اسممن جذر منح٥ أحرف٥١ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٢٩١٬٦٤١نادرة
فعل ثلاثي من الجذر م-ن-ح، يدل في أصله التراثي على إعارة الناقة لينتفع ببنها ثم ترد، وتطور دلاليا ليشمل كل عطاء وهبة بلا مقابل.
الحِكايةُ
الحِكايةُ : ما يُحْكَى ويُقَصُّ، وَقَعَ أو تُخُيِّلَ. و الحِكايةُ اللَّهجةُ. تقول العرب: هذه حكايتنا .
الحَكِيُّ
الحَكِيُّ من النساء: النَّمَّامَةُ المِهْذَار.
استمنحَ يستمنح، استمناحًا، فهو مُستمنِح، والمفعول مُستمنَح
استمنحَ يستمنح، استمناحًا، فهو مُستمنِح، والمفعول مُستمنَح • استمنح الشَّخصَ: طلب عطيَّتَه "أتستمنحه وهو لا يملك شيئًا؟".
منح يمنح ، منحا ، فهو مانح ، والمفعول ممنوح
منح يمنح ، منحا ، فهو مانح ، والمفعول ممنوح• منحه الجائزة وغيرها : أعطاه إياها ، وهبها له ، وجاد عليه بها منحه وساما / إجازة / معاشا - منحت النساء حق التصويت - منحه الدواء قوة - منح المدرس الجوائز لطلابه .
منح
اسممنح [ مفرد ] : مصدر منح .
منحة
اسممنحة [ مفرد ] : ج منحات ومنح : 1 - عطية ، هبة . 2 - علاوة تعطى للموظف منحة الإنتاج / الإقامة . • المنحة الدراسية : مقدار مالي يعطى للطالب مساعدة له على الدراسة منحة جامعية . • المنحة الأرضية / المنحة العقارية : أرض تمنحها الحكومة لخطوط سكة الحديد والشوارع والكليات .
حاكى
حاكى يحاكي ، حاكِ ، مُحاكاةً ، فهو مُحاكٍ ، والمفعول مُحاكًى :- • حاكى فلانًا شابهه في القول أو الفعل أو غيرهما :-يربأ أدباءُ العرب بأنفسهم عن أن يكونوا مجرّد نقلة أو محاكين:- • وجهه يحاكي الشمسَ: كناية عن إشراق وجهه واستضاءته. • حاكى الغربَ: قلَّدَه.
حكاية
حكاية :- 1 - مصدر حكَى. 2 - قِصّة، ما يُحكى ويُقصّ سواء أكان واقعيًّا أم خياليًّا :- حكاية خياليّة/ واقعيّة:- • حكاية الجانّ: تتناول كائنات فوق الطبيعة، - حكايات خُرافيّة: من نسج الخيال، لا وجود لها في الواقع، - حكاية رمزيّة: ترمي إلى إبراز مغزى خلقيّ ويكثر فيها استعمال الحيوانات كرموز إنسانيّة، - حكاية شعبيّة: تتناقلها العامّة من النّاس ذات طابع فولكلوريّ. 3 - (النحو والصرف) إيراد لفظ المتكلِّم
مُحاكاة
مُحاكاة :- 1 - مصدر حاكى . 2 - تشكُّل أو تلوُّن كائن حيّ بشكل أو لون شيءٍ ما في بيئته للهروب من أعدائه. 3 - (علوم الاجتماع) تقليد فرد أو جماعة لأخرى في تفكيرها وسلوكها عن قصد أو عن غير قصد. 4 - (علوم النفس) إعادة لحركات وأعمال تحت تأثير موقف معيَّن، وتُوجد لدى الإنسان والحيوان، وتُعرف بالمحاكاة الغريزيّة.
حكَى
حكَى يَحكِي ، احْكِ ، حِكايةً ، فهو حاكٍ ، والمفعول محكِيّ :- • حكَى الأمرَ 1 - رواه وقصَّه :-حكى القصَّةَ، - حكى ما حدث:- • حكَى مع فلان: تكلَّم معه، - يُحكَى أنَّ: عبارة تقال عند البدء برواية قصَّة أو حديث. 2 - قلَّده، أتى بمثله :-حكى حركاتِ رفيقه، - حكَاه في سلوكه. • حكَى الشَّيءَ: شابَهَه :-وجهُها يحكي القمرَ إشراقًا. • حكَى عنه الحديثَ وغيرَه: نقله وقصَّه • حكَى عليه: نمَّ.
