اسممن جذر تعس٦ أحرف٥٠ مدخل في ١٠ معاجماستخدامهانادرة جداً
ـَ تَعْساً: عَثَرَ فسقط وأَكبَّ على وجهه. و ـ هلك، فهو تاعس. و ـ اللهُ فلاناً: أَهلكه، فهو متعوس.تَعِسَ ـَ تَعَساً: تَعَس. فهو تَعِس. وتَعِيس. وفي الحديث: ( تعِس عبد الدينار والدرهم ). وفي المثل: ( تَعِسَت العَجَلة ).أَتْعَسَهُ: جعله متعوساً.التَّعْس: الشَّرّ. ويقال: تَعْساً له: دعاءٌ عليه. و ـ البُعْدُ.
أتعسَ يُتعس، إتعاسًا، فهو مُتعِس، والمفعول مُتعَس
أتعسَ يُتعس، إتعاسًا، فهو مُتعِس، والمفعول مُتعَس • أتعس فلانًا: جعله تعيسًا أي سيِّء الحظ أو الحال، شقيًّا نكِدًا "أتعسهم حكامٌ ظالمون". • أتعسه اللهُ: أهلكه "أتعسه الله، ما أشقاه".
ت ع س : التَّعْسُ الهلاك وأصله الكب وهو ضد الانتعاش وقد تَعَسَ من باب قطع و أتْعَسَهُ الله ويقال تَعْساً لفلان أي ألزمه الله هلاكا
تعس يتعس
فعل* تعس يتعس: تعسا وتعسا. 1-عثر وسقط على وجهه. 2-هلك، مات. 3-ه: أهلكه، أماته.
تعس يتعس
فعل* تعس يتعس: تعسا وتعسا. 1-عثر وسقط على وجهه. 2-هلك، مات.س
تعس. 1-شقي، حزين. 2-هالك. 3-من الحظوظ
* تعس. 1-شقي، حزين. 2-هالك. 3-من الحظوظ: الساقط.
تعس. 1-مص. تعس وتعس. 2-شر. 3-هلاك. 4-إنحطاط. 5-بعد. 6-
* تعس. 1-مص. تعس وتعس. 2-شر. 3-هلاك. 4-إنحطاط. 5-بعد. 6-«تعسا له»: أي هلاكا له.
تَعَسَ
فعل**تَعَسَ** \- [ت ع س]. (ف: ثلا. لازمتع).** تَعَسَ**،** يَتْعَسُ**، مص. تَعْسٌ. 1. "تَعَسَ عَمَلُهُ" : هَلَكَ. 2. "تَعَسَهُ الْمَرَضُ" : أَهْلَكَهُ. "تَعَسَهُ اللَّهُ". 3. "تَعَسَ الرَّجُلُ فِي حَيَاتِهِ": شَقِيَ.
تَعِسٌ
**تَعِسٌ** \- [ت ع س]. (صِيغَةُ فَعِل ). "يَا لَهُ مِنْ وَلَدٍ تَعِسٍ ! " : شَقِيٍّ. "بَاطِلَةٌ هِيَ الاعْتِقَادَاتُ وَالتَّعَالِيمُ الَّتِي تَجْعَلُ الإِنْسَانَ تَعِساً فِي حَيَاتِهِ". (جبران خ. جبران).
تَعِسَ
فعل**تَعِسَ** \- [ت ع س]. (ف: ثلا. لازم).** تَعِسَ**،** يَتْعَسُ**، مص. تَعْسٌ، تَعَسٌ. 1. "تَعِسَ الرَّجُلُ" : هَلَكَ. 2. "تَعِسَ الوَلَدُ" : عَثَرَ وَسَقَطَ عَلَى وَجْهِهِ.
تَعْسٌ
اسم**تَعْسٌ** \- [ت ع س]. (مص. تَعَسَ، تَعِسَ). 1. "تَعْساً لَهُ مِنْ شَقِيٍّ" : لِيُنْزِلْ بِهِ اللَّهُ الهَلاَكَ وَالشَّقَاءَ وَالشَّرَّ، مَنْصُوبٌ عَلَى الْمَفْعُولِ الْمُطْلَقِ وَعَامِلُهُ مَحْذُوفٌ. 2. "يَالَهَا مِنْ حَيَاةِ تَعْسٍ وَنَكَدٍ !" : بُؤْسٍ، عَنَاءٍ، شَقَاءٍ. "عَاشَ فِي تَعْسٍ".
التَعْسُ
التَعْسُ: الهلاكُ؛ وأصله الكَبُّ، وهو ضدُّ الانتعاش. وقد تَعَسَ بالفتح يَتْعَسُ تَعْساً وأَتْعَسَهُ الله. قال مجمّع بن هلال: تَقُولُ وقد أَفْرَدْتُها من حَليلِها تَعِسْتَ كما أَتْعَسْتَني يا مُجَمِّعُ يقال: تَعْساً لفلان، أي ألزمَه الله هلاكاً.
