صفةمن جذر عتر٥ أحرف٥٤ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٤٧٧٬١١٧نادرة
ع ر ا : العَرَاءُ بالمد الفضاء لا ستر به قال الله تعالى { لنبذ بالعراء } و عُرْوةُ القميص مدخل زره و عَرَاهُ كذا من باب عدا و اعْتَرَاهُ أي غشيه و العَرِيَّةُ النخلة يعريها صاحبها رجلا محتاجا فيجعل له ثمرها عاما فيعروها أي يأتيها فهي فعيلة بمعنى مفعولة وإنما أدخلت فيها الهاء لأنها أُفردت فصارت في عداد الأسماء كالنطيحة والأكيلة ولو جئت بها مع النخلة قلت نخلة عَرِيٌّ وفي الحديث { أنه رخَّص في
عرا يعرو
فعل* عرا يعرو: عروا. (عرو) 1-ه أمر: أصابه وعرض له «عراه مرض». 2-القميص: جعل له عرى. 3-ه: أتاه طالبا معروفه. 4-أصابته «العرواء»، وهي مس الحمى وبردها.
عَرَا
فعل**عَرَا** \- [ع ر و]. (ف: ثلا. متعد).** عَرَوْتُ**،** أَعْرُو**،** اُعْرُ**، مص. عَرْوٌ. 1. "عَرَاهُ الْمَرَضُ" : أَلَمَّ بِهِ. "عَرَاهُمُ الذُّعْرُ مِمَّا يَرَوْنَهُ مِنْ طَوَالِعِ الْغَرْبِ". (أ. أمين). 2. "عَرَا القَمِيصَ" : جَعَلَ لَهُ عُرىً. 3. "عَرَا جَارَهُ" : أَتَاهُ طَالِباً مَعْرُوفاً.
عُرْوَةُ
عُرْوَةُ القميص والكوز معروفة. والعُرْوَةُ أيضاً من الشجر: الشيء الذي لا يزال باقياً في الأرض لا يذهب وجمعه عرًى ويشبه به البُنْكُ من الناس. قال مُهلهِل: خَلع الملوكَ وسار تحت لوائه شجرُ العُرى وعَراعِرُ الأقوامِ وقال آخر: ولم أجد عُرْوَةَ الخلائق إلا ال دينَ لَمَّا اعتبرتُ والحَسَـبـا والعُرْوَةُ: الأسد. وأنا عِرْوٌ منه بالكسر، أي خِلْوٍ. وعَراني هذا الأمر واعْتَراني إذا
عَتْرُ
ـ عَتْرُ: اشْتِدادُ الرُّمْحِ وغيرِه، واضْطِرابُهُ، واهْتِزازُهُ، كالعَتَرَانِ، وإِنْعاظُ الذَّكَرِ، كالعُتُورِ، والذَّبْحُ، يَعْتِر في الكلِّ، والذَّكَرُ، كالعَتَّارِ ـ عِتْرُ: الأصلُ، ونَبْتٌ، أو شَجَرٌ صِغارٌ، والصَّنَمُ، وكلُّ ما ذُبحَ، وشاةٌ كانوا يَذْبَحُونها لآِلِهَتِهِم، كالعَتِيرَةِ، وقَبيلَةٌ (أبوهُم عِتْرُ بنُ جُشَمَ، منهم عبدُ الرحمنِ بنُ عُدَيْسٍ الصَّحابِيُّ، ونِصابُ المِسْحَاةِ
عَرَاهُ عَرْواً
