اسممن جذر بتر٤ أحرف٥٣ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٧١٬٠٥٩متوسطة
ـُ بَتْراً: قطعه مستأصِلاً. و ـ العملَ ونحوَه: قطعه قبل أن يُتِمَّه، فهو باتِر.بَتِر ـَ بَتَراً: انقطع، فهو أَبْتَرُ، وهي بَتْراء. ( ج ) بُتْرٌ.أَبْتَرَهُ: بَتَرَه. و ـ الله فلاناً: أَعْقَمَه.انْبَتَر: انقطع.تَبَتَّر: تقطَّع.الأَبْتَر: المقطوع الذَّنَب. و ـ من الحيّات: القصير الذَّنَب الخبيث. و ـ من الناس: من لا عَقِبَ له. و ـ من لا خيرَ فيه. و ـ الحقير الذليل. وفي التنزيل العزيز: {إِنَّ
بَتَرَهُ بَتَرَهُ ُ بَتْرًا: قطع مستأصِلاً. و بَتَرَهُ العمل ونحوَه: قطعه قبل أن يُتمُّه، فهو باتِر.
التُّرَّهَةُ
التُّرَّهَةُ : الفلاة. و التُّرَّهَةُ الطريق الصغير المتشعب عن الطريق الأعظم. و التُّرَّهَةُ الباطل. و التُّرَّهَةُ القول الخالي مِن نَفْعٍ.
أَتْأَرَهُ
أَتْأَرَهُ البَصَرَ: أَتْبعه إيَّاه. و أَتْأَرَهُ إِليه البَصَرَ: أَحدَّه وحقَّقه. و أَتْأَرَهُ فلانًا بالعصا: ضربَه.
تَرِه
تَرِه تَرِه َ تَرْهاً: وقع في التُّرْهات .
التُّرْهُ
التُّرْهُ : الباطل.
انبترَ ينبتِر، انبتارًا، فهو مُنبتِر
انبترَ ينبتِر، انبتارًا، فهو مُنبتِر • انبترَ الحبلُ وغيرُه: مُطاوع بتَرَ: بتِر، انقطع.
أبترُ
اسمأبترُ [مفرد]: ج بُتْر، مؤ بَتْراءُ، ج مؤ بُتْر: 1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بتِرَ: مقطوع الذنب، مقطوع اليد أو الرِّجل. 2- مَن لا عَقِبَ له مِن الأولاد "{إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ}"| حُجَّة بتراء: قاطِعة فاصلة في خصومة. 3- كلُّ مَن انقطع عن الخير أو انقطع عنه الخير "{إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ}"| خُطبة بتراء: لم تُبدأ بحمد الله تعالى. • الأَبْتَر: (عر) الضَّرب الذي اجتمع فيه
باتر
اسمباتر [مفرد]: ج بواتِرُ: اسم فاعل من بتَرَ| سيفُ العدالة الباتر: الحاسم الذي يقضي في الأمور بلا تردُّد.
بتّار
اسمبتّار [مفرد]: صيغة مبالغة من بتَرَ: "سيف صارم بتّار".
تُرَّهَة
تُرَّهَة :- جمع تُرَّهات : 1 - باطِل :-إيّاك والانصياع للترهات . 2 - قول أو عمل تافه مُزخرَف خالٍ من النّفع :-جاء كلامُه حافلاً بالأباطيل والتُّرَّهات . 3 - فلاة :-ظلّ السائح في تُرَّهةٍ شاسعة.
ب ت ر : بَتَرَهُ قطعه قبل الإتمام وبابه نصر و الانْبِتارُ الانقطاع و الأبْتَرُ المقطوع الذنب وبابه طرب وفي الحديث { ما هذه البُتَيراءُ } و الأَبْتَرُ أيضا الذي لا عقب له وكل أمر انقطع من الخير أثره فهو أَبْتَرُ
تره
ت ر ه: التُرَّهَاتُ الطرق الصغار غير الجادة تتشعب عنها الواحدة تُرَّهَةً فارسي معرب ثم استعير في الباطل
بتر يبتر
فعل* بتر يبتر: بترا. الشيء: قطعه «بتر يده».
بتر يبتر
فعل* بتر يبتر: بترا. الشيء: انقطع.
تُرَّهة
ترهة 1- ترهة باطل. 2- ترهة : طريق صغيرة متشعبة عن الطريق العامة. 3- ترهة : أرض واسعة خالية. 4- ترهة : داهية، مصيبة. 5- ترهة : ريح. 6- ترهة : سحاب. 7- ترهة : قول لا نفع فيه.
