بنجهم

بَنَّجَهُ : خَدَّرَه. (مأَخوذ من البَنج ) .

البَنْجُ : (من الهندية) : جنس نباتات طبية مخدَّرة من الفصيلة الباذنْجانية. ومو اسم شائع على نبات السكران. 35.

جَهيم [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من جهُمَ.

تجهَّمَ/ تجهَّمَ لـ يتجهَّم، تجهُّمًا، فهو مُتجهِّم، والمفعول مُتجهَّمٌ (للمتعدِّي) • تجهَّم الشَّخصُ: صار عابس الوجه كريهه. • تجهَّم ضيفَه/ تجهَّم له: جهَمه، استقبله بوجه كريه، عَبَس في وجهه "وجه مُتجهِّم- إِلَى مَنْ تَكِلُنِي؟ إِلَى عَدُوٍّ يَتَجهَّمُنِي؟ [حديث]: يلقاني بالغلظة والوجه الكريه".

جَهَام [مفرد]: سحاب لا ماء فيه "مرّ الجهام بالمدينة ولم تنزل منه قطرة ماء".

جَهامة [مفرد]: مصدر جهُمَ.

جَهْميَّة [مفرد]: (سف) فرقة من الخوارج منسوبة إلى جَهْم بن صفوان قالوا: لا قدرة للعبد، بل هو بمنزلة الجمادات.

جُهومة [مفرد]: مصدر جهُمَ.

بنَّجَ يبنِّج ، تبنيجًا ، فهو مُبَنِّج ، والمفعول مُبَنَّج :- • بَنَّجَ الطَّبيبُ المريضَ خدَّره بالبَنْج ، نوّمه :- بنَّج مريضًا لإجراء جراحة له، - بنّجه بحقن في الوريد.

تبنيج :- مصدر بنَّجَ . • علم التَّبْنِيج : (طب) علم التخدير.

بَنْج :- 1 - (الكيمياء والصيدلة) مركَّب كيماوي مخدِّر يستخلص من نباتات طبِّيَّة مخدِّرة وهو اسم شائع على نبات السّكران :-أُعْطى المريضُ البنج قبل إجراء العملية الجراحية له. 2 - (النبات) نبات عشبيّ بريّ مخدّر من فصيلة الباذنجانيّات.

مُبَنِّج :- 1 - اسم فاعل من بنَّجَ . 2 - طبيب التخدير.

بابونج :- (النبات) أُقْحُوان، جنس نبات عُشْبيّ مُعَمَّر بَرِّيّ طبِّيّ، مَنْبِتُه الشرق الأوسط، يُستعمل في التداوي والصِّباغة.

بانجو :- 1 - (الموسيقى) آلة موسيقية وترية لها رقبة ضيّقة وجسم دائري مجوّف. 2 - (النبات) نبات مخدِّر.

ج ه م : رجل جَهْمُ الوجه أي كالح الوجه وقد جهُم الرجل من باب سهُل أي صار باسر الوجه و الجَهَامُ بالفتح السحاب الذي لا ماء فيه

* جهم يجهم: جهما. 1-ه: استقبله بوجه كريه. 2-ه: قال له كلاما غليظا.

* جهم يجهم: جهامة وجهومة. صار عابس الوجه.

* جهم يجهم: جهما. ه: استقبله بوجه كريه.

* جهم. 1-مص. جهم وجهم. 2-«هو جهم الوجه»: أي عابسه وكريهه.

بنج - تبنيجا 1- بنجه : خدره، أعطاه البنج لينومه قبل العملية الجراحية

بنج - يبنج ، بنجا 1-رجع إلى أصله وجذوره

بنج 1- بنج أصل، جمع : بنج

بابونج 1-نبات زهرهاصفر أو أبيض أو أحمر يصبغ به، وله منافع طبية

**جَهَمَ** - [ج هـ م]. (ف: ثلا. متعد).** جَهَمْتُ**،** أَجْهَمُ**، مص. جَهْمٌ. 1. "جَهَمَهُ بِلاَ سَبَبٍ" : اِسْتَقْبَلَهُ بِوَجْهٍ عَبُوسٍ، كَرِيهٍ. 2. "جَهَمَنِي بِمَا أَكْرَهُ" : أَغْلَظَ لِي القَوْلَ.

