اسممن جذر نجل٦ أحرف٥٩ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٬٢٠٢٬٠٦١نادرة جداً
كتاب الله المنزل على عيسى عليه السلام، وهي كلمةٌ يونانيَّة معناها البِشارة. ( ج ) أَناجِيل. ( مع )
كتاب الله المنزل على عيسى عليه السلام، وهي كلمةٌ يونانيَّة معناها البِشارة. ( ج ) أَناجِيل. ( مع ).
الأُمَّة. وـ الجِنسُ من الناس
الأُمَّة. وـ الجِنسُ من الناس: فالتُّرك جيل، والرُّوم جيل. وـ القرن من الزمن. وـ ثلث القرن يتعايش فيه الناس. ( ج ) أجيال.
مادةٌ بروتينية يحصل عليها بإغلاء العظام وبعض الأنسجة مع الماء، وهي لدْنة تعطي هلاماً مع الماء. ( مج ).
جيلي
اسمجيلي [مفرد]: حلوى هُلاميّة القوام تُعدّ بغلي السكر وعصير الفاكهة.
جيلاتي
اسمجيلاتي [مفرد]: قشدة مثلَّجة مُحلاَّة "ما أجمل الجيلاتي في فصل الصَّيف".
ج ي ل : جِيلٌ من الناس أي صنف الترك جيل والروم جيلالحاء حرف هجاء يُمَدُّ ويُقصر
جيل. ج أجيال. 1-ناحية البئر. 2-قبر
* جيل. ج أجيال. 1-ناحية البئر. 2-قبر.
جيل. ج أجيال وجيلان. 1-قرن من الزمان. 2-جنس من الناس. 3-أهل الزمان الواحد
* جيل. ج أجيال وجيلان. 1-قرن من الزمان. 2-جنس من الناس. 3-أهل الزمان الواحد.
جِيلٌ
**جِيلٌ** \- ج:** أَجْيَالٌ**. [ج ي ل]. 1. "جِيلُ العَرَبِ" : أُمَّةُ العَرَبِ. "جِيلُ التُّرْكِ" "جِيلُ الغَجَرِ". 2. "مَرَّ عَلَيْهِ جِيلٌ مِنَ الزَّمَانِ" : قَرْنٌ مِنَ الزَّمَانِ. 3. "عَرَفَ الجيلُ الْمُعَاصِرُ وَيْلاَتِ الحَرْبِ" : أَهْلُ الزَّمَانِ الوَاحِدِ، وَتُقَدَّرُ حَيَاةُ جِيلٍ بِثُلُثِ القَرْنِ. "هُوَ مِنْ جِيلِي". 4. "جِيلُ الشَّبَابِ" : الصِّنْفُ مِنَ النَّاسِ. "الجِيلُ
جِيلٌ
جِيلٌ من الناس، أي صنفٌ. التركُ جيلٌ، والرومُ جِيل. وجَيْلانُ الحصى: ما أَجالَتْهُ الريحُ منه.