تَرِه
تره - يتره ، ترها 1- تره : وقع في « الترهات »، أي الأشياء الباطلة التافهة. 2- تره : جاء بالكذب
بَتْرٌ
اسم**بَتْرٌ** - [ب ت ر]. (مص. بَتَرَ). "آلَمَهُ بَتْرُ عُضْوٍ مِنْ أعْضائِهِ" : قَطْعُهُ.
بَتَرَ
فعل**بَتَرَ** - [ب ت ر]. (ف: ثلا. متعد).** بَتَرْتُ**،** أَبْتُرُ**،** اُبْتُرْ**، مص. بَتْرٌ. "لَمْ يَكُنْ أمَامَ الطَّبِيبِ مِنْ خِيَارٍ إلاَّ أنْ يَبْتُرَ يَدَ الْمَرِيضِ" : أنْ يَقْطَعَها. "اِسْتَيْقَظَ مِنَ الْبَنْجِ فَوَجَدَ يَدَهُ قَدْ بُتِرَتْ" "بَتَرَ ما فَسُدَ فينَا" (ميخائيل نعيمة) "بُتِرَتْ مَشَاعِرُهُمْ بَتْراً". (ع. بنجلون).
تُرَّهَةٌ
جمع: ـات. 1. :-لاَتَصْدُرُ عَنْهُ إِلاَّ التُّرَّهَاتُ :- : تَوَافِهُ الأُمُورِ. 2. :-هَذِهِ تُرَّهَةٌ لَيْسَ غَيْرُ :- : السَّخَافَةُ، التَّفَاهَةُ. :-مَنْ يَنْتَشِلُنَا مِنْ خُرَافَاتِ أَمْسِنَا وَتُرَّهَاتِ يَوْمِنَا.(ميخائيل نعيمة).
بَتَرْتُ
بَتَرْتُ الشيء بَتْراً: قطعتُه قبل الإتمام. والانْبِتارُ: الانقطاعُ. والباتِرُ: السيفُ القاطعُ. والأَبْتَرُ: المقطوعُ الذَّنَبِ. تقول منه: بَتِرَ بالكسر يَبْتَرُ بَتَراً. والأَبْتَرُ: الذي لا عَقِبَ له. وكل أمرٍ انقَطَع من الخيْر أثرهُ فهو أَبْتَرُ. وخطب زيادٌ خطبته البَتْراءَ لأنَّه لم يحمد الله فيها، ولم يصلِّ على النبي صلى الله عليه وسلم. ابن السكيت: الأَبْتَرانِ: العبدُ والعَيْرُ قال:
بَتْرُ
ـ بَتْرُ: القَطْعُ، أو مُسْتَأْصِلاً. ـ سيفٌ باتِرٌ: قاطِعٌ، وبَتَّارٌ وبُتارٌ. ـ أَبْتَرُ: المَقْطوعُ الذَّنَبِ، بَتَرَهُ فَبَتِرَ ـ أَبْتَرُ: حَيَّةٌ خبيثَةٌ، والبيتُ الرابعُ من المُثَمَّنِ في المُتَقارِبِ، والثاني من المُسَدَّسِ، والمُعْدِمُ، والذي لا عَقِبَ له، والخاسِرُ، وما لا عُرْوَةَ له من المَزادِ والدِّلاءِ، وكُلُّ أمْرٍ مُنْقَطِعٍ من الخَيْرِ، والعَيْرُ، والعَبْدُ، وهما: الأَبْتَرانِ،
التُّرَّهَةُ
ـ التُّرَّهَةُ : الباطِلُ، كالتُرَّهِ ، والطريقُ الصَّغيرَةُ المُتَشَعِّبَةُ من الجادَّةِ، والداهيةُ، والريحُ، والسَّحابُ، والصَّحْصَحُ، ودُوَيبَّةٌ في الرَّمْلِ. ج: تُرَّهاتٌ وتَرارِيهُ. ـ تَرِهَ : وقَعَ فيها، أو الأصْلُ للقِفارِ، واسْتُعِيرَتْ للأباطِيلِ والأقاوِيلِ الخالِيَةِ من الطائِلِ.
كَمْتَرَةُ
ـ كَمْتَرَةُ: مِشْيَةٌ فيها تَقارُبٌ، وعَدْو القَصير ـ كِمْتَرَةُ: مَشْيُ العَريضِ الغَليظِ. ـ كُمْتُرُ وكُماتِرُ: الضَّخْمُ، والقَصيرُ، والصُّلْبُ الشديدُ. ـ كَمْتَرَهُ : مَلأَهُ ـ كَمْتَرَ القِرْبَةَ: شَدَّها بِوِكائِها.
