اسممن جذر دعو٥ أحرف٧٠ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٥١٬١٢٥شائعة
اسم مصدر من الفعل دعا، يدل في أصله على النداء والطلب. انتقل في الاستعمال الديني ليصبح مصطلحا يعبر عن العبادة القائمة على سؤال الله والالتجاء...
ـَ بَدْعاً: أَنْشَأَهُ على غير مثالٍ سابق، فهو بديع. ( للفاعل والمفعول ). و ـ البئْرَ: استنبطها وأحدثَها.بَدُعَ ـُ بَدَاعة، وبُدُوعاً: صارَ غاية في صِفَتِهِ، خيراً كان أو شرّاً، فهو بديع.أَبْدَع: أتى البديع. و ـ أتى بالبِدْعَة. و ـ الرَّاحِلَةُ: كلَّتْ وَعَطِبَتْ. ويقال: أبدَعَ الراكِبُ: كلَّتْ راحلته، أو عَطِبَتْ. و ـ حُجّتُهُ: بَطَلَتْ. و ـ بِرُّهُ بِشُكْرِه: فاقَهُ. و ـ فلانٌ بفلانٍ: خَذَلَه
الدَّاعِيَةُ
الدَّاعِيَةُ : الذي يدعو إلى دين أو فكرة. (الهاء للمبالغة) . و الدَّاعِيَةُ التي تدعو إلى نفسها، وقد عُرفت بالفساد. و الدَّاعِيَةُ السبب. يقال: هو داعية إِلى كذا. وداعية اللبن: داعِيهِ . والجمع : دَوَاعٍ . ويقال: أُصَابته دواعي الدَّهْر: صُرُوفُه. وهو سليمُ دواعي الصدر: همومه. و الدَّاعِيَةُ الدعوة . يقال: دعاه بداعية الإسلام. و الدَّاعِيَةُ الدَّعوى .
الدَّعْوَةُ
الدَّعْوَةُ يقال: هو منى دَعوة الرَّجُلِ: بينى وبينه قدرُ ما بينى وبين الذى أدعوه . ولبنى فلان الدَّعوة على غيرهم: يُبْدَأُ بهم فى الدُّعاء لأخذ العطاء. و الدَّعْوَةُ ما يُدعى إِليه من طعامٍ أو شراب. يقال: نحنُ فى دعوة فلان. ويقال: كُنَّا فى دعوة فلان: فى ضيافته. و الدَّعْوَةُ الادِّعاء .
ادّعَى
ادّعَى في الحرب: اعْتَزَى؛ وهو أُن يقول: أنا فلان بن فلانٍ. و ادّعَى الشيءَ: تمنَّاه وطلبه لنفسه. و ادّعَى زعمه له. ويقال: فلانٌ يَدَّعي بكرم فعاله: يخبر عن نفسه بذلك. و ادّعَى فلانًا: صيَّره يُدْعَى إلى ادّعَى غير أَبيه. و ادّعَى على فلان كذا: نسبه إليه وخاصَمه فيه. ومنه: حديث شريف البيِّنَةُ على من ادَّعى ، واليمينُ على من أَنكَر //.
الدَّعْوَى
الدَّعْوَى : اسم ما يُدَّعَى. ويقال: دعوى فلان كذا: قوله. والجمع : دَعَاوَى ، ودَعاوٍ . و الدَّعْوَى (فى القضاء) : قول يطلب به الإنسان إِثباتَ حق على غيره .
المَدْعاةُ
المَدْعاةُ : الدَّعوة . يقال: نحن فى مَدعاة فلان. و المَدْعاةُ المَأَدُبَةُ. والجمع : مَداع. و يقال: له مَداعٍ ومَساعٍ: مناقبُ فى الحرب.
بديعيّات
اسمبديعيّات [جمع]: مف بَدِيعيَّة • البَديعيَّات: اسم يطلق على قصائد نُظِمت في علم البديع، أشهرها بديعيّة صفيّ الدين الحِلِّيّ، وبديعيّة ابن حُجّة الحمويّ.
بَديعيّ
اسمبَديعيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى بَديع. • أسلوب بديعيّ: (بغ) أسلوب يعنى بتحسين وجوه الكلام. • المحسِّنات البديعيَّة: (بغ) وجوه تحسين الكلام من ناحية اللَّفظ كالجناس والسَّجع، أو من ناحية المعنى كالمطابقة والتَّورية "يُسْرف بعض الكُتّاب القدامى في استعمال المحسِّنات البديعيّة".
