فعلمن جذر سقي٤ أحرف٥٢ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٤٥٢٬٧٩٧نادرة
بَطْنُه ـِ سَقْياً: اجتمع في تجويفه البريتونيّ سائل مَصْلِيّ لا يكاد يبرأ منه. ( مج ). وـ العِرْقُ: سال وأمَدَّ فلم ينقطع. وـ الحيوانَ والنباتَ: أرْوَاهُ. ويقال: سَقاه غَيْثاً: أنزله عليه. وـ الثوبَ ونحوه: أشرَبَهُ صِبْغاً. ويقال: سقاه صِبْغاً. فهو ساقٍ. ( ج ) سُقاة، وسُقَّاء، وسُقَّى، وسُقِيّ.( سُقِيَ ) بطنُه سَقْياً: سَقَى. فهو مَسْقِيّ. ويقال: سُقِيَ قلبه عداوةً: أُشْربَها.( أسْقاه ): سَقاه.
أَسْقاهُ
أَسْقاهُ : سَقاه. وفي التنزيل العزيز: المرسلات آية 27وَأسْقَيْنَاكُم مَاءً فُرَاتاً ) ) . و أَسْقاهُ جعل له ماءً أو سِقْياً. ويقال: أَسقاه جدولاً من نَهرِه. و أَسْقاهُ فلاناً: دَلَّهُ على موضِع الماء. و أَسْقاهُ قال له: سَقاكَ اللهُ، أو سَقْياً لك. وهو دعاء له.
سَقَى
سَقَى بَطْنُه سَقَى ِ سَقْياً: اجتمع في تجويفه البريتونيّ سائل مَصْلِيّ لا يكاد يبرأ منه . و سَقَى العِرْقُ: سال وأَمَدَّ فلم ينقطع. و سَقَى الحيوانَ والنباتَ: أَرْوَاهُ. ويقال: سَقاه غَيْثاً: أَنزله عليه. و سَقَى الثوبَ ونحوه: أَشرَبَهُ صِبْغاً. ويقال: سقاه صِبْغاً. فهو ساقٍ. والجمع : سُقاةٌ، وسُقَّاء، وسُقًّى، وسُقِيٌّ.
سَقَّاه
سَقَّاه : سَقاهُ كثيراً. و سَقَّاه الثوبَ كذا من الصِّبْغ: كَرَّر غَمْسَه فيه. و سَقَّاه فلاناً: قال له: سَقاكَ اللَه، أَو سَقْياً لك.
أسقى/ أسقى لـ يُسقي، أَسْقِ، إسقاءً، فهو مُسْقٍ، والمفعول مُسْقًى
أسقى/ أسقى لـ يُسقي، أَسْقِ، إسقاءً، فهو مُسْقٍ، والمفعول مُسْقًى • أسقى الرَّجُلَ/ أسقى الرَّجُلَ الشَّرابَ: سقاه؛ جعله يشرب، أو ناوله ما يُشرب "أسقاه ماءً- {وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا}"| أسقاه اللهُ الغيثَ: أنزله له. • أسقى له: استقى له "{قَالَتَا لاَ تُسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ} [ق]: وفي قراءة أخرى: (لا نُسقي)".
استسقى/ استسقى لـ/ استسقى من يستَسْقي، استَسْقِ، استسقاءً، فهو مُسْتَسْقٍ، والمفعول مُسْتَسْقًى (للمتعدِّي) • استسقى بطنُه: (طب) سقَى؛ اجتمع في تجويفه البريتونيّ سائل مَصْليّ لا يكاد يبرأ منه، أصيب بداء الاستسقاء. • استسقاه الرَّجلُ/ استسقى الرَّجلُ منه: طلب منه أن يسقيَه؛ أي يعطيه ماءً يشربه "{وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ}". • استسقى له:
استقى/ استقى من يَستقِي، استَقِ، استقاءً، فهو مُسْتَقٍ، والمفعول مُستقًى
استقى/ استقى من يَستقِي، استَقِ، استقاءً، فهو مُسْتَقٍ، والمفعول مُستقًى • استقاه/ استقى منه: استسقاه؛ طلب منه أن يسقيَه، أي يشرِّبه. • استقى المعلوماتِ ونحوَها من كذا: استمدّها، وحصل عليها "استقى معلوماته من الوثائق". • استقى من البئر ونحوِها: أخذ من مائها.
