فعلمن جذر حيي٥ أحرف٥٨ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٣١٬٧٥٣شائعة
تحيَّنَ يتحيَّن، تحيُّنًا، فهو مُتَحَيِّن، والمفعول مُتَحَيَّن
تحيَّنَ يتحيَّن، تحيُّنًا، فهو مُتَحَيِّن، والمفعول مُتَحَيَّن • تحيَّن الشَّيءَ: انتظر الوقتَ المناسبَ وترقَّبه "تحيّن الفُرصَةَ للانقضاض على خصمه- تحيّن منه غفلة- تحيَّن فرصة لافتتاح محلّه الجديد"| تحيّن وقتَ الصلاة: طلب وقتَها- يتحيّن الفرصةَ: يغتنمها أو ينتهزها.
حاينَ يحاين، مُحاينةً وحِيَانًا، فهو مُحايِن، والمفعول مُحايَن
حاينَ يحاين، مُحاينةً وحِيَانًا، فهو مُحايِن، والمفعول مُحايَن • حاين الرَّجلَ: عامَلَه حِينًا بعد حِين "لم يكن دائم الاتِّصال به، بل كان يُحاينه".
حَيْن
اسمI حَيْن [مفرد]: 1- مصدر حانَ/ حانَ لـ. 2- هَلاك "حان حَيْنُه". 3- مِحْنَة "إذا حان الحَيْن حارت العينُ". II حِين [مفرد]: ج أحْيان، جج أحايِينُ: 1- وقت من الدّهر طال أم قصُر "{فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ}- {هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا}- {فَسُبْحَانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ}"| أحيانًا: من آن لآخر أو بين الفينة والفينة، من حين إلى آخر- جاء في
ح ي ن : الحِينُ الوقت يقال حينئذ وربما أدخلوا عليه التاء فقالوا تَحِين بمعنى حين و الحِيُ أيضا المدة ومنه قوله تعالى { هل أتى على الإنسان حين من الدهر } و حَانَ له أن يفعل كذا يحين حِيناً بالكسر أي آن و حانَ حِينُهُ أي قرب وقته وعامله محَايَنَةً مثل مساوعة و أحْيَنَ بالمكان أقام به حينا وفلان يفعل كذا أحْيَاناً وفي الأحَايِينِ و الحَيْنُ بالفتح الهلاك وقد حَانَ الرجل أي هلك وبابه باع و أحَانَهُ
حين تحيينا. 1-ه
* حين تحيينا. 1-ه: جعل له حينا. 2-ه الله: لم يوفقه للصواب.
حين. 1-مص. حان يحين. 2-هلاك. 3-محنة
* حين. 1-مص. حان يحين. 2-هلاك. 3-محنة.
الحينُ
الحينُ: الوقت. يقال: حينئذ. قال خُويلد: كأبي الرَمادِ عظيمُ القِدْرِ جَفْنَـتُـهُ حينَ الشتاء كحوض المَنْهَلِ اللَقِفِ وربَّما أدخلوا عليه التاء. قال أبو وجزة السعديّ: العاطِفونَ تَحينَ ما من عاطِفٍ والمُطْعِمونَ زَمانَ أين المُطْعِمُ والحينُ أيضاً: المدَّة. ومنه قوله تعالى: "هَلْ أتى على الإنسان حِينٌ من الدَهر". وحان له أن يفعلَ كذا يَحينُ حَيْناً، أي آنَ. وحانَ حينُهُ أي قرب
الحِينُ الدهرُ
الحِينُ الدهرُ وقيل وقت من الدَّهر مبهم يصلح لجميع الأَزمان كلها طالت أَو قَصُرَتْ يكون سنة وأَكثر من ذلك وخص بعضهم به أَربعين سنة أَو سبع سنين أَو سنتين أَو ستة أَشهر أَو شهرين والحِينُ الوقتُ يقال حينئذ قال خُوَيْلِدٌ كابي الرَّمادِ عظيمُ القِدْرِ جَفْنَتُه حينَ الشتاءِ كَحَوْضِ المَنْهَلِ اللَّقِفِ والحِينُ المُدَّة ومنه قوله تعالى هل أَتى على الإنسان حينٌ من الدَّهِرِ التهذيب الحِينُ وقت من
حَيَّى
فعلحَيَّاهُ اللهُ: أَبقاه حَيَّاهُ واللهُ القومَ بحَيًا: أَغَاثهم به حَيَّاهُ فلانٌ فلانًا: دعا له بالحياة حَيَّاهُ :سلَّم عليه حَيًّا الخمسين: دنا منها
حيويّة
