باطر

في علم الفيزيقا: مجموعة من الخلايا الكهربائية يتولد عنها التيّار الكهربائي من تفاعلات كيميائية. وهي أَنواع. ( مج ).

اضطَجَعَ. و ـ امتدَّ. يُقالُ: اسبطرَّتِ الذبيحةُ: امتدَّتْ للموتِ بعد الذبح. و ـ في السيْرِ: أَسْرَعَ. و ـ البلادُ: استقامت.( السِّبَطْرُ ): الماضي الذَّكِيُّ. و ـ السَّبْطُ الطويلُ. يُقال: شعْرٌ سِبَطْرٌ. و ـ السريعُ. يُقال: جملٌ سِبَطْرٌ. وأَسدٌ سِبَطْرٌ: يمتدُّ عند الوثْبَةِ.( السِّبْطَرَةُ ): المرأَةُ الجسيمة.( السِّبَطْرَى ): مِشْيَةٌ فيها تبخترٌ.( السَّبَيْطَرُ ): الطَّويل.

بَطِرَ فلانٌ بَطِرَ َ بَطَرًا : نشِط. و بَطِرَ غلا في المَرَحِ والزَّهْو. و بَطِرَ بالأَمْرِ: ثَقُلَ به. و بَطِرَ دَهِش وحار فيه. فهو بَطِرٌ . و بَطِرَ النِّعْمَةَ: استَخَفَّها فكفرها. وفي التنزيل العزيز: القصص آية 58وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيِشَتَهَا ) ) . و بَطِرَ الحقَّ: أَنكرَهُ ولم يقبله. و بَطِرَ الشيءَ: كرِهَهُ دون أن يستحقَّ كراهة.

البَطْرَكُ : مُقدَّم النصارى. و البَطْرَكُ رئيس رؤساء الأَساقفة. و البَطْرَكُ العالم عند اليهود. والجمع : بَطارِك، وبطارِكَةٌ . و البَطْرَكُ ورئيس القبيلة أو العائلة، وأطلقت الكلمةُ في التوراة على رؤساء القبائل أو العائلات وهم: إِبراهيم الخليل وإسحق ويعقوب، عليهم السلام .

بَطَرَ الشيءَ بَطَرَ ُ بَطْرًا : شَقَّهُ. فهو مبطور ، وبَطير .

أَبْطَرَهُ : جعله بَطرًا . و أَبْطَرَهُ فلانًا ذَرْعَه: حَمَّله ما لا يُطيق.

البَطِيرُ : الذي يُبَيْطِرُ الدّواب (وانظر: بيطر ) .

أبطرَ يُبطر، إبْطارًا، فهو مُبطِر، والمفعول مُبْطَر • أبطرهُ المالُ ونحوُه: جعله متكبِّرًا طاغيًا، جعله يغالي في زهوه واستخفافه ويتغطرس "أبطرَه الغِنَى/ أبطرته النّعمةُ".

I بَطْريك [مفرد]: ج بَطارِكُ وبَطارِكَة وبَطاريكُ: (انظر: ب ط ر ي ك - بَطْريك). II بَطْريك [مفرد]: ج بَطارِكُ وبَطارِكَة وبَطاريكُ: (دن) بَطْرك، بطْريَرْك، لقب يُطلق في المسيحيّة على رئيس رؤساء الأساقِفة على أقطار معيّنة أو في طائفة من الطوائف، ودونه المطران "بَطْريك الإسكندرية/ روما".

تبطَّرَ يتبطّر، تبطّرًا، فهو متبطِّر • تبطَّرَ الغنيُّ: بطِر، استخفّ النّعمة وكفر بها ولم يشكر ربّه عليها "أمر ديننا بشكر الله وعدم التبطر على نعمه".

بيطرَ يبيطر ، بَيْطَرَةً ، فهو مُبيطِر ، والمفعول مُبيطَر :- • بيطرَ الدَّابَّةَ عالجها، شقَّ حافرها ليعالجها.

بطَر :- 1 - مصدر بطِرَ . 2 - طغيان في النِّعمة. 3 - نشاطٌ، تبختُر :- بطَرُ الشّباب، - مرَّ يجرُّ ذيله بَطَرًا .

ب ط ر : البَطَرُ الأشر وهو شدة المرح وبابه طرب و أَبْطَرَهُ المال يقال بَطِرْتَ عيشك كما قالوا رشدت أمرك وقد فسرناه في ر ش د قلت لم يفسره في ر ش د وإنما فسره في س ف ه

* بطر يبطر ويبطر: بطرا. الشيء: شقه.

