اسم٦ أحرف٥٢ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٣١٣٬٤٣٠نادرة
اسم يدل في أصله على التمايل والتبختر، وهو مصدر الفعل ماس. يطلق أيضا في علم النبات على جنس من الأشجار الحراجية المتساقطة الأوراق التي تشتهر ب...
تميَّسَ يتميَّس، تميُّسًا، فهو مُتميِّس
تميَّسَ يتميَّس، تميُّسًا، فهو مُتميِّس • تميَّسَتِ الفتاةُ: ماست؛ مالت في مشيتها وتبخترت.
ماس يميس ، مس ، ميسا وميسانا ، فهو مائس
ماس يميس ، مس ، ميسا وميسانا ، فهو مائس• ماس الشخص : اختال في مشيته وتبختر وتمايل ماست الحسناء بثوبها الجديد .
مائس
اسممائس [ مفرد ] : اسم فاعل من ماس .
ميس1
اسمميس1 [ مفرد ] : مصدر ماس .
ميس2
اسمميس2 [ جمع ] : ( نت ) جنس أشجار حرجية من الفصيلة البوقيصية ثمارها عنبية صغيرة القد حلوة الطعم أخشابها صلبة صناعية تستخرج من لحائها وجذورها مادة صباغية صفراء اللون .
ميسان
اسمميسان [ مفرد ] : مصدر ماس .
مياس
اسممياس [ مفرد ] : صيغة مبالغة من ماس : مختال متبختر ° رجل مياس : متبختر ، مدع - قد مياس : ممشوق .
بِيسِك
بِيسِك :- • لغة بيسك (الحاسبات والمعلومات) لغة برمجية مبسَّطة للمبتدئين.
إل
إل ياسين :- اسم نبيّ من أنبياء بني إسرائيل من نسل هارون عليه السَّلام، ويرى بعض المؤرِّخين أنّه إلياس عليه السلام، أو إلياس ومن آمن معه :- {سَلاَمٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ } .
م ي س : مَاسَ بتختر وبابه باع و مَيَسَاناً أيضا بفتح الياء فهو مَيَّاسٌ و تَمَيَّسَ مثله و المَيْسُ شجر تُتخذ منه الرِّحَالمِيسَمٌ في و س م
ميس تمييسا. الثوب
* ميس تمييسا. الثوب: جعل له ذيلا.
* ميس. 1-مص. ماس يميس. 2-شجر عظيم يشبه الجوز له حب أسود حلو. 3-رحل. 4-خشبة طويلة بين الثورين حين يقرنان معا. 5-نوع من الزبيب.
مَيْسٌ
اسم**مَيْسٌ** - [م ي س]. (مص. مَاسَ). 1. "مَاسَتِ الْحَسْنَاءُ مَيْساً" : مَاسَت اِخْتِيَالاً وَتَبْخْتُراً. 2. "شَجَرُ الْمَيْسِ" : شَجَرٌ مِنْ فَصِيلَةِ البُوقِيصِيَّاتِ، حَرَجِيَّةٌ، ذَاتُ أَخْشَابٍ صَلْبَةٍ، تُسْتَخْدَمُ فِي الصِّنَاعَةِ، يُسْتَخْرَجُ مِنْ لِحَائِهَا وَجُذُورِهَا مَادَّةٌ صِبَاغِيَّةٌ صَفْرَاءُ اللَّوْنِ، وَتُعْطِي ثِمَاراً عِنَبِيَّةَ الشَّكْلِ، صَغِيرَةَ الْحَجْمِ، حُلْوَةَ
المَيْسُ
المَيْسُ: التبخترُ. وقد ماسَ يَميسُ مَيْساً ومَيَساناً فهو مَيَّاسٌ. وتَمَيَّسَ مثله. قال الشاعر: وإنِّي لمن قُنْعانِها حين أَعْتَري وأَمْشي به نحو الوَغى أَتَمَيَّسُ والمَيْسُ: شجرٌ يُتَّخَذُ منه الرِحالُ.
