اسم٥ أحرف٥٤ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٧٥٢٬٦١٤نادرة جداً
أَبَدًا
أَبَدًا [كلمة وظيفيَّة]: ظرف زمان لتأكيد المستقبل ويدلّ على الاستمرار ويستعمل مع الإثبات والنفي، مدى الدَّهْر "لا أفعله أَبَدًا- {خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا}"| دائمًا أَبَدًا: باستمرار.
بدا1/ بدا لـ يَبدُو، ابْدُ، بَدَاءً وبُدُوًّا، فهو بَادٍ، والمفعول مبدوّ له
I بدا1/ بدا لـ يَبدُو، ابْدُ، بَدَاءً وبُدُوًّا، فهو بَادٍ، والمفعول مبدوّ له • بدَا الأمرُ: ظَهَر، وَضَح، لاح "يَبدُو أنّ الأمرَ خطير- بَدَوْا/ بَدوا فَرِحين أكثر من أيّ وقتٍ مضَى- بدا للعيان/ عليه التعبُ- {بَلْ بَدَا لَهُمْ مَا كَانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ}"| كما يَبدُو/ حسب ما يَبدُو/ على ما يبدو: كما يظهر، بحسب الظَّاهر. • بدَا له في الأمر: خطر، جَدَّ له فيه رَأْيٌ آخر "كان يريد حضور المؤتمر
ب د ا : بدا الأمر من باب سما أي ظهر وقرئ { الذين هم أراذلنا بادي الرأي } أي في ظاهر الرأي ومن همزه جعله من بدأت ومعناه أول الرأي وبدا القوم خرجوا إلى بَادِيَتِهم وبابه عدا و بَدَا له في هذا الأمر بَدَاءٌ بالمد أي نشأ له فيه رأي وهو ذو بَدَواتٍ و البَدُوُ البَاديةُ والنسبة اليه بَدَوِيٌّ وفي الحديث { من بدا جفا } أي من نزل البادية صار فيه جفاء الأعراب و البَداوَةُ بفتح الباء وكسرها الإقامة في
بدا يبدو
فعل* بدا يبدو: بدوا وبداء وبدوا وبداءة. (بدو) 1-له الشيء: ظهر. 2-له في الأمر كذا: كان له فيه رأي.
بدا يبدو
فعل* بدا يبدو: بدوا وبداوة وبداوة. (بدو) 1-ذهب إلى البادية. 2-أقام بالبادية.
بَدا
بَدا الأمر بُدُوَّاً مثل قعد قُعوداً، أي ظَهَرَ. وأَبْدَيْتُهُ: أَظْهَرْتُهُ. وقرئ قوله تعالى: "هم أَراذِلُنا باديَ الرأي" أي في ظاهر الرأي. وبَدا القومُ بَدْواً، أي خرجوا إلى باديتهم. وبَدا له في هذا الأمر بَداءٌ ممدودٌ، أي نشأ له فيه رأي. وهو ذو بَدَواتٍ. والبَدْوُ: الباديةُ والنسبة إليه بَدَويٌّ. وفي الحديث: "مَنْ بَدا جَفا" أي من نزلَ البادية صار فيه جَفاء الأعراب. والبَداوَةُ:
لَبَدَ
ـ لَبَدَ ولَبِدَ لُبُوداً ولَبَداً: أقامَ، ولَزِقَ، كأَلْبَدَ ـ لُبَدُ، ولُبِدُ: مَنْ لا يَبْرَحُ مَنْزِلَهُ، ولا يَطْلُب مَعاشاً. ـ لُبَدٌ: آخِرُ نُسورِ لُقْمانَ، بَعَثَتْهُ عادٌ إلى الحَرَمِ يسْتَسقِي لَها، فلما أُهْلِكوا، خُيِّرَ لُقْمانُ بَيْنَ بَقاءِ سَبْعِ بَعَراتٍ سُمْرٍ، مِنْ أَظْبٍ عُفْرٍ، في جَبَلٍ وَعْرٍ، لا يَمَسُّها القَطْرُ، أو بَقاءِ سَبْعَةِ أنْسُرٍ، كُلَّما هَلَكَ نَسْرٌ خَلَفَ
