فلانٌ
فلانٌ: قال: " سُبْحَانَ اللهِ ".
اسم٤ أحرف٥٠ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٧٢٥٬١٥٥نادرة جداً
فلانٌ
فلانٌ: قال: " سُبْحَانَ اللهِ ".
حَلَت
حَلَت الجليدُ حَلَت ِ حَلْتًا : تساقط. و حَلَت الصُّوفَ: نَتَفَهُ عن الجلد المعطون. و حَلَت دَيْنَهُ: قَضاهُ. و حَلَت فلانًا كذا سَوطًا: جَلَدَه.
حَلِيَتِ
حَلِيَتِ الجارية حَلِيَتِ َ حَلْيًا: صَارت ذات حَلْيٍ. و حَلِيَتِ لبست الحُلِيَّ. و حَلِيَتِ استفادته. فهي حالٍ. والجمع : حَوالٍ. وهي حالية. والجمع : حَوَالٍ، وحالياتٍ. ويقال: لم يَحْلَ منه بطائل: لم يظفر بفائدةٍ. و حَلِيَتِ الشجرةُ: أوْرَقَتْ وأثمرت.
الحُلاتَة
الحُلاتَة الحُلاتَة حُلَاتَةُ الصُّوفِ: نُتافَتُه.
الحَلِيتُ
الحَلِيتُ : ما يسقط بالليل من النَّدَى على الأرض ويَجْمد.
الحِلتِيتُ
الحِلتِيتُ : صَمغٌ راتنجيّ كريه الرائحة، وهو المعروف بأَبي كبير، ويستعمل في الطِّب.
حَلَت
حلت - يحلت ، حلتا 1- حلت الرأس : حلقه. 2- حلت الصوف : نتفه عن الجلد. 3- حلت الدين : قضاه، أداه، سدده. 4- حلته كذا سوطا : ضربه. 5- حلت : ظهر الخيل : لزمه. 6- حلته : أعطاه. 7- حلت ب«سلحه» ( : أنظر سلح)
حَليت
حليت 1- حليت : جليد. 2- حليت برد. 3- حليت : صقيع.
أحلت
أحلت 1- الأحلت من نتف شعره اوصوفه.
حُلاتة
حلاتة 1- الحلاتة من الصوف أو نحوه : ما نتف منه
حليت
حليت 1-شدة البرد
السِبْحَلُ
السِبْحَلُ: الضخمُ من الضبّ والبعيرِ، والسِقاءِ والجاريةِ. والأنثى سبَحْلَةٌ. يقال: سِقاءٌ سِبَحْلٌ وسَبَحْلَلٌ أيضاً عن ابن السكيت. وسَبْحَلَ الرجلُ إذا قال سبحان الله.
حَلِيتُ
ـ حَلِيتُ : الجَليدُ والصَّقيعُ، والبَرْدُ. ـ حِلِّيتٍ : صَمْغُ الأَنْجذانِ، كالحِلْتيت ـ حِلِّيتٍ وحُلَّيْتٌ: موضع بِنَجْدٍ. ـ حَلَتَ رأسَهُ يَحْلِتُه: حَلَقَهُ ـ حَلَتَ بسَلْحِهِ: رَماهُ ـ حَلَتَ دَيْنَه: قَضاهُ ـ حَلَتَ الصُّوفَ: مَزَّقَهُ ـ حَلَتَ فلاناً: أعطاهُ ـ حَلَتَ كذا سَوْطاً: جَلَدَهُ. ـ حُلَيْتٌ : موضع بِبلادِ جُهَيْنَةَ. ـ جَمَلٌ مِحْلاتٌ: يُؤَخِّرُ حِمْلَهُ. ـ حُلاتةُ : نُتافةُ
حَلَّ
ـ حَلَّ المكانَ، وبه يَحُلُّ ويَحِلُّ حَلاًّ وحُلولاً وحَلَلاً، محرَّكةً، نادِرٌ: نَزَلَ به، كاحْتَلَّهُ، وبه فهو حالٌّ، ج: حُلولٌ وحُلاَّلٌ وحُلَّلُ. ـ أحَلَّهُ المكانَ، وبه، وحَلَّلَهُ إياهُ، وحَلَّ به: جَعَلَهُ يَحُلُّ، عاقَبَتِ الباءُ الهَمْزَةَ. ـ حالَّهُ: حَلَّ معه. ـ حَليلَتُكَ: امْرَأَتُكَ، وأنتَ حَليلُها، ويقالُ للمُؤَنَّثِ: حَليلٌ أيضاً. ـ حَلَّةُ: قرية بناحيةِ دُجَيْلٍ من بَغْدادَ،
حَلْيُ
ـ حَلْيُ: ما يُزَيَّنُ به من مَصُوغِ المَعْدِنِيَّاتِ أو الحِجَارَةِ,ج: حُلِيٌّ، أَو هو جَمْعٌ، والواحِدُ: حَلْيَةٌ. ـ حِلْيَةُ: الحَلْيُ,ج: حِلًى وحُلًى. ـ حُلَى السيفِ، وحَلاتُهُ: حِلْيَتُه. ـ حَلِيَتِ المرأةُ، حَلْياً، فهي حالٍ وحالِيَةٌ:اسْتَفَادَتْ حَلْياً، أو لَبِسَتْهُ، كتَحَلَّتْ ، أو صارَتْ ذاتَ حَلْيٍ. ـ حَلاَّها تَحْلِيَةً: ألْبَسَها حَلْياً، أو اتَّخَذَهُ لها، أو وَصَفَها ونَعَتَها. ـ
