بينَ بينَ
بينَ بينَ : مركب مبنيُّ على فتح الجزأين، بمعنى التوسط بين الشيئين. يقال: هذا الشيء ليس يجيد ولا برديء، ولكنه بينَ بينَ .
فعلمن جذر بين٤ أحرف٥٣ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٢٣٬٨٥٩شائعة
بينَ بينَ
بينَ بينَ : مركب مبنيُّ على فتح الجزأين، بمعنى التوسط بين الشيئين. يقال: هذا الشيء ليس يجيد ولا برديء، ولكنه بينَ بينَ .
بَيْنَ
بَيْنَ : ظرف مُبْهَم، لا يتبين معناه إلا بإضافته إِلى اثنين فصاعدًا؛ كقولك: جلست بين محمد وعلي. أو ما يقوم مقام ذلك، كقوله تعالى: البقرة آية 68عَوَانٌ بينَ ذَلِكَ ) ) ، وجلستُ بين القوم. وقد تُزاد عليها الألف أو ما، فتصير بينا ، وبينما وتكون ظرف زمان بمعنى المفاجأَة. ولها صَدر الكلام.
بنت
اسمبنت [مفرد]: ج بنات: 1- ابنة، أنثى لم يسبق لها الزَّواج، صبيَّة، وتستعمل في تسمية بنات الأقارب "بنت العمّ/ الخال- {فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ}"| بناتُ الأفكار: الخواطر- بناتُ الدَّهر: شدائده- بناتُ الصَّدْر: همومه ووساوسه- بنت الشَّفة: الكلمة- بنت اليمن: القهوة- بنت عنب: الخمر- بناتُ اللَّيل: الهموم والوساوس، البغايا- بنت العَيْن: الدّمعة- بنت الحلال: الزّوجة
بَيْنَ
بَيْنَ :- ظرف زمانيّ أو مكانيّ مبهم يتَّضح معناه بإضافته، ولا يضاف إلا لما يدلّ على أكثر من واحد، أمَّا إذا أُضيف إلى واحد فيجب أن يُعطف عليه بالواو، ويجب تكراره مع الضَّمير :-وقف المدرسُ بين تلاميذه، - يقع منزله بين دار عمّه ودار خاله، - سأسافر بين الظّهر والعصر، - {فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا} - {حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ} :- • بين حين وآخر/ بين الفَيْنة والفَيْنة:
بَيان
بَيان :- جمع بيانات (لغير المصدر): 1 - مصدر بانَ. 2 - فصاحة، إبداء المقصود بلفظ حسن ومنطق فصيح معبّر :-اشتهر الخطيب بقوّة بيانه ، - إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا [حديث]، - {خَلَقَ الإِنْسَانَ. عَلَّمَهُ الْبَيَانَ } . 3 - دليل وحجّة، شرح وتوضيح :-من ادَّعى شيئًا فعليه البيان ، - {هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ} :- • غنِيّ عن البيان : واضح تمامًا، بدهيّ. 4 - بلاغ يعلن للنَّاس فيه أمور تخصُّهم، تصدره
استبانَ
استبانَ يستَبين ، اسْتَبِنْ ، اسْتِبانَةً ، فهو مُستَبِين ، والمفعول مُستبان (للمتعدِّي) :- • استبان الأمرُ بان، وضح وظهرت معالمه :- استبان الحقُّ، - {وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ} - {وَءَاتَيْنَاهُمَا الْكِتَابَ الْمُسْتَبِينَ } . • استبان الشَّيءَ: 1 - استوضحه :- استبان ما أشكل عليه في البحث. 2 - عرفه، تعرّفه جيدًا :- استبان صدقَ قوله.
باينَ
باينَ / باينَ بـ يباين ، مباينةً ، فهو مُبايِن ، والمفعول مُبايَن :- • باين فلانًا هجرَه وفارَقه. • باين الشَّيءَ: خالَفه وغايَره :- يُباين الإسلامُ كلّ الأفكار الوضيعة. • باين بالشَّيء: أظهره وأعلنه.
