اسم٥ أحرف٥٤ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٨٨٦٬٠٢١نادرة جداً
ع ر ا : العَرَاءُ بالمد الفضاء لا ستر به قال الله تعالى { لنبذ بالعراء } و عُرْوةُ القميص مدخل زره و عَرَاهُ كذا من باب عدا و اعْتَرَاهُ أي غشيه و العَرِيَّةُ النخلة يعريها صاحبها رجلا محتاجا فيجعل له ثمرها عاما فيعروها أي يأتيها فهي فعيلة بمعنى مفعولة وإنما أدخلت فيها الهاء لأنها أُفردت فصارت في عداد الأسماء كالنطيحة والأكيلة ولو جئت بها مع النخلة قلت نخلة عَرِيٌّ وفي الحديث { أنه رخَّص في
عرا يعرو
فعل* عرا يعرو: عروا. (عرو) 1-ه أمر: أصابه وعرض له «عراه مرض». 2-القميص: جعل له عرى. 3-ه: أتاه طالبا معروفه. 4-أصابته «العرواء»، وهي مس الحمى وبردها.
عَرَا
فعل**عَرَا** \- [ع ر و]. (ف: ثلا. متعد).** عَرَوْتُ**،** أَعْرُو**،** اُعْرُ**، مص. عَرْوٌ. 1. "عَرَاهُ الْمَرَضُ" : أَلَمَّ بِهِ. "عَرَاهُمُ الذُّعْرُ مِمَّا يَرَوْنَهُ مِنْ طَوَالِعِ الْغَرْبِ". (أ. أمين). 2. "عَرَا القَمِيصَ" : جَعَلَ لَهُ عُرىً. 3. "عَرَا جَارَهُ" : أَتَاهُ طَالِباً مَعْرُوفاً.
عُرْوَةُ
عُرْوَةُ القميص والكوز معروفة. والعُرْوَةُ أيضاً من الشجر: الشيء الذي لا يزال باقياً في الأرض لا يذهب وجمعه عرًى ويشبه به البُنْكُ من الناس. قال مُهلهِل: خَلع الملوكَ وسار تحت لوائه شجرُ العُرى وعَراعِرُ الأقوامِ وقال آخر: ولم أجد عُرْوَةَ الخلائق إلا ال دينَ لَمَّا اعتبرتُ والحَسَـبـا والعُرْوَةُ: الأسد. وأنا عِرْوٌ منه بالكسر، أي خِلْوٍ. وعَراني هذا الأمر واعْتَراني إذا
عَتْرُ
ـ عَتْرُ: اشْتِدادُ الرُّمْحِ وغيرِه، واضْطِرابُهُ، واهْتِزازُهُ، كالعَتَرَانِ، وإِنْعاظُ الذَّكَرِ، كالعُتُورِ، والذَّبْحُ، يَعْتِر في الكلِّ، والذَّكَرُ، كالعَتَّارِ ـ عِتْرُ: الأصلُ، ونَبْتٌ، أو شَجَرٌ صِغارٌ، والصَّنَمُ، وكلُّ ما ذُبحَ، وشاةٌ كانوا يَذْبَحُونها لآِلِهَتِهِم، كالعَتِيرَةِ، وقَبيلَةٌ (أبوهُم عِتْرُ بنُ جُشَمَ، منهم عبدُ الرحمنِ بنُ عُدَيْسٍ الصَّحابِيُّ، ونِصابُ المِسْحَاةِ
العَرُّ
ـ العَرُّ وعُرُّ وعُرَّةُ: الجَرَبُ، أو: الجَرَبُ ـ عُرُّ: قُرُوحٌ في أعْناق الفُصْلانِ، وداءٌ يَتَمَعَّطُ منه وبَرُ الإِبِلِ، وقد عَرَّتْ تَعُرُّ وتَعِرُّ وعُرَّتْ، فهي مَعْرورَةٌ ، وتَعَرْعَرَتْ. ـ اسْتَعَرَّهُمُ الجَرَبُ: فَشَا فيهم. ـ عَرَّهُ: ساءَهُ ـ عَرَّهُ بِشَرٍّ: لَطَخَهُ به. ـ رجلٌ عَرٌّ، بَيِّنُ العَرَرِ والعُرُورِ : أجْرَبُ. ـ نَخْلَةٌ مِعْرارٌ : جَرْباءُ. ـ مَعَرَّةُ: الإِثمُ،
