برشاما

مِنْطَقة من البلاد تخضع لسلطة أُسْقُفّ (د).

ـَ بَرَشاً، وبُرْشَةً: اختلف لونه فكانت فيه نقطةٌ حمراءُ، وأُخرى سوداءُ أَو غبراءُ أَو نحو ذلكْ. فهو أَبْرَشُ. يقال: جِلْدٌ أَبْرَشُ، وفَرَسٌ أَبْرَشُ، وروض أَبْرَشُ. وهي بَرْشاءُ. ( ج ) بُرْشٌ.ابْرَشَّ): بُرْشٌ.البُرْش): حَصيرٌ صغيرٌ من سعف النَّخْل، يُجلَس عليه. (د).

البيض المنضج نصف إنضاج ( من نيم بمعنى نصف، وبرشت بمعنى الشّيّ أو القلي أو السّلق ). ( د ).

بروش [مفرد]: دَبّوس للزِّينة كبير نسبِيًّا.

* برش يبرش: برشا وبرشة. كان على جلده نقط مختلفة الألوان.

* برش. 1-مص. برش. 2-بياض يظهر على الأظفار.

* برش. حصير يعمل من أوراق النخيل.

**بَرِشَ** \- [ب ر ش]. (ف: ثلا. لازم).** بَرِشَ**،** يَبْرَشُ**، مص. بَرَشٌ، بُرْشَةٌ. "بَرِشَ جِلْدُهُ" : كانَتْ عَلَيْهِ نُقَطٌ مُخْتَلِفَةُ الألْوانِ.

البَرَشُ في شعر الفرس: نُكَتٌ صغارٌ تُخالف سائر لَونه. والفرسُ أَبْرَشُ. وقد ابْرَشَّ الفرسُ ابْرِشاشاً. وقولهم: دخلنا في البَرْشاءِ أي في جماعة الناس. قال ابن السكيت: يقال: ما أدري أيًُّ البَرْشاءِ هو? أيْ أيُّ الناسِ هو?

ـ بَرْشَمَ : وجِمَ، وأظْهَرَ الحُزْنَ، أَو شَنَّجَ الوَجْهَ، وَلَوَّنَ النُّقطَ ألْواناً، وأدامَ النَّظَرَ، أو أحَدَّهُ ـ بَرْشَمَةً وبِرْشاماً . بُراشِمٍ : الحَديدُ النَّظَرِ. ـ بُرْشُمٍ : البُرْقُعُ. ـ البُرْشُومُ، البَرْشُومُ: أبْكَرُ النَّخْلِ بالبَصْرَةِ.

بَرشكَ الجَزُورَ بالمُعْجَمَةِ أَهْمَلَه الجوهريُّ وصاحِبُ اللِّسانِ وقالَ ابنُ عَبّادِ : أي فَصَّلَها وأَبانَ بَعْضَها مِن بَعْض كما في العُبابِ وممّا يُستَدركُ عليه : بِرْشِكُ كزِبْرِج : قريةٌ من أَعْمالِ تُونُس فِيما أَظُنُّ منها عبدُ الرَّحْمن بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ الرَّحمن بنِ سُليمان بنِ علي البِرمكِيُ المُحَدِّثُ

البَرَشْتُوكُ كسَقَنْقورٍ أَهمَلَه جوهَرِيُّ وصاحبُ اللِّسان وقال ابن عَبّادٍ : سَمَكٌ بَحْرِيّ ونَصُّ المُحِيطِ : ضَربٌ من السَّمَكِ سَمَكِ البَحْرِ كما في العُبابِ قال شيخُنا : وكأَنّه احْتِراز عن سَمَكِ الأَنْهارِ والعُيونِ والآبارِ والسّيُولِ

أَرْشام : جمع رَّشَمُ

رَشَمْتُ ، أَرْشُمُ ، اُرْشُمْ ، مصدر رَشْمٌ رَشَمَ إِلَيْهِ وَعَلَيْهِ : كَتَبَ رَشَمَ الحُبوبَ : خَتَمَهَا بِالرَّوْشَمِ ، أَي بِالخاتَمِ الَّذِي تُخْتَمُ بِهِ الحُبوبُ رَشَمَ خُطَّةً : وَضَعَها رَشَمَ إِشارَةَ الصَّليبِ أَمامَ القُدَّاسِ : أَشارَ بِيَدِهِ إلى عَلامَةِ الصَّليبِ رَشَمَهُ رَشَمَهُ رَشْماً : رسمه وكتَبَهُ رَشَمَ إِليه، وعليه: كتَبَ