بَدِيعة
اسمبَدِيعة [مفرد]: ج بديعات وبدائعُ: عجيبة، رائعة "ألَّف عددًا من الروايات البدائع- بدائع الله في خلقه".
بَديع
اسمبَديع [مفرد]: ج بدائعُ: 1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بدَعَ وبدُعَ. 2- صفة ثابتة للمفعول من بدَعَ. 3- أصيل لا نظير له "هذا من البَدائِع: ممّا بلَغ الغَاية في بَابه"| طقس بديع: مدهش، رائع. • البَديع: اسم مِن أسماء الله الحسنى، ومعناه: الَّذي لا مثيلَ له ولا شبيهَ في ذاته أو صفاته أو أفعاله، والمبدِع الَّذي خلق الأشياء ابتداء لا على مثالٍ سابق، وفردًا لم يشاركُه فيها غيرُه "{بَدِيعُ
بِدْعيّ
اسمبِدْعيّ [مفرد]: 1- اسم منسوب إلى بِدْع وبِدْعَة: "أتى المفكرُ برأي بِدْعيّ". 2- مخالف للإجماع، غير مُستقيم، فيه بدعة "آراء بدعيّة". 3- بديع.
بِدْعَة
اسمبِدْعَة [مفرد]: ج بِدْعات وبِدَع: 1- شيء جديد قصير الأمد. 2- كلّ مُحدَثة جديدة "جاء التطوُّر والابتكار ببدَع جديدة- بِدْعة علميّة/ تقنيّة: إحداث جديد/ ابتكار، اختراع- {قُلْ مَا كُنْتُ بِدَعًا مِنَ الرُّسُلِ} [ق]: ما كنت صاحبَ بِدَعٍ ولا معروفة مِنّي البِدَع". 3- نزعة جديدة تُطلق غالبًا على الخروج الشاذّ أو الانحراف عن الدين "عُني العلماء المسلمون بمحاربة البدع والخرافات- وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ
ابتدعَ/ ابتدعَ في يبتدع، ابْتِداعًا، فهو مُبتدِع، والمفعول مُبتدَع (للمتعدِّي)
ابتدعَ/ ابتدعَ في يبتدع، ابْتِداعًا، فهو مُبتدِع، والمفعول مُبتدَع (للمتعدِّي) • ابتدع الشَّخصُ: أتى بِبِدْعة "ابتدع القرامطةُ في الدين الإسلاميّ ما ليس فيه". • ابتدع الشَّيءَ/ ابتدع في الشَّيءِ: بَدَعَه، ابتكره واستحدثه، أنْشَأه على غير مثالٍ سابقٍ "ابتدع الطبُّ أسلوبًا جديدًا في تشخيص الأمراض- يبتدع الرسَّامون طرائق جديدة في الرَّسم- ابتدع آلة/ نظامًا: اخترع، ابتكر- هو مبتدع وليس مقلِّدًا-
بَداعَة
اسمبَداعَة [مفرد]: مصدر بدُعَ.
ابتِداع
اسمابتِداع [مفرد]: 1- مصدر ابتدعَ/ ابتدعَ في. 2- (دب) إتيان بنماذج جديدة أو استحداث منهج أو شكل. 3- (دن) إحداث بِدعة جديدة في المعتقَد، خلاف اتّباع.
أبدعَ/ أبدعَ في يُبدع، إبداعًا، فهو مُبدِع، والمفعول مُبدَع (للمتعدِّي)
أبدعَ/ أبدعَ في يُبدع، إبداعًا، فهو مُبدِع، والمفعول مُبدَع (للمتعدِّي) • أبدع الرَّجلُ: أتى بالبِدْعَة، أَحَدَثَ في الدين بعد الاكتمال "أبدعتِ البهائِيّةُ في الإسلام". • أبدعَ اللهُ الكونَ: خلَقه، أوجده مِن العدم. • أبدع الأمرَ/ أبدع في الأمر: اخترعه؛ ابتكره على غير مثال سابق، أتقنه وأجاد فيه "أبدع في حفر النحاس وزخرفته/ العملِ/ الشّعرِ"| تفكير إبداعيّ: خلاَّق أصيل.
