بشأونا

ش أ و : الشَّأْوُ الغاية والأمد وعدا شَأْوًا أي طلقا و الشَّأْوُ أيضا السبق يقال شَآهُمُ شَأوًا أي سبقهم

* شأو. 1-مص. شأى. 2-غاية. 3-ما يخرج من تراب البئر. 4-بعر الجمل. 5-زمام الجمل. 6-«هو بعيد الشأو»: أي الهمة.

**شأْوٌ** \- [ش أ و]. (مص. شأوَ). 1. "بَلَغَ شَأْواً بَعِيدَ الْمَدَى فِي عَمَلِهِ" : غَايَةً وَشَأْناً. 2. "هُوَ بِعِيدُ الشَّأْوِ" : بَعِيدُ الهِمَّةِ.

ـ بَشاءَةُ : موضع.

ـ بَشْيَةُ : قرية بمرْوَ.

ـ بَشَا : حَسُنَ خُلقُهُ.

الجمع : باشَوات لقب تشريف رسميّ تركيّ الأصل استعمل في تركيا وبعض البلاد التي خضعت لها، ومازال متداولاً في بعض البلاد بصفة غير رسميّة

باشَوات : جمع باشا

نبات من فصيلة القرنيّات قريب الشّبه من السَّنط.

أبَش أبْشا فهو آبِش، وأَبّاش أبَش لأهله: كَسَب أبَش الشيءَ: جَمَعَهُ

أبَشَّتِ الأرضُ: أنبتت أولَ نباتها أبَشَّتِ : التفّ نباتُها

أَبّش كلامًا: جمعه أَخلاطًا من هاهنا وهاهنا

فاعل من بَشَّ اِسْتَقْبَلَ الضُّيوفَ بِوَجْهٍ بَاشٍّ : مُبْتَسِمٍ، طَلْقِ الوَجْهِ

باشّ : فاعل من بَشَّ

باشات : جمع باشا

بشَّ / بشَّ بـ / بشَّ لـ بَشِشْتُ ، يَبَشّ ، ابْشَشْ / بَشَّ ، بَشاشةً وبَشًّا ، فهو بَشّ وبَشوش وباشّ ، والمفعول مَبشوش به بَشَّ لِضُيوفِهِ: كانَ مُبْتَسِماً طَلْقَ الوَجْهِ فَرِحاً بِهِمْ يَبَشُّ بِصَديقِهِ : يُسَرُّ بِهِ وَيَلْقاهُ فَرِحاً ضاحِكاً بَشَّ وَجْهُهُ : تَهَلَّلَ، أَشْرَقَ بَشَّ له بِخَيْرٍ : أَعْطاهُ

بأشَ بَأشًا بأشَ فلانا : صَرَعه غَفْلة

نوابِشُ : جمع نابِش

انباش من كذا: انقض ونفر منه

تَأَبَّش : تَجمَّع

وَبِش : فاعل من وَبِشَ

وَبِشَ، يَوْبَشُ، مصدر وَبَشٌ فهو وَبِشٌ وَبِشَ الظُّفْرُ : صَارَ فِيهِ نِمْنِمٌ أَبْيَضُ وَبِشَ جِلْدُ البَعِيرِ : أَصَابَهُ رَقَطٌ مِنَ الجَرَبِ تَفَشَّى فِيهِ فهو وَبِشٌ

أَبّاش : فاعل من أَبَش

الكَبُّاشُ : صاحب الكِباش

كِباش : جمع كَبش

نَبْش : مصدر نبَشَ

نبَشَ / نبَشَ عن يَنبُش ، نَبْشًا ، فهو نابش ، والمفعول مَنْبوش نبَش القبرَ :حفره لاستخراج ما فيه نبش الأرضَ نبَش العقلَ: سبَره أو جسَّه لاستخراج المعلومات من خلال السؤال نبَش المستورَ/ نبَش عن المستور: أبْرزه، كشفه، فتّش عنه نبش الحديثَ/ عن الحديث: فتَّش عنه واستخرجه نبش الأسرارَ/ عن الأسرار: أفشاها، نبش الماضي: نفض غُبارَ النِّسيان عن شيء كان مستورًا أو مطويًّا

الجمع : أوباش وَبَشُ الكلامِ: رديئُه لا تكرِّر وَبَش الكلام الذي سمعته منك الوَبَشُ : رَقَطٌ مِنَ الجَرَبِ يَتَفَشَّى فِي جِلْدِ البَعِيرِ وَبَشُ الظُّفْرِ : نِمْنِمٌ أَبْيَضُ يَكُونُ عَلَى الظُّفْرِ وَبَشٍ مِنَ الأَوْبَاشِ : هُوَ مِنْ سَفَالَةِ النَّاسِ وَأَرَاذِلِهِمْ

الجمع : أوباش الوَبْشُ : واحدُ الأَوباش من الناس، وهم الأَخلاطُ والسِّفْلَة الوَبْشُ :واحدُ الأَوباش من الشَّجر والنَّبات، وهي الضُّروب المتفرِّقة منه الوَبْشُ: النِّمْنِم الأَبيض يكون على الظُّفر الوَبْشُ :الرَّقَطُ من الجراب يَتَفَشَّى في جِلد البعير وَوَبَشُ الكلام: رديئُه

بَشّ : فاعل من بَشَّ

باش بَوْشًا باش الرجلُ : صَحب الغوغاءَ باش القومُ: كثروا واختلَطوا وضجُّوا وصاحوا باش الشيءَ: خلطَه بغيره

الباشا : لقب من ألقاب الشرف استعمل في تركيا والبلاد التي خضعت لها .

جمع: بَاشَوات . :-شَكاهُ إلَى بَاشا الْمَدينَةِ :- : مَسْؤولٌ إدَاريٌّ يُسَيِّرُ شُؤُونَ الْمَدِينَةِ.

باشا :- جمع باشَوات : لقب تشريف رسميّ تركيّ الأصل استعمل في تركيا وبعض البلاد التي خضعت لها، ومازال متداولاً في بعض البلاد بصفة غير رسميّة.

التهذيب: ابن الأَعرابي بَشَا إذا حَسُنَ خُلُقُه.

(نت) نبات من فصيلة القرنيّات قريب الشّبه من السَّنط.

باشا 1-لقب تركي رفيع، جمع : باشوات وباشات

الأَبْشُ: الجمْع. وقد أَبشه وأَبَشَ لأَهله يَأْبشُ أَبْشاً: كَسَب. ورجل أَبَّاش: مكتسِب. ويقال: تَأَبَّش القوم وتَهَبَّشوا إِذا تجيَّشوا وتجمَّعوا.