نَجْلُ
ـ نَجْلُ : الوَلَدُ، والوالِدُ، ضِدٌّ، والرَّمْيُ بالشيءِ، والعَمَلُ، والجَمْعُ الكثيرُ، والسَّيْرُ الشَّديدُ، والمَحَجَّةُ، ومَحْوُ الصَّبِيِّ لَوْحَهُ، والطَّعْنُ، والشَّقُّ، والنَّزُّ يَخْرُج من الأَرْضِ ومن الوادي ـ اسْتَنْجَلَتِ الأَرْضُ: كَثُرَ نَجْلُهَا، والماءُ السائِلُ ـ نُجْلُ : قرية أسْفَلَ صُفَيْنَةَ ـ نَجَلُ : سَعَةُ العَيْنِ. نَجِلَ فهو أنْجَلُ ، ج: نُجْلٌ ونِجَالٌ . ونَقَّالو
الجِيل كل صِنْف
الجِيل كل صِنْف من الناس التُّرْك جِيل والصِّين جِيل والعرب جِيل والروم جِيل والجمع أَجْيال وفي حديث سعد بن معاذ ما أَعْلَمُ من جِيل كان أَخبث منكم الجِيل الصنف من الناس وقيل الأُمَّة وقيل كل قوم يختصون بِلُغَة جيل وجِيلان وجَيْلان قوم رَتَّبهم كِسْرى بالبحرين شِبْه الأَكَرة لخَرْص النَّخْل أَو لمِهْنَةٍ مّا وقال عمرو بن بحر جَيْلان وجِيلان فَعَلة المُلوك وكانوا من أَهل الجَبَل وأَنشد أُتِيحَ
الجِيلُ بالكسر
الجِيلُ بالكسر : الصِّنْفُ من الناسِ فالتُّركُ جِيلٌ والرُّومُ جِيلٌ والصِّينُ جِيلٌ والجَمْع : أَجْيالٌ وجِيلانٌ كذا في المُحْكَم . جِيلُ بِلا لامٍ : ة على دَجلَةَ أسْفَلَ بَغْدَادَ مُعرَّب كِيل وقد نُسِب إليها صالِحُ بنُ شافِعٍ الجِيليُّ . وابنُه الحافظُ أبو الفضل أحمد . وحفيدُه أبو المَعالِي محمدُ بن أحمد سَمِع شُهْدَةَ . وجامِعُ بنُ شافِع بن صالح سَمِع من جَعْفَر الحَكّاك مات سنةَ 551 .
نَجَلَ
فعلنجَلَ / نجَلَ بـ يَنجُل ، نَجْلاً ، فهو ناجِل ، والمفعول مَنْجول نجَل المولودَ/ نجَل بالمولود :وَلَدَه، نَسَلَه نَجَلَ الْحَيَوَانُ : سَارَ سَيْراً شَدِيداً نَجَلَتِ الأَرْضُ : اِظْطَرَبَتْ وَأَنْبَتَتِ النَّجِيلَ نَجَلَ الأَرْضَ لِلزِّرَاعَةِ : حَرَثَهَا، شَقَّهَا نَجَلَهُ بِالرُّمْحِ : طَعَنَهُ نَجَلَ الكرة : ضَرَبَها بِمُقَدَّمِ رِجْلِهِ فَتَدَحْرَجَت نَجَلَ جَارَهُ : خَاصَمَهُ نَجَلَ المرعَى:
أَنْجَال
اسمأَنْجَال : جمع نَّجْلُ
نَجِلَ
فعلنجِلَ يَنجَل ، نَجَلاً ، فهو أنْجَلُ والجمع : نُجْلٌ ، ونِجَال وهي نَجْلاء والجمع : نُجْلٌ نجِلتِ العينُ :اتّسَعَت، وحَسُنت نَجِلَ الولد: اتَّسَعَت عينُه وحَسُنَت فهو أنْجَلُ والجمع : نُجْلٌ ، ونِجَال نَجِلَ الشَّجَّةُ: اتَّسعت
نَجْل
اسمنَجْل : مصدر نَجَلَ
نَجل
اسمالنَّجْلُ : الولدُ هو كريم النَّجل : طيَّبُ الأصل والطبع والجمع : أَنْجالٌ النَّجْلُ الماءُ المستنقِع والجمع : نِجالٌ ، وأنجال جمع أنْجال (لغير المصدر): مصدر نجَلَ / نجَلَ بـ أصل طيِّب، وطبع حسن هو كريم النَّجل وَلَدٌ، ابن، نَسْل أقرّ الله عينك بأنجالك ، وفي الأصل غشّ والفروع توابعُ وكيف وفاء النجل والأبُ غادرُ كلمة تستعمل للتمييز بين الوالد والابن عندما يحملان الاسم نفسه جمع: أَنْجَالٌ (مصدر