رَشِمَ رَشَماً فهو أَرْشَمُ ، وهي رَشماء والجمع : رُشْمٌ رَشِمَ الوَجْهُ : صارَ بِهِ وَشْمٌ وَخُطوطٌ

الجمع : أَرْشامٌ الرَّشَمُ : الأَثَرُ الرَّشَمُ : أَوّل ما يظهر من النَّبْت

رَشْم : مصدر رَشَمَ

مصدررَشَمَ رَشْمُ الْمَطَرِ : أَثَرُ الْمَطَرِ في الأَرْضِ رَشْمُ الحُبوبِ : خَتْمُها بِالرَّوْشَمِ

رُشْم : جمع أرشَمُ

رُشْم : جمع رَّشْماءُ

ارْتَشَمَ : خَتَمَ إِناءهُ بالرَّوْشم

أَرْشَمَ ، يُرْشِمُ ، مصدر إِرْشَامٌ أَرْشَمَ الشَّجَرُ : أَوْرَقَ أَرْشَمَتِ الأَرْضُ : ظَهَرَ نَبَاتُهَا أَرْشَمَ الْبَرْقُ : لَمَعَ خَفِيفاً أَرْشَمَتِ الْمَاشِيَةُ : رَعَتِ الرَّشْمَ أَرْشَمَ الإِنَاءَ : خَتَمَهُ بِالرَّوْشَمِ أَرْشَمَ المَهَاةُ: رأَتِ الرَّشَمَ فرعَتْهُ

الجمع : رَوَاشِيمُ الرَّاشُومُ : الطَّابَع والجمع : رَوَاشِيمُ

إِرْشَام : مصدر أَرْشَمَ

رَوَاشِيمُ : جمع راشوم

الجمع : مَراشِمُ المِرْشَمُ : الأَرَشم

مَراشِمُ : جمع مِرشَم

أَرْشَمُ : فاعل من رَشِمَ

الأَرْشمُ : الذي ليس بخالص اللون ولا حُرِّه الأَرْشمُ : الكلْبُ ونحوُه، لما بين منَخِريه من السواد الأَرْشمُ من الغيْثِ: القليلُ المذموم وعام أَرَشم : ليس بِجَيِّد الخِصْب الأَرْشمُ الطُّفَيْليّ الذي يتشمَّم الطعامَ ويحرصُ عليه والجمع : رُشْمٌ

البُرْشُم : البُرْقُع

رَشماء : فاعل من رَشِمَ

الجمع : رَوَاشِمُ الرَّوْشم : أَوّل ما يظهر من النبت الرَّوْشم :الطَّابَع أَو الخاتم الذي تُخْتم به الحبوبُ ونحوها، أَو اللَّوح الذي تُرْشم به الحبوب المجموعة

بَرْشمة : مصدر بَرشَمَ

رُشُوم :جمع رَشْم

بَراشيمُ : جمع بِرشام

رَوَاشِمُ : جمع رَوشم

"الكَرْشَمةُ: الأرض الغليظة. وقَبَّحَ اللهُ كَرْشَمَتَه أَي وجهه. والكُرْشُوم: القَبِيح الوجه. وكِرْشِم : اسم رجل، وهو مذكور في موضعه،لأن يعقوب زعم أن ميمه زائدة اشتقه من الكَرِش. "

الأَرْشمُ : الذي ليس بخالص اللون ولا حُرِّه. و الأَرْشمُ الكلْبُ ونحوُه، لما بين منَخِريه من السواد. و الأَرْشمُ من الغيْثِ: القليلُ المذموم. يقال: غيْثٌ أَرْشمُ . وعام أَرَشم الأَرْشمُ : ليس بِجَيِّد الخِصْب. و الأَرْشمُ الطُّفَيْليّ الذي يتشمَّم الطعامَ ويحرصُ عليه. والجمع : رُشْمٌ .

