تبايَنَ يتباين، تبايُنًا، فهو مُتباين
I تبايَنَ يتباين، تبايُنًا، فهو مُتباين • تباين الصديقان: افترقا، تهاجرا، تقاطعا، تباعدا "تباينا وسار كلّ منهما في اتجاه مستقل"| تباين ما بينهما: تفارقا وتهاجرا. • تباين الأمران: تغايرا واختلفا "اتفقت الكلمتان في اللفظ وتباينتا في المعنى". • تباينتِ الأسبابُ: اختلفت، تباعدت وتفاوتت. II تَبايُن [مفرد]: 1- مصدر تبايَنَ. 2- تضادّ، تناقض| تباين الصُّورة: حالة يختلف فيها شكل وحجم الصورة في كل عين. 3-
بَيِّنَة
اسمبَيِّنَة [مفرد]: 1- حجَّة واضحة، برهان، دليل "الَبَيِّنَةُ عَلَى مَنِ ادَّعَى وَالْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ [حديث]- {فَقَدْ جَاءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ}"| على بيِّنة منه: عالم به واثق منه. 2- (فق) شهادة، أو كل ما يثبت الحق ويُفصل به بين الخصوم. • البيِّنة: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 98 في ترتيب المصحف، مدنيَّة، عدد آياتها ثماني آيات. • بيِّنة ظرفيَّة: (قن) دليل
بينيَّة
اسمبينيَّة [مفرد]: 1- اسم مؤنَّث منسوب إلى بَيْن: "العلاقات البينيّة". 2- مصدر صناعيّ من بَيْن. • التِّجارة البينيَّة: (جر) تجارة تقوم على تبادل الصَّادرات والواردات بين الدُّول "تحرص الدَّولة على دعم التِّجارة البينية مع جميع الدُّول العربيَّة".
تبيَّنَ يتبيَّن، تبيُّنًا، فهو متبيِّن، والمفعول مُتبيَّن (للمتعدِّي)
تبيَّنَ يتبيَّن، تبيُّنًا، فهو متبيِّن، والمفعول مُتبيَّن (للمتعدِّي) • تبيَّن الشَّيءُ: مُطاوع بيَّنَ: بان، ظهر واتّضح، ثبت بالدليل وتأكَّد "{قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ}". • تبيَّن الشَّيءَ: تأمّله حتّى اتّضح "{إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا}"| تبيَّن وجهَ السَّداد/ تبيَّن وجهَ الصَّواب: عرفه.
بَيْن
اسمI بَيْن [مفرد]: 1- مصدر بانَ عن/ بانَ من. 2- بُعْد وفُرْقَة "أصلح ذات البَيْن- بينهما بَيْنٌ شاسع- من لم يبتْ والبينُ يصدع قلبَه ... لم يَدْرِ كيف تُفتّت الأكبادُ"| ذات البَيْن: الحال، ما بين القوم من القرابة والنَّسب والمودّة أو العداوة والبغضاء- غراب البَيْن: مَنْ يُتَشاءم به لأنّه نذير الفرقة، مَنْ يُنذر بسوء أو بمصيبة في كل مناسبة. II بَيْنَ [كلمة وظيفيَّة]: ظرف زمانيّ أو مكانيّ مبهم يتَّضح
بَيانيّ
اسمبَيانيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى بيان. • الرَّسم البيانيّ/ الخطُّ البيانيّ: (جب) خطّ يبيّن الارتباط بين متغيّرين أو أكثر. • الصُّورة البيانيَّة: (بغ) التَّعبير عن المعنى المقصود بطريق التَّشبيه أو المجاز أو الكناية أو تجسيد المعاني.
بيانات
اسمبيانات [جمع]: مف بيان • بيانات/ مجموعة بيانات: 1- معلومات تفصيليّة حول شخص أو شيءٍ ما يمكن من خلالها الاستدلال عليه. 2- (حس) رموز عدديّة وغيرها من المعلومات الممثَّلة بشكل ملائم لمعالجتها بالحاسوب. • قاعِدة بيانات: (حس) مجموعة بيانات منظَّمة بحيث توفِّر سهولة الاستعادة.