نُجُل
اسمنُجُل : جمع نَجيل
نُجْل
اسمنُجْل : جمع أنجَل
نُجْل
اسمنُجْل : جمع نَجلاء
نجَّلَ
فعلنجَّلَ ينجِّل ، تنجيلاً ، فهو مُنجِّل ، والمفعول مُنجَّل نجَّل الملعبَ :زرعه نجيلاً
أَنجَلَ
فعلأَنْجَلَ ، يُنْجِلُ ، مصدر إِنْجَالٌ أَنْجَلَتِ الأَرْضُ : أَنْبَتَتِ النَّجِيلَ أَنْجَلَ الدَّابَّةَ : جَعَلَهَا تَرْعَى النَّجِيلَ
اِستَنجَلَ
فعلاسْتَنْجَلَ الوادي: ظهرت نُزُوزُه اسْتَنْجَلَ الوادي: ظَهَر نَجِيلُه اسْتَنْجَلَ الشيءَ: استخرجه
اِنتَجَلَ
فعلانْتَجَلَ فلان: تخيَّر لقريبته زوجًا مُنْجبًا، ولدابته فحلا كريمًا
اِنجالَ
فعلانجالَ ينجال ، انْجَلْ ، انجيالاً ، فهو مُنْجال اِنْجالَ التُّرابُ : اِنْتَشَرَ، اِرْتَفَعَ اِنْجالَ الغُبارُ اِنْجالَ في البِلادِ : طافَ فيها انجال التُّرابُ ذهب وارتفع انجالَ الهَمُّ: زال وارتفع
مُنْجَلٍ
اسممُنْجَلٍ : فاعل من إِنجَلَى
مُنجَل
اسممُنْجَلٍ ، الْمُنْجَلِيٌ (فاعل من اِنْجَلَى) أَمْرٌ مُنْجَلٍ : ظَاهِرٌ، بَيِّنٌ حَقِيقَةٌ مُنْجَلِيَةٌ
مُنجَّل
اسممُنجَّل : اسم المفعول من نجَّلَ
مُنجِّل
اسممُنجِّل : فاعل من نجَّلَ
مِنجَل
اسمالجمع : مناجل رجل مِنْجَلٌ : كثيرُ الولد، هو منجلُ هنا الأمر: حاذِقُه سِنانٌ مِنْجل : ماضي الطَّعنة واسعها المِنْجَلُ :آلةٌ يدوية لحشِّ الكلإ أو لحَصْدِ الزرع المستحصِد أبو مِنْجَل : (الحيوان) طائر قدّسه قدماء المصريين، وهو لديهم رسول العلم والمعرفة
أبو مِنْجَل
اسمأبو مِنْجَل طَائِرٌ لَهُ مِنْقَارٌ طَوِيلٌ ، رِيشُهُ أَسْوَدُ، مَع اخْضِرَارٍ بُرُنْزِيٍّ أَوْ أُرْجُوَانِيٍّ، لَهُ رِجْلاَنِ مُتَوَسِّطتَانِ وَلَوْنُهُمَا أحْمَرُ دَاكِنٌ، مُهَاجِرٌ
أنجَل
اسمالجمع : نِجونُجْل ، المؤنث : نَجلاءُ ، و الجمع للمؤنث : نَجْلاوات و نُجْل صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من نجِلَ طعنة نَجْلاء : واسعة نافذة، قاتلة، غادة نَجْلاء : واسعة العينين، لَيْلَةٌ نَجْلاء : طويلة
تَناجَلَ
فعلتَنَاجَلَ القومَ: تناسلوا تَنَاجَلَوا : تنازعوا
نَجليّات
اسمفَصِيلَةٌ نَبَاتِيَّةٌ مِنْ وَحِيدَاتِ الفِلْقَةِ، أَنْوَاعُهَا عَدِيدَةٌ، أَغْلَبُهَا مِنَ النَّبَاتَاتِ الغِذَائِيَّةِ: القَمْحُ وَالذُّرَةُ وَالأَرُزُّ وَالشَّعِيرُ
نِجَال
اسمنِجَال : جمع نَّجْلُ
نِجال
اسمنِجال : جمع أنجَل
فَنجَل
فعلفنجَلَ يفنجل ، فنجلةً ، فهو مُفَنجِل ، والمفعول مُفَنْجَل فَنْجَل : مشى متراخيًا كالشَّيخ الضعيف فنجل عينيه :فتّحهما ووسَّعهما ليعيَ ما حوله