* بطر يبطر: بطرا. 1-وقع في الكبرياء عند حلول النعمة. 2-النعمة: كفرها، لم يشكرها. 3-الحق: أنكره. 4-الشيء: كرهه من غير أن يكون مستحقا الكراهة. 5-بالأمر: ثقل به. 6-بالأمر: حار فيه. 7-نشط. 8-إشتد مرحه.

* بطر. 1-مص. بطر. 2-تكبر عند حلول النعمة. 3-تبختر. 4-نشاط. 5-شدة المرح.

* بطر. ذو البطر.

* بطر. الهدر، باطل: «ذهب دمه بطرا».

بطر - يبطر بطرا 1- بطر : وقع في الكبرياء عند حلول النعمة. 2- بطر النعمة : كفرها، لم يشكرها. 3- بطر الحق : أنكره. 4- بطر الشيء : كرهه من غير أن يكون مستحقا الكراهة. 5- بطر بالأمر : ثقل به. 6- بطر بالأمر : حار فيه. 7- بطر : نشط. 8- بطر : إشتد مرحه.

أبطر - إبطارا 1- أبطره : أدهشه. 2- أبطره : جعله بطرا : « أبطره الغنى».

بطريرك - جمع بطاركة وبطاريك وبطارك 1- بطريرك : رئيس رؤساء الأساقفة عند النصارى. 2- بطريرك : عالم عند اليهود.ü

بطر - يبطر ويبطر ، بطرا 1- بطر الشيء : شقه

سبطر 1- سبطر : ماض الذكي. 2- سبطر : طويل. 3- سبطر : سريع. 4- سبطر : أسد يمتد عند الوثبة.

**بَطَرَ** - [ب ط ر]. (ف: ثلا. متعد).** بَطَرْتُ**،** أَبْطُرُ**،** اُبْطُرْ**، مص. بَطْرٌ. "بَطَرَ الشَّيْءَ" : شَقَّهُ.

[ب ط ر]. (فعل: رباعي متعد). أَبْطَرْتُ ، أُبْطِرُ ، أَبْطِرْ ، مصدر إِبْطَارٌ . 1. :- أَبْطَرَ صَاحِبَهُ :- : أَدْهَشَهُ. 2. :- أَبْطَرَ الْوَلَدَ :- : جَعَلَهُ بَطِراً ، أَيْ مُتَكَبِّراً مُتَعَجْرِفاً. :- أَبْطَرَتْهُ النِّعْمَةُ. 3. :- أَبْطَرَ ذَرْعَهُ :- : حَمَّلَهُ مَا لاَ يُطِيقُ.

[ب ط ر]. (فعل: ثلاثي متعد). بَطَرْتُ ، أَبْطُرُ ، اُبْطُرْ ، مصدر بَطْرٌ . :- بَطَرَ الشَّيْءَ :- : شَقَّهُ.

[ب ط ر]. (فعل: رباعي متعد). بَيْطَرْتُ ، أُبَيْطِرُ ، بَيْطِرْ ، مصدر بَيْطَرَةٌ. :- بَيْطَرَ البَيْطارُ الدَّابَّةَ :- : عالَجَها مِنْ دائِها.

اسْبَطَرَّ: اضطجَع وامتدَّ. وأَسَدٌ سِبَطْرٌ مثال هِزَبْرٍ، أي يَمتدُّ عند الوثبة. وجِمالٌ سِبَطْراتٌ: طِوالٌ على وجه الأرض. والسَبَيْطَرُ: طائرٌ طويل العنق جداً تراه أبداً في الماء الضَحْضاح يُكَنَّى أبا العَيْزارِ.

ـ سِبَطْرُ : الماضِي الشَّهْمُ، والسَّبْطُ الطويلُ، والأَسَدُ يَمْتَدُّ عندَ الوَثْبَةِ. ـ جِمالٌ سِبَطْراتٌ : طِوالٌ على وجهِ الأرضِ. ـ سَبَيْطَرُ: طائِرٌ طَويلُ العُنُقُ جِدّاً، والطويلُ، كالسُّباطِرِ . ـ سِبَطْرَى: مِشْيةٌ فيها تَبَخْتُرٌ. ـ اسْبَطَرَّ: اضْطَجَعَ وامْتَدَّ ـ اسْبَطَرَّتِ الإِبِلُ: أسْرَعَتْ ـ اسْبَطَرَّتِ البِلادُ: اسْتَقامَتْ.

ـ بِطَرْكُ وبَطْرَكُ : البِطْريقُ، أو سَيِّدُ المَجوسِ، وذُكِرَ في ب ط ر ق.