إبداعيَّة
اسمإبداعيَّة [مفرد]: 1- اسم مؤنَّث منسوب إلى إبداع| قوة إبداعيّة: صاحبة إبداع. 2- مصدر صناعيّ من إبداع. 3- (دب، فن) ابتداعيَّة، نزعة أدبية وفنية تبرز الخيال الإبداعيّ والتَّعبير الذاتيّ والتَّغنِّي بالطَّبيعة وجمالها وتتميّز بالخروج عن أساليب القدماء باستحداث أساليب جديدة، والعودة إلى الطبيعة وإيثار الحسّ والعاطفة على العقل والمنطق (خلاف الاتباعيّة الكلاسيكيّة) وتعرف كذلك بالرومانسيّة أو
إبداعيّ
اسمإبداعيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى إبداع| تفكير إبداعيّ: خلاَّق أصيل- قوّة إبداعيّة: صاحبة إبداع. • أدب إبداعيّ: رومانسيّ، رومانتيكيّ. • فنان إبداعيّ/ أديب إبداعيّ: مبتكِر، له قدرة على الإبداع والتأسيس.
إبداع
اسمإبداع [مفرد]: ج إبداعات (لغير المصدر): 1- مصدر أبدعَ/ أبدعَ في. 2- ابتكار، إيجاد شيء غير مسبوق بمادّة أو زمان "يساعد التطوّر في تعدّد الإبداعات"| قوَّة الإبداع: قوَّة الابتكار والخَلْق. 3- (بغ) اشتمال الكلام على عدّة ضروب من البديع. 4- (بغ) استعارة الأديب فقرة من سواه على وجه يَصْرفها عن معناها المراد. 5- (سف) إيجاد الشيء من عدم، فهو أخصُّ من الخلْق.
ابتداعيّ
اسمابتداعيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى ابتِداع| فنّ ابتداعيّ: ابتكاريّ.
ادَّعى
ادَّعى / ادَّعى إلى / ادَّعى بـ يدَّعي ، ادَّعِ ، ادِّعاءً ودعوى ، فهو مُدَّعٍ ، والمفعول مُدَّعًى :- • ادَّعى الشَّيءَ تمنّاه :- {لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُمْ مَا يَدَّعُونَ} . • ادَّعى كرمَ فعالِه/ ادَّعى بكرم فِعاله: نسبه إلى نفسه زاعما أنّه له حقّا كان أو باطلاً :-فواعجبًا كم يدّعي الفضل ناقصٌ ... وواأسفًا كم يظهر النَّقص فاضلُ، - {إِنَّ الَّذِينَ تَدَّعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ عِبَادٌ
دَعْوَى
دَعْوَى :- جمع دعَاوَى (لغير المصدر) ودَعَاوٍ (لغير المصدر): 1 - مصدر دعَا3. 2 - دعاء :- {وَءَاخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} . 3 - (الفلسفة والتصوُّف) قضيّة تشتمل على الحكم المقصود إثباته بالدليل أو إظهاره بالتنبيه. 4 - (القانون) إجراء قانونيّ يقدّمه شخصٌ إلى المحكمة يطلب فيه الانتصاف من شخص آخر أو استرداد حقٍّ له :-أقام دَعْوَى على فلانٍ، - خَسِر دَعْواه ضِدّ
دَعْوة
دَعْوة :- جمع دَعْوات (لغير المصدر) ودَعَوات (لغير المصدر): 1 - مصدر دعا2 • لهم الدَّعوة على غيرهم: يُبدأ بهم في الدُّعاء . 2 - اسم مرَّة من دعا1/ دعا إلى/ دعا بـ/ دعا على/ دعا لـ: :-َاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ حِجَابٌ [حديث] . 3 - ضيافة، ما يُدْعى إليه من طعامٍ أو شرابٍ :-هم في دَعْوةِ فلانٍ: في ضيافته، - دعوة على العَشَاء:- • صاحِبُ الدَّعوة :
استدعى
استدعى يستَدْعي ، اسْتَدْعِ ، اسْتِدْعاءً ، فهو مُسْتَدْعٍ ، والمفعول مُسْتَدْعًى :- • استدعى الشَّخصَ طلبَ حُضُورَه مناداةً أو مُراسلةً، طلب منه المجيء :- استدعى القاضِي الشاهدَ، - استدعاء للتَّجنيد. • استدعى الأمرُ ذلك: استلزمه، اقتضاه، تطلَّبه :-أمرٌ يستدعي الانتباه.