باينَ/ باينَ بـ يباين، مباينةً، فهو مُبايِن، والمفعول مُبايَن
باينَ/ باينَ بـ يباين، مباينةً، فهو مُبايِن، والمفعول مُبايَن • باين فلانًا: هجرَه وفارَقه. • باين الشَّيءَ: خالَفه وغايَره "يُباين الإسلامُ كلّ الأفكار الوضيعة". • باين بالشَّيء: أظهره وأعلنه.
أَبَيَان
اسمأَبَيَان [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أبِيَ.
بَيْنا
I بَيْنا [كلمة وظيفيَّة]: (انظر: ب ي ن ا - بَيْنا). II بَيْنا [كلمة وظيفيَّة]: ظرف زمان يدل على المفاجأة مركّب من (بَيْنَ) و(الألف الاسميّة) الدالّة على وقت محذوف يحتاج إلى جواب، ويكثر ورود (إذ) أو (إذا) الدالتين على المفاجأة بعده "بَيْنا محمد في المكتبة إذ دخل عليه صديقه".
ب ي ن : البَيْنُ الفراق وبابه باع و بَيْنُونةً أيضا والبين الوصل وهو من الأضداد وقرئ { لقد تقطع بينكم } بالرفع والنصب فالرفع على الفعل أي تقطع وصلكم والنصب على الحذف يريد ما بينكم و البَوْنُ الفضل والمزية وقد بانَهُ من باب قال وباع وبينهما بَوْنٌ بعيد و بَيْنٌ بعيد والواو أفصح فأما بمعنى البعد فيقال أن بينهما بَيْناً لا غير والبَيَانُ الفصاحة واللسن وفي الحديث { إن من البيان لسحرا } وفلان أبْيَنُ
بين تبيينا. 1-الشيء
* بين تبيينا. 1-الشيء: أوضحه. 2-الشيء: اتضح. 3-الشجر: ظهر ورقه أول ما ينبت. 4-البنت: زوجها.
بين. ج أبيناء وبيناء وأبيان. 1-من الأمور
* بين. ج أبيناء وبيناء وأبيان. 1-من الأمور: الواضح. 2-من الكلام: الفصيح. 3-من الرجال: الفصيح ذو البيان.
بين. 1-مص. بان يبين. 2-فراق. 3-صلة، رابط. 4-فساد. 5-عداوة. 6-
* بين. 1-مص. بان يبين. 2-فراق. 3-صلة، رابط. 4-فساد. 5-عداوة. 6-«ذات البين»: نسب، قرابة.
بين. ظرف مكان يضاف إلى اثنين أو أكثر، أو ما يقوم مقام الاثنين أو أكثر
* بين. ظرف مكان يضاف إلى اثنين أو أكثر، أو ما يقوم مقام الاثنين أو أكثر.
بين بين. بمعنى التوسط بين الشيئن
* بين بين. بمعنى التوسط بين الشيئن: «كانت علامته في الامتحان بين بين»، أي بين الرديء والجيد.
بين. ج بيون. 1-ناحية. 2-مسافة قدر مد النظر. 3-بلد، مقاطعة
* بين. ج بيون. 1-ناحية. 2-مسافة قدر مد النظر. 3-بلد، مقاطعة.
بَيَّنَ
فعل**بَيَّنَ** \- [ب ي ن]. (ف: ربا. لازمتع).** بَيَّنْتُ**،** أُبَيِّنُ**،** بَيِّنْ**، مص. تَبْيِينٌ. 1. "بَيَّنَ آراءهُ" : أَوْضَحَها، فَسَّرَها بِوُضوحٍ. 2. "بَيَّنَ البِنْتَ" : زَوَّجَهَا. 3. "بَيَّنَ الهِلاَلُ" : اِتَّضَحَ. 4. "بَيَّنَ الشَّجَرُ" : ظَهَرَتْ بِدَايَةُ وَرَقِهِ.
بَيِّنٌ
**بَيِّنٌ** \- [ب ي ن]. "تَكَلَّمَ بِكَلامٍ بَيِّنٍ" : واضِحٍ. "كانَ فُضولُهُ يَخْتَلِفُ عَنْ فُضولِهِمُ اخْتِلافاً بَيِّناً". (ع. غلاب).