عَرَاهُ عَرْواً واعْتَراه كلاهما غَشِيَه طالباً معروفه وحكى ثعلب أَنه سمع ابن الأَعرابي يقول إِذا أَتيْت رجُلاً تَطْلُب منه حاجة قلتَ عَرَوْتُه وعَرَرْتُه واعْتَرَيْتُه واعْتَرَرْتُه قال الجوهري عَرَوْتُه أَعْرُوه إِذا أَلْمَمْتَ به وأَتيتَه طالباً فهو مَعْرُوٌّ وفي حديث أَبي ذرّ ما لَك لا تَعْتَريهمْ وتُصِيبُ منهم ؟ هو من قَصْدِهم وطَلَبِ رِفْدِهم وصِلَتِهِم وفلان تَعْرُوه الأَضْيافُ
مُعَتَّر
اسمالمُعَتَّرُ من الرجال: الغليظ الكثيرُ اللَّحم
مُعتَرٍ
اسممُعتَرٍ : فاعل من إِعتَرى
مُعتَرّ
اسممُعتَرّ :مسكينٌ فقير، يتعرَّض للمسألة ولا يسأل مُعتَرّ :الضَّيف الزائر
عَتَرَ
فعلعَتَرَ عَتْرًا، وعَتَرَانًا عَتَرَ الرُّمْحُ : اهْتَزَّ واضْطَرَبَ مُترَاجِعًا في اهتزازه
مُعتَري
اسممُعتَري : فاعل من إِعتَرى
عَتْر
اسمعَتْر : مصدر عَتَرَ
عُتُر
اسمعُتُر : جمع عاتِرُ
عُتُر
اسمعُتُر : جمع عَتُورُ
عِتَر
اسمعِتَر : جمع عِترة
عِتر
اسمالعِتْرُ : الأصْلُ : عادت لِعِتْرِها لميسُ: يُضْرَبُ لمن يرجع إِلى عادةِ سوء تَرَكَها العِتْرُ: نِصَابُ المِسْحَاةِ العِتْرُ: بَقْلٌ عشبيٌّ عِطريٌّ يُتداوَى به، من الفصيلة الجارونية
عَتّار
اسمالعَتَّارُ : مبالغة من عَتَرَ العَتَّارُ: الشُّجاعُ العَتَّارُ :المكانُ الخَشِنُ القَفْرُ
عَتائِرُ
اسمعَتائِرُ : جمع عَتيرة
عِترة
اسمالجمع : عِتْرَات و عِتَر العِتْرَةُ : ما تفرعت منه الشُّعَبُ العِتْرَةُ :نَسْلُ الرَّجُل، ورَهْطُه، وعشيرتُه عِتْرَةُ المِسْحَاة: عِتْرُها وعِتْرَةُ الثَّغْر: رِقَّةُ أَطْرَافِ أسْنانه ونَقَاؤُها نبات ينمو في أوراسيا وحوض البحر المتوسط له أزهار صغيرة أرجوانيَّة بيضاء وأوراق تنمو بشكل أزواج متقابلة على جانب السّاق تُستعمل كتابل
مُعتوَر
اسممُعتوَر : اسم المفعول من إِعتَوَرَ
مُعتوِر
اسممُعتوِر : فاعل من إِعتَوَرَ
عَتيرة
اسمالجمع : عَتائِرُ العَتِيرَةُ : ذبيحة كانوا يذبحونها لآلهتهم في الجاهلية
عَتَرَان
اسمعَتَرَان : مصدر عَتَرَ
عِتَر
اسمعِتَر :جمع عِترة
أَعْراء
اسمأَعْراء : جمع عِرو
أَعراء
اسمأَعراء : جمع عُري
أعْراء
اسمأعْراء : جمع عَراء
أعراء
اسمأعراء : جمع عَرَى
اِعتَرى
فعلاعترى يَعتري ، اعْتَرِ ، اعتراءً ، فهو مُعتَرٍ ، والمفعول مُعْترًى يَعْتَريهِ الزُّكامُ مِنْ حينٍ لآخَرَ : يُصيبُهُ تَعْتَريهِ الحُمَّى اِعْتَراهُ الخَوْفُ : اِسْتَوْلى عَلَيْه لا يَعْتَرِيها الخَوْفُ إِلاَّ في اللَّيْلِ اِعْتَرى جارَهُ : أَتاهُ طالِباً مَعْروفَهُ اعْتَرَاهُ : عَرَاهُ
