باشرتن

تَباشيرُ [جمع]: مف تبشير: 1- أوائلُ كلِّ شيء (لا تُستعمل إلاَّ جمعًا) "تَباشير الصَّباح/ الفجر/ التقدُّم/ المستقبل/ النَّهضة". 2- بُشرى.

تباشرَ يتباشر، تباشُرًا، فهو متباشِر • تباشر القومُ: بشَّر بعضُهم بعضًا، أخبر بعضُهم بعضًا بخبر مُفرح.

بَشير [مفرد]: ج بُشَراءُ، مؤ بشيرة، ج مؤ بَشائِرُ: 1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بشُرَ. 2- مقبل بما هو سارٌّ مفرِح أو مُبَلِّغ البُشْرى، عكسه نذير "{فَلَمَّا أَنْ جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا}- {إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا}"| بشير خيْر: فأل حسَن.

تبشير [مفرد]: 1- مصدر بشَّرَ/ بشَّرَ بـ. 2- (دن) دعوة إلى المسيحيّة في مناطق جديدة من العالم، وقد بدأت عام 1492م مع اكتشاف أمريكا.

I بشرنَ يبشرن، بشرنةً، فهو مُبشرِن، والمفعول مُبشرَن (انظر: ب ش ر ن - بشرنَ). II بشرنَ يبشرن، بشرنةً، فهو مُبشرِن، والمفعول مُبشرَن • بشرنَ البشرَ: أنْسنهم، ارتقى بعقولهم وعاملهم كبشر لهم عقول تميِّزهم عن غيرهم من المخلوقات "لابدَّ من تثقيف المواطن وبشرنته للرُّقيّ بهذا المجتمع".

بَشَرَة [مفرد]: ج بَشَرات وبَشَر: 1- ظاهر الجِلْد، الطبقة الخارجيّة منه "بَشَرَة ناضرة- إنّما يُعاتَب ذو البَشَرَة [مثل]: من فيه رجاء"| بَشَرَة الأرض: ما ظهر من نباتها- بَشَرَة جلديّة: أدَمة، ظاهر الجلد. 2- قشرة، لحاء. 3- (حن، شر) طبقة خلويّة خارجيّة للجلد، وهي عديمة الأوعية الدمويّة وتغطِّي طبقة الأدمة. 4- (نت) طبقة الخلايا الخارجيّة الوقائيَّة للجذور والسوق والأوراق.

I بَشارة [مفرد]: 1- مصدر بشُرَ. 2- جمال وحُسن. II بُشارَة/ بِشارَة [مفرد]: ج بِشارات وبَشائِرُ: 1- خبر سارّ ومُفْرِح لا يعْلَمه المُخْبَر به| بشائرُ الصُّبْحِ/ بشائرُ الزَّرعِ/ بشائرُ الفاكهةِ: أوائلُه- بشائرُ الموسيقى: أصوات الدّفوف ونحوها- بشائرُ الوجه: أماراته، محسناته. 2- ما يُعْطاه المُبَشَّر من هدايا "فَأَعْطَيْتُهُ ثَوْبَيَّ بِشَارَةً [حديث]: في حديث توبة كعب بن مالك رضي الله عنه".

استبشرَ/ استبشرَ بـ يستبشر، استبشارًا، فهو مُستبشِر، والمفعول مُسْتَبْشَر به • استبشر الشَّخصُ: أبشر؛ فرِح وسُرَّ "{ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ}". • استبشر بفلان: أمَّل منه خيرًا وتفاءل به أظهر السرور به "استبشر الأبّ بابنه المتفوّق- {يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللهِ وَفَضْلٍ}"| استبشر به خيرًا: تفاءَل به، وتيمَّن.

أبشرَ يُبشر، إبْشارًا، فهو مُبشِر، والمفعول مُبشَر (للمتعدِّي) • أبشرَ الشّخصُ: فرِح وسُرَّ "{وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ}". • أبشرَتِ الأرضُ: أخرجت بشرَتها، أي ما يظهر من نباتها. • أبشرَ الشَّخصَ: أفرحَه وأسعده "{ذَلِكَ الَّذِي يُبْشِرُ اللهُ عِبَادَهُ} [ق]- {وَمِنْ ءَايَاتِهِ أَنْ يُرْسِلَ الرِّيَاحَ مُبْشِرَاتٍ} [ق]".

