برايك

I بُراية [مفرد]: ما تساقط من كُلِّ ما بُرِيَ أو نُحِتَ "بُراية قلم رصاص/ حجرٍ منحوت". II بَرّايَة [مفرد]: اسم آلة من برَى: أداة لبري الأقلام الرصاص ونحوها "أعدَّ الكاتبُ قلمَه وبرَّايتَه".

* بري. 1-بريء. 2-من العيدان أو السهام أو الأقلام: المنحوت.

* بري. 1-منسوب إلى البر: «قوات برية». 2-من النبات: ما ليس بستانيا. 3-من الحيوان: ما ليس أهليا أليفا، متوحش.

انبرى / انبرى لـ ينبَري ، انْبَرِ ، انبِراءً ، فهو مُنبرٍ ، والمفعول مُنبرًى له اِنْبَرى القَلَمُ : نُحِتَ، نُجِرَ اِنْبَرى الخُطَباءُ على المِنَصَّةِ : اِنْتَصَبُوا اِنْبَرى لِلْعِلْمِ : تَفَرَّغَ لَهُ، وَهَبَ نَفْسَه انبرى لمُنافِسٍ: تعرّض له يناقشه، وقف في وَجْهه انبرى عدد من علماء الإسلام للرّد على أعدائه/ للدِّفاع عن وطنهم

البُرَاية : البُراء البُرَاية حُثالة القوم وناقةٌ ذاتُ بُرايةٍ : ذات شحم ولحم، أو ذات بقاء على السيْر ما تساقط من كُلِّ ما بُرِيَ أو نُحِتَ بُراية قلم رصاص/ حجرٍ منحوت

بارى يباري ، بارِ ، مُباراةً ، فهو مُبارٍ ، والمفعول مُبارًى بَارَاهُ فِي رَأْيِهِ : خَالَفَهُ، عَارَضَهُ فِيهِ، أَيْ أتَى بِرَأْيٍ مُخَالِفٍ بَارَى أقْرَانَهُ : سَابَقَهُمْ وَنَافَسَهُمْ باراه امرأتَه: صَالحها على الفراق فلانٌ لا يُبارَى في علمٍ أو خُلُقٍ: لا يدانيه أحدٌ يباري الرِّيحَ: جوادٌ كريم، سريع العَدْو

تبارى / تبارى في يتَبارَى ، تَبارَ ، تباريًا ، فهو مُتبارٍ ، والمفعول مُتبارًى فيه تبارى الفريقان :تَنافَسا ودَخلا معًا في مُسابَقة، نافس كلّ مُنهما الآخر تبارى الطَّالبُ وصديقُه/ تبارى الطَّالبُ مع صديقه: تنافسا تبارى الشَّاعِران في الأفكار ونحوِها: تَعارَضا، وفعل كلاهما مثل ما يفعل صاحبه

تَبَرَّى له: تعرض له تَبَرَّى لودَّه ومعروفه: تصدَّى لطلبهما

مُنبرى : اسم المفعول من إِنبَرَى

مُنبري : فاعل من إِنبَرَى

مَبَارٍ : جمع مِبراة

مَبارّ : جمع مَبَرّة

مُبارٍ : فاعل من بارى

تَبارُّوا : برَّ بعضُهم بعضًا

مَبْرِيّ : اسم المفعول من بَرَى

مصدر تَبَارَى قَرَّرُوا التَّبَارِي فِيمَا بَينَهُمْ : التَّسَابُقَ، التَّنَافُسَ

باري : فاعل من بَرَى

مفعول مِنْ بَرَى قَلَمٌ مَبْرِيٌّ : مَنْحُوتٌ

بَرِيّ : اسم المفعول من بَرَى

بَرْي : مصدر بَرَى

البِرِي برِي : مرض ينشأُ عن نقص فيتامين (ب) ، ويتميز بإصَابة المجموع العصبي وعضلة القلب

الباري : البارئ

الباريّ : البارِيَاء

تَباري الرجلانِ: تعارضا، وفعل كلاهما مثلَ ما يفعل صَاحبُه تَباري : تنافسا ومنه الحديث: حديث شريف نُهِيَ عن طعام المُتَبَارِيَيْن أن يُؤْكلَ /

مصدر انبرى / انبرى لـ

مُباري : فاعل من بارى

انبرى / انبرى لـ ينبَري ، انْبَرِ ، انبِراءً ، فهو مُنبرٍ ، والمفعول مُنبرًى له :- • انبرى القلمُ مُطاوع برَى: سُوِّي طَرَفُه للكتابة، جُعِلَ طَرفُه حادًّا، نُحِت. • انبرى العودُ أو الحجرُ ونحوُهما: نُحت، أُخذ منه بالاستعمال أو بالحَكّ. • انبرى لمُنافِسٍ: تعرّض له يناقشه، وقف في وَجْهه :- انبرى عدد من علماء الإسلام للرّد على أعدائه/ للدِّفاع عن وطنهم.