اسماسم مؤنَّث منسوب إلى حَياة مصدر صناعيّ من حَياة : مقدرة الحيّ على تأدية وظيفته، ويراد بها الفاعليّة غير الاعتياديّة، نشاط وعافية الجغرافيا الحيويَّة : (الجغرافيا) دراسة التَّوزيع الجُغرافيّ للكائنات الحيّة فيزياء حيويَّة : (الطبيعة والفيزياء) علم يتناول تطبيق علم الفيزياء على العمليّات والظواهر الحيويَّة الكيمياء الحيويَّة : فرع في علم الكيمياء يختصّ بدراسة تركيب الموادّ الحيويّة والتغيُّرات التي
إِحياء
اسممصدر أَحْيَا مَنْ يَقْدِرُ عَلَى إِحْيَاءِ الْمَوْتَى : عَلَى إِعَادَةِ بَعْثِ الحَيَاةِ فِيهَا إِحْيَاءُ الأَرْضِ: إِخْصَابُهَا، جَعْلُهَا صَالِحَةً للزِّرَاعَةِ قَامَ الشّعْبُ بإحْيَاءِ ذِكْرَى عِيدِ الاسْتِقْلاَلِ : الاحْتِفَاءُ بِذِكْرَى الاسْتِقْلاَلِ عِلْمُ الأَحْيَاءِ : عِلْم يَبْحَثُ فِي مُجْمَلِ الكَائِنَاتِ الحَيَّةِ حَيَوانِيَّةٍ أوْ نَبَاتِيَّةٍ وَيُعَرِّفُ بِإِنْتَاجِهَا
إِحْياء
اسمإحْياء : مصدر أَحْيَا
أَحْيَا
فعلأحيا يُحيِى ، أَحْيِ ، إحْياءً ، فهو مُحيٍ ، والمفعول مُحيًا أَحْيا القومُ: أَخصبوا أَحْيا اللهُ فلانًا: جعله حيًّا أَحْيا النَاقةُ: حَيِىَ ولدُها أحْيَا الفَلاَّحُ الأَرْضَ : جَعَلَهَا خِصْبَةً أَحْيَتِ الفِرْقَةُ الوَطَنِيَّةُ حَفْلَةً : أَقَامَتْهَا أحْيَا الشَّعْبُ ذِكْرَى مُرُورِ ألْفِ سَنَةٍ عَلَى تَأْسِيسِ الْمَدِينَةِ : اِحْتَفلَ بِهَذِهِ الذِّكْرَى أَحْيَا النَّارَ: بَدَأَ يَنْفُخُ
أَحْيَاء
اسمأَحْيَاء : جمع حَيُّ
أحياء
اسمأحياء : جمع حَيَاءُ
أحياء
اسمأحياء : جمع حَيَا
تحيّة
اسمالجمع : تحيّات و تَحايا مصدر حيَّا سلامُ، إكرامُ، إحسانه، التحيّات لله: الملك لل تحيَّات واحترامات: تعابير مُؤَدَّبة للاحترام والتقدير، تحيّة لذكراه: إحياءً لها وإكرامًا قَدَّمَتِ الفِرْقَةُ العَسْكَرِيَّةُ تَحِيَّةَ العَلَمِ : أَيْ تَقْدِيمَ مَرَاسِمِ السَّلاَمِ وَالاحْتِرَامِ قَدَّمَ الضُّبَّاطُ التَّحِيَّةَ العَسْكَرِيَّةَ لِلْقَائِدِ الأَعْلَى
حَيِيّ
اسمحَيِيّ : فاعل من حييَ
حَيِيّ
اسمحَيِيّ : فاعل من حَيِىَ
حَياء
اسممصدر حَيِيَ الحَياءُ : الاحْتِشام ذاب حياءً : غلبه الحياءُ الحَياءُ من ذوات الخُفِّ والظِّلْفِ: فَرجُها
حَييّ
اسمرَجُلٌ حَيِيٌّ : مُحْتَشِمٌ، ذُو حَيَاءٍ الحييّ : اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: أنّه يكره أن يردّ العبدَ إذا دعاه فسأله ممّا لا يمتنع في الحكمة إعطاؤه إيّاه وإجابته إليه إِنَّ رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحِي مِنْ عَبْدِهِ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا [حديث]
حياء
اسمحياء : مصدر حييَ
حياة
اسمحياة : مصدر حَيِىَ
حييَ
فعلحيِيَ من يَحيَا ، احْيَ ، حياءً ، فهو حَيِيّ ، والمفعول مَحْيىّ منه حيِي منه ا:حتشم، خجل منهَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ(حديث) حيِي من القبيح: انقبضت نفسُه عنه حيِي ممّا رآه من أعمال سيِّئة
حَيَوان
اسمالحَيوانُ : الحياة الحيوان المَنَوِيّ: (التشريح) الخليّة التَّناسليّة الذَّكريّة التي تتَّحد بالبويضة أي بالخليّة التَّناسليّة الأنثويّة لتكوّن الزّيجوت