بَيْنَ
**بَيْنَ**،** بَيْنَ** \- :كَلِمَةٌ مُرَكَّبَةٌ مَبْنِيَّةٌ عَلَى الفَتْحِ وَتَعْنِي التَّوَسُّطُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ الرَّدِيءِ وَالجَيِّدِ.
بَيْنَ
**بَيْنَ** \- 1. "أخَذَ مَكَانَاً بَيْنَ أُمِّهِ وَأبِيهِ" : وَسَطَهُمَا، وَهِيَ ظَرْفُ مَكَانٍ. "جَلَسَ بَيْنَ الأَصْدِقَاءِ " "جَلَسَ بَيْنَهُمَا". 2. "جِئْتَ مَا بَيْنَ الثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةِ بَعْدَ الظُّهْرِ" : ظَرْفُ زَمَانٍ، وَهِيَ مُعْرَبَةٌ مَنْصُوبَةٌ. "مَا بَيْنَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ". 3. "وَقَفَ بَيْنَ يَدَيْهِ" : أيْ أمَامَهُ. "لاَ يَأتِيهِ البَاطِلُ مِنْ بَيْنَ يَدَيْهِ". 4.
بَيْنٌ
اسم**بَيْنٌ** \- [ب ي ن]. (مص. بانَ). 1. "حالَ البَيْنُ بَيْنَهُما" : الفِراقُ. 2. "اِشْتَدَّ بَيْنُ القَوْمِ" : العَداوَةُ. 3. "ذاتُ البَيْنِ" : القَرابَةُ، النَّسَبُ. 4. "تَقَطَّعَ البَيْنُ بَيْنَهُما" : اِنْقَطَعَتْ عَلاقَةُ الوَصْلِ. 5. "سَعَى في إِصْلاحِ ذاتِ البَيْنِ بَيْنَهُما" : أَيْ إِصْلاحُ عَلاقاتِهِمْ الَّتِي ساءتْ. . 6. "أَشْأَمُ مِنْ غُرابِ البَيْنِ" : يَتَشاءمُ بِهِ بأنَّهُ نَذِيرُ
البَيْنُ
البَيْنُ: الفراق. تقول منه: بانَ يَبينُ بَيْناً وبَيْنونَةً. والبَيْنُ: الوصلُ وهو من الأضداد. وقرئ: "لقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمً" بالرفع والنصب فالرفع على الفعل أي تقطَّعَ وصلكم والنصب على الحذف، يريد ما بينكم. والبَيانُ: الفصاحةُ واللَسَنُ. وفي الحديث: "إنَّ من البيان لسحراً". وفلان أَبْيَنُ من فلانٍ، أي أفصح منه وأوضح كلاماً. والبَيانُ: ما يَتَبَيَّنُ به الشيءُ من الدَّلالة وغيرها. وبانَ
البَيْنُ في
البَيْنُ في كلام العرب جاء على وجْهَين يكون البَينُ الفُرْقةَ ويكون الوَصْلَ بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً وهو من الأَضداد وشاهدُ البَين الوَصل قول الشاعر لقد فَرَّقَ الواشِينَ بيني وبينَها فقَرَّتْ بِذاكَ الوَصْلِ عيني وعينُها وقال قيسُ بن ذَريح لَعَمْرُك لولا البَيْنُ لا يُقْطَعُ الهَوى ولولا الهوى ما حَنَّ لِلبَيْنِ آلِفُ فالبَينُ هنا الوَصْلُ وأَنشد أَبو عمرو في رفع بين قول الشاعر كأَنَّ
بُيُون : مصدر بانَ
البَيُونُ من الآبار: الواسعة العميقة
بَيْنَهُمَا تَبَايُنٌ فِي الرَّأْيِ
اِخْتِلافٌ، أَيْ كُلُّ وَاحِدٍ لَهُ رَأْيٌ مُخَالِفٌ للآخَرِ.