* بشر يبشر: بشرا وبشرا وبشرا. 1-به: فرح به. 2-ه بالأمر: جعله يفرح به. 3-ه بوجه متهلل: لقيه به. 4-الجلد أو نحوه: قشر سطحه. 5-الشارب: بالغ في قصه حتى تظهر البشرة. 6-الجراد الأرض: أكل ما عليها من النبات. 7-الأمر: اهتم به.

* بشر يبشر: بشارة. حسن، جمل.

* بشر يبشر: بشرا. به: فرح به.

* بشر تبشيرا. 1-ه: نقل إليه خبرا مفرحا. 2-ه بالدين أو المذهب أو نحوهما: دعاه إليه. 3-ه: وعده بالثواب في الآخرة إذا عمل الصالحات.

* بشر. إنسان، خلق. للمفرد والمثنى والجمع والمذكر والمؤنث.

* بشر. خبر جيد مفرح.

* بشر. 1-مص. بشر. 2-البشاشة، طلاقة الوجه وإشراقه.

**بِشْرٌ** \- [ب ش ر]. (مص. بَشَرَ). 1. "اِسْتَقْبَلَهُ بِبِشْرٍ" : بِوَجْهٍ طَلْقٍ وَبَشاشَةٍ. 2. "هُوَ حَسَنُ البِشْرِ" : طَلْقُ الوَجْهِ جَمِيلُهُ.

**بَشِرَ** \- [ب ش ر]. (ف: ثلا. لازم. م. بحرف).** بَشِرْتَ**،** أَبْشَرُ**،** اِبْشَرْ**، مص. بِشْرٌ. "بَشِرَ بِالخَبَرِ" : فَرِحَ بِهِ وَسُرَّ. 2. "بَشِرَ بِزِيَارَتِهِ" : اِسْتَبْشَرَ بِها.

**بَشُرَ** \- [ب ش ر]. (ف: ثلا. لازم).** بَشُرَ**،** يَبْشُرُ**، مص. بِشارَةٌ. "بَشُرَ الوَجْهُ" : حَسُنَ، جَمُلَ.

**بَشَرٌ** \- 1. "اِجْتَمَعَ بَشَرٌ هائِلٌ" : الإِنْسانُ ذَكَراً وَأُنْثَى وَجَمْعاً، أَيْ فيهِ الجَمْعُ والْمُذَكَّرُ والْمُؤَنَّثُ. فصلت آية 6 إِنَّما أَنا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ! 2. "أَبُو البَشَرِ" : آدَمُ. 3. "اِبْنُ البَشَرِ" : السَيِّدُ الْمَسيحُ.

البَشَرُ : الإنسان (الواحد والجمع والمذكر والمؤنث فيه سواء) وقد يُثَنَّى، ويُجمع على أبْشَار طبيب بَشَريّ : طبيب يعالج الناسَ؛ خلاف الطبيب البيطريّ الذي يتولَّى معالَجة الحيوانات

بَشَر : جمع بَشَرة

بشُرَ يَبشُر ، بَشارةً ، فهو بَشير بشُر الشَّخصُ: حسُن وجمُل

بشِرَ بـ يَبشَر ، بِشْرًا ، فهو باشِر ، والمفعول مبشور به بَشِرَ بِزِيَارَتِهِ : اِسْتَبْشَرَ بِها بَشِرَ بالخَبر: بَشِرَ بِشْرًا : فَرِحَ به وسُرَّ

بَشْر : مصدر بَشَرَ

بشَّرَ / بشَّرَ بـ يبشِّر ، تَبْشِيرًا ، فهو مُبشِّر ، والمفعول مُبشَّر بَشَّرَتِ الريحُ بالغيث: ساقت معها مُزْنًا مُمْطِرًا بشَّر بفكرة أو بدين ونحوهما: عَرَّف به ودعا إليه

مصدر بشَرَ

بُشُر : جمع بَشور

بُشْر : جمع بُشرَى

مصدر بشَرَ مُبشِّرة بالمطر قبل مجيئه

استبشرَ / استبشرَ بـ يستبشر ، استبشارًا ، فهو مُستبشِر ، والمفعول مُسْتَبْشَر به استبشر الشَّخصُ: أبشر ؛ فرِح وسُرَّ اِسْتَبْشَرَ بِهِ خَيْراً : تَيَمَّنَ بِهِ اِسْتَبْشَرَهُ خَيْرًا : بَشَّرَهُ اسْتَبْشَرَ فلانًا: بَشَّره