تَيْسُ
ـ تَيْسُ: الذَّكَرُ من الظِّبَاء والمَعَزِ والوُعُولِ، أو إذا أَتَى عليه سَنَةٌ، ج: تُيُوسٌ وأتْيَاسٌ وتِيَسَةٌ ومَتْيُوساء. ـ تَيَّاسُ: مُمْسِكُهُ، ولَقَبُ الوَليدِ بن دِينارٍ. ـ عَنْزٌ تَيْسَاءُ، بَيِّنَةُ التَّيَسِ: قَرْناها كقَرْنَي الوَعِلِ، وفيه تَيْسِيَّةٌ وتَيْسُوسِيَّةٌ. ـ تِياسٌ: موضع التَقَى فيه بنُو عَمْرٍو وبنُو سَعْدٍ، فَظَفِرَتْ بنُو عَمْرٍو. ـ تِياسانِ: جَبَلانِ كُلُّ منهما
مَسْنُ
ـ مَسْنُ: الضَّرْبُ بالسَّوْطِ ـ مَسَنُ: المُجُونُ. ـ مَيْسُونُ: الغُلامُ الحَسَنُ القَدِّ والوَجْهِ، واسمٌ، كماسِنٍ. ـ مَيْسُوسَنُ : شيءٌ تَجْعَلُه النِّساءُ في الغِسْلَةِ لرُؤُوسِهِنَّ. ـ مَسِينانُ: قرية بقُهُسْتانَ.
بَيْسُ
ـ بَيْسُ: ناحِيَةٌ بِسَرَقُسْطَةِ الأنْدَلُسِ. ـ بَيْسَانُ: قرية بِمَرْوَ، وقرية بالشامِ، منها القاضي الفاضِلُ عبدُ الرحيمِ بنُ عليٍّ، وموضع باليمامة. ـ بَيْسَكَ : ويْسَكَ ـ باسَ يَبِيسُ: تَكَبَّر على الناسِ، وآذاهمْ. ـ بَيَاسُ: قرية.
يَسَنُ
ـ يَسَنُ: أسَنُ البِئْرِ، وقد يَسِنَ. ـ ياسِينُ : اسمٌ
المَيْس
المَيْس التَبَخْتُر ماسَ يَمِيسُ ميساً ومَيَساناً تَبَخْتَر واخْتالَ وغصن ميَّاسٌ مائِلٌ وقال الليث المَيْسُ ضَرْب من المَيَسانِ في تَبَخْتُرٍ وتَهادٍ كما تَمِيس العَروس والجمَل وربما ماس بهَوْدَجِه في مَشْيِه فهو يمِيس مَيَساناً وتَمَيَّس مثله قال الشاعر وإِني لَمِن قُنْعانِها حِينَ أَعْتَزِي وأَمْشي بها نحْوَ الوَغَى أَتَمَيَّس ورجلٌ ميَّاسٌ وجارِية ميَّاسة إِذا كانا يَتَبختران في
ليس
"اللَّيَسُ: اللُّزُوم، والأَلْيَسُ: الذي لا يَبْرَح بيتَه واللَّيَسُ أَيضاً: الشدة، وقد تَلَيَّس. وإِبِلٌ لِيسٌ على الحَوْض إِذا أَقامت عليه فلم تبرحه. وإِبِلٌ لِيسٌ: ثِقال لا تبرَح؛ قال عَبْدة بن الطَّبِيب: إِذا ما حامَ راعِيها اسْتَحَنَّتْ لِعَبْدَة، مُنْتَهى الأَهْواء لِيسُ لِيسٌ لا تفارقه مُنْتَهى أَهوائها، وأَراد لِعَطَنِ عَبدَة أَي أَنها تَنْزع إِليه إِذا حام راعيها. ورجل أَلْيَس أَي شجاع
تيس
"التَّيْسُ: الذكر من المَعَزِ، والجمع أَتْياسٌ وأَتْيُسٌ؛ قال طَرَفَةُ: ملك النهار ولِعْبُه بفُحُولَةٍ،يَعْلُونَه بالليل عَلْوَ الأَتْيُسِ وقال الهُذَليّ: من فَوْقِه أَنْسُرٌ سُودٌ وأَغْرِبَةٌ،ودونه أَعْنُزٌ كُلْفٌ وأَتْياسُ والجمع الكثير تُيُوسٌ. والتَّيَّاسُ: الذي يمسكه. والمَتْيُوساءُ: جماعة التُّيُوس. وتاسَ الجَدْيُ: صار تَيْساً؛ عن الهَجَري. أَبو زيد: إِذا أَتى على ولد المِعْزى سنة فالذكر
أسس
