بأبقها

الإباقُ هرَبُ العبيد وذَهابهم من غير خوف ولا كدِّ عمل قال وهذا الحكم فيه أَن يُردّ فإذا كان من كدّ عمل أَو خوف لم يردّ وفي حديث شريح كان يَرُدُّ العبدَ من الإباق الباتِّ أي القاطع الذي لا شُبهة فيه وقد أَبَقَ أي هربَ وفي الحديث أَن عبداً لابن عمر رضي الله عنهما أَبَق فلحِق بالروم ابن سيده أَبَقَ يَأْبِق ويأْبُق أَبْقاً وإباقاً فهو آبق وجمعه أُبَّاقٌ وأَبَقَ وتأَبَّقَ استخفى ثم ذهب قال الأَعشى…

مصدر بقِيَ/ بقِيَ بـ/ بقِيَ في/ بقِيَ من لا تُريدُ البَقاءَ في البَيْتِ : المُكوثَ، الثَّباتَ فيهِ يَرْغَبُ في البَقاءِ في عَمَلِهِ : الاسْتِمْرار بقاء الأصلح: استمرار الأنسب، اختيار طبيعيّ للأجناس، البقاء لله: كلمة عزاء، تنازُع البقاء/ تنازُع على البقاء: صراع بين كائنات النوع الواحد للحصول على القوت والغذاء من أجل البقاء والوجود وتكون فيه الغَلَبة للأفضل، دار البقاء: الآخرة، خلاف دار الفناء وهي…

باقٍ، الباقِيٌ جمع باقون (للعاقل) وبَواقٍ، مؤ باقية، جمع مؤ باقيات وبَواقٍ: فاعل من بَقِيَ باقٍ إلَى الأبَدِ : خالِدٌ الباقِي مِنَ الدَّقِيقِ لاَ يَكْفِي لِيَوْمٍ واحِدٍ : مَا تَبَقَّى عَبْدُ الباقِي : اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ الباقِي : الحاصِلُ مِنْ عَمَلِيَّةِ الطَّرْحِ باقٍ على قيد الحياة: لا يزال حيًّا (الجبر والإحصاء) فاضل أو فضلة بعد عمليّة حسابيّة ما، ما يزيد من العدد بعد الطَّرح باقي…