بعرت

البَعِيرُ : ما صَلح للرُّكوب والحَمْل من الإبل، وذلك إذا استكمل أَربع سنوات. ويقال للجمل والناقة: بَعِير . والجمع : أَباعِرُ ، وأَباعِيرُ ، وبُعْرَان .

المِبْعَرُ المِبْعَرُ المِبْعَرة : مكانُ خروج البَعْر من الأمعاءِ.

باعَرَتِ الدابّةُ حالِبَها مُباعَرةً ، وبِعارًا : ألقتْ عليه بَعْرها .

البَعْرُ : رَجِيع ذوات الخُفّ وذوات الظِّلف إِلاَّ البقرَ الأهليّ.

البُعارُ : النَّبْقُ الكبار. (وكأَنه أصل المادة) .

بَعير [مفرد]: ج أباعِرُ وأباعيرُ وأَبْعِرَة وبُعْران: (حن) ما صلَح للركوب والحَمْل من الجِمال، وذلك إذا استكمل أربع سنوات، يُطلَق على الجمل والنَّاقة "{وَنَمِيرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ}"| ما له شاةٌ ولا بعير: فقير، لا يملك شيئًا.

بَعْر :- جمع الجمع أبْعار ،مفرد بَعْرَة • البَعْر : رجيع ذوات الخفّ وذوات الظِّلف إلاّ البقر الأهليّ، أو ما يخرج من بطون الغَنَم والإبل وما شابهها :-هو أهون علىَّ من بعرة يُرْمى بها كلبٌ، - البعْرة تدلّ على البعير .

بَعير :- جمع أباعِرُ وأباعيرُ وأَبْعِرَة وبُعْران : (الحيوان) ما صلَح للركوب والحَمْل من الجِمال، وذلك إذا استكمل أربع سنوات، يُطلَق على الجمل والنَّاقة :- {وَنَمِيرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ } :- • ما له شاةٌ ولا بعير : فقير، لا يملك شيئًا.

مِبْعَرة :- مِبْعَر ؛ مكان خروج البَعْر من الأمعاء.

ب ع ر : البَعيرُ يشمل الجمل والناقة كالإنسان للرجل والمرأة وإنما يسمى بعيرا إذا أجذع والجمع أبْعِرةٌ و أبَاعِرُ و بُعْرانٌ و البَعْرةُ واحدة البَعْر و الأبْعارِ وقد بَعَرَ البعير والشاة من باب قطع

* بعر يبعر: بعرا. 1-ت الماشية: ألقت «البعر»، وهو وسخها. 2-الشيء: رماه بالبعر.

* بعر يبعر: بعرا. الجمل: كبر، صار بعيرا.

* بعر. 1-مص. بعر. 2-*ر.*©بعر©.

* بعر. 1-مص. بعر. 2-ما تقذف به ذوات الخف وذوات الظلف من الأوساخ، ج أبعار.

بعير - ج، أبعرة وبعران ، جج أباعر وأباعير 1- بعير : جمل انشقت نابه وقوي وصلح للركوب أو للحمل. للذكر والأنثى. 2- بعير : حمار.

بعر - يبعر بعرا 1- بعرت الماشية القت « البعر »، وهو وسخها. 2- بعر الشيء : رماه بالبعر .

أبعر - إبعارا 1- أبعر المعى : أخرج ما فيه من البعر .2- الحيوان : أخرج بعره ، راث.

بعر - يبعر ، بعرا 1- بعر الجمل : كبر، صار بعيرا

مبعر - و مبعر 1-مخرج البعر من الجسم، جمع : مباعر

بعر 1- مصدر بعر . 2- : أنظر بعر .

**بَعَرَ** - [ب ع ر]. (ف: ثلا. لازم).** بَعَرَ**،** يَبْعَرُ**، مص. بَعْرٌ. "بَعَرَتِ الماشِيَةُ" : أَلْقَتْ بَعَرَها.

**بَعَرٌ** - ج:** أَبْعارٌ**، (والواحدة** بَعْرَةٌ**). ج:** بَعراتٌ**. [ب ع ر]. " تَرَكَ الغَنَمُ أَبْعاراً وَراءهُ" : رَجيعُ ذَواتِ الخُفِّ وَذَواتِ الظَّلْفِ. "تَرَى بَعَرَ الأَرْآمِ في عَرَصاتِها".(امرؤ القيس).