تساقى يتساقَى، تساقَ، تساقيًا، فهو مُتساقٍ
تساقى يتساقَى، تساقَ، تساقيًا، فهو مُتساقٍ • تساقى القومُ: سقَى كلُّ واحد صاحبَه| تساقَوا كئوس المنيَّة: حارب بعضُهم بعضًا.
ساقى يساقِي، ساقِ، مُساقاةً، فهو مُساقٍ، والمفعول مُساقًى
ساقى يساقِي، ساقِ، مُساقاةً، فهو مُساقٍ، والمفعول مُساقًى • ساقاه: سقاه، جعله يشرب "ساقاه ماءً أو شرابًا". • ساقى فلانًا شجرَه أو أرضَه: (رع) دفع شجرَه وأرضَه إليه واستعمله فيها ليعمِّرها ويسقيها ويقوم على إصلاحها على أن يكون له سهمٌ معلوم من الرِّيع والمحصول.
سقَى/ سقَى لـ يَسقِي، اسْقِ، سَقْيًا، فهو ساقٍ، والمفعول مَسْقِيّ (للمتعدِّي) وسَقِيّ (للمتعدِّي)
سقَى/ سقَى لـ يَسقِي، اسْقِ، سَقْيًا، فهو ساقٍ، والمفعول مَسْقِيّ (للمتعدِّي) وسَقِيّ (للمتعدِّي) • سقَى بطنُه: (طب) اجتمع في تجويفه البريتونيّ سائل مَصْليّ لا يكاد يبرأ منه| سقى العرقُ: سال ولم ينقطع. • سقَى الشَّخصُ: تزوّد بالماء "{وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ}". • سقاه/ سقَى له: 1- جعله يشرب، أو ناوله ما يُشْرب، زوّده بالماء "سقاه الماءَ/ الدواءَ- {وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ
أسقى
أسقى / أسقى لـ يُسقي ، أَسْقِ ، إسقاءً ، فهو مُسْقٍ ، والمفعول مُسْقًى :- • أسقى الرَّجُلَ/ أسقى الرَّجُلَ الشَّرابَ سقاه؛ جعله يشرب، أو ناوله ما يُشرب :-أسقاه ماءً، - {وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا} :- • أسقاه اللهُ الغيثَ: أنزله له. • أسقى له: استقى له :- {قَالَتَا لاَ تُسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ} [قرآن]: وفي قراءة أخرى: (لا نُسقي) .
س ق ى : السِّقاءُ يكون للبن والماء والقربة تكون للماء خاصة و سَقَاهُ من باب رمى و أسْقَاهُ قال له سقيا و سَقاهُ الله الغيث و أسْقَاهُ والاسم السُّقْيَا بالضم وقيل سَقَاهُ لشفته و أسْقَاهُ لماشيته وأرضه و المَسْقَوِيُّ من الزرع ما يسقى بالسيح وهو بالفاء تصحيف والمظمئي ما تسقيه السماء و المَسْقَاةُ بالفتح موضع الشرب ومن كسرها جعلها كالآلة لسقي الديك و سَقَى بطنه من باب رمى و اسْتَسْقَى أي اجتمع فيه
سقى يسقي
فعل* سقى يسقي: سقيا. (سقي) 1-ه: أعطاه ماء أو سائلا ليشرب. 2-ه الله مطرا: أنزله عليه. 3-الثوب أو نحوه: أشبعه صبغا. 4-ه: عابه وذكره بالسوء. 5-بطنه: اجتمع في تجويفه «السقي»، أي الماء.ط
سقى تسقية. (سقي) 1-ه
* سقى تسقية. (سقي) 1-ه: سقاه كثيرا. 2-الثوب أو نحوه: أشبعه صبغا. 3-ه: قال له «سقاك الله، أو سقيا لك».
أَسقى
أسقى - إسقاء 1- أسقاه : سقاه. 2- أسقاه : جعل له ماء. 3- أسقاه : دله على موضع الماء. 4- أسقاه المطر : أنزله له. 5- أسقاه : قال له «سقيا لك، أو «سقاك الله». 6- أسقاه : عابه.
