اسممن جذر رهن٦ أحرف٤٤ مدخل في ٤ معاجمرتبتها١٩٠٬٠٠٥متوسطة
اسم مصدر للفعل راهن، ويأتي أيضا جمعا لكلمة رهن. يتمحور معناه حول المخاطرة بالمال في المسابقات أو الالتزام بشيء مقابل نتيجة محددة.
* رهان. 1-مص. راهن. 2-عقد بين أشخاص يتبنون وجهات نظر مختلفة في قضية من القضايا، يتلقى بموجبه صاحب الرأي الصائب قيمة من المال متفقا عليها: «رهان على الخيل، أو على الملاكمين، إلخ...». 3-«خيل الرهان»: التي يراهن على سباقها. 4-«هما كفرسي رهان»: أي متساويان.
رِهانٌ
اسم**رِهانٌ** \- [ر هـ ن]. (مص. رَهَنَ). 1. "خَيْلُ الرِّهانِ" : الخَيْلُ الَّتِي يُراهَنُ على سِباقِها بِمالٍ أَوْ غَيْرِهِ. 2. "هُما كَفَرَسَيْ رِهانٍ" (مثل) : يُضْرَبُ لِلنِّدَّيْنِ الْمُتَساوِيَيْنِ في السِّباقِ والْمُتَعادِلَيْنِ. 3. "رِهانٌ خاسِرٌ" : غَيْرُ مَضْمونٍ.
البُرْهانُ
ـ البُرْهانُ : الحُجَّةُ، وابنُ سُلَيْمانَ السَّمَرْقَنْدِيُّ المُحَدِّثُ، وجَدُّ عَمْرِو بنِ مَسْعودٍ النَّحْوِيِّ. ـ بَرْهَنَ عليه: أقامَ البُرْهانَ . ـ ابنُ بَرْهانٍ : عبدُ الواحِدِ النَّحْوِيُّ، والحُسَيْنُ بنُ عُمَرَ المُحَدِّثُ، وأحمدُ بنُ عليّ بنِ بَرْهانٍ الفَقيهُ، صاحِبُ الغَزَّالِيِّ، وذَهَبَ إلى أنَّ العامِّيَّ لا يَلْزَمُهُ التَّقَيُّدُ بمَذْهَبٍ، ورَجَّحَهُ النَّوَويُّ. ـ بَرْهانٌ :
بَرْهَةَ
ـ بَرْهَةَ، وبُرْهَةُ: الزَّمانُ الطَّويلُ، أو أعَمُّ. ـ أبْرَهَةُ بنُ الحَارِثِ: تُبَّعٌ ـ أبْرَهَةُ ابنُ الصَّبَّاحِ: صاحِبُ الفِيلِ المَذْكورِ في القرآنِ. ـ بَرَهْرَهَةُ: المرأةُ البَيْضاءُ الشَّابَّةُ، والناعِمَةُ، أو التي تُرْعَدُ رُطوبَةً ونُعومةً. ـ بَرَهُ: التَّرارَةُ. ـ بَرَهُوتُ، وبُرَهُوتُ: بِئرٌ، أو وادٍ، أو بلد. ـ بَرِهَ، بَرَهاً: ثابَ جِسْمُه بعد عِلَّةٍ، وابْيَضَّ جِسْمُه، وهو
بُرهان
اسمالجمع : بَراهينُ البُرْهان : الحُجَّة البيِّنة الفاصلة البُرْهان (عند المَنْطِقِيِّينَ) : استدلال ينتقل فيه الذهن من قضايا مسلَّمة إلى أخرى تنتُج منها ضرورةً وعند المناطقة القُدامى: أسْمَى صور الاستدلال لأنه يقوم على أساس من مقدمات يقينية، وينتهي تبعا لذلك إلى نتائجَ يقينية البُرْهان (عند الرياضيِّينَ) : ما يُثْبِتُ قضيةً من مقدِّمات مُسَلَّم بها والجمع : بَرَاهِينُ برهان قاطع: مقنع يقطع الحجّة
بَراهينُ
اسمبَراهينُ : جمع بُرهان
بَرْهَنَة
اسمبَرْهَنَة : مصدر بَرهَنَ
مُبرهَن
اسممُبرهَن : اسم المفعول من بَرهَنَ
مُبرهِن
اسممُبرهِن : فاعل من بَرهَنَ
مُبَرهَن
اسممفعول مِنْ بَرْهَنَ عَمَلٌ مُبَرْهَنٌ عَلَيْهِ : مُسْتَدَلٌّ عَلَيْهِ، أُقِيمَ الدَّلِيلُ عَلَى صِحَّتِهِ
مُبَرهِن
اسمفاعل من بَرْهَنَ مُبَرْهِنٌ عَلَى حُجَّتِهِ : آتٍ بِالأَدِلَّةِ عَلَى حُجَّتِهِ
البرهان
الدليل الذي يظهر به الحق ، ويتميز عن الباطل. (فقهية)
برهان قاطع
مقنع يقطع الحجّة.