عَوْسُ
ـ عَوْسُ : الطَّوَفانُ بالليلِ، كالعَوَسانِ ـ عُوْسُ : ضَرْبٌ من الغَنَمِ، وهو كَبْشٌ عُوْسِيٌّ ـ عَوَسُ : دُخولُ الشِّدْقَيْنِ عند الضَّحِكِ وغيرِهِ، والنَّعْتُ: أعْوَسُ وعَوْساءُ . ـ عاسَ على عِيالِه: أكَدَّ عليهم، وكَدَحَ ـ عاسَ عِيالَهُ: قاتَهُم ـ عاسَ مالَهُ عَوْساً وعِياسَةً: أحْسَنَ القِيامَ عليه ـ عاسَ الذِّئْبُ: طَلَبَ شيئاً يأكُلُه. ـ عَواساءُ: الحامِلُ من الخَنافِسِ. ـ عُواسَةُ :
بَعُوسُ
ـ بَعُوسُ : الناقةُ الشائِلَةُ المنْهُوكَةُ، ج: بَعَائِسُ وبِعاسٌ.
التَعْسُ
التَعْسُ العَثْرُ والتَّعْسُ أَن لا يَنْتَعِشُ العاثِرُ من عَثْرَتِه وأَن يُنَكَّسَ في سَِفال وقيل التَّعْسُ الانحطاط والعُثُورُ قال أَبو إِسحق في قوله تعالى فتَعْساً لهم وأَضَلَّ أَعمالهم يجوز أَن يكون نصباً على معنى أَتْقَسَهُم اللَّهُ قال والتَّعْسُ في اللغة الانحطاط والعُثُور قال الأَعشى بِذاتِ لَوْثٍ عِفِرْناةٍ إِذا عَثَرَتْ فالتَّعْسُ أَدْنى لها من أَنْ أَقولَ لَعا ويدعو الرجل على
التَّعْسُ
التَّعْسُ : الهَلاكُ قاله أَبو عَمْرو ابنُ العَلاءِ نقلاً عن العَرَب وأَنشدَ : الوَقْسُ يُعْدِي فتَعَدَّ الوَقْسَا ... مَنْ يَدْنُ للوَقْسِ يُلاقِ تَعْسَا الوَقْسُ : الجَرَبُ وتَعَدَّ : تَجَنَّبْ وتَنَكَّبْ . التَعْسُ أَيضاً : العِثارُ والسُّقوطُ على اليدين والفَمِ وقيل : هو النَّكْسُ في سَفالٍ وقال الرُّسْتُمِيُّ : التَّعْسُ : هو أَن يَخِرَّ على وجهِهِ والنَّكْسُ : أَن يَخِرُّ على رأَسِه . قيل
عَوِسَ
فعلعَوِسَ : دخَلَ شِدقاهُ عند الضحك وغيره عَوِسَ عَوَسًا فهو أَعْوَسُ ، وهي عَوْساءُ والجمع : عُوس
عَوْس
اسمعَوْس : مصدر عاسَ
عُوْس
اسمعُوْس : جمع أَعْوَسُ
عُوْس
اسمعُوْس : جمع عَوْسَاءُ
عَوَسان
اسمعَوَسان : مصدر عاسَ
عِياسة
اسمعِياسة : مصدر عاسَ
عواسة
اسمالعُوَاسَةُ : الشَّرْبةُ من اللَّبَنِ وغَيرِه
عَاسَ على عياله عَوْسًا
كدَّ وكدَحَ عليهم.
عاسَ
فعلعَاسَ عَوْسًا ، وعِياسةً، وعَوَسانًا فهو عائسٌ، وعوَّاسٌ عَاسَ : طافَ بالليل عَاسَ على عياله عَوْسًا : كدَّ وكدَحَ عليهم عَاسَ مالَهُ : أحسنَ القيامَ عليه فهو عائسٌ
لَعوس
اسمما ذقتُ لَعُوسًا : شيئا
أَوَاعِسُ
اسمأَوَاعِسُ : جمع أَوْعَسُ
أواعسُ
اسمأواعسُ : جمع وَعس
أوعاس
اسمأوعاس : جمع وَعس
لَعِسَ
فعللَعِسَ لَعَسًا فهي لَعسَاءُ والجمع : لُعْسٌ لَعِسَتِ الشَّفةُ: اسود باطنُها لَعِسَ النباتُ: كثُرَ والتفَّ لأنه من رِيِّه يضرب إِلى السواد
لَعاوِسُ
اسملَعاوِسُ : جمع لَّعْوَسُ
لَعوَس
اسمالجمع :َلعَاوِسُ اللَّعْوَسُ : الأكولُ الحريصُ الشَّرِه اللَّعْوَسُ الذئب؛ لشراهته
لعَسَ
فعللعَسَ لَعْسًا لعَسَهُ : عَضَّه
مَتعوس
اسمالجمع : مَتَاعِيسُ مفعول مِنْ تَعِسَ مَتْعُوسُ الْحَظِّ : قَلِيلُهُ، بَائِسٌ، تَعِيسٌ
وَعَسَ
فعلوَعَسَ (يَعِسُ) وَعْسًا وَعَسَهُ : وَطِئَه شديدًا وَعَسَ الدهرُ فلانًا: حَنَّكه وأَحكمه
تَعَسَ