م ن ح : المَنْحُ العطاء وبابه قطع وضرب والاسم المِنْحَةُ بالكسر وهي العطية
منح يمنح
فعل* منح يمنح: منحا. 1-ه الشيء: أعطاه إياه. 2-ه الناقة وكل ذات لبن: جعل له وبرها ولبنها وولدها.
إحتكى
إحتكى - احتكاء 1- إحتكى الأمر : استحكم، صلب، ثبت
حاكَى
حاكى - محاكاة 1-حاكىه : شابهه
حَكيّ
حكي 1-نمام مفسد. للمذكر والمؤنث
حِكاية
حكاية 1- مصدر حكى. 2- ما يقص من حادثة حقيقية أو خيالية، كتابة أو شفاها. 3- في اللغة : هي إيراد اللفظ المسموع من غير تغيير فيه مقرونا بإحدى الأدوات المستعملة في هذا الباب مثل «من»، نحو : «زرت عصاما 010 من عصاما؟».
حاكية
حاكية 1-شدة، مصيبة
مَنْحٌ
اسم**مَنْحٌ** - [م ن ح]. (مص. مَنَحَ). "طَلَبَ مَنْحَهُ مُهْلَةً" : أَيْ إِعْطَاءهُ ...
مَنَحَ
فعل**مَنَحَ** - [م ن ح]. (ف: ثلا. متعد).** مَنَحْتُ**،** أَمْنَحُ**،** اِمْنَحْ**، مص. مَنْحٌ. "مَنَحَهُ جَائِزَةً" : أَعْطَاهُ إِيَّاهَا، وَهَبَهُ. "كَانَتْ تَمْنَحُهُ بِقَدْرِ مَا يُعْطِيهَا" "مَنَحَهُ مُهْلَةً جَدِيدَةً" "مَنَحَنِي اللَّهُ الصِّحَّةَ وَالعَافِيَةَ وَالْهَنَاءَ".
المَنْحُ
المَنْحُ: العطاء. مَنَحَهُ يَمْنَحُهُ ويَمْنِحُهُ. والاسم المِنْحَةُ وهي العطية. والمَنيحَةُ: مِنْحَةُ اللبن كالناقة أو الشاة تعطيها غيرك يحتلِبُها ثمَّ يردُّها عليك. واسْتَمْنَحَهُ: طلب مِنْحَتَهُ أي استرفده. والمَنيحُ: سهمٌ من سهام الميسر ممَّا لا نصيب له إلا أن يُمْنَحَ صاحبه شيئاً. والمَنوحُ والمُمانِحُ من النوق، مثل المُجالِحِ وهي التي تدرُّ في الشتاء بعد ما تذهب ألبان
مَنَحَه الشاةَ
مَنَحَه الشاةَ والناقَةَ يَمْنَحه ويَمْنِحُه أَعاره إِياها الفراء مَنَحْته أَمْنَحُه وأَمْنِحُه في باب يَفْعَلُ ويَفْعِلُ وقال اللحياني مَنَحَه الناقةَ جعل له وَبَرَها ووَلدَها ولبنها وهي المِنْحة والمَنِيحة قال ولا تكون المَنِيحةُ إِلاَّ المُعارَةَ للبن خاصة والمِنْحةُ منفعته إِياه بما يَمْنَحْه ومَنَحَه أَعطاه قال الجوهري والمَنِيحة مِنْحةُ اللبن كالناقة أَو الشاة تعطيها غيرك يحتلبها ثم يردّها
حكي
" الحِكايةُ : كقولك حكَيْت فلاناً وحاكَيْتُه فَعلْتُ مثل فِعْله أَو قُلْتُ مثل قَوْله سواءً لم أُجاوزه، وحكيت عنه الحديث حكاية . ابن سيده: وحَكَوْت عنه حديثاً في معنى حَكَيته . وفي الحديث: ما سَرَّني أَنِّي حَكَيْت إنساناً وأَنَّ لي كذا وكذا أَي فعلت مثل فعله. يقال: حَكَاه وحاكَاه، وأَكثر ما يستعمل في القبيح المُحاكاةُ ، والمحاكاة المشابهة، تقول: فلان يَحْكي الشمسَ حُسناً ويُحاكِيها