آدَمُ، أَيْ أَنَّ كُلَّ البَشَرِ مِنْ صُلْبِهِ

بُشْرَيات : جمع بُشرَى

تَبَشَّر : فرح وتهلَّل

اِبْشار : مصدر أَبْشَرَ

ابْتَشَرَ الشيءَ: اقْتَشَره

أبشرَ يُبشر ، إبْشارًا ، فهو مُبشِر ، والمفعول مُبشَر - للمتعدِّي أُبْشِر الرجلُ: جمع لِين الأدَمةِ وخُشُونة البشرة أبشرَ الشّخصُ: فرِح وسُرَّ

الجمع : بُشَراءُ ، المؤنث : بشيرة ، و الجمع للمؤنث : بَشائِرُ صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بشُرَ مقبل بما هو سارٌّ مفرِح أو مُبَلِّغ البُشْرى ، عكسه نذير بَشيرُ الوَجْهِ : حَسَنُ الوَجْهِ

بَشير : فاعل من بَشُرَ

باشِر : فاعل من بَشَرَ

مَباشِرُ : جمع مِبشَرة

بشِرَ بـ يَبشَر ، بِشْرًا ، فهو باشِر ، والمفعول مبشور به :- • بشِر بالشَّيء سُرّ به وفرِح :- بشِر الناسُ بهطول الأمطار بعد انحباسها مدّة طويلة.

بشرنَ يبشرن ، بشرنةً ، فهو مُبشرِن ، والمفعول مُبشرَن :- (انظر ب ش ر ن - بشرنَ ).

التسوّق من غير مناقصة أو عطاء ، وتعني بالانجليزية: direct shopping

أي بدون وسيط. ، وتعني بالانجليزية: face the market

شراء مستثمرين لأوراق مالية مباشرة من جهة الإصدار تجنباً لدفع عمولات للوسطاء ، وتعني بالانجليزية: direct stock purchase

العلاقات الإنسانية: تصف المناشط الإدارية في محاولة تحقيق افضل الإنجازات بين العاملين وأعمالهم.

الجنْس البَشَريّ ، البَشَر عامّة.

أنْسنهم، ارتقى بعقولهم وعاملهم كبشر لهم عقول تميِّزهم عن غيرهم من المخلوقات :-لابدَّ من تثقيف المواطن وبشرنته للرُّقيّ بهذا المجتمع.

أبْشَرَتِ الأرضُ: أخرجت أوَّلَ نبتها. و أبْشَرَتِ الرجلُ: فرح وسُرَّ. ويقال: أبْشَرَ به. وفي التنزيل العزيز: فُصِّلت آية 30وَأبَشِرُوا بالجَنَّةِ التي كُنْتُمْ تُوعَدُون ) ) . و أبْشَرَتِ الناقةُ: لَقِحَتْ. و أبْشَرَتِ فلانًا: أفرحَه. و أبْشَرَتِ الأديمَ: بَشَرَه . و أبْشَرَتِ الفرحُ وجهَه: نضّره.

البَشَرة : الطبقة الخارجية الخلَويّة من الجلد أو ظاهر الجلد، وكذلك من أعضاء النبات الهوائية. و(في علم النبات) الطبقة الوِقائية الخارجية للجذور والسُّوق والأوراق. وبَشرَة الأرض: ما ظهر من نباتها. والجمع : بَشَر . وفي المثل: :-إنما يعاتَبُ الأديمُ ذو البَشَرةِ :-: إنما يعاتب من فيه رجاءٌ ومُسْتَعْتَبٌ.

البَشَرُ : الإنسان (الواحد والجمع والمذكر والمؤنث فيه سواء) . وقد يُثَنَّى، ويُجمع على أبْشَار. وفي التنزيل العزيز: المؤمنون آية 47أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنَا ) ) .

البَشُور من الرِّياح: التي تُبشِّر بالمطر. والجمع : بُشُرٌ .

البُشَارة : البِشارة . و البُشَارة ما بُشرِ من الأديم وغيره. والجمع : بَشائرُ .

البُشْرَى : ما يُبَشَّر به. و البُشْرَى ما يُعطاه المُبَشِّر . والجمع : بُشَر .

البِشارة : الخبر السارُّ لا يعلمه المُخْبَرُ به . و البِشارة ما يُعطاهُ المُبَشِّرُ . والجمع : بَشَائرُ . والبشائر : الدُّفُوفُ ونحوُها. جاءَت في قول بهاء الدين زهير الشاعر المصري:

البِشْر : طلاقة الوجه. تقول: لَقِيَه بِبشْرٍ ، وهو حَسَنُ البِشْرِ .

ملاحظة: gender: masculine