سَقَى
سقى - يسقي ، سقيا 1- سقاه : أعطاه ماء أو سائلا ليشرب. 2- سقاه الله مطرا : أنزله عليه. 3- سقى الثوب أو نحوه : أشبعه صبغا. 4- سقاه : عابه وذكره بالسوء. 5- سقى بطنه : اجتمع في تجويفه «السقي»، أي الماء
سَقَّى
سقى - تسقية 1- سقاه : سقاه كثيرا. 2- سقى الثوب أو نحوه : أشبعه صبغا. 3- سقاه : قال له «سقاك الله، أو سقيا لك».
سَقَّى
فعل**سَقَّى** - [س ق ي]. (ف: ربا. متعد).** سَقَّيْتُ**،** أُسَقِّي**،** سَقِّ**، مص. تَسْقِيَةٌ. 1. "سَقَّاهُ مَاءً" : أعْطَاهُ مَاءً لِيَشْرَبَهُ، أكْثَرَ سَقْيَهُ. 2. "سَقَّى الثَّوْبَ" : أشْبَعَهُ صِبْغاً كَثِيراً. 3. "سَقَّى صَاحِبَهُ" : قَالَ لَهُ : سَقَاكَ اللَّهُ، أوْ سَقْياً لَكَ.
سَقَى
فعل**سَقَى** - [س ق ي]. (ف: ثلا. لازمتع).** سَقَيْتُ**،** أسْقِي**،** اِسْقِ**، مص. سَقْيٌ. 1. "سَقَاهُ مَاءً أزَالَ بِهِ عَطَشَهُ" : أعْطَاهُ مَاءً يَشْرَبُهُ.الإنسان آية 21** وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَاباً طَهُوراً**! (قرآن). 2. "سَقَى الزَّرْعَ أوِ النَّبَاتَ" : رَشَّهُ بِالْمَاءِ. 3. "سَقَى اللَّهُ الأَرْضَ غَيْثاً" : أنْزَلَهُ عَلَيْهَا. 4. "سَقَى السَّدُّ الحُقُولَ" : رواهَا. 5. "سَقاكَ
سَقَى
[س ق ي]. (فعل: ثلاثي لازم متعد). سَقَيْتُ، أسْقِي، اِسْقِ، مصدر سَقْيٌ. 1. :-سَقَاهُ مَاءً أزَالَ بِهِ عَطَشَهُ :- : أعْطَاهُ مَاءً يَشْرَبُهُ.الإنسان آية 21 وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَاباً طَهُوراً (قرآن). 2. :- سَقَى الزَّرْعَ أوِ النَّبَاتَ :- : رَشَّهُ بِالْمَاءِ. 3. :- سَقَى اللَّهُ الأَرْضَ غَيْثاً :- : أنْزَلَهُ عَلَيْهَا. 4. :- سَقَى السَّدُّ الحُقُولَ :- : رواهَا. 5. :-سَقاكَ اللَّهُ
سَقَّى
[س ق ي]. (فعل: رباعي متعد). سَقَّيْتُ، أُسَقِّي، سَقِّ، مصدر تَسْقِيَةٌ. 1. :-سَقَّاهُ مَاءً :- : أعْطَاهُ مَاءً لِيَشْرَبَهُ، أكْثَرَ سَقْيَهُ. 2. :- سَقَّى الثَّوْبَ :- : أشْبَعَهُ صِبْغاً كَثِيراً. 3. :- سَقَّى صَاحِبَهُ :- : قَالَ لَهُ : سَقَاكَ اللَّهُ، أوْ سَقْياً لَكَ.