أَنارَ اللَّهُ بُرْهانَهُ
لَقَّنَهُ حُجَّتَهُ، فَهَّمَهُ إِيَّاها.
بُرهان حِسِّيّ
ساطع كأنّك تُحِسّ به.
بَرهَنَ
فعلبرهنَ / برهنَ على يبرهن ، بَرْهَنَةً ، فهو مُبرهِن ، والمفعول مُبرهَن بَرْهَنَ النَّظَرِيَّةَ، أَو بَرْهَنَ عَلَيْها : أَثْبَتَها بِالبُرْهانِ والحُجَّةِ بَرْهَنَ على كَفاءتِهِ: أَثْبَتَها، أَتَى بِما يُثْبِتُها
بَرِهَ
فعلبَرِهَ بَرَهاً بَرِهَ الرجل : امتلأَ جسمُه وتر بَرِهَ: ابيضَّ بَرِهَ: ثاب جسمه بعد عِلَّة فهو أبْرَهُ وهي بَرْهَاءُ والجمع : بُرْهٌ
بَرَه
اسمبَرَه : مصدر بَرِهَ
بُرَه
اسمبُرَه : جمع بُرهة
بُرَه
اسمبُرَه : جمع بُرْهَةُ، بَرْهة
بُرْه
اسمبُرْه : جمع أَبْرَهُ
راهَ
فعلرَاهَ رَيْهًا رَاهَ السَّرَابُ: اضطرب
راهى
فعلرَاهاهُ : قارَبه
أَبْرَهَ
فعلأَبْرَهَ : أتى بالبُرْهان أَبْرَهَ: أتى بالعجائب أَبْرَهَ : غلَبَ الناس
رَهَنَ
فعلرهَنَ بـ يَرهَن ، رهْنًا، ورُهُونا ، فهو راهن ، والمفعول فهو مرهُونٌ، ورهِينٌ رَهَنَ بِالْمَكانِ : ثَبَتَ، أَقامَ بِهِ رَهَنَ عِنْدَهُ مَنْزِلَهُ : جَعَلَهُ رَهْناً قائِماً مَقامَ الدَّيْنِ رَهَنَ المكانُ : دامَ ثابِتاً رَهَنَ الشَّيْءَ : أَدامَهُ ثابِتاً رَهَنْتُهُ لِسَانِي : كَفَفَتُهُ، حَبَسْتُهُ رَهَنَتِ الْمَرْأَةُ : صارَتْ راهِنَةً، أَي مَهْزولَةً ضَعيفَةً : مرهون مؤاخَذ بالشَّرِّ ومجازَى
رَهن
اسمالجمع : رِهان و رُهُن و رُهون ، رُهُونات الرَّهْنُ : (شرْعًا) : حَبْسُ الشيء بحقٍّ ليُستوفى منه عند تعذُّر وفائِه الرَّهْنُ: ما وضع عندك ليَنُوبَ مَنَابَ ما أُخِذَ منك (فَعْلٌ بمعنى مفعول) والجمع : رِهانٌ رَهْن غير حيازيّ: (القانون) الرهن الذي يقدِّمه الدائن إلى مدينه من دون إعطائه الحقّ الكامل في التصرُّف به
رُهُن
اسمرُهُن : جمع رَهن
رهْن
اسمرهْن : مصدر رَهَنَ
مُبَرّ
اسممُبَرّ : اسم المفعول من أَبرَّ
البُرْهان
البُرْهان : الحُجَّة البيِّنة الفاصلة. و البُرْهان (عند المَنْطِقِيِّينَ) : استدلال ينتقل فيه الذهن من قضايا مسلَّمة إلى أخرى تنتُج منها ضرورةً. وعند المناطقة القُدامى: أسْمَى صور الاستدلال لأنه يقوم على أساس من مقدمات يقينية، وينتهي تبعا لذلك إلى نتائجَ يقينية. وأوضح صَوره البرهنة الرياضية. و البُرْهان (عند الرياضيِّينَ) : ما يُثْبِتُ قضيةً من مقدِّمات مُسَلَّم بها. والجمع : بَرَاهِينُ .