الرَّاشُومُ : الطَّابَع. والجمع : رَوَاشِيمُ .

الرَّشَمُ : الأَثَرُ. و الرَّشَمُ أَوّل ما يظهر من النَّبْت. والجمع : أَرْشامٌ .

الرَّوْشم : أَوّل ما يظهر من النبت. و الرَّوْشم الطَّابَع. أَو الخاتم الذي تُخْتم به الحبوبُ ونحوها، أَو اللَّوح الذي تُرْشم به الحبوب المجموعة . والجمع : رَوَاشِمُ . (وانظر: الرَّوسم) .

المِرْشَمُ : الأَرَشم . والجمع : مَراشِمُ .

رَشَمَهُ رَشَمَهُ ُ رَشْماً : رسمه وكتَبَهُ. ويقال: رَشَمَ إِليه، وعليه: كتَبَ. و رَشَمَهُ الحبوبَ المجموعة: خَتَمَها بالرَّوْشَم .

برشمَ يبرشم ، بَرْشمةً وبِرْشامًا ، فهو مُبرشِم ، والمفعول مُبرشَم :- • برشم الشَّابُّ تعاطى البرشام المخدِّر والمكيِّف. • برشم المِسْمارَ: دقَّ رأْسَه بعد نفاذه دقًّا شديدًا ليَتَفَلْطح. • برشم الشَّيءَ: أحكم إغلاقه :- برشم أسئلة الامتحانات خوفًا من تسرّبها، - برشم ألواحًا معدنيّة: ضغط عليها وثبَّتها بمسامير البرشام.

إرتشم - ارتشاما 1- إرتشم الإناء : ختمه « بالروشم »، وهو اللوح المنقوش، أو العلامة

أرشم - إرشاما 1- أرشم الشجر : أورق. 2- أرشمت الأرض : ظهر نباتها. 3- أرشمت الماشية : رعت « الرشم »، وهو أول ما يظهر من النبات. 4- أرشم البرق : لمع خفيفا. 5- أرشم الإناء : ختمه بـ« الروشم »، وهو لوح منقوش، أو علامة.

برشم - برشمة وبرشاما 1- برشم : أظهر الحزن. 2- برشم : أدام النظر وأحده.

رشم - يرشم ، رشما 1- رشم : كتب. 2- رشم الشيء : كتبه. 3- رشم الحبوب : ختمها بالروشم .

رشم - يرشم ، رشما 1- رشم : صار به خطوط. 2- رشم : شم رائحة فاشتهاه.

تعاطى البرشام المخدِّر والمكيِّف.

أحكم إغلاقه :- برشم أسئلة الامتحانات خوفًا من تسرّبها- برشم ألواحًا معدنيّة

دقَّ رأْسَه بعد نفاذه دقًّا شديدًا ليَتَفَلْطح.

ر ش م: رَشَم الطعام ختمه وبابه نصر و الرَّوْشَمُ بالشين والسين اللوح الذي تختم به البيادر

أَرْشَمَ الشَّجَرُ: أَوْرَقَ. و أَرْشَمَ الأَرضُ: بدا نَبْتُها. و أَرْشَمَ المَهَاةُ: رأَتِ الرَّشَمَ فرعَتْهُ. و أَرْشَمَ البَرْقُ: لمع خفيفاً.

بَرْشَمَ بَرْشمة ، وبِرْشامًا : وَجَم وأظهر الحزنَ. و بَرْشَمَ أدام النظر وأَحَدَّه. وفي حديث حُذَيْفَة: حديث شريف كان الناس يسأَلون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير، وكنت أسأَله عن الشرّ فَبَرْشَمُوا له //، أي حدَّقوا بالنظر إليه. ويقال: بَرْشَمَ له وإليه. و بَرْشَمَ في الشيء: نَقَّطه نُقَطًا مختلفةَ الألوان. و بَرْشَمَ المسمارَ: دقَّ رأْسَه بعد نفاذه دقًّا شديداً ليتفلْطَح الرأْس .

رَشِمَ رَشِمَ َ رَشَماً : صار به وَشْمٌ وخطوط. فهو أَرْشَمُ ، وهي رَشماء . والجمع : رُشْمٌ .