بزايخ

تزيخ - تزيخا 1-تذلل

ـ زاخَ يَزيخُ زَيْخاً وزَيَخاناً: جار، وظَلَمَ، وتَنَحَّى ـ أزاخَه: نَحَّاهُ. ـ تَزَيَّخَ : تَذَلَّلَ.

زَاخَ يَزيِخُ زَيْخاً وزَيَخاناً جار قال شمر زاح وزاخ بالحاء والخاء بمعنى وحكي عن أَعرابي من قيس أَنه قال حَمَلُوا عليهم فأَزاخُوهم عن موضعهم أَي نَحَّوْهم قال ويروى بيت لبيد لو يَقومُ الفِيلُ أَو فَيَّالُه زاخَ عن مِثْلِ مَقامي وزَحَل قال أَبو الهيثم زاح بالحاء أَي ذهب وزاحت علته وأَما زاخ بالخاء فهو بمعنى جار لا غير

"زَاخَ يَزيِخُ زَيْخاً وزَيَخاناً: جار؛ قال شمر: زاح وزاخ ، بالحاء والخاء، بمعنى. وحكي عن أَعرابي من قيس أَنه، قال: حَمَلُوا عليهم فأَزاخُوهم عن موضعهم أَي نَحَّوْهم؛ قال ويروى بيت لبيد: لو يَقومُ الفِيلُ أَو فَيَّالُه،زاخَ عن مِثْلِ مَقامي وزَحَ؟ قال أَبو الهيثم: زاح، بالحاء، أَي ذهب، وزاحت علته، وأَما زاخ، بالخاء،فهو بمعنى جار لا غير. "

زَخِنَ الرجلُ زَخَناً : تغير وجْهُه من حَزَنٍ أَو مَرَض.

زَيْخ : مصدر زاخَ

زَيَخان : مصدر زاخَ

زَاخَ، يَزِيخُ ، مصدر زَيْخٌ ، زَيَخانٌ زاخَ الْحاكِمُ : ظَلَمَ زاخَ الرَّجُلُ : تَنَحَّى، اِبْتَعَدَ

زاخّ : فاعل من زَخَّ

أبْزَاخ : جمع بِزخ

بَزَخَهُ بَزْخاً بَزَخَهُ: ضربه فدخلَ ما بَين وَرِكَيه وخرجتْ سُرَّتُه بَزَخَهُ ظهرَه بالعصا: ضربه حتَّى انخفضَ بَزَخَهُ القوسَ: حَنَاهَا بَزَخَهُ الرجلَ: فَضَحَه

بَزِخَ بَزَخًا بَزِخَ : دَخل ظهرُه وخرج صَدره بَزِخَ الفَرَسُ: انْخَفَضَ ظهرُه فهو أبْزَخُ، وهي بَزْخَاءُ والجمع : بُزْخٌ