حَيَوانِ
اسمحَيَوانِ : جمع دَواجِن
حَيِىَ
فعلحَيِىَ حياةً ، وحَيَوانًا فهو حَيِيٌّ حَيِىَ : كان ذا نَمَاء حَيِىَ القومُ: حَسُنَت حالتُهم حَيِىَ الطريقُ: استبان حَيِىَ من القبيح حَياءٌ : انقبضت نفسُه حَيِىَ من الرجل: احتشم
حَياة
اسمالجمع : حَيَوات الحَياةُ : النّموُّ والبقاءُ : متاعها الزائل أودى الشَّيء بحياة فلان: ذهب به، أهلكه، الحياة الأَبَديَّة: الحياة الآخرة، الحياة الباقيةُ: الحياة الآخرة، ما بعد الموت، دار البقاء، الحياة الدُّنيا: الحياة في عالمنا هذا، عكسها الحياة الآخرة، البقرة آية 86 أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآخِرَةِ (قرآن) الحياة العصريَّة: مواكبة الموضة ومتطلّبات العصر، بين الحياة
حَييَ
فعلحيِيَ حَيِيتُ ، يَحيَا ، احْيَ ، حياةً وحيوانًا ، فهو حيّ حيِي فلانٌ :عاش وصار ذا حياة ، كان ذا نماء، سرت فيه الرُّوح، عكسه مات حَيِيَ الطَّرِيقُ : اِسْتَبَانَ حَيِيَ القَوْمُ : حَسُنَتْ حَالَتُهُمْ يحيا الشّعب: هتاف يقال في المظاهرات السياسيّة تأييدًا للشعب
حيوان
اسمحيوان : فاعل من حَييَ
وَحِيّ
اسمشيءٌ وحِيُّ : عَجِلٌ مسرع
وَحْي
اسموَحْي : مصدر وَحَى
وَحي
اسمالجمع : وُحِيّ مصدر وَحَى الوَحْيُ : كلُّ ما أَلقيتَهُ إِلى غيرك ليعلَمَه الوَحْيُ الإِلَهِيُّ : مَا يُوحِي بِهِ اللَّهُ إِلَى أَنْبِيَائِهِ مِنْ كَلاَمٍ لِعِبَادِهِ وَحْيُ الشُّعَرَاءِ : مَا يُوحَى بِهِ إِلَيْهِمْ فَيُلْهِمُهُمُ الشِّعْرَ الوَحْيُ :الصّوتُ يكون في الناس وغيرهم الوَحْيُ: الكتابُ الوَحْيُ :المكتوبُ الوَحْيُ :الكتابةٌ والحطُّ، والجمع وُحِيُّ الوحي إلى الغير: تكليمه بكلام خفيّ الصوت
حيِيَ
حيِيَ حَيِيتُ ، يَحيَا ، احْيَ ، حياةً وحيوانًا ، فهو حيّ :- • حيِي فلانٌ 1 - عاش وصار ذا حياة ، كان ذا نماء، سرت فيه الرُّوح، عكسه مات :-كان يريد أن يحيا حياة حرّة كريمة، - {وَيَحْيَا مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ} - {وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ} :- • يحيا الشّعب: هتاف يقال في المظاهرات السياسيّة تأييدًا للشعب. 2 - كان ذا نماء وقدرة على التطوّر :- {قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا
أحيا
أحيا يُحيِى ، أَحْيِ ، إحْياءً ، فهو مُحيٍ ، والمفعول مُحيًا :- • أحياه اللهُ 1 - أبقاه، جعله حيًّا :- {لاَ إِلَهَ إلاَّ هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ} :- • أحيا الأملَ في نفوسهم: جدّده. 2 - أصلحه، هداه إلى الطَّريق الصَّواب :- {أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ } . 3 - أوجد فيه الحياة :- {وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا } . • أحيا اللهُ الأرضَ: أخصبها، أخرجَ منها النّبات :- { فَأَحْيَيْنَا بِهِ
حيِيَ
حيِيَ من يَحيَا ، احْيَ ، حياءً ، فهو حَيِيّ ، والمفعول مَحْيىّ منه :- • حيِي منه احتشم، خجل منه :-َ الْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ [حديث] . • حيِي من القبيح: انقبضت نفسُه عنه :- حيِي ممّا رآه من أعمال سيِّئة.