**جَهُمَ** - [ج هـ م]. (ف: ثلا. لازم).** جَهُمَ**،** يَجْهُمُ**، مص. جَهَامَةٌ، جُهُومَةٌ. 1. "جَهُمَ الْمُتَّهَمُ" : صَارَ عَابِسَ الوَجْهِ. 2. "جَهُمَ وَجْهُهُ" : عَبَسَ.

**جَهِمَ** - [ج هـ م]. (ف: ثلا. متعد).** جَهِمْتُ**،** أَجْهَمُ**، مص. جَهْمٌ. "جَهِمَ جَارَهُ" : اِسْتَقْبَلَهُ بِوَجْهٍ عَبُوسٍ، كَرِيهٍ. (J0590.htm)

**جَهْمٌ** - [ج هـ م]. (مص. جَهَمَ). 1. "فُوجِئَ لَمَّا اسْتَقْبَلَهُ بِوَجْهٍ جَهْمٍ" : بِوَجْهٍ عَابِسٍ. 2. "رَجُلٌ جَهْمُ الوَجْهِ" : فِي وَجْهِهِ سَمَاجَةٌ وَقُبْحٌ.

[ب ن ج]. (فعل: رباعي متعد). بَنَّجْتُ ، أُبَنِّجُ ، بَنِّجْ ، مصدر تَبْنِيجٌ . :- بَنَّجَهُ الطَّبِيبُ قَبْلَ إجْرَاءِ العَمَلِيَّةِ :- : نَوَّمَهُ بِمَادَّةِ البَنْجِ لِكَيْ لاَ يَشْعُرَ بِألَمِ الجِرَاحَةِ.

جمع: ـون، ـات. [ب ن ج]. (مفعول مِنْ بَنَّجَ ). :-مَا زَالَ مُبَنَّجاً :- : فَاقِداً لِلْوَعْيِ بِسَبَبِ تَبْنِيجِهِ .

جمع: ـون. [ب ن ج]. (فاعل من بَنَّجَ ). : الطَّبِيبُ الَّذِي يُمَارِسُ عَمَلَ البَنْجِ .

(نبات). 1.: نَباتٌ سَامٌّ مِنْ فَصِيلَةِ البَاذِنْجَانِيّاتِ، مُخَدِّرٌ، لَهُ أوْرَاقٌ لَزِجَةٌ، وَأزْهَارُهُ بِيضٌ أوْ صُفْرٌ. 2.: فِي الطِّبّ: مُرَكَّبٌ كِيمَاوِيٌّ لِتَخْدِيرِ الجِسْمِ، وَذَلِكَ لِلتَّخْفِيفِ مِنْ ألَمِ الجِرَاحَةِ.

(نبات).: نباتٌ من فصيلَةِ الْمُرَكَّبَاتِ، عُشْبِيٌّ، وَزَهْرُهُ أصفَرُ وَيَكُونُ أَحيَاناً أحْمَرَ أَوْ أبْيَضَ، لَهُ رَائحَةٌ طَيِّبَةٌ يُعْرَفُ بالأقْحُوانِ النَّبيلِ، تُحَضَّرُ مِنهُ بَعْضُ الأَدْوِيَةِ، يُسَاعِدُ عَلَى الهَضْمِ.

رجلٌ جَهْمُ الوجه، أي كالح الوجه. تقول منه: جَهَمْتُ الرجل وتَجَهَّمْتُهُ إذا كَلَحْتَ في وجهه. وقد جَهُمَ بالضم جُهومَةً، إذا كان باسِرَ الوجه. ورجلٌ جَهومٌ، أي عاجزٌ. وقال: وبَلْدَةٍ تَجَهَّمُ الجَهوما. أي تستقبله بما يكره. والجُهْمَةُ بالضم: أوَّل مآخير الليل. يقال جُهْمَةٌ وجَهْمَةٌ. والجَهامُ بالفتح: السَجابُ الذي لا ماءَ فيه.

ـ بابُونَجُ : زَهْرَةٌ معروف،كثيرةُ النَّفْعِ.

