بمؤذية

ـ ذَوَى البَقْلُ، وذَوِيَ ، ذُوِيًّا: ذَبَلَ، وأذْواهُ الحَرُّ. ـ ذَّواةُ: قِشْرَةُ الحَنْظَلَةِ أو العِنَبَةِ أو البِطِّيخَةِ. ـ ذِوَى: النِعاجُ الصِغارُ. ـ ذائِكَ الرجُلُ، أذلك.

ـ أَذِيَ به، بالكسر أَذًى وتأذَّى، والاسمُ: الأذِيَّةُ والأذاةُ: وهي المَكْرُوهُ اليسيرُ. ـ أَذِيُّ: الشديدُ التَّأَذِّي، أَذِيُ، والشديدُ الإِيذاءِ ، ضِدٌّ. ـ آذِيُّ: المَوْجُ. ـ آذَى: فَعَلَ الأذَى، آذَى صاحِبَهُ أذًى وأَذاةً وأَذِيَّةً، ولا تَقُلْ: إيذاءً. ـ ناقةٌ أذِيَةٌ، وبعيرٌ أذٍ: لا يَقَرُّ في مكانٍ بلا وَجَعٍ ولا مَرَضٍ، بَلْ خِلْقَةً.

مُؤَذّي : فاعل من أَذَّى

وَذْي : مصدر وَذَى

وُذِيّ : جمع وَذْيَةُ

أَواذيّ : جمع آذِيّ

الوَذِيَّةُ : الحقيرةُ

مادة بيضاء لزجة، تخرج من القبل بعد خروج المني، وهو طاهر ولا ينقض الغسل ولا الوضوء. (فقهية)

الجمع : أَواذيّ الآذِيّ : الموجُ الشديد

وَذَى (يَذيِه) وَذْيًا وَذَى وجهَه : خَدَشَه

آذَى، يُؤَاذِي، مصدر إِيذَاءٌ فهو مُؤذٍ ، والمفعول مُؤذًى آذى الرَّجلَ : أضرَّه، أصابه بضرر أو مكروه إنَّه لا يؤذي إلاّ نفسه، : عاقبوهما بالشتم والضرب، أو التعزير

مصدر آذى إيذاء الذَّات: معاقبة الإنسان نفسَه الإيذاء : (القانون) إلحاق الضَّرر بأملاك الآخرين أو بأموالهم

إِيذَاء : مصدر آذَى

أذِيَ يَأذَى ، ائْذَ ، أذًى وأذاةً وأَذِيَّةً ، فهو أذٍ أذِي الرَّجلُ :أصابه ألمٌ أو ضررٌ أو مكروه أَذِيَ بِمُصابِهِ : تَضَرَّرَ مِنْهُ، لَحِقَهُ مِنْهُ أَذىً أَذِيَ الشيءُ : قَذِر

الأَذِيّ : الشديد التأَذِّي

أذي : فاعل من أَذِيَ

مُؤَذٍّ : فاعل من أَذَّى

مُؤْذٍ، الْمُؤْذِيٌ جمع: مؤذُونَ، ـات (فاعل مِنْ أذي) مُؤْذٍ : مَنْ يُلْحِقُ الأَذَى بِغَيْرِهِ

أذَّى يُؤذِّي ، أَذِّ ، تأذِيَةً ، فهو مُؤَذٍّ ، والمفعول مُؤذًّى أذَّاه :سبَّب له الأذى؛ سبَّب له ضررًا غير جسيم

ذوَى يَذوِي ، اذْوِ ، ذَوْيًا وذُوِيًّا وذَيًّا ، فهو ذاوٍ وهي ذاوية ذَوَى النَّبَاتُ : ذَبُلَ، نَشَفَ، يَبِسَ ذَوَى عُودُ الرَّجُلِ : شَاخَ، هَرِمَ

أَلواذ : جمع لَوذ

مصدر ذوَى وذوِيَ

مُؤذّى : اسم المفعول من أَذَّى

وَذَأَ (تَذَأُ) وذْءًا وَذَأَتِ العَيْنُ عَنِ الشَّيْءِ : اِرْتَدَّتْ عَنْهُ، نَبَتْ عَنْهُ وَذَأَ وَلَدَهُ : زَجَرَهُ وَذَأَ خَصْمَهُ : حَقَرَهُ، عَابَهُ، ذَمَّهُ

الوَذْأَةُ : العِلَّة

أَفْذاذ : جمع فَذّ

وذية 1-1- المرة من وذى. 2- ألم. 3- مرض. 4- عيب. 5- ماء قليل.

(قن) إلحاق الضَّرر بأملاك الآخرين أو بأموالهم.

مادة بيضاء لزجة، تخرج من القبل بعد خروج المني، وهو طاهر ولا ينقض الغسل ويوجب الوضوء.

الوَذِيَّةُ : الحقيرةُ. يقال: دُنيا وَذِيّة .

جمع: مؤذُونَ، ـات. [أ ذ ي]. (فاعل مِنْ أذي). :-مُؤْذٍ بِسُلُوكِهِ وَكَلاَمِهِ :- : مَنْ يُلْحِقُ الأَذَى بِغَيْرِهِ.

وذى - يذي ، وذيا 1-وجهه : خدشه

مَتَذَ بالمكان يَمْتُذ مُتُوذاً: أَقام؛ قال ابن دريد: ولا أَدري ما صحته.

"التهذيب: ابن الأَعرابي التَّذَوُّنُ النَّعْمةُ، والتَّوَذُّنُ الضَّرْبُ (* قوله «والتوذن الضرب» كذا بالأصل، والذي في القاموس: الصرف بالصاد المهملة والفاء، وقال شارحه وفي بعض النسخ: الضرب). والتَّوَذُّنُ أَيضاً الإِعْجابُ، والله أَعلم. "