تَعَرَّى
فعلتعرَّى / تعرَّى عن / تعرَّى من يتعرَّى ، تَعَرَّ ، تَعرّيًا ، فهو مُتعرٍّ ، والمفعول مُتعرًّى عنه تَعَرَّى الرَّجُلُ : عَرِيَ تَعَرَّى مِنْ ثِيَابِهِ : خَلَعَهَا، نَزَعَهَا مِنْ جِسْمِهِ، تَجَرَّدَ مِنْهَا تعرَّى من الأَمر: تخلَّصَ
عَرَّى
فعلعرَّى يعرِّي ، عَرِّ ، تَعْرِيَةً ، فهو مُعَرٍّ ، والمفعول مُعرًّى عرَّى الشَّخصَ: نزع عنه ثيابَه وما يستُره عَرَّاه من المال: سَلَبَه كُلَّ مالِه، جرَّده منه عَرَّى مَا كَانَ مَسْتُوراً : نَزَعَ مَا كَانَ يُغَطِّي الشَّيْءَ الْمَسْتُورَ عَرَّاهُ مِن وَرْطَتِهِ : خَلَّصَهُ مِنْها عَرَّى صَاحِبَهُ : تَرَكَهُ، أَهْمَلَهُ عَرَّى الْقَمِيصَ : جَعَلَ لَهُ عُرىً عرَّاه أمام النَّاس: فضحه وكشف أسرارَه
اعْتَرَاهُ
اعْتَرَاهُ : عَرَاهُ.
عتر
"عتَرَ الرُّمْحُ وغيره يَعْتِر عَتْراً وعتَراناً: اشتدّ واضطرب واهتز؛ قال: وكلّ خَطِّيٍّ إِذا هُزَّ عَتَرْ والرُّمْحُ العاترُ: المضطرب مثل العاسِل، وقد عَتَرَ وعَسَلَ وعَرَتَ وعَرَصَ. قال الأَزهري: قد صح عَتَر وعرتَ ودلَّ اختلافُ بنائها على أَن كل واحد منها غير الآخر. وعَتَر الذكَرُِ يَعْتِر عَتْراً وعُتُوراً: اشتدّ إِنعاظُه واهتز؛ قال: تقول إِذْ أَعْجَبَها عُتُورُه،وغابَ في فقْرتِها جُذْمورُه:
اعتراه الهمّ
عرَاه؛ أصابه، ألَمَّ به، لحِق به :-اعتراه الغضبُ/ النَّدمُ/ الذُّعْرُ- اعترته حَسْرةٌ/ دهشةٌ- يعمل بروح يعتريها السَّأم- {إِنْ نَقُولُ إلاَّ اعْتَرَاكَ بَعْضُ ءَالِهَتِنَا بِسُوءٍ}.
العَتِيرَةُ
العَتِيرَةُ : ذبيحة كانوا يذبحونها لآلهتهم في الجاهلية. والجمع : عَتائِرُ.
العَتَّارُ
العَتَّارُ : مبالغة من عَتَرَ. و العَتَّارُ الشُّجاعُ. و العَتَّارُ المكانُ الخَشِنُ القَفْرُ.
العِتْرَةُ
العِتْرَةُ : ما تفرعت منه الشُّعَبُ. و العِتْرَةُ نَسْلُ الرَّجُل، ورَهْطُه، وعشيرتُه. وعِتْرَةُ المِسْحَاة: عِتْرُها. وعِتْرَةُ الثَّغْر: رِقَّةُ أَطْرَافِ أسْنانه ونَقَاؤُها.
العِتْرُ
العِتْرُ : الأصْلُ. وفي المثل: :-عادت لِعِتْرِها لميسُ :-: يُضْرَبُ لمن يرجع إِلى عادةِ سوء تَرَكَها. و العِتْرُ نِصَابُ المِسْحَاةِ. وغيرها. و العِتْرُ بَقْلٌ عشبيٌّ عِطريٌّ يُتداوَى به، من الفصيلة الجارونية.