بَدا الشيءُ
بَدا الشيءُ يَبْدُو بَدْواً وبُدُوّاً وبَداءً وبَداً الأَخيرة عن سيبويه ظهر وأَبْدَيْته أَنا أَظهرته وبُدَاوَةُ الأَمر أَوَّلُ ما يبدو منه هذه عن اللحياني وقد ذكر عامةُ ذلك في الهمزة وبادي الرأْي ظاهرُه عن ثعلب وقد ذكر في الهمز وأَنت بادِيَ الرأْي تَفْعَلُ كذا حكاه اللحياني بغير همز ومعناه أَنت فيما بَدَا من الرأْي وظهر وقوله عز وجل ما نراك اتَّبَعَك إلا الذين هم أَراذلنا بادِيَ الرأْي أَي
مُبادَأ
اسممُبادَأ : اسم المفعول من بادأَ
لَبَد
اسممصدر لَبَدَ اللَّبَدُ : الصُّوفُ الْمُتَلَبِّدُ الصُّوف ما لَهُ سَبَدٌ ولا لَبَدٌ: لا شَعْرَ له ولا صوفَ، أَي ما لَهُ قليل ولا كثير
لَبَدَ
فعللبَدَ بـ يَلبُد ، لُبُودًا ، فهو لابد ، والمفعول مُلبودٌ به لَبَدَ بِالْمَكَانِ : أَقَامَ بِهِ، لَزِمَهُ لَبَدَ النَّاسُ بِهِ : لَزِمُوهُ، أَحَاطُوا بِهِ لَبَدَ الشَّيْءُ بِالأَرْضِ : لَزِقَ لَبَدَ الشَّيْءُ بِالشَّيْءِ : رَكِبَ بَعْضُهُ بَعْضاً لَبَدَ الثَّوْبَ : رَقَّعَهُ
لَبِد
اسمشَعْرٌ لَبِدٌ : شَعْرٌ مُتَلَبِّدٌ رَجُلٌ لَبِدٌ : قَاعِدٌ فِي مَنْزِلِهِ لاَ يَتْرُكُهُ
لَبِدَ
فعللبِدَ بـ يلبَد ، لبَدًا ، فهو لابِد ، والمفعول مَلبود به لَبِدَ بِالْمَكَانِ : أَقَامَ بِهِ، لَزِمَهُ لَبِدَ الشَيءُ: لَصِقَ لَبِدَ الطائرُ بالأَرض: لَزِمَها فأَقام
لَبَّدَ
فعللبَّدَ يلبِّد ، تلبيدًا ، فهو مُلبِّد ، والمفعول مُلبَّد لَبَّدَ الصُّوفَ : لَبَدَهُ، أَيْ نَفَشَهُ وَبَلَّلَهُ بِمَاءٍ، جَعَلَهُ يَتَلَبَّدُ لَبَّدَ شَعْرَهُ : أَلْزَقَهُ بِمَادَّةٍ لَزِجَةٍ حَتَّى تَلَبَّدَ، أَيْ تَلَصَّقَ لَبَّدَ الشيءَ بالشيء: أَلصقه به إِلصاقًا شديدًا لَبَّدَ المطرُ والنَّدَى الأَرضَ: أَلصق بعضَ ترابها ببعض فصارت قويَّة لا تسوخ فيها الأَرجل
لُبَد
اسماللُّبَدُ : كثير متراكم : لا يخشى نفادَه لكثرته ولُبَدٌ: آخر نسور لقمان، [وهو ينصرف لأَنَّه ليس بمعدول] وأَبو لُبَدٍ: الأَسدُ النَّاسُ لُبَداً : مُجْتَمِعُونَ
لُبَد
اسملُبَد : جمع لُبدة
لُبَّد
اسملُبَّد : جمع لابِد
لِبَد
اسمجمع لِبْدَة: جماعة ملتفة ومتزاحمة من الناس : يزاحم بعضُهم بعضًا رغبة في سماع القرآن
لِبد
اسمالجمع : أَلْبادٌ ، و لُبُودٌ اللِّبْدُ : كل شعر أَو صوف متلبِّد اللِّبْدُ :ما يوضع تحتَ السَّرج اللِّبْدُ: بِساط من صوف
لبَد
اسملبَد : مصدر لَبِدَ
لبَدَ
فعللبَدَ يَلبِد ، لَبْدًا ، فهو لابد ، والمفعول مَلْبود لبَد الصُّوفَ ونحوَه :نفَشه وبلَّله بالماء
اِلتبدَ