بيَّنَ
بيَّنَ يبيِّن ، تَبْيينًا وتِبيانًا ، فهو مُبيِّن ، والمفعول مُبَيَّن (للمتعدِّي) :- • بيَّن الشَّجرُ ظهر ورقُه أو ثمرُه. • بيَّن الأمرَ: أوضحه وكشَفه وأظهره وعرّفه :- بيَّن القائد أهمَّ أسباب الخلل في الجيش، - {كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ} - {وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ} - {وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ ءَايَاتٍ
تبايَنَ
تبايَنَ يتباين ، تبايُنًا ، فهو مُتباين :- • تباين الصديقان افترقا، تهاجرا، تقاطعا، تباعدا :- تباينا وسار كلّ منهما في اتجاه مستقل:- • تباين ما بينهما : تفارقا وتهاجرا. • تباين الأمران: تغايرا واختلفا :-اتفقت الكلمتان في اللفظ وتباينتا في المعنى. • تباينتِ الأسبابُ: اختلفت، تباعدت وتفاوتت.
مُبين
مُبين :- 1 - اسم فاعل من أبانَ. 2 - واضح بليغ :-يعدّ القرآن أنموذج الكلام المبين ، - نصر مبين ، - {بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ }: كاشف، مُعبِّر عن المقصود:- • العدوّ المبين : الذي يجاهر بالعداوة، - الكتاب المُبين : القرآن الكريم. 3 - بيِّن ظاهر :- {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ } . 4 - مُظهر للحقّ من الباطل :- {تِلْكَ ءَايَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْءَانٍ مُبِينٍ } . 5 -
تبيَّنَ
تبيَّنَ يتبيَّن ، تبيُّنًا ، فهو متبيِّن ، والمفعول مُتبيَّن (للمتعدِّي) :- • تبيَّن الشَّيءُ مُطاوع بيَّنَ : بان، ظهر واتّضح، ثبت بالدليل وتأكَّد :- {قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ} . • تبيَّن الشَّيءَ: تأمّله حتّى اتّضح :- {إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا } :- • تبيَّن وجهَ السَّداد/ تبيَّن وجهَ الصَّواب: عرفه.
بَيْن
بَيْن :- 1 - مصدر بانَ عن/ بانَ من. 2 - بُعْد وفُرْقَة :-أصلح ذات البَيْن ، - بينهما بَيْنٌ شاسع، - من لم يبتْ والبينُ يصدع قلبَه ... لم يَدْرِ كيف تُفتّت الأكبادُ:- • ذات البَيْن : الحال، ما بين القوم من القرابة والنَّسب والمودّة أو العداوة والبغضاء، - غراب البَيْن : مَنْ يُتَشاءم به لأنّه نذير الفرقة، مَنْ يُنذر بسوء أو بمصيبة في كل مناسبة.
بَيِّنَة
بَيِّنَة :- 1 - حجَّة واضحة، برهان، دليل :- الَبَيِّنَةُ عَلَى مَنِ ادَّعَى وَالْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ [حديث]، - {فَقَدْ جَاءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ} :- • على بيِّنة منه: عالم به واثق منه. 2 - (الفقه) شهادة، أو كل ما يثبت الحق ويُفصل به بين الخصوم. • البيِّنة : اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 98 في ترتيب المصحف، مدنيَّة، عدد آياتها ثماني آيات. • بيِّنة ظرفيَّة:
بينيَّة
بينيَّة :- 1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى بَيْن : :-العلاقات البينيّة . 2 - مصدر صناعيّ من بَيْن . • التِّجارة البينيَّة : (التجارة) تجارة تقوم على تبادل الصَّادرات والواردات بين الدُّول :-تحرص الدَّولة على دعم التِّجارة البينية مع جميع الدُّول العربيَّة.