ابن
ابن السكيت: السِقاءُ يكون للَّبن وللماء، والجمع القليل أَسْقِيَةٌ وأُسْقِياتٌ والكثير أَساقٍ. والوَطْبُ للّبن خاصّةً، والنِحْيُ للسمن والقربة للماء. وسَقَيْتُ فلاناً وأَسْقَيْتُهُ أي قلت له سَقْياً. وسَقاهُ الله الغيث وأَسْقاهُ والاسم السُقْيا بالضم. وقد جمعهما لبيدٌ في قوله: سَقى قَوْمي بَني مجدٍ وأُسْقى نُميراً والقبائلَ من
أسْقاهُ
ـ أسْقاهُ: دَلَّهُ على الماءِ، أو سَقَى ماشِيَتَه، أو أرضَه، أو كِلاهُما: جَعَلَ له ماءً، وهو ساقٍ من سُقًّى وسُقَّاءٍ، وسَقَّاءٌ من سَقَّائِينَ، وهي سَقَّاءَةٌ وسَقَّايَةٌ. ـ سَقْيُ: موضع بِدِمَشْقَ ـ سِقْيُ: ما يُسْقَى، والزَّرْعُ المَسْقِيُّ كالمَسْقَوِيِّ، وماءٌ يَقَعُ في البَطْنِ، ويُفْتَحُ، وجِلْدَةٌ فيها ماءٌ أصْفَرُ تَنْشَقُّ عن رأسِ الوَلَدِ. ـ سَقَى بَطْنُه. ـ اسْتَسْقَى: اجْتَمَعَ فيه
سَقاهُ
ـ سَقاهُ يَسْقِيه، وسَقَّاهُ وأسْقاهُ، أو سَقاه وسَقَّاهُ: بالشَّفَةِ
السَّقْيُ معروف والاسم السُّقْيا بالضم وسَقاهُ
السَّقْيُ معروف والاسم السُّقْيا بالضم وسَقاهُ اللهُ الغيثَ وأَسْقاهُ وقد جَمَعَهما لَبيدٌ في قوله سَقى قَوْمي بني مَجْدٍ وأَسْقى نُمَيْراً والقبائِلَ من هِلالِ ويقال سَقَيْته لشَفَتِه وأَسْقَيْته لِماشيَتهِ وأَرْضِهِ والاسْمُ السِّقْيُ بالكسر والجمعُ الأَسْقِيَةُ قال أَبو ذؤيب يَصِفُ مُشْتارَ عَسَل فجاءَ بمَزْجٍ لم يَرَ الناسُ مِثْلَهُ هو الضَّحْكُ إلاَّ أَنه عَمَلُ النَّحْلِ يَمانيةٍ أَجْبى لها
سقي
"السَّقْيُ: معروف، والاسم السُّقْيا، بالضم، وسَقاهُ اللهُ الغيثَ وأَسْقاهُ؛ وقد جَمَعَهما لَبيدٌ في قوله: سَقى قَوْمي بني مَجْدٍ، وأَسْقى نُمَيْراً والقبائِلَ من هِلالِ ويقال: سَقَيْته لشَفَتِه، وأَسْقَيْته لِماشيَتهِ وأَرْضِهِ، والاسْمُ السِّقْيُ، بالكسر، والجمعُ الأَسْقِيَةُ. قال أَبو ذؤيب يَصِفُ مُشْتارَ عَسَل: فجاءَ بمَزْجٍ لم يَرَ الناسُ مِثْلَهُ،هو الضَّحْكُ، إلاَّ أَنه عَمَلُ النَّحْلِ
أَسقى
فعلأسقى / أسقى لـ يُسقي ، أَسْقِ ، إسقاءً ، فهو مُسْقٍ ، والمفعول مُسْقًى أسقى الرَّجُلَ/ أسقى الرَّجُلَ الشَّرابَ:سقاه؛ جعله يشرب، أو ناوله ما يُشرب
أسقى الرّجل
سقاه؛ جعله يشرب، أو ناوله ما يُشرب ''أسقاه ماءً- {وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا} '' ° أسقاه اللهُ الغيثَ.
أسقى له
استقى له '' {قَالَتَا لاَ تُسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ} [ق].