فعلالتبدَ يلتبد ، التبادًا ، فهو مُلتبِد التبدَ الشَّعْرُ والصُّوفُ ونحوهما :تلبَّد؛ تداخل ولزِق بعضُه في بعض التبد الورقُ التبدتِ الشَّجرةُ: كثُرت أوراقُها
أَلْبَدَ
فعلألبَدَ / ألبَدَ بـ يُلبد ، إلبادًا ، فهو مُلبِد ، والمفعول مُلْبَد أَلْبَدَ بالمكان: أَقام به أَلْبَدَ الشيءُ بالشيءِ: رَكِبَ بعضُه بعضًا أَلْبَدَ الشيءَ بالشيء: أَلصقه به أَلْبَدَ الفرس: وضع اللِّبْدَ على ظهره أَلْبَدَ السَّرْجَ: عَمِلَ له لِبْدًا أَلْبَدَ رأْسَه عند الدخول بالباب: طأْطأَ
تَلَبَّدَ
فعلتلبَّدَ يتلبَّد ، تلبُّدًا ، فهو مُتلبِّد تَلَبَّدَ الصُّوفُ : لَزِقَتْ أَجْزاءُ بَعْضِهِ بِبَعْضٍ تَلَبَّدَتِ السَّماءُ بِالغُيومِ : تَغَطَّتْ، تَكاثَفَتْ تَلَبَّدَتِ الأرْضُ بِالْمَطَرِ : تَجَمَّعَتْ وَأُلْصِقَ تُرابُ بَعْضِها بِبَعْضٍ تَلَبَّدَ الطَّائِرُ بِالأَرْضِ : جَثَمَ عَلَيْها تَلَبَّدَ فلانٌ: نظر وتفرَّس
لَبّاد
اسمالجمع : لَبَابِيدُ اللَّبَّادُ : صانع اللُّبُود
تلبُّد
اسمتلبُّد : مصدر تَلَبَّدَ
لُبُود
اسملُبُود : جمع لُبدة
لُبُود
اسملُبُود : جمع لِبد
لُبود
اسممصدر لبَدَ بـ
لابِد
اسمالجمع : لابدون و لُبَّد اسم فاعل من لبَدَ ولبَدَ بـ ولبِدَ بـ مال لابِد: كثير اللاَّبد: الأسد
لابِد
اسملابِد : فاعل من لَبِدَ
مَلْبود
اسممَلْبود : اسم المفعول من لبَدَ
مُلَبَّد
اسممفعول من لَبَّدَ جَوٌّ مُلَبَّدٌ : مُغَطَّى بِالغُيُومِ
لبد
"لبَدَ بالمكان يَلْبُدُ لبُوداً ولَبِدَ لَبَداً وأَلبَدَ: أَقام به ولَزِق، فهو مُلْبِدٌ به، ولَبَِدَ بالأَرض وأَلبَدَ بها إِذا لَزِمَها فأَقام؛ ومنه حديث علي، رضي الله عنه، لرجلين جاءا يسأَلانه: أَلبِدا بالأَرض (* قوله «ألبدا بالأرض» يحتمل أنه من باب نصر أو فرح من ألبد وبالأخير ضبط في نسخة من النهاية بشكل القلم.) حتى تَفْهَما أَي أَقيما؛ ومنه قول حذيفة حين ذكر الفتنة، قال: فإِن كان ذلك فالبُدُوا
لبَدَ
لبَدَ بـ يَلبُد ، لُبُودًا ، فهو لابد ، والمفعول مُلبودٌ به :- • لبَد الشَّخْصُ بالمكان أقام به ولزِمه، قبع فيه :-لبَدت الأمُّ بالمنزل وقت البرد الشَّديد، - ظلّ لابدًا في بيته أسبوعًا لا يخرج منه. • لبَد الشَّيءُ بالشَّيء: ركِب بعضُه بعضًا :-لبَد الصُّوفُ.
ألبَدَ
ألبَدَ / ألبَدَ بـ يُلبد ، إلبادًا ، فهو مُلبِد ، والمفعول مُلْبَد :- • ألبد الشَّيءَ بالشَّيء ألصقه به. • ألبد بالمكان: لبَد؛ أقام به. • ألبد الشَّيءُ بالشَّيء: لَبَد؛ رَكِب بعضُه بعضًا.
لبِدَ
لبِدَ بـ يلبَد ، لبَدًا ، فهو لابِد ، والمفعول مَلبود به :- • لبِد بالمكان لبَد به؛ أقام به، لصِق :-لبِد الطائرُ بالأرض: لزِمها.
