بأطر

بَطِرَ فلانٌ بَطِرَ َ بَطَرًا : نشِط. و بَطِرَ غلا في المَرَحِ والزَّهْو. و بَطِرَ بالأَمْرِ: ثَقُلَ به. و بَطِرَ دَهِش وحار فيه. فهو بَطِرٌ . و بَطِرَ النِّعْمَةَ: استَخَفَّها فكفرها. وفي التنزيل العزيز: القصص آية 58وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيِشَتَهَا ) ) . و بَطِرَ الحقَّ: أَنكرَهُ ولم يقبله. و بَطِرَ الشيءَ: كرِهَهُ دون أن يستحقَّ كراهة.

البَطْرَكُ : مُقدَّم النصارى. و البَطْرَكُ رئيس رؤساء الأَساقفة. و البَطْرَكُ العالم عند اليهود. والجمع : بَطارِك، وبطارِكَةٌ . و البَطْرَكُ ورئيس القبيلة أو العائلة، وأطلقت الكلمةُ في التوراة على رؤساء القبائل أو العائلات وهم: إِبراهيم الخليل وإسحق ويعقوب، عليهم السلام .

بَطَرَ الشيءَ بَطَرَ ُ بَطْرًا : شَقَّهُ. فهو مبطور ، وبَطير .

أَبْطَرَهُ : جعله بَطرًا . و أَبْطَرَهُ فلانًا ذَرْعَه: حَمَّله ما لا يُطيق.

البَطِيرُ : الذي يُبَيْطِرُ الدّواب (وانظر: بيطر ) .

أبطرَ يُبطر ، إبْطارًا ، فهو مُبطِر ، والمفعول مُبْطَر :- • أبطرهُ المالُ ونحوُه جعله متكبِّرًا طاغيًا، جعله يغالي في زهوه واستخفافه ويتغطرس :- أبطرَه الغِنَى/ أبطرته النّعمةُ.

تبطَّرَ يتبطّر ، تبطّرًا ، فهو متبطِّر :- • تبطَّرَ الغنيُّ بطِر ، استخفّ النّعمة وكفر بها ولم يشكر ربّه عليها :-أمر ديننا بشكر الله وعدم التبطر على نعمه.

بيطرَ يبيطر ، بَيْطَرَةً ، فهو مُبيطِر ، والمفعول مُبيطَر :- • بيطرَ الدَّابَّةَ عالجها، شقَّ حافرها ليعالجها.

بطَر :- 1 - مصدر بطِرَ . 2 - طغيان في النِّعمة. 3 - نشاطٌ، تبختُر :- بطَرُ الشّباب، - مرَّ يجرُّ ذيله بَطَرًا .

* أطر يأطر ويأطر: أطرا. 1-الشيء: جعل له إطارا. 2-العود أو غيره: عطفه، حناه.

* أطر إطرارا. (طرر) 1-الشيء: قطعه. 2-الشيء: أسقطه. 3-ه: طرده. 4-ه على الأمر أو به: أغراه به، حثه عليه. 5-مشى في نواحي الوادي وجوانبه.

* أطر تأطيرا. *ر.*©أطر©.

* أطر. 1-مص. أطر. 2-منحنى القوس.

بطر - يبطر بطرا 1- بطر : وقع في الكبرياء عند حلول النعمة. 2- بطر النعمة : كفرها، لم يشكرها. 3- بطر الحق : أنكره. 4- بطر الشيء : كرهه من غير أن يكون مستحقا الكراهة. 5- بطر بالأمر : ثقل به. 6- بطر بالأمر : حار فيه. 7- بطر : نشط. 8- بطر : إشتد مرحه.

أبطر - إبطارا 1- أبطره : أدهشه. 2- أبطره : جعله بطرا : « أبطره الغنى».

بطريرك - جمع بطاركة وبطاريك وبطارك 1- بطريرك : رئيس رؤساء الأساقفة عند النصارى. 2- بطريرك : عالم عند اليهود.ü

بطر - يبطر ويبطر ، بطرا 1- بطر الشيء : شقه

سبطر 1- سبطر : ماض الذكي. 2- سبطر : طويل. 3- سبطر : سريع. 4- سبطر : أسد يمتد عند الوثبة.

**أَطَرَ** - [أ ط ر]. (ف: ثلا. متعد).** أَطَرَ**،** يَأْطُرُ**، مص. أَطْرٌ. 1. "أَطَرَ الصُّورَةَ" : جَعَلَ لَها إِطاراً. 2. "أَطَرَ العودَ": عَطَفَهُ، حَناهُ، ثَناهُ.

**أَطَّرَ** - [أ ط ر]. (ف: ربا. متعد).** أَطَّرَ**،** يُؤَطِّرُ**، مص. تَأْطيرٌ. 1. "أَطَّرَ الصُّورَةَ" : جَعَلَ لَها إِطاراً. 2. "أَطَّرَ الْمُتَدَرِّبينَ" : كَوَّنَهُمْ وَجَعَلَ مِنْهُمْ أُطُراً مُتَخَصِّصينَ في مجالٍ مّا.