الأَزْهري قال
الأَزْهري قال في ترجمة ح ل ب قال أَما بحل ولبح فإِن الليث اهملهما قال وروى أَبو العباس عن ابن الأَعرابي أَنه قال البَحْلُ الإِدْقاع الشديد قال وهذا غريب
حلت
" الحَلِيتُ : الجَلِيدُ والصَّقِيعُ، بلغة طيِّئٍ. والحِلْتِيتُ : عِقِّير معروف. قال ابن سيده، وقال أَبو حنيفة: الحِلْتِيتُ عربي، أَو مُعَرَّب، قال: ولم يَبْلُغْني أَنه يَنْبُتُ ببلاد العرَب، ولكن يَنْبُتُ بين بُسْتَ وبين بلادِ القَيْقانِ؛ قال: وهو نبات يَسْلَنْطِحُ، ثم يخرج من وسطه قَصَبةٌ، تَسْمُو في رأْسها كُعْبُرةٌ؛ قال: والحِلْتِيتُ أَيضاً صمغ يخرج في أُصول ورق تلك القَصَبة؛ قال: وأَهلُ تلك
حلا
"الحُلْو: نقيض المُرّ، والحَلاوَة ضدُّ المَرارة، والحُلْوُ كل ما في طعمه حَلاوة، وقد حَلِيَ وحَلا وحَلُوَ حَلاوةً وحَلْواً وحُلْواناً واحْلَوْلى، وهذا البناء للمبالغة في الأَمر. ابن بري: حكى قول الجوهري،واحْلَوْلى مثلُه؛ وقال، قال قيس بن الخطيم: أَمَرُّ على البَاغي ويَغْلُظ جَانِبي،وذو القَصْدِ أَحْلَوْلي له وأَلِينُ وحَلِيَ الشيءَ واسْتَحْلاهُ وتَحَلاَّه واحْلَوْلاهُ، قال ذو الرمة: فلمَّا
حلل
"حَلَّ بالمكان يَحُلُّ حُلولاً ومَحَلاًّ وحَلاًّ وحَلَلاً، بفك التضعيف نادر: وذلك نزول القوم بمَحَلَّة وهو نقيض الارتحال؛ قال الأَسود بن يعفر: كَمْ فاتَني من كَريمٍ كان ذا ثِقَة،يُذْكي الوَقُود بجُمْدٍ لَيْلة الحَلَل وحَلَّه واحْتَلَّ به واحْتَلَّه: نزل به. الليث: الحَلُّ الحُلول والنزول؛ قال الأَزهري: حَلَّ يَحُلُّ حَلاًّ؛ قال المُثَقَّب العَبْدي: أَكُلَّ الدهر حَلٌّ وارتحال،أَما تُبْقِي عليّ
حلأ
" حَلأْتُ له حَلُوءاً، على فَعُولٍ: إِذا حَكَكْتَ له حجَراً على حجَر ثم جَعَلْتَ الحُكاكةَ على كفِّك وصَدَّأْتَ بها المِرآةَ ثم كَحَلْتَه بها. والحُلاءة، بمنزلة فُعالةٍ، بالضم. والحَلُوء: الذي يُحَكُّ بين حجرين ليُكتَحَل به؛ وقيل الحَلُوءُ: حجر بعينه يُسْتَشْفَى من الرَّمد بحُكاكتِه؛ وقال ابن السكِّيت: الحَلُوءُ: حجر يُدْلَكُ عليه دواءٌ ثم تُكْحَلُ به العين. حَلأَه يَحْلَؤُه حَلأ وأَحْلأَه:
فحل
"الفَحْل معروف: الذكَر من كل حيوان، وجمعه أَفْحُل وفُحول وفُحولة وفِحالُ وفِحالة مثل الجِمالة؛ قال الشاعر: فِحالةٌ تُطْرَدُ عَن أَشْوالِه؟ قال سيبويه: أَلحقوا الهاء فيهما لتأْنيث الجمع. ورجل فَحِيل: فَحْل،وإِنه لبيِّن الفُحُولة والفِحالة والفِحْلة. وفَحَل إِبلَه فَحْلاً كريماً: اختار لها، وافْتَحل لدوابِّه فَحْلاً كذلك. الجوهري: فَحَلْت إِبلي إِذا أَرسلت فيها فَحْلاً؛ قال أَبو محمد الفقعسيّ:
البَحْلُ أهمله الجوهريّ واللَّيثُ وقال ابن الأعرابي