ادِّعاء
ادِّعاء :- جمع ادِّعاءات (لغير المصدر): 1 - مصدر ادَّعى / ادَّعى إلى/ ادَّعى بـ. 2 - (القانون) توجيه الطّلب ضدّ الخَصْم أمام القضاء، إقامة الدَّعْوى . • ممثِّل الادِّعاء : (القانون) من يتحدّث أمام القضاء باسم المدَّعي، سواءٌ أكان الدَّولة أو المجنيّ عليه.
دِعاية
دِعاية :- 1 - منهج أو طريقة لخلق اتِّجاه مشايع أو معادٍ نحو سلعة أو فكرة أو مذهب بالكتابة أو الإعلان أو الخطابة أو نحوِها :- دِعاية انتخابيّة، - وسائل الدّعاية . 2 - وسائل مستعملة للتعريف بمشاريع اقتصاديّة وصناعيّة ونحوها أو للتنويه بإنتاجٍ ما وترويجه. 3 - دَعْوةٌ :- أَدْعوك بدِعاية الإسلام [من كتاب الرسول إلى هرقل] .
مُدَّعًى
مُدَّعًى :- 1 - اسم مفعول من ادَّعى / ادَّعى إلى/ ادَّعى بـ. 2 - (القانون) شيء موضع الخصُومة. • المُدَّعَى عليه: (القانون) المخاصَم الذي تُرفَع عليه دَعوى إلى القضاء.
استدعاء
استدعاء :- جمع اسْتِدْعاءات (لغير المصدر): 1 - مصدر استدعى . 2 - (علوم النفس) عمليّة استرجاع الذِّكريات مع ما يصاحبها من ظروف المكان والزَّمان وبه تنتقل عمليّة التذكُّر من عالم المدركات الخارجيّة إلى عالم التصوّرات الذهنيّة. • الاستدعاء : (القانون) كتاب يتضمَّن شكوًى أو طلبًا. • كتاب الاستدعاء : وثيقة تأذن بإنهاء مُهمّة مبعوث سياسيّ.
داعية
داعية :- جمع دُعاة ودواعٍ (لغير العاقل): مَنْ يَدْعُو ويعلِّم ويرشد إلى دينٍ أو فكرة (التاءُ للمبالغة) :- داعيةُ حَرْبٍ/ سلامٍ، - داعية إسلاميّ. • دواعي الدَّهر: صُروفه ومصائبه • دواعي الصَّدر: همومه.
ب د ع : أبْدَعَ الشيء اخترعه لا على مثال والله بديع السماوات والأرض أي مُبْدعهُما و البديعُ المبتدع و المُبْتَدَعُ أيضا و البديعُ أيضا الزق وفي الحديث { إن تهامة كبديع العسل حلو أوله حلو آخره } شبهها بزق العسل لأنه لا يتغير بخلاف اللبن و أبْدَعَ الشاعر جاء بالبديع وشيء بِدْعٌ بالكسر أي مبتدع وفلان بِدْعٌ في هذا الأمر أي بديع ومنه قوله تعالى قل ما كنت بدعا من الرسل { و البِدْعةُ الحدث في الدين بعد
بدع يبدع
فعل* بدع يبدع: بدعا. 1-الشيء: أنشأه، خلقه، إخترعه. 2-البئر: احتفرها.
بدع يبدع
فعل* بدع يبدع: بدعا وبداعة وبدوعا. كان كاملا متقنا معجبا.ل
بدع تبديعا. ه
* بدع تبديعا. ه: نسبه إلى الخطإ والبدعة و«بدع الغزالي الفلاسفة الإلهيين في سبع عشرة مسألة».
بدع. ج أبداع وبدع. 1-أمر يفعل أولا. 2-من الرجال
* بدع. ج أبداع وبدع. 1-أمر يفعل أولا. 2-من الرجال: الأول الذي لم يسبق. 3-من الرجال: الجاهل غير المجرب. 4-في كل شيء: الغاية. 5-عجب: «لا بدع من ذلك أو في ذلك»، أي لا عجب.