نجل
" النَّجْل : النَّسْل. المحكم: النَّجْل الولد، وقد نَجَل به أَبوه يَنْجُل نَجْلاً ونَجَلَه أَي ولَدَه؛ قال الأَعشى: أَنْجَبَ أَيَّامَ والِداهُ به،إِذ نَجَلاهُ فَنِعْم ما نَجَل ؟ قال الفارسي: معنى والداه به كما تقول أَنا بالله وبِكَ. والناجِلُ : الكريم النَّجْل ، وأَنشد البيت، وقال: أَنْجَب والداه به إِذ نَجَلاه في زمانه، والكلام مقدَّم ومؤخَّر. والانْتِجالُ : اختيار النَّجْل ؛ قال: وانْتَجَلُوا
نَجَلَ
نَجَلَ الحيوان نَجَلَ ُ نَجْلا : سار سَيْرًا شديدًا. و نَجَلَ الأرضُ: اخضرَّت وأَنبتت النجيل . و نَجَلَ الولدَ: نسَلَهُ. ويقال: نَجَل به. و نَجَلَ الأرضَ للزراعة: شَقَّها. و نَجَلَ المرعَى: حَشه بالمِنْجل . و نَجَلَ عدوَّه بالرُّمح: رماه به. ويقال: فلان يَنْجُل الناسَ: يعيبهم ويغتابهم. و نَجَلَ الرّجُلَ: ضَرَبَهُ بمقدَّم رجله فتدحرج.
أنجَل
أنجل - ج، نجل ونجال ، -مؤ، نجلاء ج، نجل 1- أنجل من اتسعت عيناه وحسنتا. 2- أنجل : واسع طويل عريض. 3- أنجل : «طعنة نجلاء » : جرح واسع عميق من طعنة رمح أو نحوه.
فنجل
" الفَنْجَلة والفَنْجَلى: مِشْية ضعيفة. ابن الأَعرابي: الفَنْجَلة أَن يمشي مُفَاجًّا، وقد فَنْجَل . والفَنْجَلة أَيضاً: تباعُد ما بين الساقين والقدَمين. والفَنْجَل من الرجال: الأَفْحَج. ورجل فَنْجَل : وهو المتباعد الفخذين الشديد الفَحَج؛ وأَنشد: أَللهُ أَعْطانِيك غيرَ أَحْدَلا،ولا أَصَكّ أَو أَفَجَّ فَنْجَلا والفُنُْجُل : عَناق الأَرض. "
نجَلَ
نجَلَ / نجَلَ بـ يَنجُل ، نَجْلاً ، فهو ناجِل ، والمفعول مَنْجول :- • نجَل المولودَ/ نجَل بالمولود وَلَدَه، نَسَلَه.
نَجِلَ
نَجِلَ نَجِلَ َ نَجَلا : اتَّسَعَت. عينُه وحَسُنَت. و نَجِلَ الشَّجَّةُ: اتَّسعت. فهو أنْجَلُ . والجمع : نُجْلٌ ، ونِجَال . وهي نَجْلاء . والجمع : نُجْلٌ .
إنجيل
إنجيل :- جمع أناجيلُ • الإنجيل : كتاب الله تعالى المنزَّل على نبيّه عيسى عليه السلام، وهي كلمة يونانيّة معناها البشارة، يذكّر ويؤنَّث، فمن أنَّثه أراد الصَّحيفةَ ومن ذكّره أراد الكتابَ :- {وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ } :- • إنجيل الأساقفة: الإنجيل الذي طبع في لندن حوالي 1568 - إنجيل الفقراء: نوع من الكتب المصوَّرة التي ظهرت في القرون الوسطى والتي كانت تحتوي على موضوعات دينيّة، -
أنْجَلُ
أنْجَلُ :- جمع نِجال ونُجْل، مؤ نَجلاءُ ، جمع مؤ نَجْلاوات ونُجْل: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من نجِلَ • طعنة نَجْلاء : واسعة نافذة، قاتلة، - غادة نَجْلاء : واسعة العينين، - لَيْلَةٌ نَجْلاء : طويلة.