سَقَى
فعلسقَى / سقَى لـ يَسقِي ، اسْقِ ، سَقْيًا ، فهو ساقٍ والجمع : سُقاةٌ، وسُقَّاء، وسُقًّى، وسُقِيٌّ والمفعول مَسْقِيّ - للمتعدِّي وسَقِيّ - للمتعدِّي سَقَى بَطْنُهُ : اِجْتَمَعَ فِي تَجْوِيفِهِ السَّقْيُ، سَائِلٌ مَصْلِيٌّ سقى العرقُ: سال ولم ينقطع سقَى الشَّخصُ: تزوّد بالماء
سَقِيّ
اسمسَقِيّ : اسم المفعول من سَقَى
سَقْي
اسمسَقْي : مصدر سَقَى
سَقي
اسمالجمع : أَسْقِيَةٌ مصدر سُقِيَ وسقَى/ سقَى لـ سَقْيُ النَّبَاتَاتِ : اِرْوَاؤُهَا، رَيُّهَا سَائِلٌ مَصْلِيٌّ يَتَجَمَّعُ فِي تَجْوِيفِ البَطْنِ سَقْيًا له ورَعْيًا: دعاء له بالسقيا والمرعى الخصيب سَقْياً لَهُ : دُعَاءً لَهُ، وَتَقْدِيرُهُ : سَقَاهُ اللَّهُ سَقْياً، وَهُوَ مَنْصُوبٌ بِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ
سَقيّ
اسمالسَّقِيُّ : المَسْقِيّ السَّقِيُّ :ما يحتاج للسَّقْي السَّقِيُّ :النَّخْلُ الذي يُسْقَى بالدَّوالي السَّقِيُّ :البَرْدِيُّ؛ سُمِّيَ بذلك لِنباتِهِ في الماءِ، أو لِقُرْبِهِ منه واحدته: سَقِيَّة السَّقِيُّ: السحابة العظيمة القَطْرِ الشديدةُ الوَقْعِ
سُقِيّ
اسمسُقِيّ : جمع سَّاقي
سُقيَ
فعلسُقِيَ يُسقَى ، سَقْيًا ، والمفعول مَسْقِيّ سُقِيَ قَلْبُهُ عَدَاوَةً : أُشْبِعَ عَدَاوَةً سُقِيَ بَطْنُهُ: اِجْتَمَعَ السَّقْيُ فِي تَجْوِيفِهِ
سِقي
اسمالجمع : أَسْقِيَةٌ السِّقْيُ : ما يُسْقَى من أَرض أَو زرعٍ السِّقْيُ :النَّصِيبُ من السِّقْي السِّقْيُ :ماء المَشِيمَة السِّقْيُ: المَشِيمةُ نفسها، وهي جِلْدَةٌ يكون فيها ماءٌ أَصفرُ تنشقُّ عن رأْس الولَدِ عند خُروجِهِ
مُسْقى
اسممُسْقى : اسم المفعول من أَسقى
مَسقى
اسمالجمع : مَسَاقٍ ، مَسَاقِي جمع مَساقٍ: اسم مكان من سقَى / سقَى لـ: منهل؛ موضع الشُّرب مَسْقَى : وَقْتُ السَّقْيِ مَسْقَى النَّهْرِ : قَنَاتُهُ، مَجْرَاهُ
مُستقى
اسممُستقى : اسم المفعول من اِستَقَى
سُقَّى
اسمسُقَّى : جمع سَّاقي
سَقَى الزَّرْعَ أوِ النَّبَاتَ
رَشَّهُ بِالْمَاءِ.
سَقَى السَّدُّ الحُقُولَ
رواهَا.
سَقَى العِرْقُ
سَالَ وَأمَدَّ فَلَمْ يَنْقَطِعْ.
سَقَى اللَّهُ الأَرْضَ غَيْثاً
أنْزَلَهُ عَلَيْهَا.
سَقَى الوَلَدَ نَسْئاً
لَبَناً كَثِيرَ الْمَاءِ.
سَقَى بَطْنُهُ
اِجْتَمَعَ فِي تَجْوِيفِهِ السَّقْيُ، سَائِلٌ مَصْلِيٌّ.
سَقَى صَاحِبَهُ نَسْئاً
شَرَاباً قَوِيّاً مُزِيلاً لِلْعَقْلِ.
سَقَّى الثَّوْبَ
أشْبَعَهُ صِبْغاً كَثِيراً.
سقى الشّخص
تزوّد بالماء '' {وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ} ''.
سقاه/ سقى له
جعله يشرب، أو ناوله ما يُشْرب، زوّده بالماء :-سقاه الماءَ/ الدواءَ- {وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا} - {وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ} :- ° سقَى اللهُ أيّامَه
سقى بطنه
(طب) اجتمع في تجويفه البريتونيّ سائل مَصْليّ لا يكاد يبرأ منه ° سقى العرقُ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «اسقى» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ اسقى حسب الأحرف المشتركة.