إدعى
إدعى - ادعاء 1- إدعى الشيء : زعم أنه له حقا أو باطلا. 2- إدعى بالشيء : نسبه إليه وزعم أنه له. 3- إدعى على خصمه : خاصمه وحاكمه عند القاضي. 4- إدعى الى غير أبيه : انتسب. 5- إدعى الشيء : تمناه. 6- إدعى في الحرب : انتسب قائلا «أنا فلان بن فلان».
داعية
داعية - ج، دواع 1- داعية : مؤنث داع. 2- داعية : الذي يدعو الناس إلى دينه أو إلى مبدئه. 3- داعية : سبب. 4- داعية : « داعية اللبن» : ما يترك منه في الضرع.
دَعوَى
دعوى - ج، دعاو ودعاوى 1- مصدر دعا. 2- إدعاء . 3- رفع قضية خلاف إلى المحكة ليفصل فيها القاضي : «أقام الدعوى ، رفع الدعوى ».
دَعاوة
دعاوة - و دعاوة 1- دعاوة : إدعاء . 2- دعاوة : وسيلة متخذة لنشر مبدإ، أو لنشر الدعوة لأحد الأشخاص في الانتخابات أو غيرها، أو للدعوة إلى ترويج سلعة من السلع.
بَدَعَ
فعل**بَدَعَ** \- [ب د ع]. (ف: ثلا. متعد).** بَدَعْتُ**،** أَبْدَعُ**، مص. بَدْعٌ. 1. "بَدَعَ عادَاتٍ لَمْ تَكُنْ شائِعَةً" : أَنْشأَها عَلَى غَيْرِ مِثَالٍ. 2. "بَدَعَ أُسْلُوباً جَدِيداً" : خَلَقَهُ، اِبْتَكَرَهُ عَلى غَيْرِ مِثَالٍ.
بِدْعٌ
**بِدْعٌ** \- ج:** أبْداعٌ**،** بُدُعٌ**. [ب د ع]. 1. "عَالِمٌ بِدْعٌ فِي عِلْمِهِ" : يَأتِي بِالعَجَبِ، أيْ بِالْمُحدَثِ وَالمُبْتَكَرِ. 2. "لَم يَكُنِ اخْتِراعُهُ بِدْعاً فِي هذا الأمْرِ" : أيْ لَمْ يَكُنْ أوَّلَ اخْتِراعٍ. 3. "لاَ بِدْعَ مِنْ ذَلِكَ" : أيْ لاَ عَجَبَ. ** الأحقاف آية 9قُلْ ما كُنْتُ بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ** ! (.قرآن).
أَبْدَعْتُ
أَبْدَعْتُ الشيءَ: اخترعته لا عَلى مثالٍ. والله تعالى بَديعُ السموات والأرض. والبَديعُ: المبتدِعُ. والبَديعُ: المبتدَعُ أيضاً. والبَديعُ: الزِقُّ. وفي الحديث: "إنَّ تِهامَةَ كبديعِ العسلِ حُلْوٌ أَوّلُهُ حلوٌ آخرُهُ". وأَبْدَعَ الشاعرُ: جاء بالبَديع. وشيءٌ بِدْعٌ بالكسر، أي مُبْتَدَعٌ. وفلانٌ بِدْعٌ في هذا الأمر، أي بَديعٌ؛ وقومٌ أَبْداعٌ، عن الأخفش. ومنه قوله تعالى: "قُلْ ما كنتُ بدْعاً
الدُّعاءُ
ـ الدُّعاءُ : الرَّغْبَةُ إلى الله تعالى، دَعا دُعاءً ودَعْوَى . ـ دَّعَّاءَةُ: السَّبَّابَةُ. ـ هو مِنّي دَعْوَةُ الرَّجُلِ، أي: قَدْرَ ما بَيْنِي وبَيْنَه ذاكَ. ـ لَهُمُ دَّعْوَةُ على غيرِهم، أي: يُبْدَأُ بهم في الدُّعاءِ . ـ تَدَاعَوْا عليه: تَجَمَّعُوا. ـ دَعاهُ : ساقَهُ. ـ النبيُّ، صلى الله عليه وسلم: داعِي اللّهِ، ويُطْلَقُ على المُؤَذِّنِ. ـ داعِيَةُ : صَرِيخُ الخَيْلِ في الحُروبِ. ـ
بدَع الشيءَ