" البَطْرَك : معروف مقدّم النصارى، وجاء في الشعر البِطَرْكُ ؛ قال الأَصمعي في قول الراعي يصف ثوراً وحشيّاً: يَعْلُو الظَّواهر فَرْداً، لا ألِيفَ له،مَشيَ البِطَرْكِ عليه رَيْط كَتّان؟ قال: البِطَرْكُ هو البِطْرِيقُ، وقال غيره: البِطَرْكُ السيد من سادات المجوس، قال أبو منصور: وهو دَخِيل، ويروى مشي النَّطول (* قوله «النطول» هكذا في الأصل.) أي الذي يتَنَطَّلُ ويتبختر في مشيته. "

بَطَرْتُ ، أَبْطُرُ ، اُبْطُرْ ، مصدر بَطْرٌ بَطَرَ الشَّيْءَ : شَقَّهُ

الجمع : بَطَّارِيَّاتٌ البَطّارية : مجموعة من الخلايا الكهربائية يتولّد عنها التيّار الكهربائي من تفاعلات كميائية بَطَّاريَّات الصَّواريخ: (سك) مجموعة من المدافع العاملة في موضع واحد أطلقت بطّاريّات الصواريخ نيرانها على طائرات العدو

أَطَرَ، يَأْطُرُ، مصدر أَطْرٌ أَطَرَ الصُّورَةَ : جَعَلَ لَها إِطاراً أَطَرَ العودَ: عَطَفَهُ، حَناهُ، ثَناهُ

أَطَرَّ : أَدَلَّ واسْتطالَ أَطَرَّ مشى في نواحي الوادي وجوانبه، وفي المثل: أَطِرِّي فإنك ناعلة ومعناه: اركب الأمرَ الشديدَ وأَنت قويٌّ عليه أَطَرَّ الشيءَ: قَطَعَهُ، أَو أَسْقطهُ

أَطْر : مصدر أَطَرَ

أطَّرَ يؤطِّر ، تأطيرًا ، فهو مُؤطِّر ، والمفعول مؤطَّر أطَّر الموضوعَ: جعل له هيكلاً عامًّا يحدِّد معالمه أَطَّرَ الصُّورَةَ : جَعَلَ لَها إِطاراً أَطَّرَ الْمُتَدَرِّبينَ : كَوَّنَهُمْ وَجَعَلَ مِنْهُمْ أُطُراً مُتَخَصِّصينَ في مجالٍ مّا

أُطَر : جمع أُطْرَةُ

أُطُر : جمع إطَارُ

الأُطْرُ من القوس: مُنْحَنَاها

بَطِر : فاعل من بَطِرَ

بَطْر : مصدر بَطَرَ

أبطرَ يُبطر ، إبْطارًا ، فهو مُبطِر ، والمفعول مُبْطَر أبطرهُ المالُ ونحوُه: جعله متكبِّرًا طاغيًا، جعله يغالي في زهوه واستخفافه ويتغطرس أبطرَه الغِنَى/ أبطرته النّعمةُ أَبْطَرَهُ فلانًا ذَرْعَه: حَمَّله ما لا يُطيق أَبْطَرَ صَاحِبَهُ : أَدْهَشَهُ أَبْطَرَ الْوَلَدَ : جَعَلَهُ بَطِراً ، أَيْ مُتَكَبِّراً مُتَعَجْرِفاً أَبْطَرَتْهُ النِّعْمَةُ أَبْطَرَ ذَرْعَهُ : حَمَّلَهُ مَا لاَ يُطِيقُ

صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بطِرَ

اِبْطار : مصدر أَبطرَ

متبطِّر : فاعل من تبطَّرَ

البَطِيرُ : الذي يُبَيْطِرُ الدّواب طَبِيبٌ بَطِيرٌ : يُبَيْطِرُ الدَّوَابَّ

مُبْطَر : اسم المفعول من أَبطرَ

مُبطِر : فاعل من أَبطرَ

مبطور : اسم المفعول من بَطِرَ

الجمع : بَطارِكُ و بَطارِكَة و بَطاريكُ البَطْرَكُ : مُقدَّم النصارى البَطْرَكُ رئيس رؤساء الأَساقفة البَطْرَكُ العالم عند اليهود والجمع : بَطارِك، وبطارِكَةٌ بَطْريك، بطْريَرْك ، لقب يُطلق في المسيحيّة على رئيس رؤساء الأساقِفة على أقطار معيّنة أو في طائفة من الطوائف، ودونه المطران (الديانات) سيِّد الأمّة عند المجوس

تبطّر : مصدر تبطَّرَ