بسية

ـ بُسْيَانُ : جَبَلٌ.

التهذيب: ابن الأَعرابي البَسِيَّةُ المرأَة الآنِسَة بزوجها.

صوت تدعى به الناقة أو الشاة للحلب-بس-

أبْأَس : أصابه البُؤْسُ

ألبسَ / ألبسَ على يُلبس ، إلباسًا ، فهو مُلْبِس ، ألْبَسَهُ مِعْطَفَهُ: جَعَلَهُ يَلْبَسُهُ ألْبَسَهُ غِطَاءً : سَتَرَهُ، غَطَّاهُ، ألْبَسَ عَلَيْهِ الأمْرُ: اِلْتَبَسَ، غَمُضَ

بَسْ : بمعنى حَسْب،كَفَى، اسم فعل بمعنى حَسْب بَسْ ثرثرة/ لغو/ لغط (فارسية)

بَسَأَ بَسَأَ بَسْئاً، وبُسُوءا بَسَأَ بالأمر: أَلِفه ومَرَن عليه بَسَأَ به: تهاوَنَ بَسَأَ به: أنِس

البَسُّ : الهِرَّةُ الأهلية مصدر بسَّ/ بسَّ بـ/ بسَّ من

بئِسَ يَبأَس ، بُؤْسًا وبَأْسًا ، فهو بائِس بَئِسَ حَالُهُ : اِفْتَقَرَ، عَاشَ فِي بُؤْسٍ بئِس الرَّجُلُ: افتقر واشتدَّتْ حاجتُه، انتشلوه من البُؤْس

بِسْ : صَوت يُزْجَر به الهِرُّ بِسْ بِسْ : صَوت تُدْعى به الناقةُ أو الشاة للحلب بِسْ بِسْ صَوت تُدْعَى به الهرّةُ لِتُقْبِل

بِئْسَ : فعلٌ جامد للذمَ ضدٌّ نِعْمَ في المدح

صوت يزجر به الهر

لبَسَ / لبَسَ على يَلبِس ، لَبْسًا ، فهو لابس ، والمفعول ملبوس لبَس الأمرَ عليه:: اختلط واشتبه بغيرِه وعمّاه حتّى لا يعرف حقيقتَه

أبسَأَه بكذا : آنَسَهُ

أبْس : مصدر أَبسَ

بَسَأ : مصدر بَسِئَ

بَسْئ : مصدر بَسَأَ

بِئْسُ العَذَابِ : شَدِيدُهُ وَأُوارُهُ بَناتُ بِئْسٍ : الكَوَارِثُ، الدَّوَاهِي

باسَ يَبوس ، بُسْ ، بَوْسًا ، فهو بائس ، والمفعول مَبُوس باسَ يَدَ أبِيهِ : قَبَّلَها باسَهَا في خَدِّهَا بَاسَ القَوْمُ : اِخْتَلَطوا باسَ باسَ بَيسا: ماس وتبختر باسَ: تكبَّر على الناس وآذاهم باسَ فلانًا قبَّله، لثَمه باس يدَ أُمِّه/ الأبُ ابنَه باسَهُ باسَهُ بَوْسًا: قبّله (فارسي معرب)

سِيَّانِ : جمع سيّ

مُثَنَّى سِيٌّ

لَبْس : مصدر لبَسَ

الجمع : لُبُوسٌ مصدر لَبَسَ اللَّبْسُ : اختلاط الظلام اللَّبْسُ : ما يُلْبَس ولِبْسُ الكعبة والهودج: كُسوتهما اللَّبْسُ: جُلَيْدةٌ رقيقةٌ تكون بين الجلد واللحم لَبْسٌ : شكّ وشبهة وحيرة وَعَدَمُ وُضُوحٍ (العلوم اللغوية) الالتباس؛ احتمال اللّفظ أو العبارة لأكثر من معنى، وقد يكون اللّبس نتيجة للتعقيد اللفظيّ

لُبُس : جمع لِباس

لُبُس : جمع لَبوس