تَرَّ
ـ تَرَّ العَظْمُ يَتُرُّ ويَتِرُّ تَرَّاً وتُروراً: بانَ، وانْقَطَعَ، وقَطَعَ، كأَتَرَّ ـ تَرَّ عن بَلَده: تَباعَدَ، وأتَرَّهُ، وامْتَلأَ جِسْمُهُ، وتَرَوَّى عَظْمُه، تَرًّا وتُروراً وتَرارةً. ـ تَرُّ: السريعُ الرَّكْضِ من البَراذِينِ، كالمُنْتَرِّ، والمُعْتَدِلُ الأَعْضاءِ من الخَيْلِ، والمَجْهودُ، وإلْقاءُ النَّعامِ ما في بَطْنِهِ ـ تُرُّ: الأَصْلُ، والخَيْطُ يُقَدِّرُ به البَنَّاءُ. ـ تُرَّةُ:
البَتْرُ
البَتْرُ اسْتِئْصالُ الشيء قطعاً غيره البَتْرُ قَطْعُ الذَّنَبِ ونحوه إِذا استأْصله بَتَرْتُ الشيءَ بَتْراً قطعته قبل الإِتمام والانْبتارُ الانْقِطاعُ وفي حديث الضحايا أَنه نهي عن المبتورةِ وهي التي قطع ذنبها قال ابن سيده وقيل كُلُّ قطع بَتْرٌ بَتَرَهُ يَبْتُرُهُ بَتْراً فانْبَتَرَ وتَبَتَّر وسَيْفٌ باتِرٌ وبَتُورٌ وبَتَّارٌ قطَّاع والباتِرُ السيفُ القاطعُ والأَبْتَرُ المقطوعُ الذَّنَب من
تره
" التُّرُّهات والتُّرَّهات : الأَباطيل، واحدتها تُرٍَّهة ، وهي التُّرَّهُ ، بضم التاء وفتح الراء المشدّدة، وهي في الأَصل الطُّرُق الصغار المُتَشَعِّبة عن الطريق الأَعظم، والجمع التَّرَارِه، وقيل: التُّرَّهُ والتُّرَّهة واحد، وهو الباطل. الأَزهري: التُّرَّهات البواطل من الأُمور؛ وأَنشد لرؤبة: وحَقَّةٍ ليستْ بقْوْلِ التُّرَّهِ هي واحدة التُّرَّهات . قال ابن بري في قول رؤبة ليست بقول التُّرَِِّه ،
ترر
"تَرَّ الشَّيْءُ يَتِرُّ ويَتُرُّ تَرّاً وتُروراً: بان وانقطع بضربه، وخص بعضهم به العظم؛ وتَرَّتْ يَدُه تَتِرُّ وتَتُرُّ تُروراً وأَتَرَّها هو وتَرَّها تَرّاً؛ الأَخيرة عن ابن دريد؛ قال: وكذلك كل عضو قطع بضربه فقد تُرَّ تَرّاً؛ وأَنشد لطرفة يصف بعيراً عقره: تَقُولُ، وقد تُرَّ الوَظِيفُ وساقُها: أَلَسْتَ تَرَى أَنْ قَدْ أَتَيْتَ بِمُؤْيِدِ؟ تُرَّ الوظيفُ أَي انقطع فبان وسقط؛ قال ابن سيده: والصواب
تأر
"أَتأَر إِليه النَّظَرَ: أَحَدَّه. وأَتْأَره بصره: أَتْبَعَه إِياه، بهمز الأَلفين غير ممدودة؛ قال بعض الأَغفال: وأَتْأَرَتْني نَظْرَة الشَّفير. وأَتْأَرتُه بصري: أَتْبَعْته إِياه. وفي الحديث: أَن رجلاً أَتاه فَأَتْأَرَ إِليه النَّظَرَ أَي أَحَدَّه إِليه وحَقَّقَه؛ وقال الشاعر؛ أَتْأَرْتُهُمْ بَصَري، والآلُ يَرْفَعُهُمْ،حتى اسْمَدَرَّ بِطَرْفِ العَيْنِ إِتْآري ومن ترك الهمز، قال: أَتَرْتُ إِليه
البَتْرُ بفتحٍ فسكونٍ
البَتْرُ بفتحٍ فسكونٍ : القَطْعُ قبلَ الإتمام كذا في اللِّسَانِ والأساسِ . وهو قَطْعُ الذَّنَبِ ونحوِه مُستأْصِلاً وقيل : هو استئصالُ الشَّيْءِ قَطْعاً وقيل : كلُّ قَطْعٍ : بَتْرٌ . وسيفٌ باترٌ : قاطعٌ وكذلك بَتَّارٌ ككَتَّانٍ وبُتَارٌ وكغُرَابٍ وبَتُورٌ كصَبُور . والباتِرُ : السَّيفُ القاطِعُ . والأبْتَرُ : المقطوعُ الذَّنَبِ مِن أيِّ مَوضِعٍ كان من جميعِ الدَّوابِّ . بَتَرَه يَبْتُره بَتْراً