"الأُسُّ والأَسَس والأَساس: كل مُبْتَدَإِ شيءٍ. والأُسُّ والأَساس: أَصل البناء، والأَسَسُ مقصور منه، وجمع الأُسِّ إِساس مثل عُسّ وعِساس، وجمع الأَساس أُسس مثل قَذال وقُذُل، وجمع الأَسَس آساس مثل سببٍ وأَسباب. والأَسيس: أَصل كل شيء. وأُسّ الإِنسان: قلبه لأَنه أَول مُتَكَوّن في الرحم، وهو من الأَسماء المشتركة. وأُسُّ البناء: مُبْتَدَؤُه؛ أَنشد ابن دريد، قال: وأَحْسِبُه لكذاب بني الحِرْماز: وأُسُّ
ستي
"سَدى الثَّوْبَ يَسْديه وسَتاه يَسْتِيه؛ قال الشاعر: على عَلاةِ الأَمَةِ العَطُورِ تُصْبِحُ بعد العَرَق المَعْصُورِ (* قوله «العطور» هكذا في الأصل، ولعله العظور بالظاء المعجمة). كَدْراءَ مثلَ كُدْرَةِ اليَعْفُورِ،يقول قطرْاها لقطْرٍ سِيري ويدُها للرِّجْلِ منها سُوري،بهذه اسْتي، وبهذي نِيري ويقال: ما أَنت بلُحْمةٍ ولا سَداةٍ ولا سَتاةٍ؛ يضرب لمن لا يضُر ولا ينفع. الأَصمعي: الأسْديُّ والأسْتيُّ
ميسن
"التهذيب في الرباعي: المَيْسُوسَنُ شراب، وهو معرَّب. وفي حديث ابن عمر: رأَى في بيته المَيْسُوسَنَ فقال أَخْرِجُوه فإِنه رِجْسٌ؛ هو شراب تجعله النساء في شعورهن، وهو معرَّب، وذكره الأَزهري في أَسن من ثلاثي المعتل، وعاد أَخرجه في الرباعي. "
المَيْسُ بالفتح والمَيَسَانُ محَركَةً والتَّمَيُّسُ
المَيْسُ بالفتح والمَيَسَانُ محَركَةً والتَّمَيُّسُ : التَّبَخْتُرُ يُقَال : ماسَ يَمِيسُ مَيْساً ومَيَسَاناً : تَبَخْتَرَ وإخْتالَ فهو مائِسٌ ومَيُوسٌ كصَبُورٍ ومَيَّاسٌ كشَدَّادٍ قال اللَّيْثُ : المَيْسُ : ضَرْبٌ مِن المَيَسَانِ في تَبَخْتُرٍ وتَهَادٍ كما تَمِيسُ العَرُوسُ والجَمَلُ ورُبما ماسَ بهَوْدَجِه في مَشْيِهِ . ورجُلٌ مَيَّاسٌ وجارِيةٌ مَيَّاسَةٌ إِذا كانا يَتَبَخْتَرَانِ في مِشْيَتِهما
مَيْس
اسممَيْس : مصدر ماسَ
مَيَّسّ
فعلمَيَّسّ الثوبَ: جعل له ذيلاً
بيسِك
اسملغة بيسك لغة برمجية مبسَّطة للمبتدئين
جولة أنيسي
جولة محادثات حول الاتفاقية العامّة للتعريفات والتجارة عقدت في أنيسي بفرنسا.
اِستتيسَ
فعلاستتيسَ يستتيس ، استِتياسًا ، فهو مُسْتتيِس اسْتَتْيَسَتِ العَنْزُ: صارت كالتيس
أَيَّسَ
فعلأيَّسْتُ ، أُؤَيِّسُ ، أَيِّسْ ،مصدرتَأْيِيسٌ أيَّسَهُ فِي النَّجَاحِ : صَيَّرَهُ يَيْأسُ، جَعَلَهُ يَقْنِطُ أيَّسَهُ وَأيَّسَ بِهِ : اِحْتَقَرَهُ أيَّسَ فِيهِ : أَثَّرَ أيَّسَ مُسْتَخْدَمَهُ : أَخْضَعَهُ، أذَلَّهُ، ذَلَّلَهُ
تَيَس
اسمتَيَس : مصدر تاسَ
تَيس
اسمالجمع : تُيوسٌ ، و أَتْياس ، و أَتْيُسٌ و تِيَسَةٌ التَّيْسُ : الذكر من المَعْزِ والظِّباء والوعول إِذا أَتى عليه حَوْلٌ لِحْيَةُ التَّيس: بُقلٌ تُطبَخ جذوره اللَّحمية تَيْسٌ في سَفينَةٍ : الغَبِيُّ الجاهِلُ
ساسَ
فعلسَاسَ، يَسَاسُ، مصدر سَوْسٌ سَاسَ الحَبُّ أوْ نَحْوُهُ : وَقَعَ فِيهِ السُّوسُ ساسَت الشاةُ: صار القملُ في صوفها