عَراهُ
ـ عَراهُ يَعْرُوهُ : غَشِيَهُ طالباً معروفَهُ، كاعْتَراهُ. ـ أعْرَوْا صاحِبَهُمْ: تَرَكوهُ. ـ عُرَواءُ: قِرَّةُ الحُمَّى، ومَسُّها في أوَّلِ رِعْدَتِها ـ عُرِيَ: أصابَتْه ـ عُرِيَ من الأسَدِ: حِسُّهُ، وما بين اصْفِرارِ الشمسِ إلى الليل إذا هاجَتْ رِيحٌ عَرِيَّةٌ. ـ عُرْوَةُ من الدَّلْوِ والكُوزِ: المَقْبِضُ ـ عُرْوَةُ من الثوبِ: أُخْتُ زِرِّهِ، كالعُرْيِ ـ عُرْوَةُ من الفَرْجِ: لَحْمُ ظاهِرِهِ
عَرَاهُ عَرْواً
عَرَاهُ عَرْواً واعْتَراه كلاهما غَشِيَه طالباً معروفه وحكى ثعلب أَنه سمع ابن الأَعرابي يقول إِذا أَتيْت رجُلاً تَطْلُب منه حاجة قلتَ عَرَوْتُه وعَرَرْتُه واعْتَرَيْتُه واعْتَرَرْتُه قال الجوهري عَرَوْتُه أَعْرُوه إِذا أَلْمَمْتَ به وأَتيتَه طالباً فهو مَعْرُوٌّ وفي حديث أَبي ذرّ ما لَك لا تَعْتَريهمْ وتُصِيبُ منهم ؟ هو من قَصْدِهم وطَلَبِ رِفْدِهم وصِلَتِهِم وفلان تَعْرُوه الأَضْيافُ
عَتَرَ
فعلعَتَرَ عَتْرًا، وعَتَرَانًا عَتَرَ الرُّمْحُ : اهْتَزَّ واضْطَرَبَ مُترَاجِعًا في اهتزازه
عَتْر
اسمعَتْر : مصدر عَتَرَ
عُتُر
اسمعُتُر : جمع عاتِرُ
عُتُر
اسمعُتُر : جمع عَتُورُ
عِتَر
اسمعِتَر : جمع عِترة
عِتر
اسمالعِتْرُ : الأصْلُ : عادت لِعِتْرِها لميسُ: يُضْرَبُ لمن يرجع إِلى عادةِ سوء تَرَكَها العِتْرُ: نِصَابُ المِسْحَاةِ العِتْرُ: بَقْلٌ عشبيٌّ عِطريٌّ يُتداوَى به، من الفصيلة الجارونية
عَتّار
اسمالعَتَّارُ : مبالغة من عَتَرَ العَتَّارُ: الشُّجاعُ العَتَّارُ :المكانُ الخَشِنُ القَفْرُ
عَتائِرُ
اسمعَتائِرُ : جمع عَتيرة
عِترة
اسمالجمع : عِتْرَات و عِتَر العِتْرَةُ : ما تفرعت منه الشُّعَبُ العِتْرَةُ :نَسْلُ الرَّجُل، ورَهْطُه، وعشيرتُه عِتْرَةُ المِسْحَاة: عِتْرُها وعِتْرَةُ الثَّغْر: رِقَّةُ أَطْرَافِ أسْنانه ونَقَاؤُها نبات ينمو في أوراسيا وحوض البحر المتوسط له أزهار صغيرة أرجوانيَّة بيضاء وأوراق تنمو بشكل أزواج متقابلة على جانب السّاق تُستعمل كتابل
مُعتوَر
اسممُعتوَر : اسم المفعول من إِعتَوَرَ
مُعتوِر
اسممُعتوِر : فاعل من إِعتَوَرَ
عَتيرة
اسمالجمع : عَتائِرُ العَتِيرَةُ : ذبيحة كانوا يذبحونها لآلهتهم في الجاهلية
عَرَّرَ
فعلعَرَّرَ الأرضَ: سمَّدَها
عُرَر