بَيْنِي وَبَيْنَهُ قُرْبَةٌ
قَرَابَةٌ.
بيْن بيْن
مركّب ظرفيّ مبنيّ على فتح الجزأين في محل نصب حال بمعنى التوسّط بين الشيئين، فإن خرج عن الظرفية أعرب بإضافة الأول إلى الثاني ''هذا التمر ليس بالجيِّد ولا الرّديء لكنه بينَ بينَ - همزة بينَ بينَ .
اِستبانَ
فعلاستبانَ يستَبين ، اسْتَبِنْ ، اسْتِبانَةً ، فهو مُستَبِين ، والمفعول مُستبان - للمتعدِّي استبان الأمر: بان، وضح وظهرت معالمه ، استبان الشَّيءَ: استوضحه اِسْتَبَانَ الْمُتَّهَمَ : عَرَفَهُ
تبايَنَ
فعلتبايَنَ يتباين ، تبايُنًا ، فهو مُتباين تَبَايَنَ الوَلَدَانِ: اِخْتَلَفا فِيمَا بَيْنَهُمَا تَبَايَنَ الصَّدِيقَانِ بَعْدَ مُعَاشَرَةٍ طَوِيلَةٍ : اِفْتَرَقَا، تَهَاجَرَا تباين الأمران: تغايرا واختلفا تباينتِ الأسبابُ: اختلفت، تباعدت وتفاوتت تَباين اللَّفظان (عند المناطقة) : اختلف مفهُوم مدلوليهما، كالإنسان والفرس
بَيان
اسمالجمع : بيانات مصدر بان بَيَانٌ : بَلاغٌ بَيَانُ حَقِيقَةٍ : تَوْضِيحٌ لِلْكَشْفِ وإظْهَارِ الحَقِيقَةِ مَنِ ادَّعَى فَعَلَيْهِ البَيَانُ : أيْ عَلَيْهِ الإثْبَاتُ بِالدَّلِيلِ تَحَدَّثَ بِبَيَانٍ بَلِيغٍ : بِفَصَاحَةٍ، بِبَلاَغَةٍ وَاضِحَةٍ ،إنَّ مِنَ البَيَانِ لَسِحْرا (حديث) غنِيّ عن البيان: واضح تمامًا، بدهيّ بيان الأسعار: قائمة الأسعار، أو نشرة توضح الأسعار تصدر عن الجهات المختصَّة، بيان
بَيِّنة
اسمالجمع : بَيِّنَاتٌ حجَّة واضحة، برهان، دليل، الَبَيِّنَةُ عَلَى مَنِ ادَّعَى وَالْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ ، على بيِّنة منه: عالم به واثق منه (الفقه) شهادة، أو كل ما يثبت الحق ويُفصل به بين الخصوم البيِّنة : اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 98 في ترتيب المصحف، مدنيَّة، عدد آياتها ثماني آيات بيِّنة ظرفيَّة: (القانون) دليل متعلّق بالعديد من الملابسات التي قد يستدلّ منها القاضي أو
بَنَّنَ
فعلبَنَّنَ الماشيةَ: ارتبطهَا لتسمَن
بَنَّ
فعلبَنَّ بَنا بَنَّ بالمكانِ : أقامَ به ولَزِمَهُ
كَبينة
اسمالجمع : كبائِنُ الكَبِينةُ : حُجرةٌ في السَّفِينة، ينام فيها المسافر، أَو على شاطىءَ البحر يخلع فيها المستحمُّ ثيابَهُ أَو يلبَسها والجمع : كَبائن
بَيْن
اسمبَيْن : مصدر بانَ
بَيَّنَ