أَسَاسَ
فعلأسَاسَ القومُ فلانًا: ولَّوْه رياسَتهم وقيادتَهم أَسَاسُوا فلانا أُمورَهم: ولَّوْه إياها
أَيِسَ
فعلأيِسَ من يَأيَس ، إياسًا ، فهو آيس وأيِس ، والمفعول مأيوس منه أيِس من إصلاح :حاله قنِط، يئس وانقطع رجاؤُه أيس فيه: أَثَّر أيس فلاناً: أخضعه
سَيِسَ
فعلسَيِسَ، يَسْيَسُ، مصدر سَيَسٌ سَيِسَ الحَبُّ : وَقَعَ فيهِ السُّوسُ سَيِسَ الحَبُّ وغيرُه سَيِسَ سَيَسًا: وقع فيه السُّوسُ
ساسَ
فعلسُسْتُ، أَسُوسُ، سُسْ، مصدر سِيَاسَةٌ سَاسَ الدَّوَابَّ : اِهْتَمَّ بِتَرْبِيَتِهَا وَتَرْوِيضِهَا والاعْتِنَاءِ بِهَا سَاسَ أُمورَ النَّاسِ بِالحَقِّ : تَدَبَّرَهَا، تَوَلَّى تَدْبِيرَهَا وَتصْرِيفَهَا
آسان
اسمآسان : جمع أُسُنُ
آيس
اسمآيس : فاعل من أَيِسَ
آيسَ
فعلآيسَ يُؤيس ، إيآسًا ، فهو مؤيِس ، والمفعول مؤيَس آيس فلانًا من النَّجاح :جعله ييئس ويقنَط وينقطع رجاؤُه
تَيسَ
فعلتَيسَ تَيَسًا تَيسَتِ العَنْزُ : صار قرناها كقرني الوَعِل في طولهما فهي تَيْساءُ
تيَّسَ
فعلتيَّسَ يُتيِّس ، تتييسًا ، فهو مُتيِّس تيَّست العنزُ :صار كالتيس، وهو مثل يُضرب للذليل يتعزَّز تيَّسَ فلانٌ: صار كالتّيْس لا يُحسن التصرف في الأمور تَيَّسَ فرسَه: راضه وذلـَّله تَيَّسَ فلاناً عن كذا: ردَّه عنه وأَبطَلَ قولهَ
لَيِسَ
فعللَيِسَ لَيَسًا فهو أَلْيَسُ والجمع : لِيسٌ لَيِسَ فلانٌ: شَجُعَ لَيِسَ فلانٌ: لَزِمَ البيتَ فلم يَبرحْه لَيِسَ عنه: غَفَل
لَيسَ
لَيسَ: فِعْلُ مَاضٍ نَاقِصٌ مِنْ أَخَوَاتِ كَان يَرْفَعُ الاسْمَ وَيَنْصِبُ الْخَبَرَ، وَيُفِيدُ النَّفْيَ وَلاَ يَأْتِي مِنْهُ الْمُضَارِعُ وَلاَ الأَمْرُ : لَيْسَ الْحُكْمُ بَاطِلاً وَيَجُوزُ زِيَادَةُ الْبَاءِ فِي خَبَرِهَا: لَيْسَ اللَّهُ بِظَالِمٍ وَلاَ يَجُوزُ تَقْدِيمُ خَبَرِهَا عَلَيْهَا : لَيْسَ الاسْتِثْنَائِيَّةُ، أَيْ تَأْتِي بِمَعْنَى إِلاَّ فَيُسْتَثْنَى بِهَا : حَضَرَ اللاَّعِبُونَ
إِساس
اسمإِساس : جمع أُسُّ
أَتْياس
اسمأَتْياس : جمع تَيس
أَسَّ
فعلاسس أَسَّ أَسًّا أَسَّ بينهم : أفسد أَسَّ البناءَ: وضع أَساسه أَسَّ فلانًا: أَغضبه، فهو أَسَّاس
أَيسَ
اسمأَيْسَ : خلاف ليس ائتِ به من حيثُ أيْسَ وليسَ: من حيث يَكون ولا يكون
جولة أنيسي
جولة محادثات حول الاتفاقية العامّة للتعريفات والتجارة عقدت في أنيسي بفرنسا ، وتعني بالانجليزية: Annecy Round
إلياسين
إلياس . أو إلياس و أتباعه سورة :الصافات، آية رقم :130
لغة بيسك
(حس) لغة برمجية مبسَّطة للمبتدئين.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بالميس» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بالميس حسب الأحرف المشتركة.