اسمعُرَر : جمع عُرَّةُ
عَتَرَان
اسمعَتَرَان : مصدر عَتَرَ
عِتَر
اسمعِتَر :جمع عِترة
العِرارِ
اسمصوت الظليم وهو ذكر النعام
العرار
اسمصوت الإنسان اذا هب من النوم
عَرار
اسمالعَرَارُ :: نَبَاتٌ طَيِّبُ الرَّائِحَةِ، أَصْفَرُ اللَّوْنِ، يَكْثُرُ فِي فَصْلِ الرَّبِيعِ، وَيُسَمَّى أَيْضاً الْبَهَارُ الواحدةُ: عَرَارَةٌ
عُرار
اسماِعْتَرَفَ بِعُرَارِهِ : بِخَطِيئَتِهِ، بِإِثْمِهِ، بِجِنَايَتِهِ
عِرَار
اسمعِرَار : مصدر عَرَّ
عَرير
اسمالعَرِيرُ من الرِّجال: الغريبُ العَرِيرُ (من الحديث) : الغريب
كَعتَرَ
فعلكَعْتَرَ في مَشْيه: تمايل كالسّكران
العتيرة
بفتح فكسر ، شاة كان يذبحها المشركون لإلهتهم في شهر . رجب ، فأبطلها الإسلام. (فقهية)
عَرارة
اسمالعَرارَة : سوءُ الخُلُق العَرارَة :الشِّدَّةُ العَرارَة : النِّسَاءُ يَلِدْنَ الذُّكورَ
عتر
"عتَرَ الرُّمْحُ وغيره يَعْتِر عَتْراً وعتَراناً: اشتدّ واضطرب واهتز؛ قال: وكلّ خَطِّيٍّ إِذا هُزَّ عَتَرْ والرُّمْحُ العاترُ: المضطرب مثل العاسِل، وقد عَتَرَ وعَسَلَ وعَرَتَ وعَرَصَ. قال الأَزهري: قد صح عَتَر وعرتَ ودلَّ اختلافُ بنائها على أَن كل واحد منها غير الآخر. وعَتَر الذكَرُِ يَعْتِر عَتْراً وعُتُوراً: اشتدّ إِنعاظُه واهتز؛ قال: تقول إِذْ أَعْجَبَها عُتُورُه،وغابَ في فقْرتِها جُذْمورُه:
عَتَر
عتر - يعتر ، عترا وعترانا 1-عتر الرمح : اهتز واضطرب
عتر
عتر - يعتر ، عترا 1-عتر الشيء : اشتد وصلب
عرر
"العَرْمَضُ والعِرْماضُ: الطُّحْلُبُ؛ قال اللحياني: وهو الأَخضر مثل الخِطْمِيّ يكون على الماء، قال: وقيل العَرْمَضُ الخُضْرَةُ على الماء، والطُّحْلُبُ الذي يكون كأَنه نسج العنكبوت. الأَزهري: العرمض رخو أَخضر كالصوف في الماء المزمن وأَظنهه نباتاً. قال أَبو زيد: الماء المُعَرْمِضُ والمُطَحْلِبُ واحد، ويقال لهما: ثَوْرُ الماء، وهو الأَخضر الذي يخرج من أَسفل الماء حتى يكون فوق الماء. قال الأَزهري:
العَتِيرَةُ
العَتِيرَةُ : ذبيحة كانوا يذبحونها لآلهتهم في الجاهلية. والجمع : عَتائِرُ.
العَتَّارُ
العَتَّارُ : مبالغة من عَتَرَ. و العَتَّارُ الشُّجاعُ. و العَتَّارُ المكانُ الخَشِنُ القَفْرُ.
العِتْرَةُ
العِتْرَةُ : ما تفرعت منه الشُّعَبُ. و العِتْرَةُ نَسْلُ الرَّجُل، ورَهْطُه، وعشيرتُه. وعِتْرَةُ المِسْحَاة: عِتْرُها. وعِتْرَةُ الثَّغْر: رِقَّةُ أَطْرَافِ أسْنانه ونَقَاؤُها.