فعلبيَّنَ يبيِّن ، تَبْيينًا وتِبيانًا ، فهو مُبيِّن ، والمفعول مُبَيَّن - للمتعدِّي بَيَّنَ آراءهُ : أَوْضَحَها، فَسَّرَها بِوُضوحٍ بَيَّنَ البِنْتَ : زَوَّجَهَا بَيَّنَ الهِلاَلُ : اِتَّضَحَ بَيَّنَ الشَّجَرُ : ظَهَرَتْ بِدَايَةُ وَرَقِهِ
بَيِّن
اسمالجمع : أبْيِنَاءُ ، و بُيَناءُ ، و أبْيَانٌ البَيِّنُ : الواضح البَيِّنُ :الطَّلق اللِّسان الفصيح تَكَلَّمَ بِكَلامٍ بَيِّنٍ : واضِحٍ كانَ فُضولُهُ يَخْتَلِفُ عَنْ فُضولِهِمُ اخْتِلافاً بَيِّناً (ع غلاب)
بَيِّن
اسمبَيِّن : فاعل من بانَ
بَين
اسممصدر بانَ حالَ البَيْنُ بَيْنَهُما : الفِراقُ اِشْتَدَّ بَيْنُ القَوْمِ : العَداوَةُ ذاتُ البَيْنِ : القَرابَةُ، النَّسَبُ تَقَطَّعَ البَيْنُ بَيْنَهُما : اِنْقَطَعَتْ عَلاقَةُ الوَصْلِ أَشْأَمُ مِنْ غُرابِ البَيْنِ : يَتَشاءمُ بِهِ بأنَّهُ نَذِيرُ الفُرْقَةِ البَيْنُ : الفُرقة وذات البَيْن: ما بين القوم من القرابة والصِّلة والمودَّة، أو العداوة والبغضاء سَعَى في إِصْلاحِ ذاتِ البَيْنِ بَيْنَهُما
أبْيِنَاءُ
اسمأبْيِنَاءُ : جمع بَيِّن
بَينا
اسمظَرْفُ زَمَانٍ مَبْنِيٌّ على السُّكون : بَيْنَا أنَا أُفَكِّرُ إذْ سَمِعْتُ صَوْتاً يَئِنُّ : أيْ فِي الوَقْتِ الَّذِي كُنْتُ أُفَكِّرُ فِيهِ، بَيْناً : ظرف وَالأَلِفُ زائِدَةٌ وَبَيْنَ مُضافة إلى الوَقْتِ الْمَحْذوفِ، أي عُوّض بِالألِفِ عَنْ كَلِمَةِ الوَقْتِ، وَهِيَ وَاجِبَةُ الصَّدَارَةِ
مُبَيَّن
اسممُبَيَّن : اسم المفعول من بَيَّنَ
مُبِين
اسممُبِين : فاعل من أَبانَ
مُبيِّن
اسممُبيِّن : فاعل من بَيَّنَ
مبين
اسممبين : اسم المفعول من بانَ
بنن
"البَنَّة: الريح الطيِّبة كرائحة التُّفّاح ونحوها، وجمعُها بِنانٌ ، تقول: أَجِدُ لهذا الثوب بَنَّةً طيِّبة من عَرْف تفاح أَو سَفَرْجَل. قال سيبويه: جعلوه اسماً للرائحة الطيبة كالخَمْطة. وفي الحديث: إن للمدينة بَنَّةً؛ البَنَّة: الريح الطيِّبة، قال: وقد يُطلق على المكروهة. والبَنَّة: ريحُ مَرابِضِ الغنم والظباء والبقر، وربما سميت مرابضُ الغنم بَنَّة؛ قال: أَتاني عن أَبي أَنَسٍ وعيدٌ،ومَعْصُوبٌ
بينَ بينَ
بينَ بينَ : مركب مبنيُّ على فتح الجزأين، بمعنى التوسط بين الشيئين. يقال: هذا الشيء ليس يجيد ولا برديء، ولكنه بينَ بينَ .