نجِلَ
نجِلَ يَنجَل ، نَجَلاً ، فهو أنْجَلُ :- • نجِلتِ العينُ اتّسَعَت، وحَسُنت.
نَجْل
نَجْل :- جمع أنْجال (لغير المصدر): 1 - مصدر نجَلَ / نجَلَ بـ. 2 - أصل طيِّب، وطبع حسن :-هو كريم النَّجل . 3 - وَلَدٌ، ابن، نَسْل :-أقرّ الله عينك بأنجالك ، - وفي الأصل غشّ والفروع توابعُ ... وكيف وفاء النجل والأبُ غادرُ. 4 - كلمة تستعمل للتمييز بين الوالد والابن عندما يحملان الاسم نفسه.
إِستَنجَل
إستنجل - استنجالا 1- إستنجل المكان : كثر فيه « النجل »، وهو الماء : الذي يتحلب أو يسيل من الأرض. 2- إستنجل النجل : استخرجه.
أنْجَل
أنجل - إنجالا 1- أنجل المكان : أنبت « النجيل »، وهو نبات. 2- أنجل الدابة : جعلها ترعى النجيل .
مُنجَل
منجل - جمع من اجل 1- منجل الة من حديد عقفاء في شكل نصف دائرة يقطع بها الزرع وغيره. 2- منجل : زرع كثير ملتف. 3- منجل : رجل كثير الأولاد. 4- منجل : جمال حاذق ماهر. 5- منجل : «سنان منجل » : يوسع خرق الطعنة.
نَجلاء
نجلاء - ج، نجل 1- نجلاء : «عين نجلاء » : واسعة حسنة. 2- نجلاء : «طعنة نجلاء » : واسعة
نجل
نجل - ينجل ، نجلا 1- نجله بالرمح : طعنه به. 2- نجل الشيء أو به : رماه. 3- نجل الولد لوحه : محاه. 4- نجل : سار سيرا شديدا.
نجل
ن ج ل: النَّجْلُ النَّسْل و المِنْجَلُ ما يُحصد به و النَّجَلُ بفتحتين سَعَةُ شَقِّ العين والرجل أَنْجَلُ والعين نَجْلاَءُ والجمع نُجْلٌ و الإنْجِيلُ كتاب عيسى عليه السلام يُذكَّر ويُؤنث فمن أنَّث أراد الصحيفة ومن ذكَّر أراد الكتاب
النَّجْلاء
النَّجْلاء النَّجْلاء يقال: طَعنة نجلاء : واسعة. وليلة نجلاءُ : طويلة. والجمع : نُجْلٌ .
النَّجْلُ
النَّجْلُ : الولدُ. ويقال: هو كريم النَّجل : طيَّبُ الأصل والطبع. والجمع : أَنْجالٌ . و النَّجْلُ الماءُ المستنقِع. والجمع : نِجالٌ ، وأنجال.
فنجَلَ
فنجَلَ يفنجل ، فنجلةً ، فهو مُفَنجِل ، والمفعول مُفَنْجَل :- • فنجل عينيه فتّحهما ووسَّعهما ليعيَ ما حوله.
إنجيلي
إنجيلي 1- إنجيلي : مبشر بتعاليم الإنجيل . 2- إنجيلي : متعلق بالإنجيل . 3- إنجيلي من أتباع الدين المتجدد، بروتستانتي.
نجل
نجل - ج، أنجال 1- مصدر نجل . 2- ولد. 3- نسل. 4- أصل وطبع : «هو كريم النجل ». 5- والد. 6- و جمع : نجال وأنجال : ماء سائل. 7- ماء مستنقع. 8- ماء يتحلب أو يسيل من الأرض. 9- محجة. 10- عمل. 11- جمع كثير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بنجيله» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بنجيله حسب الأحرف المشتركة.