ـ سِبَطْرُ : الماضِي الشَّهْمُ، والسَّبْطُ الطويلُ، والأَسَدُ يَمْتَدُّ عندَ الوَثْبَةِ. ـ جِمالٌ سِبَطْراتٌ : طِوالٌ على وجهِ الأرضِ. ـ سَبَيْطَرُ: طائِرٌ طَويلُ العُنُقُ جِدّاً، والطويلُ، كالسُّباطِرِ . ـ سِبَطْرَى: مِشْيةٌ فيها تَبَخْتُرٌ. ـ اسْبَطَرَّ: اضْطَجَعَ وامْتَدَّ ـ اسْبَطَرَّتِ الإِبِلُ: أسْرَعَتْ ـ اسْبَطَرَّتِ البِلادُ: اسْتَقامَتْ.

ـ بِطَرْكُ وبَطْرَكُ : البِطْريقُ، أو سَيِّدُ المَجوسِ، وذُكِرَ في ب ط ر ق.

" البَطْرَك : معروف مقدّم النصارى، وجاء في الشعر البِطَرْكُ ؛ قال الأَصمعي في قول الراعي يصف ثوراً وحشيّاً: يَعْلُو الظَّواهر فَرْداً، لا ألِيفَ له،مَشيَ البِطَرْكِ عليه رَيْط كَتّان؟ قال: البِطَرْكُ هو البِطْرِيقُ، وقال غيره: البِطَرْكُ السيد من سادات المجوس، قال أبو منصور: وهو دَخِيل، ويروى مشي النَّطول (* قوله «النطول» هكذا في الأصل.) أي الذي يتَنَطَّلُ ويتبختر في مشيته. "

بَطَرْتُ ، أَبْطُرُ ، اُبْطُرْ ، مصدر بَطْرٌ بَطَرَ الشَّيْءَ : شَقَّهُ

الجمع : بَطَّارِيَّاتٌ البَطّارية : مجموعة من الخلايا الكهربائية يتولّد عنها التيّار الكهربائي من تفاعلات كميائية بَطَّاريَّات الصَّواريخ: (سك) مجموعة من المدافع العاملة في موضع واحد أطلقت بطّاريّات الصواريخ نيرانها على طائرات العدو

أَطَرَّ : أَدَلَّ واسْتطالَ أَطَرَّ مشى في نواحي الوادي وجوانبه، وفي المثل: أَطِرِّي فإنك ناعلة ومعناه: اركب الأمرَ الشديدَ وأَنت قويٌّ عليه أَطَرَّ الشيءَ: قَطَعَهُ، أَو أَسْقطهُ

أَطْر : مصدر أَطَرَ

أطَّرَ يؤطِّر ، تأطيرًا ، فهو مُؤطِّر ، والمفعول مؤطَّر أطَّر الموضوعَ: جعل له هيكلاً عامًّا يحدِّد معالمه أَطَّرَ الصُّورَةَ : جَعَلَ لَها إِطاراً أَطَّرَ الْمُتَدَرِّبينَ : كَوَّنَهُمْ وَجَعَلَ مِنْهُمْ أُطُراً مُتَخَصِّصينَ في مجالٍ مّا

أُطَر : جمع أُطْرَةُ

أُطُر : جمع إطَارُ

الأُطْرُ من القوس: مُنْحَنَاها

بَطِر : فاعل من بَطِرَ

بَطْر : مصدر بَطَرَ

أبطرَ يُبطر ، إبْطارًا ، فهو مُبطِر ، والمفعول مُبْطَر أبطرهُ المالُ ونحوُه: جعله متكبِّرًا طاغيًا، جعله يغالي في زهوه واستخفافه ويتغطرس أبطرَه الغِنَى/ أبطرته النّعمةُ أَبْطَرَهُ فلانًا ذَرْعَه: حَمَّله ما لا يُطيق أَبْطَرَ صَاحِبَهُ : أَدْهَشَهُ أَبْطَرَ الْوَلَدَ : جَعَلَهُ بَطِراً ، أَيْ مُتَكَبِّراً مُتَعَجْرِفاً أَبْطَرَتْهُ النِّعْمَةُ أَبْطَرَ ذَرْعَهُ : حَمَّلَهُ مَا لاَ يُطِيقُ

صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بطِرَ

اِبْطار : مصدر أَبطرَ

متبطِّر : فاعل من تبطَّرَ

البَطِيرُ : الذي يُبَيْطِرُ الدّواب طَبِيبٌ بَطِيرٌ : يُبَيْطِرُ الدَّوَابَّ

مُبْطَر : اسم المفعول من أَبطرَ

مُبطِر : فاعل من أَبطرَ

مبطور : اسم المفعول من بَطِرَ

الجمع : بَطارِكُ و بَطارِكَة و بَطاريكُ البَطْرَكُ : مُقدَّم النصارى البَطْرَكُ رئيس رؤساء الأَساقفة البَطْرَكُ العالم عند اليهود والجمع : بَطارِك، وبطارِكَةٌ بَطْريك، بطْريَرْك ، لقب يُطلق في المسيحيّة على رئيس رؤساء الأساقِفة على أقطار معيّنة أو في طائفة من الطوائف، ودونه المطران (الديانات) سيِّد الأمّة عند المجوس

تبطّر : مصدر تبطَّرَ