فعلتعَسَ / تعَسَ في يَتعَس ، تَعْسًا ، فهو تاعِس ، والمفعول مَتْعوس تَعَسَ عَمَلُهُ : هَلَكَ تَعَسَهُ الْمَرَضُ : أَهْلَكَهُ تَعَسَ الرَّجُلُ فِي حَيَاتِهِ: شَقِيَ ، تَعَسَ: عَثَرَ فسقط وأَكبَّ على وجهه
عِيْس
اسمعِيْس : جمع أَعْيَسُ
عِيس
اسمعِيس : جمع عَيساء
عيس
اسمجمع أعيسُ وعيساءُ: إبل بيض يخالط بياضها شُقْرة، وهي كرائِم الإبل
لَعَس
اسماللَّعَسُ : سواد مستحسَن في باطن الشفة
لُعْس
اسملُعْس : جمع أَلْعَسُ
عوس
" العَوْس والعَوَسان : الطَّوْف بالليل. عاسَ عَوْساً وعَوَساناً: طاف بالليل. والذئبُ يَعُوس : يطلُب شيئاً يأْكله. وعاس الذئبُ: اعْتَسَّ. وعاسَ الشيءَ يَعُوسُه: وَصَفَه؛ قال: فعُسْهم أَبا حسَّان، ما أَنت عائِس؟ قال ابن سيده: ما، هنا، زائجة كأَنه، قال: عُسْهم أَبا حسان أَنت عائس أَي فأَنت عائِس. ورجل أَعْوَسُ : وصَّاف. قال الأَزهري:، قال الليث الأَعوس الصَّيْقل، ث؟ قال:، قال ويقال لكل وَّصَّاف
عَوِسَ
عَوِسَ عَوِسَ َ عَوَسًا : دخَلَ شِدقاهُ عند الضحك وغيره. فهو أَعْوَسُ ، وهي عَوْساءُ. والجمع : عُوس .
العَاسُّ
العَاسُّ : من يطوف بالليل يحرسُ الناس ويكشِف أهل الريبة. والجمع : عَسَسٌ، وعُسَّاسٌ، وعَسَسَةٌ.
عواسة
عواسة 1-شربة من اللبن أو غيره
عاس
عاس - يعوس ، عوسا وعياسة 1- عاس الذئب : طلب شيئا يأكله في الليل. 2- عاس : ماله : أحسن العناية به.
عاس
عاس - يعوس ، عوسا وعوسانا 1- عاس : طاف ليلا. 2- عاس على عياله : كد وكدح. 3- عاس : عياله : أعطاهم القوت.
لعس
"اللَّعَسُ: سَوادُ اللِّثَة والشَّفة، وقيل: اللَّعَس واللُّعْسَة سَواد يعلو شَفَة المرأَة البيضاء؛ وقيل: هو سواد في حمرة؛ وقيل ذو الرمة:لَمْياءُ في شَفَتَيْها حُوَّةٌ لَعَسٌ،وفي اللِّثاتِ، وفي أَنْيابها شَنَبُ أَبْدَلَ اللَّعَسَ من الحُوَّة. لَعِسَ لَعَساً، فهو أَلْعَسُ، والأُنثى لَعْساء؛ وجعل العجاج اللُّعْسَة في الجسد كله فقال: وبَشَراً مع البَياض أَلْعَسا فجعل البشر أَلْعَسَ وجعله مع البياض
معس
"مَعَس في الحرب: حمل. ورجل مَعَّاسٌ ومُتَمَعّسٌ: مِقْدام. ومَعَسَ الأَدِيمَ: ليَّنَه في الدّباغ. وفي الحديث: أَن النبي، صلى اللَّه عليه وسلم، مرّ على أَسماء بنت عُمَيْسٍ وهي تَمْعَسُ إِهاباً لها، وفي رواية: مَنِيئَةً لها، أَي تَدْبُغُ. وأَصل المَعْس: المَعْك والدَّلْكُ للجِلْد بعد إِدخاله في الدِّباغ. ومَعَسَه مَعْساً: دلَكَه دَلْكاً شديداً؛ قال في وصف السيل والمطر: حتى إِذا ما الغَيثُ، قالَ
عيس
"العَيْسُ: ماء الفَحْل؛ قال طرفة: سأَحْلُب عَيْساً صَحْن سُم؟ قال: والعَيْس يقتل لأَنه أَخبث السُّم؛ قال شمر: وأَنشدنيه ابن الأَعرابي: سأَحلب عنساً، بالنون، وقيل: العَيْس ضِراب الفحل. عاس الفحلُ الناقةَ يَعِيسُها عَيْساً: ضَرَبها. والعِيَس والعِيسَة: بياض يُخالِطُه شيء من شُقْرة، وقيل: هو لون أَبيضُ مُشْرَب صَفاءً في ظُلمة خفِية، وهي فُعْلَة، على قياس الصُّهبة والكُمْتة لأَنه ليس في الأَلوان
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بمتعوس» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بمتعوس حسب الأحرف المشتركة.