بين
ب ي ن: البَيْنُ الفراق وبابه باع و بَيْنُونةً أيضا والبين الوصل وهو من الأضداد وقرئ {لقد تقطع بينكم } بالرفع والنصب فالرفع على الفعل أي تقطع وصلكم والنصب على الحذف يريد ما بينكم و البَوْنُ الفضل والمزية وقد بانَهُ من باب قال وباع وبينهما بَوْنٌ بعيد و بَيْنٌ بعيد والواو أفصح فأما بمعنى البعد فيقال أن بينهما بَيْناً لا غير والبَيَانُ الفصاحة واللسن وفي الحديث {إن من البيان لسحرا} وفلان أبْيَنُ من
بنت. ج بنات. 1-من الأولاد
* بنت. ج بنات. 1-من الأولاد: الأنثى. 2-«بنت الشفة»: الكلمة «لم ينبس ببنت شفة». 3-«بنت الأرض»: الحصاة. 4-«بنت العنقود أو الكرم»: الخمر. 5-«بنت اليمن»: القهوة. 6-بنت العين»: الدمعة. 7-«بنت الدهر»: المصيبة. 8-«بنات الأرض»: الأنهار الصغيرة. 9-«بنات الصدر»: الهموم. 10-«بنات الليل»: الهموم. 11-«بنات الليل»: الخليعات، البغايا، الفاجرات.
بنت الرقم. (رقم) المصيبة
* بنت الرقم. (رقم) المصيبة.
بنت القنصل. (قنص) نوع من النبات يزرع خصوصا في المناطق الحارة
* بنت القنصل. (قنص) نوع من النبات يزرع خصوصا في المناطق الحارة.
بنت النقا. (نقو) دابة صغيرة تعيش في الرمل
* بنت النقا. (نقو) دابة صغيرة تعيش في الرمل.
* بنت وردان. (ورد) دابة صغيرة كالخنفساء حمراء اللون إجمالا كريهة الرائحة، كثيرا ما تكون في الحمامات والأماكن القذرة، ج بنات وردان.
بين
بين - ج، أبيناء وبيناء وأبيان 1- بين من الأمور الواضح. 2- بين من الكلام الفصيح. 3- بين من الرجال الفصيح ذو البيان .
بَيِّنة
بينة 1- بينة : حجة واضحة. 2- بينة : دليل. 3- بينة : « البينة » : سورة من سور القرآن الكريم. 4- بينة : «الآيات البينات » : آيات القرآن.
بَيْنَ
1. :-أخَذَ مَكَانَاً بَيْنَ أُمِّهِ وَأبِيهِ :- : وَسَطَهُمَا، وَهِيَ ظَرْفُ مَكَانٍ. :-جَلَسَ بَيْنَ الأَصْدِقَاءِ :- :-جَلَسَ بَيْنَهُمَا . 2. :-جِئْتَ مَا بَيْنَ الثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةِ بَعْدَ الظُّهْرِ :- : ظَرْفُ زَمَانٍ، وَهِيَ مُعْرَبَةٌ مَنْصُوبَةٌ. :-مَا بَيْنَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ. 3. :-وَقَفَ بَيْنَ يَدَيْهِ :- : أيْ أمَامَهُ. :-لاَ يَأتِيهِ البَاطِلُ مِنْ بَيْنَ يَدَيْهِ. 4.