لبَّدَ
لبَّدَ يلبِّد ، تلبيدًا ، فهو مُلبِّد ، والمفعول مُلبَّد :- • لبَّد الشَّيءَ بالشَّيء ألبَدَ؛ ألصقه به إلصاقًا شديدًا. • لبَّد الشَّخْصُ شَعْرَه: حلَقه جميعًا أو ألزقه بشيء لزِج حتَّى صار كاللِّبْد. • لبَّد المطرُ الأرضَ: رشَّها. • لبَّد الصُّوفَ: لبَدَ؛ نفَّشه وبلَّه ماءً.
تلبَّدَ
تلبَّدَ يتلبَّد ، تلبُّدًا ، فهو مُتلبِّد :- • تلبَّد الصُّوفُ ونحوُه التبد؛ تداخل ولزِق بعضُه في بعض :-تلبَّد الشَّعرُ/ القُطنُ. • تلبَّدتِ الغُيومُ: تجمَّعت وتراصَّت :-تلبَّدت السَّماءُ بالغُيُوم:- • تلبَّد وجهُه: كان حزينًا مكفهرًّا.
لُبدة
لبدة - ج، لبد وألباد ولبود 1- لبدة : شعر أو صوف متلبد. 2- لبدة : شعر مجتمع بين كتفي الأسد.
لِبدة
لبدة - ج، ألباد ولبود ولبد 1- لبدة : شعر أو صوف متلبد. 2- لبدة : شعر مجتمع بين كتفي الأسد. 3- لبدة : قطعة من القماش يرقع بها صدر القميص. 4- لبدة : داخل الفخذ. 5- لبدة : جرادة.
لبَد
لبد - يلبد ، لبودا 1- لبد بالمكان : أقام فيه. 2- لبد القوم به : لزموه وأحاطوا به. 3- لبد الشيء بالشيء : ركب بعضه بعضه الآخر. 4- لبد بالشيء : لزق به. 5- لبد الثوب : رقعه.
اللاّبد
الأسد.
اللاَّبِدُ
اللاَّبِدُ : الأَسَدُ. ومالٌ لابِدٌ: كثير. والجمع : لُبَّد.
اللَّبَدُ
اللَّبَدُ : الصُّوف. ويقال: ما لَهُ سَبَدٌ ولا لَبَدٌ: لا شَعْرَ له ولا صوفَ، أَي ما لَهُ قليل ولا كثير.
اللَّبِدُ
اللَّبِدُ من الرجال: الذي لا يسافر ولا يَبرَحُ منزلَه ولا يَطلُبُ معاشَه.
اللَّبَّادُ
اللَّبَّادُ : صانع اللُّبُود.
اللُّبَدُ
اللُّبَدُ : المال الكثير. وفي التنزيل العزيز: البلد آية 6يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالاً لُبَدًا) ) . ولُبَدٌ: آخر نسور لقمان، [وهو ينصرف لأَنَّه ليس بمعدول]. وأَبو لُبَدٍ: الأَسدُ.
اللُّبَّادَةُ
اللُّبَّادَةُ : ما يُلْبَسُ من اللُّبُود للوقاية من المطر والبرد.
اللُّبْدَةُ
اللُّبْدَةُ : اللِّبدة. والجمع : لُبَدٌ.
اللِّبْدَةُ
اللِّبْدَةُ : كلُّ شعر أَو صوف مُتَلَبِّد. و اللِّبْدَةُ الشَّعرُ المتراكبُ بين كتِفَي الأَسد. وفي المثل: :-هو أَمنعُ من لِبْدَة الأَسد. و اللِّبْدَةُ غِطاءٌ من أَغطية الرأْس يُتَّخَذُ من الصوف المتلبِّد . والجمع : أَلبادٌ، ولُبُودٌ، ولِبَدٌ. 2.
اللِّبْدُ
اللِّبْدُ : كل شعر أَو صوف متلبِّد. و اللِّبْدُ ما يوضع تحتَ السَّرج. و اللِّبْدُ ضرب من البُسُط. والجمع : أَلْبادٌ، ولُبُودٌ.
لاَبِدٌ
جمع: لُبَّدٌ. (فاعل من لَبَدَ). :-مَالُهُ لاَبِدٌ :- : كَثِيرٌ.
إِلتبد
إلتبد - التبادا 1- إلتبد الشعر أو الصوف أو نحوهما : تداخل ولزق بعضه ببعضه الآخر. 2- إلتبد الورق : تلبد وتراكم بعضه على بعضه الآخر. 3- إلتبدت الشجرة : كثرت أوراقها.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «باداي» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ باداي حسب الأحرف المشتركة.