بصين

ـ بَصَا: اسْتَقْصَى على غَرِيمِهِ. ـ بِصاءُ: اسْتِقْصاء الخِصاء، وخَصاهُ اللُّه وبَصاهُ ولَصاهُ. ويُقالُ: خَصِيٌّ بَصِيٌّ . ـ ما في الرَّمادِ بَصْوَةٌ، أَي: شَرَرَةٌ ولا جَمْرَةٌ. ـ وبَصْوَةُ: موضع.

"ما في الرَّماد بَصْوَةٌ أَي شَرَرَة ولا جَمْرَة. وبَصْوَة: اسم موضع؛ قال أَوس بن حُجْر: مِن ماءِ بَصْوَةَ يوماً وهو مَجْهورُ الفراء: بَصَا إذا اسْتَقْصَى على غريمه. أَبو عمرو: البِصاءُ أَن يَسْتَقْصِي الخِصاءَ، يقال منه: خَصِيٌّ بَصِيٌّ . وقال ابن سيده: خَصِيٌّ بصِيٌّ ؛ حكاه اللحياني ولم يفسر بَصِيّاً ، قال: وأُراه إتباعاً. وقال: خَصاه اللهُ وبَصاه ولَصاه. "

بَصَا بَصْوًا بَصَا: بالغ في استقصاء ما عند غريمه بَصَا الحيوانَ بَصْوًا، وبِصاء: استقصى خِصاءَه

وَبَصَ ِ(يَبِصُ) وَبْصًا، ووبِيصًا، وبِصَةً وَبَصَ البَرقُ ونحوُه: لَمَعَ وبَرَق وَبَصَ الجروُ: فتح إِحدى عينيه وَبَصَت الأَرضُ: كثُرَ نبتُها وَبَصَت الأَرضُ: ظهر أَولُ ما ينبُتُ منها وَبَصَت النارُ وبيصًا: أَضاءَت

وَبِصَ (يَوْبَص) وَبَصًا فهو وبِصٌ، وهي وبصةٌ وَبِصَ الفرسُ وغيره: نَشِط

بصَّ بـ / بصَّ في / بصَّ لـ بَصَصْتُ ، يَبِصّ ، ابْصِصْ / بِصَّ ، بَصًّا وبصيصًا ، فهو باصّ ، والمفعول مبصوص به بصَّ الشَّخصُ بعينه: نَظَر بتَحْديق وتدقيق بصّ بعينه مستطلعًا حقيقة ما تراءى له بَصَّت العينُ: نظرت بتحديق بصَّ لفلان: حدجه ببصره بصَّ في الشَّيء: نظر فيه، وأخذ يدرسه بَصَّ الماءُ: رَشَح

باصَ باصَ بَوْصَاً باصَ فلان: هرب واستتر باصَ في السير: ألَحَّ وجَدَّ باصَ فلاناً ونحوه: سبقه وفاته باصَ :استعجله في أمر ولم يمهله ليتروَّى فيه باصَ : بَعُدَ وشَقّ الوصَولُ إِليه

أبْص : مصدر أَبَص

بَصْو : مصدر بَصا

صِيان : مصدر صانَ

مصدر صانَ

نَبَصَ ونَبْصًا نَبَصَ الغلامُ بالطائر والكلب ونحوهما : صَفَر يدعوه نَبَص بالكلمة: أخرجها متحذلِقًا

وَبْص : مصدر وَبَصَ

وبِص : فاعل من وَبِصَ