أبانَ
أبانَ يُبين ، أبِنْ ، إبانةً ، فهو مُبِين ، والمفعول مُبان (للمتعدِّي) :- • أبان الأمرُ بان، ظهر واتّضح :- أبان الحقُّ، - {إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ } . • أبان الشَّخصُ: أفصح عما يريد، أظهر الكلامَ :- أبان المؤلِّف عن فكرته، - كلامه غير واضح فهو لا يُبين ، - {أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلاَ يَكَادُ يُبِينُ } . • أبان الشَّيءَ: أوضحه وأظهره :- أبان ما في
بيَّنَ
بيَّنَ يبيِّن ، تَبْيينًا وتِبيانًا ، فهو مُبيِّن ، والمفعول مُبَيَّن (للمتعدِّي) :- • بيَّن الشَّجرُ ظهر ورقُه أو ثمرُه. • بيَّن الأمرَ: أوضحه وكشَفه وأظهره وعرّفه :- بيَّن القائد أهمَّ أسباب الخلل في الجيش، - {كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ} - {وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ} - {وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ ءَايَاتٍ
تبايَنَ
تبايَنَ يتباين ، تبايُنًا ، فهو مُتباين :- • تباين الصديقان افترقا، تهاجرا، تقاطعا، تباعدا :- تباينا وسار كلّ منهما في اتجاه مستقل:- • تباين ما بينهما : تفارقا وتهاجرا. • تباين الأمران: تغايرا واختلفا :-اتفقت الكلمتان في اللفظ وتباينتا في المعنى. • تباينتِ الأسبابُ: اختلفت، تباعدت وتفاوتت.
التباين
تباين آجال القروض الممنوحة ، وتعني بالانجليزية: mismatch
التباين
مقياس إحصائي لدرجة تحرّك متغيّرين ، وتعني بالانجليزية: covariance
تحليل البيانات المالية
تحليل البيانات المحاسبية والنسب لشركة ثمّ تحديد إمكاناتها المالية المستقبلية في ضوء ميزانيتها وبياناتها المالية الأخرى ، وتعني بالانجليزية: statement analysis
تحليل البيانات المالية
تقييم البيانات المالية لشركة من أجل تقدير رأسمالها الشركة وقدرتها على الوفاء بالتزاماتها المالية. ، وتعني بالانجليزية: financial statement analysis
مخاطر التباين
مخاطر تباين آجال استحقاق القروض الممنوحة والمبالغ المقترضة ، وتعني بالانجليزية: mismatch risk
مخاطر التباين
مخاطر تباين ما أقرضه بنك وما اقترضه ، وتعني بالانجليزية: spread risk
البيانيّة
(سف) طائفة من غلاة الشِّيعة، أتباع بيان بن سمعان التَّميمي الذي ظهر في أواخر الدولة الأمويَّة، وينسب إليهم أنهم يقولون
البيّنة
اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 98 في ترتيب المصحف، مدنيَّة، عدد آياتها ثماني آيات.
المبيّن
اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه
البائن
البائن : طلاق بائِن : لا رجعة فيه إلا بعقْد جديد.
البائنة
البائنة : المال يُخَصّ به أحدُ الأبناء. و البائنة (عند الفرنجة) : ما يخصّص للبنْت عند زواجها. (انظر: دوطة) .
البَيانِيّة
البَيانِيّة : طائفة من غلاة الشيعة، أتباع بيَان بن سِمعان التميمي . ظهر في أواخر الدولة الأموية. وكان يدَّعي أَنّ روحَ الله حَلَّتْ في عليّ، ثم في محمّد بن الحنفِيّة ، ثم في أبي هاشم بن محمّد، ثم انتقلت إِلى بَيانٍ نفسه.
البَيِّنَةُ
البَيِّنَةُ : الحجّة الواضحة.
بايَنَهُ
بايَنَهُ : فارقه وهجره. و بايَنَهُ غايره وخالفه.
بَائِنٌ
[ب ي ن]. (فاعل من بان). 1. :-طَلاَقٌ بَائِنٌ :-: طَلاَقٌ لاَ رِجْعَةَ فِيهِ. 2. :-اِمْرَأَةٌ بِائنٌ :- : مُطَلَّقَةٌ طَلاَقاً بَائِناً . 3. :-مَا حَمَلَتْهُ العُرُوسُ مِنْ بَائِنَةٍ يَفُوقُ مَا أَخَذَتْهُ مِنْ صَدَاقٍ :- : جِهَازُ العَروسِ، أَيْ مَا تَحْمِلُهُ مَعَهَا مِنْ أَثَاثٍ وَأَوَانٍ وَمَالٍ يَوْمَ زِفَافِهَا.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بيون» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بيون حسب الأحرف المشتركة.