البَحْلُ أهمله الجوهريّ واللَّيثُ وقال ابن الأعرابي : هو الإِدْقاعُ الشَّدِيدُ رواه أبو العَبّاس عنه قال الأزهريُّ : وهذا غَرِيبٌ ونقلَه الصاغاني أيضاً في كِتَابَيه
السَّبْحَلُ كقِمَطْرٍ
السَّبْحَلُ كقِمَطْرٍ : الضَّخْمُ مِنَ الضَّبِّ والْبَعِيرِ والسِّقاءِ والْجَارِيةِ قالَ شَيْخُنا : لَعَلَّهُ أَرادَ بِها الجِنْسَ لا الْمُفْرَدَ ولذلك صَحَّ تَقْسِيمُهُ لِضَخْمٍ وغيرِه كقولِهِ تعالى : " وعَلى اللهِ قَصْدُ السَّبِيلِ ومِنْها جَائِرٌ " فتَأَمَّلْ . انْتَهَى . قالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : شَاهِدُ السَّبْحْلِ الضَّبِّ قَوْلُ الشَّاعِرِ : سِبَحْلٌ لَهُ نِزْكانِ كانَا فَضِيلَةً ... عَلى
حَلْت
اسمحَلْت : مصدر حَلَت
حَلاَّت
اسمحَلاَّت : جمع حَلّة
حُلاتة
اسمحُلَاتَةُ الصُّوفِ: نُتافَتُه
حَلَتِ الدُّنْيَا فِي عَيْنِهِ
رَاقَتْ.
حَلَت الجليدُ
تساقط.
حَلَت الصُّوفَ
نَتَفَهُ عن الجلد المعطون.
حَلَت دَيْنَهُ
قَضاهُ.
حَلَت فلانًا كذا سَوطًا
جَلَدَه.
حَلَّتِ الْمَرْأةُ
جَازَ تَزَوُّجُهَا. فإنْ طَلَّقَهَا فَلاَ تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ [قرآن].
حَلَّتِ الآفَةُ بالزَّرْعِ
مَا يُفْسِدُ الزَّرْعَ مِن دُودٍ أَوْ حَشَرَاتٍ وَغيْرِهَا. إنَّهَا آفةٌ أَصَابَتِ الزَّرْعَ وَالحَيَوَانَ.
حَلَّتِ الحُكُومَةُ الجَمْعِيَّةَ
ألْغَتْ وُجُودَهَا القَانُونِيَّ.
حَلَّتِ اليَمِينُ
صَدَقَتْ.
حَلَّتْ بِهَا الصَّاعِقَةُ
الْمَوْتُ، العَذَابُ الْمُهْلِكُ. وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ. [قرآن].
حَلَّتْ بِهِ الْمَأْسَاةُ
الفَاجِعَةُ، الْمُصِيبَةُ، الكَارِثَةُ. لَمْ يَعْرِفْ فِي حَيَاتِهِ إِلاَّ الْمَآسِيَ.
حَلَّتْ بِهِ الْمَشْأَمَةُ
الشُّؤْمُ، النَّحْسُ، الشَّرُّ.
حَلَّتْ بِهِ الْمُصِيبَةُ
الفَجِيعَةُ.
حَلَّتْ بِهِ نَازِلَةٌ
مُصِيبَةٌ شَدِيدَةٌ. نَوَازِلُ الدَّهْرِ.
حَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَصَائِبُ
نَزَلَتْ بِهِ. حَلَّ الزِّلْزَالُ بِالْمَدِينَةِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي، وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى [قرآن].
حلت الفاكهة
طابَت ''ذاق حُلْوَ الحياة ومُرَّها''? حلاوة الرُّوح.
حليت المرأة
تزيَّنَت بمصوغات وأحجار ثمينة، صارت ذات حُلِيّ.
تَحَلَّتِ الْمَرْأَةُ
لَبِسَتْ جَوَاهِرَهَا وَتَزَيَّنَتْ بِها.
حَلِيَتِ الجارية
صَارت ذات حَلْيٍ.
الحلّتان
حُلَّة الشِّتاء، وحُلَّة الصَّيف.
تحلّت المرأة
مُطاوع حَلَّى
حليت الشّجرة
أورقت وأثمرت.
حلّت المرأة
خرجت من عدّتها.
حلتيت
هو صمغ الأنجدان.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بحلت» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بحلت حسب الأحرف المشتركة.