العِتْرُ
العِتْرُ : الأصْلُ. وفي المثل: :-عادت لِعِتْرِها لميسُ :-: يُضْرَبُ لمن يرجع إِلى عادةِ سوء تَرَكَها. و العِتْرُ نِصَابُ المِسْحَاةِ. وغيرها. و العِتْرُ بَقْلٌ عشبيٌّ عِطريٌّ يُتداوَى به، من الفصيلة الجارونية.
عارور
عارور - و عارورةج، عوارير 1- عارور : رجل مشؤوم. 2- عارور : قذر. 3- عارور : الذي يدخل على قوم مكروها. 4- عارور : جمل لا «سنام»، أي حدبة، له.
عرهم
"العُراهِمُ: الغليظُ من الإِبل؛ قال: فَقَرَّبُوا كلَّ وَأًى عُراهِمِ مِنَ الجِمالِ الجِلَّةِ العَياهِمِ أَنشد ابن بري لأَبي وجزة: وفارَقَتْ ذا لِبَدٍ عُراهِما وجَمْعُه عَراهِمُ ؛ قال ذو الرمة: الهِيم العَراهيم. والعُرْهومُ: الشيخُ العظيم؛ قال أَبو وجزة: ويَرْجِعُونَ المُرْدَ والعَراهِما الفراء: جَملٌ عُراهِمٌ مثل جُراهِمٍ. وناقة عُراهِمةٌ أَي ضَخْمة. الجوهري: العُراهِمُ والعُراهِمةُ نعتٌ للمذكر
اعتراه الهمّ
عرَاه ؛ أصابه، ألَمَّ به، لحِق به :-اعتراه الغضبُ/ النَّدمُ/ الذُّعْرُ- اعترته حَسْرةٌ/ دهشةٌ- يعمل بروح يعتريها السَّأم- {إِنْ نَقُولُ إلاَّ اعْتَرَاكَ بَعْضُ ءَالِهَتِنَا بِسُوءٍ}.
عتر
ع ت ر: العِتْرُ بوزن التبر نبت يتداوى به كالمرزنجوش وفي الحديث {لا بأس للمحرم أن يتداوى بالسنا والعتر} و عِتْرةُ الرجل نسله ورهطه الأدنون و العِتْرُ أيضا و العَتِيرةُ بوزن الذبيحة شاة كانوا يذبحونها في رجب لآلهتهم
اعْتَرَاهُ
اعْتَرَاهُ : عَرَاهُ .
العَرارَة
العَرارَة : سوءُ الخُلُق. و العَرارَة الشِّدَّةُ. و العَرارَة النِّسَاءُ يَلِدْنَ الذُّكورَ. يقال: تزوَّجَ في عَرَارةٍ .
العَرَارُ
العَرَارُ : نباتٌ طيِّب الرائحَةِ. الواحدةُ: عَرَارَةٌ .
العَرِيرُ
العَرِيرُ من الرِّجال: الغريبُ. و العَرِيرُ (من الحديث) : الغريب.
العَرَّةُ
العَرَّةُ : الشِّدَّةُ. و العَرَّةُ الخَلَّةُ القبيحةُ.
العُرَّةُ
العُرَّةُ : الجَرَبُ. و العُرَّةُ ما يَعْتري الإنسان من الجنونِ. و العُرَّةُ الجُرْمُ. و العُرَّةُ العُقْدَةُ في العَصا. و العُرَّةُ القَذَرُ. يقال: هو عَرَّة قوْمِهِ. و العُرَّةُ شحم السَّنام.
عَتَرَ
عَتَرَ الرُّمْحُ عَتَرَ ِ عَتْرًا، وعَتَرَانًا: اهْتَزَّ واضْطَرَبَ مُترَاجِعًا في اهتزازه.
عَرَارٌ
(نبات). : نَبَاتٌ طَيِّبُ الرَّائِحَةِ، أَصْفَرُ اللَّوْنِ، يَكْثُرُ فِي فَصْلِ الرَّبِيعِ، وَيُسَمَّى أَيْضاً الْبَهَارُ.
عِتْرة1
عِتْرة1 :- جمع عِتْرَات وعِتَر: ذرِّيَّة، نَسْل :-من عِتْرة الرَّسول صلَّى الله عليه وسلم، - عِتْرة الرّجُل: نسله ورهطه وعشيرته.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «اعترا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ اعترا حسب الأحرف المشتركة.