" البِنْجُ : الأَصْلُ. التهذيب: البُنُجُ الأُصول. وأَبْنَجَ الرجل ِذا ادَّعى إِلى أَصل كريم. ويقال: رجع فلان إِلى حِنْجِهِ وبِنْجِهِ أَي إِلى أَصله وعِرْقه. والبَنْجُ : ضرب من النبات. قال ابن سيده: وأُرى الفارسي، قال: إِنه مما يُنْتَبَذُ، أَو يُقَوَّى به النبيذُ. وبَنَّج القَبَجَةَ: أَخرجها من جُحْرها،دخيلٌ. "

"التهذيب في الرباعي: روي أَن الحسن بن علي، عليهما السلام، كانت له سَبَنْجُونَةٌ من جُلود الثعالب كان إِذا صلى لم يلبسها؛ قال شمر: سأَلت محمد بن بشار عنها، فقال: فروة من ثعالب، قال: وسأَلت أَبا حاتم فقال: كان يذهب إِلى لون الخُضْرَة آسْمانْ جُونْ ونحوه. "

بنَّجَ يبنِّج ، تبنيجًا ، فهو مُبَنِّج ، والمفعول مُبَنَّج بَنَّجَهُ الطَّبِيبُ قَبْلَ إجْرَاءِ العَمَلِيَّةِ : نَوَّمَهُ بِمَادَّةِ البَنْجِ لِكَيْ لاَ يَشْعُرَ بِألَمِ الجِرَاحَةِ بَنَّجَهُ : خَدَّرَه (مأَخوذ من البَنج )

بُنُج : جمع بِنْج

مُبَنَّج : اسم المفعول من بَنَّجَ

اسم فاعل من بنَّجَ مُبَنِّج : الطَّبِيبُ الَّذِي يُمَارِسُ عَمَلَ البَنْجِ مُبَنِّج :طبيب التخدير

مُبَنِّج : فاعل من بَنَّجَ

خدَّره بالبَنْج ، نوّمه '' بنَّج مريضًا لإجراء جراحة له- بنّجه بحقن في الوريد''.

نَوَّمَهُ بِمَادَّةِ البَنْجِ لِكَيْ لاَ يَشْعُرَ بِألَمِ الجِرَاحَةِ.

النَّجَا : ما قُطِع من الشيء وألقي نجَا الشجرةِ: عيدانُها وغُصونُها المقطوعة ونَجَا الذّبيحَةِ: جلدُها المسلوخ ونجَا الرّجُل: ما ألقى عنه من اللّباس

نجا من يَنجُو ، انْجُ ، نَجاءً ونَجاةً ، فهو ناجٍ ، والمفعول مَنْجوّ منه نَجَا الْعَدَّاءُ : أَسْرَعَ، سَبَقَ نجا الشّخصُ من الشرِّ :سلم وخَلَص من أذاه نَجَا الأَسِيرَ : خَلَّصَهُ نَجَا الْغُصْنَ : قَطَعَهُ نَجَا الْجِلْدَ عَنِ الذَّبِيحَةِ : سَلَخَهُ، كَشَطَهُ، نَزَعَهُ

نَجاً : جمع نَّجَاةُ

مصدر نجا من

النُّجَاءُ : الإسهال، أو داء يورثه

نِجَاء : جمع نَّجَاةُ

نِجَاء : جمع نَّجْوَةُ

مصدر ناجى

نِجاء : جمع نَجو

نجا يَنجُو ، انْجُ ، نَجْوًا ونَجْوَى ، فهو ناجٍ ، والمفعول منْجوّ نجا الشّخصَ: أسرَّ إليه الحديثَ وخصّه به نجا أمَّه بهمومِه

صوت الريح السريعة الشديدة ؛ صوت صياح البوم

مصدر أنجى

إنْجاء : مصدر أَنجَى

شاهدانج ، شهدانه (فارسهة) - معناه سلطان الحب دانه بمعنى (الحب ) سادنق شاهدانق - قنب - قنب هندي - حشيشة - الزكوة (هي الرومي منها) تنوم ، شرانق – قاتل ابيه.

هو آلوج الصيني.

هو الشيكران بالعربية.