بدَع الشيءَ يَبْدَعُه بَدْعاً وابْتَدَعَه أَنشأَه وبدأَه وبدَع الرَّكِيّة اسْتَنْبَطَها وأَحدَثها ورَكِيٌّ بَدِيعٌ حَدِيثةُ الحَفْر والبَدِيعُ والبِدْعُ الشيء الذي يكون أَوّلاً وفي التنزيل قُل ما كنتُ بِدْعاً من الرُّسُل أَي ما كنت أَوّلَ من أُرْسِلَ قد أُرسل قبلي رُسُلٌ كثير والبِدْعةُ الحَدَث وما ابْتُدِعَ من الدِّينِ بعد الإِكمال ابن السكيت البِدْعةُ كلُّ مُحْدَثةٍ وفي حديث عمر رضي الله عنه
البَدِيعُ
البَدِيعُ : المُبْتَدِعُ وهو من أَسْماءِ اللهِ الحُسْنَى لإِبدَاعِهِ الأَشْيَاءَ وإِحْدَاثِه إِيّاهَا وهو البَدِيعُ الأَوّلُ قَبْلَ كُلِّ شَيءٍ . وقالَ أَبُو عَدْنَانَ : المُبْتَدِعُ : الَّذِي يَأْتِي أَمْراً عَلَى شِبْه لَمْ يَكُن ابْتَدَاَهُ إِيّاه . قالَ اللهُ جَل شَأْنُهُ : " بَدِيعُ السَّمواتِ والأَرْضِ " أَيْ مُبْتَدِعُها ومُبْتَدِئُهَا لا عَلَى مِثَالٍ سَبَقَ . قالَ أَبُو إِسْحَاقَ :
دُعَاء
اسمدُعَاء : مصدر دَعا
دُعاء
اسمالجمع : أَدعية الدُّعاءُ : ما يُدْعَى به الله من القول والجمع : أدعية
الدُّعاء
اسمصوت المنادي
الدعاء
اسمصوتَ القطا
دَعوة
اسمالجمع : دَعْوات و دَعَوات هو منى دَعوة الرَّجُلِ: بينى وبينه قدرُ ما بينى وبين الذى أدعوه الدَّعْوَةُ :ما يُدعى إِليه من طعامٍ أو شراب كُنَّا فى دعوة فلان: فى ضيافته الدَّعْوَةُ : الادِّعاء لهم الدَّعوة على غيرهم: يُبدأ بهم في الدُّعاء دعوة : دعاء ، اتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ حِجَابٌ [حديث] صاحِبُ الدَّعوة : المُضيفُ، وجّه إليه دَعْوة : استضافه الدَّعوة
دُعَاة
اسمدُعَاة : جمع داع
دُعاة
اسمدُعاة : جمع داعية
دِعاية
اسمالدِّعايةُ : الدعوة إِلى مذهب أو رأُى بالكتابة أو بالخطابة ونحوهما، أدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الإِسْلاَمِ (مِن كِتَابِ الرَّسُولِ إلى هرقل) الدِعاية : منهج أو طريقة لخلق اتِّجاه مشايع أو معادٍ نحو سلعة أو فكرة أو مذهب بالكتابة أو الإعلان أو الخطابة أو نحوِها دِعاية انتخابيّة، وسائل الدّعاية
اِستَدعى
فعلاستدعى يستَدْعي ، اسْتَدْعِ ، اسْتِدْعاءً ، فهو مُسْتَدْعٍ ، والمفعول مُسْتَدْعًى اسْتَدْعاهُ : صَاح به اسْتَدْعاهُ: طلبه واستلزمه اسْتَدْعاهُ: طلب أن يدعوَ له، أَو فعل ما يستحق أَن يدعوَ عليه استدعى الأمرُ ذلك: استلزمه، اقتضاه، تطلَّبه أمرٌ يستدعي الانتباه اِسْتَدْعَى الطَّبِيبَ : طَلَبَ مَجِيئَهُ، دَعَاهُ اِسْتَدْعَتِ الْمَحْكَمَةُ الشُّهُودَ : طَلَبَتْ حُضُورَهُمْ
دَعْو
اسمدَعْو : مصدر دَعا
دَعوَى
اسمالجمع : دَعَاوَى ، و دَعاوٍ الدَّعْوَى : اسم ما يُدَّعَى دعوى فلان كذا: قوله الدَّعْوَى : (القانون) إجراء قانونيّ يقدّمه شخصٌ إلى المحكمة يطلب فيه الانتصاف من شخص آخر أو استرداد حقٍّ له أقام دَعْوَى على فلانٍ، مصدر دعَا دعاء (الفلسفة والتصوُّف) قضيّة تشتمل على الحكم المقصود إثباته بالدليل أو إظهاره بالتنبيه أمر تحويل الدَّعوى : (القانون) أمر قضائيّ من محكمة عليا إلى أخرى أدنى تطلب نسخة من إجراءات