عَتَر
عتر - يعتر ، عترا وعترانا 1-عتر الرمح : اهتز واضطرب
اعترى
اعترى يَعتري ، اعْتَرِ ، اعتراءً ، فهو مُعتَرٍ ، والمفعول مُعْترًى :- • اعتراه الهَمُّ عرَاه؛ أصابه، ألَمَّ به، لحِق به :-اعتراه الغضبُ/ النَّدمُ/ الذُّعْرُ، - اعترته حَسْرةٌ/ دهشةٌ، - يعمل بروح يعتريها السَّأم، - {إِنْ نَقُولُ إلاَّ اعْتَرَاكَ بَعْضُ ءَالِهَتِنَا بِسُوءٍ} .
تعرّى الشّخص/ تعرّى الشّخص عن ثيابه/ تعرّى الشّخص من ثيابه
نزع ثيابَه كُلَّها، خلَع ما عليه من
تعرَّى
تعرَّى / تعرَّى عن / تعرَّى من يتعرَّى ، تَعَرَّ ، تَعرّيًا ، فهو مُتعرٍّ ، والمفعول مُتعرًّى عنه :- • تعرَّى الشَّيءُ مُطاوع عرَّى : سقط عنه ما يكسوه أو يغطِّيه :- تَعرّتِ الشَّجرةُ من أوراقها. • تعرَّى الشَّخصُ/ تعرَّى الشَّخصُ عن ثيابه/ تعرَّى الشَّخصُ من ثيابه: نزع ثيابَه كُلَّها، خلَع ما عليه من غطاءٍ أو سُتْرة، تجرَّد من ثيابه :- تَعرَّى عند الاستحمام. • تعرَّى من المشكلة: تخلَّص منها :-
عتر
ع ت ر: العِتْرُ بوزن التبر نبت يتداوى به كالمرزنجوش وفي الحديث {لا بأس للمحرم أن يتداوى بالسنا والعتر} و عِتْرةُ الرجل نسله ورهطه الأدنون و العِتْرُ أيضا و العَتِيرةُ بوزن الذبيحة شاة كانوا يذبحونها في رجب لآلهتهم
عَتَرَ
عَتَرَ الرُّمْحُ عَتَرَ ِ عَتْرًا، وعَتَرَانًا: اهْتَزَّ واضْطَرَبَ مُترَاجِعًا في اهتزازه.
كَعْتَرَ
كَعْتَرَ في مَشْيه: تمايل كالسّكران
عِتْرة1
عِتْرة1 :- جمع عِتْرَات وعِتَر: ذرِّيَّة، نَسْل :-من عِتْرة الرَّسول صلَّى الله عليه وسلم، - عِتْرة الرّجُل: نسله ورهطه وعشيرته.
عِتْرة2
عِتْرة2 :- (النبات) نبات ينمو في أوراسيا وحوض البحر المتوسط له أزهار صغيرة أرجوانيَّة بيضاء وأوراق تنمو بشكل أزواج متقابلة على جانب السّاق تُستعمل كتابل.
عَتّار
عتار 1- عتار : شجاع. 2- عتار : مكان خشن خال. 3- عتار : فرس قوي.
عَتيرة
عتيرة 1-ذبيحة كان العرب يذبحونها لآلهتهم في الجاهلية، جمع : عتائر
عِترة
عترة 1- عترة : نسل الرجل. 2- عترة : عشيرة الرجل. 3- عترة : قطعة من المسك الخالص. 4- عترة : ريقة عذبة. 5- عترة : ما تفرعت منه الشعب. 6- عترة : «عترة الفم» : رقة أطراف أسنانه.
عتر
عتر 1- عتر : أصل : «عاد إلى عتره». 2- عتر : كل ما ذبح. 3- عتره ذيان، تكلم بغير معقول. 4- عتر : ذبيحة كان العرب يذبحونها لآلهتهم في الجاهلية.
عتر
عتر - يعتر ، عترا 1-عتر الشيء : اشتد وصلب
كَعتَر
كعتر - كعترة 1- كعتر في مشيه : تمايل كالسكران. 2- كعتر : عدا بشدة. 3- كعتر : أسرع في مشيه.
كعتر
كعتر 1-طائر كالعصفور
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «معترا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ معترا حسب الأحرف المشتركة.