عميس

العَماسُ بالفتح: الحرب الشديدة والداهية. وليلٌ عَماسٌ، أي مظلم. ويومٌ عَماسٌ. وقد عَمُسَ عَماسَةً. قال ابن السكيت: يقال أمرٌ عَموسٌ وعَماسٌ، أي مظلم لا يُدرى من أين يؤتى له. ومنه قولهم: جاءنا بأمورٍ مُعَمَّساتٍ أي مظلمة ملويَّة عن جهتها. ورجلٌ عَموسٌ: متعسفٌ. وفلان يَتَعامَسُ عن الشيء، إذا تغافَلَ عنه. وقال: وتَعَامَسَ عليَّ فلان أي تعامى عليَّ وتركَني في شُبهةٍ من أمره. والعَمْسُ: أن تُريَ أنك…

ـ عَماسُ : الحَرْبُ الشديدَةُ ، كالعَميسِ ، وأمْرٌ لا يقامُ له ولا يُهْتَدَى لوَجْهِهِ ، كالعَمْسِ والعَموسِ والعَميسِ ـ عَماسُ من اللَّيالِي : المُظْلِمُ الشديدُ ، ج : عُمُسٌ وعُمْسٌ ، والأسَدُ الشديدُ ، كالعَموسِ . ـ عَمِسَ وعَمُسَ يَومُنا عَماسَةً وعُموساً وعَمْساً وعَمَساً : اشْتَدَّ ، واسوَدَّ ، وأظْلَمَ . ـ عَموسُ : من يَتَعَسَّفُ الأشياءَ ، كالجاهلِ . ـ عَميسُ الحَمائِم : وَادٍ ، أحدُ…

حَرْبٌ عَماسٌ شديدة وكذلك ليلة عَماس ويوم عَماس مُظلِم أَنشد ثعلب إِذا كَشَف اليومُ العَماسُ عن اسْتِهِ فلا يَرْتَدي مِثْلي ولا يَتَعَمَّمُ والجمع عُمُس قال العجاج ونَزَلُوا بالسَّهْلِ بعد الشَّأْسِ ومُرِّ أَيامٍ مَضَيْنَ عُمْسِ وقد عَمُِسَ عَمَساً وعَمْساً وعُمُوساً وعَماسَة وعُمُوسَة وأَمْرٌ عَمْسٌ وعَمُوس وعَماس ومُعَمَّس شديد مُظلم لا يُدرَى من أَين يُؤْتى له ومنه قيل أَتانا بأُمور…

العَمَاسُ كسَحَابٍ : الحَرْبُ الشَّدِيدَةَ عن اللَّيْثِ كالعَمٍيس كأَمِير . والعَمَاسُ : أَمْرٌ لا يُقَامُ له وكُلُّ ما لا يُهْتَدَي لِوَجْهِه عَمَاسٌ كالعَمْسِ بالفَتْح والعَمُوسِ كصَبُورٍ . والعَمِيسِ كأَمِيرٍ . يقال : أَمْرٌ عَمَاسٌ وعَمُوسٌ أَي شَدِيدٌ وقيل : مُظْلِمٌ لا يُدْرَي تمن أَيْنَ يُؤْتَى له وكذلك مُعَمَّسٌ كمُعَظَّمٍ . وقال أَبو عَمْرٍو : العَمِيسُ : الأَمْرُ المُغَطَّى . والعَمَاسُ…

ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه هنا : عَمَوَاسُ هكذا قَيَّدَه غيرُ وَاحِدٍ وهو بسُكونِ المِيمِ وأَوْرَدَه الجَوْهَرِيّ في ع م س وقال طاعُونُ عَمْواسَ أَوّلُ طاعُونٍ كانَ في الإِسْلامِ بالشَّأْمِ ولم يَزِدْ على ذلِك . وفي العُبَابِ : عَمْوَاسُ : كُورَةٌ من فِلَسْطِينَ وأَصْحابُ الحَدِيثِ يُحَرِّكُونَ الميم وإِليه يُنْسَبُ الطَّعُونُ ويُضَاف فيُقَالُ : طاعونُ عَمْواسَ وكانَ هذا الطّاعُونُ في خِلافَةِ…