البَيْنُ
ـ البَيْنُ : يكونُ فُرْقَةً ووَصْلاً، واسْماً، وظَرْفاً مُتَمَكِّناً، والبُعْدُ البِيْنُ : الناحيةُ، والفَصْلُ بين الأرْضَيْنِ، وارتِفاعٌ في غِلَظٍ، وقَدْرُ مَدِّ البَصَرِ، وموضع قربَ نَجْرانَ، وموضع قُرْبَ الحِيرةِ، وموضع قربَ المدينةِ، وقرية بفَيْرُوزابادِ فارِسَ، وموضع، ونَهْرٌ بين بَغْدادَ وبين دَفاعِ. ـ جَلَسَ بين القَوْمِ: وَسْطَهُمْ. ـ لَقِيَهُ بُعَيْداتِ بينٍ : إذا لَقِيَهُ بعدَ حين، ثم
أَبو عمرو
أَبو عمرو بَنَّتَ فلانٌ عن فلانٍ تَبْنِيتاً إِذا اسْتَخبَر عنه فهو مُبَنِّتٌ إِذا أَكْثَر السؤال عنه وأَنشد أَصْبَحْتَ ذا بَغْيٍ وذا تَغَبُّشٍ مُبَنِّتاً عن نَسَباتِ الحِرْبِشِ وعن مَقالِ الكاذِبِ المُرَقِّشِ
بني
"بَنَا في الشرف يَبْنُو؛ وعلى هذا تُؤُوِّلَ قول الحطيئة: أُولَئِكَ قومٌ إنْ بَنَوا أَحْسنُوا البُن؟ قال ابن سيده:، قالوا إنه جمعُ بُنوَة أَو بِنْوَة؛ قال الأَصمعي: أَنشدت أَعرابيّاً هذا البيت أَحسنوا البِنا، فقال: أَي بُنا أَحسنوا البُنَا،أَراد بالأَول أَي بُنَيّ. والابنُ: الولد، ولامه في الأَصل منقلبة عن واو عند بعضهم كأَنه من هذا. وقال في معتل الياء: الابنُ الولد، فَعَلٌ محذوفة اللام مجتلب لها
بين
" البَيْنُ في كلام العرب جاء على وجْهَين: يكون البَينُ الفُرْقةَ،ويكون الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وهو من الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قول الشاعر: لقد فَرَّقَ الواشِينَ بيني وبينَها ،فقَرَّتْ بِذاكَ الوَصْلِ عيني وعينُها وقال قيسُ بن ذَريح: لَعَمْرُك لولا البَيْنُ لا يُقْطَعُ الهَوى،ولولا الهوى ما حَنَّ لِلبَيْنِ آلِفُ فالبَينُ هنا الوَصْلُ؛ وأَنشد أَبو عمرو في رفع بين قول
بُنْتُ بالضَّمّ
بُنْتُ بالضَّمّ : أَهمله الجَوْهَرِيُّ وهي ة بِبَلَنْسِيَةَ من بلاد المَغْرِب وفيها يقولُ : البُنْتُ شَرُّ مَكَانٍ ... لا أَعْدِمَنْ فيه بُوسَا عَدِمْتُ هارُونَ فيهِ ... فَابْعَثْ إِلَيَّ بمُوسَى هكذا أَنشدَناه شيوخُنا وهو من بَديع الجِنَاس . وبُنْتَهُ أَيضاً : قَرْيَةٌ ببَاذَغَيسَ منها أَبو عبد الله محمّد بنُ بِشْرٍ روى عن أَبي العبّاس الأَصَمّ وغيرِه قاله ابنُ الأَثِيرِ . قال أَبو عَمْرٍو :
بانَ
فعلبانَ عن / بانَ من يَبين ، بِنْ ، بَيْنًا وبينونةً ، فهو بائن و هي بائن ، والمفعول مبين عنه بَانَتِ الفَتاةُ: تَزَوَّجَتْ بان الشَّخصُ عنه/ بان الشَّخصُ منه: بَعُد وانفصل، انقطع عنه وفارقه بانتِ المرأةُ عن زوجها، ومنه: انفصلت بطلاق بانَ فلان: رَحَل بانَ النخلة ونحوَها: طالت طُولا ظاهرٌا
بَانَتِ الفَتاةُ
تَزَوَّجَتْ.
