خلت

الأَزهري في ترجمة حلت الليث الحِلْتِيتُ الأَنجَرُذُ وأَنشد عليك بقُنْأَةٍ وبسَنْدَرُوسٍ وحِلْتِيتٍ وشيءٍ من كَنَعْدِ قال الأَزهري هذا البيت مصنوع ولا يحتج به والذي حَفِظْتُه من البَحْرانيين الخِلْتِيتُ بالخاءِ الأَنْجَرُذ قال ولا أُراه عربياً محضاً

الأَزهري في ترجمة حلت الليث الحِلْتِيتُ الأَنجَرُذُ وأَنشد عليك بقُنْأَةٍ وبسَنْدَرُوسٍ وحِلْتِيتٍ وشيءٍ من كَنَعْدِ قال الأَزهري هذا البيت مصنوع ولا يحتج به والذي حَفِظْتُه من البَحْرانيين الخِلْتِيتُ بالخاءِ الأَنْجَرُذ قال ولا أُراه عربياً محضاً

الخِلِّيتُ كسِكِّيتٍ : اسمُ الأَبْلقِ الفَرْدِ الَّذِي بتَيْمَاءَ نقله الصَّاغانيّ وقد ذكرَه في الأَشعار . وفي التَّهْذيب في ترجمة حلت عن الليث : الحِلْتِيتُ : الأَنْجَرُذُ قال : والّذي حَفِظْتُه عن البَحْرانِيّين : الخِلْتِيتُ بالخاءِ : الأَنْجَرُذُ . قال : ولا أُراه عربيًّا مَحْضاً

الخِلِّيتُ كسِكِّيتٍ : اسمُ الأَبْلقِ الفَرْدِ الَّذِي بتَيْمَاءَ نقله الصَّاغانيّ وقد ذكرَه في الأَشعار . وفي التَّهْذيب في ترجمة حلت عن الليث : الحِلْتِيتُ : الأَنْجَرُذُ قال : والّذي حَفِظْتُه عن البَحْرانِيّين : الخِلْتِيتُ بالخاءِ : الأَنْجَرُذُ . قال : ولا أُراه عربيًّا مَحْضاً

أَخْلال : جمع خُلّ

أَخْلال : جمع خُلّ

أخْوَال : جمع خَالُ

أخْوَال : جمع خَالُ

خَلَى خَلْيًا خَلَى الخَلَى : جَزَّهُ وقطعه

خَلَى خَلْيًا خَلَى الخَلَى : جَزَّهُ وقطعه

خلَّى يخلِّي ، خَلِّ ، تخليةً ، فهو مُخلٍّ ، والمفعول مُخلًّى - للمتعدِّي خَلَّى الأمرَ : تركهُ خلَّى الشَّيءَ : أرسله وأطلقه خَلَّى بينهما : تركهما مجتمعَيْن خَلَّى فلانٌ مكانَه : مات خَلِّ بالَك : تعبير دارج يعني : كن يقظًا ، حذرًا ، الله يخلِّيك : تعبير دارج ، يعني : أدام الله بقاءَك ، حفظك

خلَّى يخلِّي ، خَلِّ ، تخليةً ، فهو مُخلٍّ ، والمفعول مُخلًّى - للمتعدِّي خَلَّى الأمرَ : تركهُ خلَّى الشَّيءَ : أرسله وأطلقه خَلَّى بينهما : تركهما مجتمعَيْن خَلَّى فلانٌ مكانَه : مات خَلِّ بالَك : تعبير دارج يعني : كن يقظًا ، حذرًا ، الله يخلِّيك : تعبير دارج ، يعني : أدام الله بقاءَك ، حفظك

خُؤُول : جمع خَالُ

خُؤُول : جمع خَالُ

خُؤُولَة : جمع خَالُ

خُؤُولَة : جمع خَالُ

الخُؤُولة : ( مصدر لا فعل له ) : بيني وبين فلان خُئولة

الخُؤُولة : ( مصدر لا فعل له ) : بيني وبين فلان خُئولة

خالَّ يُخالّ ، خالِلْ / خالَّ ، مُخالَّةً وخِلالاً ، فهو مخالّ ، والمفعول مخالّ خالَلْتُ : الرَّجلَ صادقته واتّخذته خليلاً وأخًا لي ، الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ ( حديث )

خالَّ يُخالّ ، خالِلْ / خالَّ ، مُخالَّةً وخِلالاً ، فهو مخالّ ، والمفعول مخالّ خالَلْتُ : الرَّجلَ صادقته واتّخذته خليلاً وأخًا لي ، الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ ( حديث )

إِنَّه لخُلْو الخَلا : حَسَن الكلام أداة استثناء ، بمعنى عدا ، تكون حرف جرّ ، أو فعلا ماضيًا ينصب المستثنى بعده ، ويتعيَّن كونها فعلاً إذا سُبقت بـ ( ما ) المصدريَّة

إِنَّه لخُلْو الخَلا : حَسَن الكلام أداة استثناء ، بمعنى عدا ، تكون حرف جرّ ، أو فعلا ماضيًا ينصب المستثنى بعده ، ويتعيَّن كونها فعلاً إذا سُبقت بـ ( ما ) المصدريَّة

مضتِ الأمم و لم تبعَث سورة : الاحقاف ، آية رقم : 17

مضتِ الأمم و لم تبعَث سورة : الاحقاف ، آية رقم : 17

مَضتْ و تقدّمت سورة : الاحقاف ، آية رقم : 18

مَضتْ و تقدّمت سورة : الاحقاف ، آية رقم : 18

مضت عادة الله بإهلاك المكذّبين سورة : الحجر ، آية رقم : 13

مضت عادة الله بإهلاك المكذّبين سورة : الحجر ، آية رقم : 13