إنبرى - انبراء 1- إنبرى بري ، نحت : « انبرى القلم». 2- إنبرى له : عرض نفسه له « انبرى للعلم».

[ب ر ي]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). اِنْبَرَيْتُ ، أَنْبَرِي ، مصدر اِنْبِراءٌ . 1. :- اِنْبَرى لَهُ لِيَضَعَ حَدّاً لاسْتِهْتارِهِ :- : اِعْتَرَضَهُ، وَقَفَ لِيُقاوِمَهُ. 2. :- اِنْبَرى القَلَمُ :- : نُحِتَ، نُجِرَ. 3. :- اِنْبَرى الخُطَباءُ على المِنَصَّةِ :- : اِنْتَصَبُوا. 4. :- اِنْبَرى لِلْعِلْمِ :- : تَفَرَّغَ لَهُ، وَهَبَ نَفْسَه...

[ب ر ي]. (فعل: خماسي لازم). تَبَارَيْتُ ، أَتَبَارَى ، تَبَارَ ، مصدر تَبَارٍ . :- تَبَارَى الوَلدَانِ :- : تَسَابَقَا، تَنَافَسَا.

بارى يباري ، بارِ ، مُباراةً ، فهو مُبارٍ ، والمفعول مُبارًى :- • بارى الفريقَ الزَّائرَ (الرياضة والتربية البدنية) نافسه ودخل معه في مُباراة • يباري الرِّيحَ: جوادٌ كريم، سريع العَدْو. • بارى الشَّاعِرَ في قصيدتِه: عارَضه فيها، فعل مثل فعله، ساجَلَه :-لم يستطع أن يباريَ طه حسين في أسلوبه:-? فلانٌ لا يُبارَى في علمٍ أو خُلُقٍ: لا يدانيه أحدٌ.

تبارى - تباريا 1- تبارى الشخصان : تنافسا. 2- تبارى الشخصان : تسابقا. 3- تبارى الشخصان : فعل كل منه ما ما يفعل الآخر.

البُرَاية : البُراء. و البُرَاية حُثالة القوم. وناقةٌ ذاتُ بُرايةٍ : ذات شحم ولحم، أو ذات بقاء على السيْر.

طرخشقوق - طرشقون - هندباء بري - سَريس بري - كسنى صحرائي - هندب - خس بري - شجرة أسنان الأسد - طرخشقوق - أسنان الأسد، الاسم الشائع : طرخشقوق هندباء بري .

براية 1- براية : نحاتة متساقطة من الشيء : الذي بري أو نحت. 2- براية : رذال القوم، حثالتهم.

تبرى - تبريا 1- تبرى له : تعرض له. 2- تبرى : لمعروفه : تعرض له طالبا منه العطاء.

البَرَى : التُّراب. ويقال في الدعاء: :-بِفِيِه البَرَى . و البَرَى الوَرَى.

[ب ر ي]. (فعل: رباعي متعد بحرف). بَارَيْتُ ، أُبَاري ، بَارِ، مصدر مُبَارَاةٌ. 1. :- بَارَى أقْرَانَهُ :- : سَابَقَهُمْ وَنَافَسَهُمْ. 2. :-بَارَاهُ فِي رَأْيِهِ :- : خَالَفَهُ، عَارَضَهُ فِيهِ، أَيْ أتَى بِرَأْيٍ مُخَالِفٍ.

[ب ر ي]. (مصدر تَبَارَى ). :-قَرَّرُوا التَّبَارِي فِيمَا بَينَهُمْ :- : التَّسَابُقَ، التَّنَافُسَ.

انْبِراء :- مصدر انبرى / انبرى لـ.

بُراية :- ما تساقط من كُلِّ ما بُرِيَ أو نُحِتَ :- بُراية قلم رصاص/ حجرٍ منحوت.

مِنْبريَّة :- 1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى مِنْبر: :-كلمات مِنْبريَّة . 2 - مصدر صناعيّ من مِنْبر: أسلوب فنّيّ يعتمد على المحسِّنات اللفظيّة والتأثير العاطفيّ :-قدَّم سلسلة مقالات أطاح فيها بالمنبريَّة والخطابة وشعر الطلاء اللفظيّ.

يعرف هذا النبات بدمشقوما والاها من أرض الشام [قف و انظر ] ، وأما عامة الأندلس فيعرفونه بالخيزرانالبلدي.ويعرف ب مرسيناء أغرباء ومعناه الآس البري - مَـرْد إسْفَـرَم - خيزران بلدي - ريحان الأرض بري - عنّـاب بري [ سوريا ]

البَرايَة (وبكسر الباء) : حِرفه نَحْتِ العُود أو الحجر ونحوهما.

الَبرَّانيُّ : الخارجيّ (نسبة إلى البَرّ على غير قياس) ، وهو خلاف الجَوَّانيّ. وفي الحديث: حديث شريف مَن أصَلح جَوَّانيَّتَه أصَلح اللهُ بَرَّانِيَّتَه //.

انبرى : مطاوع بَرَى. و انبرى له: عَرَض.