باميا
اسمبامية بَقْلَةٌ مِنْ الخُضَرِ الزِّراعِيَّةِ مِنْ فَصِيلَةِ الخُبَّازِيَّاتِ، لَهَالَوْنٌ أخْضَرُ بِداخِلِها حَبَّاتُ بِيضٌ تُؤْكَلُ مَطْبُوخَةً، أصْلُها مِنَ الهِنْدِ، وَتُزْرَعُ فِي بَعْضِ بُلْدانِ حَوْضِ البَحْرِ الأبْيَضِ الْمُتَوَسِّطِ، وَهِيَ الَّتِي يُسَمِّيها أهْلُ الْمَغْرِبِ مُلُوخِيَّة
بانَ
فعلبانَ بَوْنًا بانَه : طاله في الفضل والمروءة
بانَ
فعلبانَ بَيْنًا بانَ الشيء : فصَله وقطعه
بانَ
فعلبانَ بُيُوناً بانَ الولدُ بالبائنة : انفردَ بها واختصّ
بانَ
فعلبانَ يَبين ، بِنْ ، بَيانًا وتِبيانًا ، فهو بائن وبَيِّن بان الشَّيءُ: ظهر واتّضح بانَ الشيءَ : أوضَحَه وأفصح عنه
بُنَيّ
اسمتصغير ابْن: شاب صغير السنّ، ويستعمل عادة في النداء
بُنّيّ
اسماسم منسوب إلى بُنّ لونٌ أحمر قاتم يشبه لون البُنّ المطحون ثوب بُنِّيّ البُنّيّ : نوع من السمك العظمى، ينتمي إِلى فصيلة الشَّبُّوطِيّة
أَنتَ
اسممؤ: أَنْتِ مثنى: أَنْتُ مذ: أَنْتُمْ ج مؤ: أَنْتُنَّ ضَميرُ رَفْعٍ مُنْفَصِلٌ لِلْمُخاطَبِ وَالْمُخاطَبَةِ : هَلْ أَنْتَ الَّذِي اسْتَعَرْتَ كِتابَ الجاحِظِ، هَلْ أَنْتِ الَّتي أَخَذْتِ قَلَمِي، أَنْتُمْ أَهْلٌ لِلإدانَةِ، هَلْ أَنْتُنَّ اللَّواتِي، هَلْ أَنْتُما اللَّذانِ أَحْرَزْتُما على الجائِزَةِ الأُولَى، هَلْ أَنْتُما اللَّتانِ، هَلْ أَنْتُما أُخْتانِ
بَيْن
اسمبَيْن : مصدر بانَ
بَيَّنَ
فعلبيَّنَ يبيِّن ، تَبْيينًا وتِبيانًا ، فهو مُبيِّن ، والمفعول مُبَيَّن - للمتعدِّي بَيَّنَ آراءهُ : أَوْضَحَها، فَسَّرَها بِوُضوحٍ بَيَّنَ البِنْتَ : زَوَّجَهَا بَيَّنَ الهِلاَلُ : اِتَّضَحَ بَيَّنَ الشَّجَرُ : ظَهَرَتْ بِدَايَةُ وَرَقِهِ
بَيِّن
اسمالجمع : أبْيِنَاءُ ، و بُيَناءُ ، و أبْيَانٌ البَيِّنُ : الواضح البَيِّنُ :الطَّلق اللِّسان الفصيح تَكَلَّمَ بِكَلامٍ بَيِّنٍ : واضِحٍ كانَ فُضولُهُ يَخْتَلِفُ عَنْ فُضولِهِمُ اخْتِلافاً بَيِّناً (ع غلاب)
بَيِّن
اسمبَيِّن : فاعل من بانَ
بَين
اسممصدر بانَ حالَ البَيْنُ بَيْنَهُما : الفِراقُ اِشْتَدَّ بَيْنُ القَوْمِ : العَداوَةُ ذاتُ البَيْنِ : القَرابَةُ، النَّسَبُ تَقَطَّعَ البَيْنُ بَيْنَهُما : اِنْقَطَعَتْ عَلاقَةُ الوَصْلِ أَشْأَمُ مِنْ غُرابِ البَيْنِ : يَتَشاءمُ بِهِ بأنَّهُ نَذِيرُ الفُرْقَةِ البَيْنُ : الفُرقة وذات البَيْن : ما بين القوم من القرابة والصِّلة والمودَّة، أو العداوة والبغضاء سَعَى في إِصْلاحِ ذاتِ البَيْنِ
بَيان