داعية
اسمالجمع : دُعاة و دواعٍ الدَّاعِيَةُ : الذي يدعو إلى دين أو فكرة الدَّاعِيَةُ :التي تدعو إلى نفسها، وقد عُرفت بالفساد الدَّاعِيَةُ :السبب داعية اللبن: داعِيهِ والجمع : دَوَاعٍ أُصَابته دواعي الدَّهْر: صُرُوفُه الدَّاعِيَةُ : الدعوة الدَّاعِيَةُ : الدَّعوى دواعي الصَّدر: همومه
اِستدعاء
اسمالجمع : اسْتِدْعاءات تَلَقَّى اسْتِدْعَاءً لِحُضُورِ الحَفْلَةِ : دَعْوَةً مصدر استدعى إستدعاء : (علوم النفس) عمليّة استرجاع الذِّكريات مع ما يصاحبها من ظروف المكان والزَّمان وبه تنتقل عمليّة التذكُّر من عالم المدركات الخارجيّة إلى عالم التصوّرات الذهنيّة الاستدعاء : (القانون) كتاب يتضمَّن شكوًى أو طلبًا كتاب الاستدعاء : وثيقة تأذن بإنهاء مُهمّة مبعوث سياسيّ
الدعو
اسمصوت الإنسان في ندب الميت ؛ صوت المنادي
اِسْتِدْعاء
اسماِسْتِدْعاء : مصدر اِستَدعى
مَدعوّ
اسممَدْعُوٌّ لِلْحَفْلَةِ : مَنْ وُجِّهَتْ إِلَيْهِ الدَّعْوَةُ لِحُضُورِ الْحَفْلَةِ الْمَدْعُوُّ فُلاَنٌ : الْمُسَمَّى
مُدَّعى
اسماسم مفعول من ادَّعى / ادَّعى إلى/ ادَّعى بـ (القانون) شيء موضع الخصُومة مُدَّعًى عَلَيْهِ : مَنْ أُقِيمَتْ عَلَيْهِ الدَّعْوَى أَمَامَ القَضَاءِ، الْمُخَاصَمُ
اِندَعَى
فعلانْدَعَى : أَجاب
دَعَاوَى
اسمدَعَاوَى : جمع دَعوَى
دَعْوَة
اسمدَعْوَة : مصدر دَعا
دَوَاعٍ
اسمدَوَاعٍ : جمع داع
دَواع
اسمدَواعٍ : الدَّواعِي دَواعِي الدَّهْرِ: حَوادِثُهُ، صُروفُهُ دَواعِيَ صَدْرِهِ : هُمومَهُ وَأَحْزانَهُ
دُعَاة
اسمدُعَاة : جمع دَّاعي
دُعوِىّ
اسمما بالدار دُعْوِيٌّ: أَحد يدعو
دواعٍ
اسمدواعٍ : جمع داعية
دعاية
أصل الكلمة لاتيني حيث استعملت أول مرة من قبل البابا چريچوري الخامس عشر سنة 1622 عندما أقام لجنة سماها التجمع المقدس للدعاية وكانت مهمتها نشر العقيدة الكاثوليكية في العالم بأسره. ومذ ذاك اتسع معنى الكلمة وأصبحت تدل على أي أسلوب يتبع في الكتابة أو الخطابة أو الموسيقى أو الأفلام أو غير ذلك لمحاولة التأثير على الرأي العام. ولقد استعملت الدعاية خلال الحرب العالمية الأولى من قبل طرفي النزاع لإعطاء صورة
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
تَرِد في القرآن الكريم مرة واحدة
وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَأَدْعُوا۟ رَبِّى عَسَىٰٓ أَلَّآ أَكُونَ بِدُعَآءِ رَبِّى شَقِيًّا
سورة مريم: ٤٨
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بدعاء» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بدعاء حسب الأحرف المشتركة.