حكأ
"حَكَأَ العُقْدةَ حَكْأً وأَحْكَأَها إِحْكاءً وأَحْكأَها: شَدَّها وأَحْكَمَها؛ قال عَدِيُّ بن زَيْدٍ العِبادِيُّ يَصِفُ جارِيةً: أَجْلَ انَّ اللّهَ قد فَضَّلَكُمْ، * فَوْقَ منْ أَحْكَأَ صُلْباً، بإِزار أَراد فَوْقَ مَن أَحْكأَ إِزاراً بصُلْبٍ، معناه فَضَّلَكم على مَنِ ائْتزر، فَشَدَّ صُلْبَه بإِزار أَي فوق الناس أَجمعين، لأَنَّ الناسَ كلَّهم يُحْكِئُونَ أُزُرَهم بأَصلابهم؛ ويروى: فوق ما أَحْكِي
مَنَحَهُ الشّاةَ والنّاقَةَ كَمنَعَه وضَرَبَه يَمنَحه ويَمْنِحُه
مَنَحَهُ الشّاةَ والنّاقَةَ كَمنَعَه وضَرَبَه يَمنَحه ويَمْنِحُه : أَعارَه إِيّاهَا وذكره الفَرَّاءُ في باب يَفعَل ويَفعِل . ومَنَحَه مالاً : وَهَبَه . ومَنَحَه : أَقرَضه . ومَنَحَه : أَعْطَاهُ والاسمُ المِنْحَة بالكسر وهي العَطِيّة كذا في الأَساس . وقال اللِّحْيَانيّ : مَنَحَه النّاقَةَ : جعَلَ له وَبَرَهَا ولَبَنَهَا ووَلدَها . وهي المِنْحَة بالكسر والمَنِيحة . قال : ولا تكون المَنِيحَةُ إِلاّ
حَكيّ
اسمالحَكِيُّ من النساء: النَّمَّامَةُ المِهْذَار اِسْتَغْرَقَ فِي الحَكِيِّ اللَّيْلَ كُلَّهُ : السَّرْدُ، رِوَايَةُ الحِكَايَاتِ
مُحاكاة
اسممصدر حَاكَى الْمُحَاكَاةُ فِي القَوْلِ أَوِ الفِعْلِ : الْمُمَاثَلَةُ، الْمُشَابَهَةُ، التَّقْلِيدُ الْمُحَاكَاةُ فِي عِلْمِ النَّفْسِ : الإِعَادَةُ تَحْتَ تَأْثِيرِ عَوَامِلَ نَفْسِيَّةٍ لِحَرَكَاتٍ وَأَعْمَالٍ تشكُّل أو تلوُّن كائن حيّ بشكل أو لون شيءٍ ما في بيئته للهروب من أعدائه تقليد فرد أو جماعة لأخرى في تفكيرها وسلوكها عن قصد أو عن غير قصد (علوم النفس) إعادة لحركات وأعمال تحت تأثير موقف
حاكي
اسمحاكي : فاعل من حَكَى
محكِيّ
اسممحكِيّ : اسم المفعول من حَكَى
مُحاكى
اسممُحاكى : اسم المفعول من حاكَى
مُحاكي
اسممُحاكي : فاعل من حاكَى
حُكاة
اسمحُكاة : جمع مُحاك
حُكاة
اسمالجمع : حُكَأٌ ، و حُكًا الحُكَأةُ : العَظَاءةُ الضَّخمة
الْمُحَاكَاةُ فِي القَوْلِ أَوِ الفِعْلِ
الْمُمَاثَلَةُ، الْمُشَابَهَةُ، التَّقْلِيدُ. يُحَاكِي جَمِيعَ مَا يَسْمَعُهُ مِنْ أَصْوَاتِ الطَّيْرِ وَأَنْوَاعِ سَائِرِ الْحَيَوَانِ مُحَاكَاةً شَدِيدَةً لِقُوَّةِ انْفِعَالِهِ (ابن طفيل).