اسمالجمع : بيانات مصدر بان بَيَانٌ : بَلاغٌ بَيَانُ حَقِيقَةٍ : تَوْضِيحٌ لِلْكَشْفِ وإظْهَارِ الحَقِيقَةِ مَنِ ادَّعَى فَعَلَيْهِ البَيَانُ : أيْ عَلَيْهِ الإثْبَاتُ بِالدَّلِيلِ تَحَدَّثَ بِبَيَانٍ بَلِيغٍ : بِفَصَاحَةٍ، بِبَلاَغَةٍ وَاضِحَةٍ ،إنَّ مِنَ البَيَانِ لَسِحْرا (حديث) غنِيّ عن البيان : واضح تمامًا، بدهيّ بيان الأسعار: قائمة الأسعار، أو نشرة توضح الأسعار تصدر عن الجهات المختصَّة، بيان
بَينا
اسمظَرْفُ زَمَانٍ مَبْنِيٌّ على السُّكون : بَيْنَا أنَا أُفَكِّرُ إذْ سَمِعْتُ صَوْتاً يَئِنُّ : أيْ فِي الوَقْتِ الَّذِي كُنْتُ أُفَكِّرُ فِيهِ، بَيْناً : ظرف وَالأَلِفُ زائِدَةٌ وَبَيْنَ مُضافة إلى الوَقْتِ الْمَحْذوفِ، أي عُوّض بِالألِفِ عَنْ كَلِمَةِ الوَقْتِ، وَهِيَ وَاجِبَةُ الصَّدَارَةِ
تبايَنَ
فعلتبايَنَ يتباين ، تبايُنًا ، فهو مُتباين تَبَايَنَ الوَلَدَانِ: اِخْتَلَفا فِيمَا بَيْنَهُمَا تَبَايَنَ الصَّدِيقَانِ بَعْدَ مُعَاشَرَةٍ طَوِيلَةٍ : اِفْتَرَقَا، تَهَاجَرَا تباين الأمران: تغايرا واختلفا تباينتِ الأسبابُ: اختلفت، تباعدت وتفاوتت تَباين اللَّفظان (عند المناطقة) : اختلف مفهُوم مدلوليهما، كالإنسان والفرس
اِستبانَ
فعلاستبانَ يستَبين ، اسْتَبِنْ ، اسْتِبانَةً ، فهو مُستَبِين ، والمفعول مُستبان - للمتعدِّي استبان الأمر: بان، وضح وظهرت معالمه ، استبان الشَّيءَ: استوضحه اِسْتَبَانَ الْمُتَّهَمَ : عَرَفَهُ
أبْيِنَاءُ
اسمأبْيِنَاءُ : جمع بَيِّن
تبيَّنَ
فعلتبيَّنَ يتبيَّن ، تبيُّنًا ، فهو متبيِّن ، والمفعول مُتبيَّن - للمتعدِّي تبيَّن الشَّيءُ مُطاوع بيَّنَ : بان، ظهر واتّضح، ثبت بالدليل وتأكَّد تبيَّن وجهَ السَّداد/ تبيَّن وجهَ الصَّواب: عرفه تَبَيَّنَ في أمره: تَثَبَّت وتَأَنَّى
بَيِّنة
اسمالجمع : بَيِّنَاتٌ حجَّة واضحة، برهان، دليل، الَبَيِّنَةُ عَلَى مَنِ ادَّعَى وَالْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ ، على بيِّنة منه: عالم به واثق منه (الفقه) شهادة، أو كل ما يثبت الحق ويُفصل به بين الخصوم البيِّنة : اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 98 في ترتيب المصحف، مدنيَّة، عدد آياتها ثماني آيات بيِّنة ظرفيَّة: (القانون) دليل متعلّق بالعديد من الملابسات التي قد يستدلّ منها القاضي أو
بَيّان
اسمالبَيّان : يقال هو هَيّانُ بْنُ بيّانَ : لمن لا يُعرف أصلُه
بيْن بيْن
مركّب ظرفيّ مبنيّ على فتح الجزأين في محل نصب حال بمعنى التوسّط بين الشيئين، فإن خرج عن الظرفية أعرب بإضافة الأول إلى الثاني :-هذا التمر ليس بالجيِّد ولا الرّديء لكنه بينَ بينَ - همزة بينَ بينَ
من أسماء اللغة العربية نسبة الى العدنانيين
من أسماء اللغة العربية نسبة الى العدنانيين
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بانت» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بانت حسب الأحرف المشتركة.