[ب ع ر]. (فعل: ثلاثي لازم). بَعَرَ ، يَبْعَرُ ، مصدر بَعْرٌ . :- بَعَرَتِ الماشِيَةُ :- : أَلْقَتْ بَعَرَها .

جمع: أَبْعارٌ ، (والواحدة بَعْرَةٌ ). جمع: بَعراتٌ . [ب ع ر]. :- تَرَكَ الغَنَمُ أَبْعاراً وَراءهُ :- : رَجيعُ ذَواتِ الخُفِّ وَذَواتِ الظَّلْفِ. :-تَرَى بَعَرَ الأَرْآمِ في عَرَصاتِها.(امرؤ القيس).

جمع: أَباعِرُ . [ب ع ر]. 1. :-لَمْ يَكُنْ يَمْلِكُ إِلاَّ بَعيراً واحِداً :- : كُلُّ ناقَةٍ أَوْ جَمَلٍ فَوْقَ الأَرْبَعِ سَنَواتٍ لِلذَّكَرِ والأنْثَى. 2. :-وَجَهَّزُوا أَباعِرَهُمُ اسْتِعْداداً لِسَفَرٍ طَويلٍ عَبْرَ الصَّحْراءِ الْمَغْرِبِيَّةِ :- : جِمالٌ وَنِياقٌ صالِحَةٌ للرُّكوبِ والحَمْلِ.

البَعيرُ من الإِبل بمنزلة الإنسان من الناس، يقال للجمل بعيرٌ وللناقة بعيرٌ والجمع أَبْعِرَةٌ وأَباعِرُ وبُِعْرانٌ. والبَعْرَةُ: واحدة البَعْرِ والأَبْعارِ. وقد بَعَرَ البَعيرُ والشاةُ يَبْعَرُ بَعْراً.

ـ سَبْعَرَةُ وسِبْعارُ : نَشاط الناقةِ وحِدَّتُها، إذا رَفَعَتْ رأسَها، وخَطَرَتْ بِذَنَبِها.

"ناقة ذاتُ سِبْعارَة ، وسَبْعَرَتُها: حِدَّتُها ونشاطها إِذا رَفَعَتْ رأْسها وخطرت بذنبها وتَدَافَعَتْ في سيرها؛ عن كراع. والسَّبْعَرة : النشاط. "

السَّبْعَرَةُ : بالفتَحْ والسِّبْعَارُ بالكسر والسَّبْعَارَة أهْمَلَه الجوهريّ وقال اللَّيْثُ : هو نَشاطُ النَّاقَةِ وحِدَّتُها إِذَا رَفَعَت رأْسَها وخَطَرَتْ بذَنَبِهَا وتَدافَعَت في سَيْرها عن كُراع

بَعْر : مصدر بَعَرَ

أَلْقَتْ بَعَرَها .

باعَرَ مُباعَرةً ، وبِعارًا باعَرَتِ الدابّةُ حالِبَها : ألقتْ عليه بَعْرها

أَبْعَرَ الأمعاءَ: استَخْرج ما فيها

أباعِرُ : جمع بَعير

أبْعار : جمع بَعَر

أَبْعار : جمع بَعْرَةُ

أباعيرُ : جمع بَعير

بِعار : مصدر باعَرَ

مَبَاعِرُ : جمع مِبْعَرُ

أَبْعِرَة : جمع بَعير

البُعارُ : النَّبْقُ الكبار

مُباعَرة : مصدر باعَرَ

بُعْران : جمع بَعير

أبْعار :جمع بَعَر

رَمَاه بالبَعْر .

قَوِيٌّ شَدِيدٌ.

فقير، لا يملك شيئًا.

القتب ، وهو ما يوضع على ظهر البعير ليركب عليه كالسرج ونحوه.

ما بين السَّنام والعُنق، وهو الذي يُلْقَى عليه خِطامُ البعير إذا أُرسل ليرعى حيث شاءَ.

والجمع أباعر ، وأباعير ، وبعران ، وهو ما صلح للركوب والحمل من الإبل، وذلك إذا استكمل أربع سنوات.