالمكان وفيه : أقام واستقرّ ثَوَى الْمَريضُ : ماتَ، هَلَكَ
أَوْثَأَ
فعلأَوْثَأَ يَدَ فلان : وَثَأَها
واثِن
اسمواثِن : فاعل من وثَنَ
أَثَا
فعلأثَا أثوا أثَا: وَشَى
أثْوِيَة
اسمأثْوِيَة : جمع ثَوّيّ
آثى
فعلآثاه مُؤاثاة : خاصمه
إِثاوة
اسمالإِثَاوة : الجِزية الإِثَاوة :الخَرَاج الإِثَاوة :الرِّشوة
وَثَأَ
فعلوَثَأَ (يَتَؤُها) وَتْئًا وَثَأَ فلانٌ يدَ فلان : أَصابها وَثَأَ اللَّحْمَ: أَصابه بِوَثءٍ وَثَأَ الوتِدَ : شَعَّثَه
وثَنَ
فعلوثَنَ بـ يثِن ، ثِنْ ، وَثْنًا ، فهو واثِن ، والمفعول مَوْثُون به وَثَنَ الرَّجُلُ : ثَبَتَ وَأَقَامَ عَلَى العَهْدِ وَثَنَ الْمُهَاجِرُ بِالبِلاَدِ : وَطَنَ، أَقَامَ فِيهَا وَثَبَتَ
أَوثان
اسمأَوثان : جمع وَثَن
باثَّ
فعلباثَّهُ ما في نفسه: أَبَثَّه إيّاه
لاَّئِث
اسماللاَّئِثُ : الأَسدُ
لاثَ
فعللاثَ / لاثَ في يلُوث ، لُثْ ، لَوْثًا ، فهو لائثٌ، ولاثٌ، ولاثٍ ، والمفعول مَلوث لاث الشَّخْصُ الثَّوبَ: وسَّخه لاث الشَّخْصُ الكلامَ: تمتم خجلاً، لم يُبَيِّنْه استحياءً لاث الشَّخْصُ العمامةَ على رأسه: لفَّها وعصبها لاث في الأمر: أبطأ فيه لاَثَ الشَّجَرُ أَوِ النَّبَاتُ : اِلْتَفَّ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ لاَثَ بِهِ : اِلْتَجَأَ إِلَيْهِ لاَثَ بِهِ النَّاسُ : اِجْتَمَعُوا حَوْلَهُ، أَطَافُوا بِهِ
لائث
اسماسم فاعل من لاثَ/ لاثَ في
لائث
اسملائث : فاعل من لاثَ
ماثَ
فعلمَاثَ مَوْثًا ، ومَوَثانًا مَاثَ الشئَ: مَرسَه بيده حتى تنحَلَّ أَجزاؤه مَاثَتِ الشيءَ في الماءِ : خلطه وأَذابه
ماثَ
فعلمَاثَتِ مَيْثًا فهي مَيْثاءُ مَاثَتِ الأرضُ: لانت وسهُلت
وُثَّن
اسموُثَّن : جمع واثِنُ
وُثَّن
اسموُثَّن :جمع واثِن
إِثاث
اسمإثاث : جمع أَثّ
إِلباث
اسمإلباث : مصدر أَلْبَثَ
أَثَنَّ
فعلأثَنَّتِ الأرضُ: كَثُر ثِنُّها أثَنَّ الهَرِمُ: ضَعُفَ وتهدَّم
أَثَّ
فعلأَثَّ أَثَّ أَثًّا، وأُثُوثًا، وأَثاثًّا، وأَثَاثَةً ، فهو أثِيث والجمع : إِثاث كثُر وعظم أَثَّ النباتُ: تكاثف والتفّ أَثَّ الشَّعرُ: غَزُرَ وطال
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «اثووا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ اثووا حسب الأحرف المشتركة.