حِكَايَةُ العِفْرِيتِ
صُورَةٌ مُتَخَيَّلَةٌ لِلْجِنِّ. اِسْتَعَرْنَا مِنْ حِكَايَاتِ الأَهْلِ عَنِ العِفْرِيتِ مَعَالِمَ الشَّخْصِيَّةِ الَّتِي سَتَقُضُّ مَضَاجِعَنَا فِي لَيَالِي الشِّتَاءِ. (حنا مينه).
الْمُحَاكَاةُ فِي عِلْمِ النَّفْسِ
الإِعَادَةُ تَحْتَ تَأْثِيرِ عَوَامِلَ نَفْسِيَّةٍ لِحَرَكَاتٍ وَأَعْمَالٍ.
حِكَايَةٌ مِنْ نَسْجِ الْخَيَالِ
مِنْ تَرْكِيبِ الْخَيَالِ وَتَنْسِيقِهِ.
حاكى الغربَ
قلَّدَه.
حاكى فلانا
شابهه في القول أو الفعل أو غيرهما ''يربأ أدباءُ العرب بأنفسهم عن أن يكونوا مجرّد نقلة أو محاكين'' ° وجهه يحاكي الشمسَ.
حكاية الجانّ
تتناول كائنات فوق الطبيعة.
حكاية رمزيّة
ترمي إلى إبراز مغزى خلقيّ ويكثر فيها استعمال الحيوانات كرموز إنسانيّة.
حكاية شعبيّة
تتناقلها العامّة من النّاس ذات طابع فولكلوريّ.
تَرْوِي حِكَايَاتٍ شَعْبِيَّةً
خُرَافَاتٍ. حِكَايَةٌ خُرَافِيَّةٌ حِكَايَةٌ وَاقِعِيَّةٌ.
المحاكاة التَّهكُّميَّة
محاكاة نصّ أدبيّ أو أثر فنِّيّ أو سمات مميِّزة لشخصيّة معروفة، بحيث تراعي خصائص الأسلوب الأصليّ أو مميّزات هذه الشَّخصيّة، ويكون ذلك بقصد الإضحاك، لا لما فيه من تهكُّم وسخرية، وإنما لبراعة ما فيه من تقليد.
المقدّمة الاستهلاكيّة للحكاية الشّعبيّة
عبارات تقليديّة تبدأ بها كل حكاية شعبيّة، مثل.
كَانَتْ تُرْوَى لَنَا حِكَايَاتٌ خُرَافِيَّةٌ فِي اللَّيَالِي الْمُقْمِرَةِ
حِكَايَاتٌ عَجِيبَةٌ، غَرِيبَةٌ.
اِسْتَوْعَبَتْ كُلَّ حِكاياتِ جَدَّتِها
فَهِمَتْها. قَرَأَ الكِتابَ فاسْتَوْعَبَ أَفْكَارَهُ وَمَضَامِينَهُ.
إبْرة الحاكي (الفونغراف)
الأداة الدقيقة التي تمرّ على أثر الصوت المسجَّل على أسطوانة لتعيده.
المحاكاة التّهكّميّة
(فن) محاكاة نصّ أدبيّ أو أثر فنِّيّ أو سمات مميِّزة لشخصيّة معروفة، بحيث تراعي خصائص الأسلوب الأصليّ أو مميّزات هذه الشَّخصيّة، ويكون ذلك بقصد الإضحاك، لا لما فيه من تهكُّم وسخرية، وإنما لبراعة ما فيه من تقليد.
حاكى الغرب
قلَّدَه.
بناء نماذج المحاكاة
(تصميم الخدمة) (التحسين المستمر للخدمة) هو أسلوب لإنشاء نموذج تفصيلي للتنبؤ بسلوك عنصر تهيئة أو خدمة تكنولوجيا معلومات. و نماذج المحاكاة يمكن أن تكون دقيقة جداً و لكنها مكلفة و تحتاج لوقت طويل لإنتاجها. و نموذج المحاكاة يتم إنشاؤه عادةً باستخدام عناصر التهيئة الفعلية التي يتم بناء نماذج لها، مع أحمال عمل أو إجراءات تجميعية افتراضية. و تستخدم هذه النماذج في إدارة السعة عندما يكون من الضروري الحصول
أطرفه بحكاية مسلّية
أتحفه، أتاه بما هو مستحسن وعجيب من الأحاديث :-أطرفنا بحديث عذب/ بقصص عجيبة.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بمنحك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بمنحك حسب الأحرف المشتركة.