بَتْر
اسمبَتْر : مصدر بتِرَ
بَتر
اسممصدر بَتَرَ آلَمَهُ بَتْرُ عُضْوٍ مِنْ أعْضائِهِ : قَطْعُهُ البَتْر في الجراحة: قطع طَرَف أو جزء منه جراحيًا (العروض) عِلّة مقتضاها حذف السبب الخفيف مع ساكن الوتد المجموع وإسكان ما قبله (العلوم اللغوية) سقوط صوتٍ أو مقطع أو جزء من آخر الكلمة، ومنه في العربية الترخيم وهو حذف آخر المنادى مثل (يا فاطمُ) بتْر الجملة: فقدان التتابع في الكلام
بُتْر
اسمبُتْر : جمع أبترُ
بُتْر
اسمبُتْر : جمع بَتْراءُ
بتِرَ
فعلبتَرَ يَبتُر ، بَتْرًا ، فهو باتِر ، والمفعول مَبْتور بتَر عضوًا ونحوَه قطعه، استأصله، نزعه بتَر الطبيبُ ورمًا/ ساقًا/ المصيرَ الأعورَ بتَر رحِمَه: قَطَعَها بتَر العملَ ونحوَه: قطعه قبل أن يُتمّه، قصّره وشوَّهه بالحذف والقطع منه بتَر نصًّا/ مقالةً/ الروايةَ? كلامٌ مبتور: مقتطع من السِّياق
تَرِه
فعلتَرِه تَرْهاً تَرِه : وقع في التُّرْهات
تَرْه
اسمتَرْه : مصدر تَرِه
تُرَّه
اسمتُرَّه : جمع تُّرَّهَةُ
تُره
اسمالتُّرْهُ : الباطل
التُّرَّهاتُ البَسابِسُ وتُرَّهات البَسابِسِ
الأباطيل.
هَذِهِ تُرَّهَةٌ لَيْسَ غَيْرُ
السَّخَافَةُ، التَّفَاهَةُ. مَنْ يَنْتَشِلُنَا مِنْ خُرَافَاتِ أَمْسِنَا وَتُرَّهَاتِ يَوْمِنَا. (ميخائيل نعيمة).
أَتْأَرَهُ البَصَرَ
أَتْبعه إيَّاه.
أَتْأَرَهُ إِليه البَصَرَ
أَحدَّه وحقَّقه.
أَتْأَرَهُ فلانًا بالعصا
ضربَه.
لاَتَصْدُرُ عَنْهُ إِلاَّ التُّرَّهَاتُ
تَوَافِهُ الأُمُورِ.
رَهَكَ
فعلرَهَكَ رَهْكاً فهو مَرهوكٌ، ورهِيكٌ رَهَكَ بالمكانِ : أقام رَهَكَ الشيءَ: دقَّهُ وكسَرَهُ، أو سَحَقَهُ شَديدًا فهو مَرهوكٌ، ورهِيكٌ رَهَكَ الدَّابةَ: جَهَدَهَا في السير
راهى
فعلرَاهاهُ : قارَبه
مُتراهِن
اسممُتراهِن : فاعل من تَراهَنَ
وَرِهَ
فعلوَرِه ( يَوْرَهُ) وَرَهاً فهو أوْرَهُ ، وهي ورهاءُ وَرِهَتِ الْمَرْأَةُ : كَثُرَ شَحْمُهَا وَرِه الكثيبُ : لم يتماسَكْ وَرِهَ الوَلَدُ : حَمُقَ وَرِهَتِ الرِّيحُ : هبَّتْ في خُرق وعجرقة وَرِهَتِ السَّحَابَةُ : كَثُرَ مَطَرُهَا وَرِهت السَّحابةُ: كثرُ مطرُها
تَراهَنَ
فعلتراهنَ يتراهن ، تراهُنًا ، فهو مُتراهِن تراهن القومُ: أخرج كلُّ واحد منهم مالاً ونحوه ليفوز السَّابِقُ بالجميع
رَها
فعلرَهَوْتُ، أَرْهُو، مصدر رَهْوٌ رَها الرَّجُلُ : رَفَقَ، لَطَفَ رَها السَّائِرُ : سارَ سَيْراً سَهْلاً رَها البَحْرُ : سَكَنَ رَها بَيْنَ رِجْلَيْهِ : فَتَحَ بَيْنَهُما رَها الطَّائِرُ : نَشَرَ جَناحَيْهِ
راهَ
فعلرَاهَ رَيْهًا رَاهَ السَّرَابُ: اضطرب
تَرَارِهُ
اسمتَرَارِهُ : جمع تُّرَّهَةُ
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بتره» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بتره حسب الأحرف المشتركة.