بُرْهان
بُرْهان :- جمع بَراهينُ : 1 - دليل، حُجّة بَيِّنة فاصِلة واضحة :- {لَوْلاَ أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ} - {قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} :- • برهان قاطع: مقنع يقطع الحجّة. 2 - (الفلسفة والتصوُّف) قياس مؤلَّف من مُقدِّمات يقينيَّة وينتهي تبعًا لذلك إلى نتائج يقينيّةٍ. 3 - (الفلسفة والتصوُّف) ما يُثْبِتُ قضيّة من مُقدِّمات مُسَلَّم بها. • البُرْهان : اسم من أسماء الله
بُرْهانٌ
جمع: بَراهينُ . [ب ر هـ ن]. 1. :-قَدَّمَ بُرْهَاناً كَافِياً :- : حُجَّةٌ قَاطِعَةٌ، دَلِيلاً وَاضِحاً. البقرة آية 111 قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (قرآن). 2. النساء آية 174يا أَيُّها النَّاسُ قَدْ جاءكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ .(قرآن) : البَيِّنَةُ الواضِحَةُ. 3. :-تَفْتَقِرُ النَّتيجَةُ إلى بَراهِينَ :- : لَمْ تَكُنْ مُقَدِّماتُها مُسَلَّماً بِها. :-لَيْسَ عِنْدَهُ فِكرةٌ
تبرهن
تبرهن - تبرهنا 1- تبرهن الشيء : أقيم عليه البرهان وأثبت بالحجة
مُبَرْهِنٌ
[ب ر هـ ن]. (فاعل من بَرْهَنَ). :- مُبَرْهِنٌ عَلَى حُجَّتِهِ :- : آتٍ بِالأَدِلَّةِ عَلَى حُجَّتِهِ.
بُرهان
برهان 1-حجة فاصلة، جمع : براهين
البرْهان
اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه الحجّة الفاصلة البيِّنة.
مُبَرْهَنٌ
[ب ر هـ ن]. (مفعول مِنْ بَرْهَنَ). :-عَمَلٌ مُبَرْهَنٌ عَلَيْهِ :- : مُسْتَدَلٌّ عَلَيْهِ، أُقِيمَ الدَّلِيلُ عَلَى صِحَّتِهِ.
بُرْهَانٌ
(حيوان).: طَائِرٌ مِنْ فَصِيلَةِ التِّفْلِقِيَّاتِ، مِنْ رُتْبَةِ طِوَالِ السَّاقِ. أَنْوَاعُهُ عَدِيدَةٌ، وَهُوَ مِنْ طُيُورِ مِنْطَقَةِ حَوْضِ البَحْرِ الأَبْيَضِ المُتَوَسِّطِ.
بُرهانٌ
هو محمد صلى الله عليه و سلم سورة :النساء، آية رقم :174
برهن
"التهذيب:، قال الله عز وجل: قُل هاتوا بُرْهانَكم إن كنتم صادقين؛ البُرْهان الحُجّة الفاصلة البيّنة، يقال: بَرْهَنَ يُبَرْهِنُ بَرْهَنةً إذا جاء بحُجّةٍ قاطعة لِلَدَد الخَصم، فهو مُبَرْهِنٌ . الزجاج: يقال للذي لا يبرهن حقيقته إنما أَنت متمنٍّ، فجعلَ يُبَرْهن بمعنى يُبَيِّن،وجَمْعُ البرهانِ براهينُ . وقد بَرْهَنَ عليه: أَقام الحجّة. وفي الحديث: الصَّدَقةُ بُرْهانٌ ؛ البُرْهانُ : الحجّةُ والدليل أَي
بره
"البُرْهَة والبَرْهَة جميعاً: الحِينُ الطويل من الدهر، وقيل: الزمانُ. يقال: أَقمت عنده بُرْهَةً من الدهر كقولك أَقمت عنده سنة من الدهر. ابن السكيت: أَقمت عنده بُرْهَةً وبَرْهَةً أَي مدَّة طويلة من الزمان. والبَرَهُ: التَّرارةُ. وامرأَة بَرَهْرَهة، فَعَلْعَلة كرِّر فيها العين واللام: تارَّةٌ تكاد تُرْعَدُ من الرُّطُوبة، وقيل: بيضاء؛ قال امرؤ القيس: بَرَهْرَهَةٌ رُؤدَةٌ رَخْصَةٌ،كَخُرْعُوبةِ
برهنَ
برهنَ / برهنَ على يبرهن ، بَرْهَنَةً ، فهو مُبرهِن ، والمفعول مُبرهَن :- • برهن صحَّةَ النَّظريَّة/ برهن على صحَّة النَّظريَّة أتى بالدّليل على صِحّتها :-برهن على حسن نيّته/ صحّة ادّعاءاته.
بَرهَن
برهن - برهنة 1- برهن : أتى بالبره أن. 2- برهن الشيء أو عليه : أثبته بالبره أن والحجة.
بَرَه
بره - يبره برها وبرهانا 1- بره : شفي من مرضه. 2- بره : إبيض.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «برهانك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ برهانك حسب الأحرف المشتركة.