الحيوان المنويّ
(حي) الخليّة التَّناسليّة الذَّكريّة التي تتَّحد بالبيضة أي
الحيوان المنويّ
(شر) الخليّة التَّناسليّة الذَّكريّة التي تتَّحد بالبويضة أي بالخليّة التَّناسليّة الأنثويّة لتكوّن الزّيجوت.
الحييّ
اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه
حينا / أحيانا
بعض الوقت.
حيّاه الله
أبقاه، وأطال عمره ° حيَّاك الله
التَّحيَّةُ
التَّحيَّةُ : السَّلام.
الحَياءُ
الحَياءُ : الاحْتِشام. و الحَياءُ من ذوات الخُفِّ والظِّلْفِ: فَرجُها.
الحَياةُ
الحَياةُ : النّموُّ والبقاءُ. و الحَياةُ المنفعةُ. و الحَياةُ (في علم الأَحياء ) : مجْمُوع ما يُشاهد في الحيوانات والنَّباتات من مميزات تفرق بينها وبين الجَمَادات، مثل التَّغذية والنمُوِّ والتَّناسُل ونحو ذلك .
الحَيوانُ
الحَيوانُ : الحياة . وفي التنزيل العزيز: العنكبوت آية 64وَإِنَّ الدَّارَ الآخِرةَ لَهِيَ الحَيَوَانُ ) ) .
حَيَّاهُ
حَيَّاهُ اللهُ: أَبقاه. ويقال: حَيَّاك اللهُ وبَيّاك: (إِتْباع) . حَيَّاهُ واللهُ القومَ بحَيًا: أَغَاثهم به. و حَيَّاهُ فلانٌ فلانًا: دعا له بالحياة . و حَيَّاهُ سلَّم عليه. ويقال: حَيًّا الخمسين: دنا منها.
حَيَوِيٌّ
[ح ي ي]. (مَنْسُوبٌ إلَى الحَيِّ). 1. :-إنَّهُ أمْرٌ حَيَوِيٌّ :- : ضَرُورِيٌّ لِلْعَيْشِ. 2. :-إنَّهُ الْمَجَالُ الحَيَوِيُّ لِلنَّبَاتاتِ :- : الجَوُّ الْمُلاَئِمُ لَهَا. 3. :-أظْهَرَ حَيَوِيَّةً فِي مُزَاوَلَتِهِ لِلْعَمَلِ :- : نَشَاطاً، حَرَكَةً قَوِيَّةً.
حَيَوَانِيٌّ
[ح ي ي].(مَنْسُوبٌ إلَى الحَيَوَانِ ). 1. :-الْمَمْلَكَةُ الحَيَوانِيَّةُ :- : أَحَدُ الأَقْسَامِ الكُبْرَى لِلْكَائِنَاتِ الموْجُودَةِ فِي الطَّبِيعَةِ، أيِ الحَيَوَانُ وَالنَّبَاتُ وَالجَمَادُ. 2. :-أَعْمَالٌ حَيَوَانِيَّةٌ :- : أعْمَالٌ تَتَّصِفُ بِصِفَاتِ الحَيَوَانِ .
الاستحياء
صوت الصياح بالآخر
إستبراء الحيوان الجلال
منعه عن الإغتذاء من النجاسات التي إغتداء على أكلها حتى يزول الجلل، أي أثر ذلك الطعام النجس الذي أكله.
تحله الحياة
هي الأجزاء التي فيها حياة ، بحيث يشعر بالألم فيها لو قطعها كاللحم والجلد. والأجزاء التي لا تحلها الحياة هي عكس ذلك بحيث لا يشعر بالألم فيها لو قطعها، كالشعر والظفر والعظم.
ثقوب الحيوان
هي بيوت الحيوانات التي تكون أبوابها ظاهرة في الأرض، كبيوت النمل.
إِستَحيا
إستحيا - استحياء 1- إستحيا منه : خجل منه . 2- إستحيا الأسير : تركه حيا فلم يقتله. 3- إستحيا : إحتشم. 4- إستحياه أو منه : امتنع عن فعل شيء خجلا منه واحتشاما.
أَحْيَا
أحيا - إحياء 1- أحياه : جعله حيا. 2- أحيا النار : نفخ فيها حتى تحيا. 3- أحيا الليل : لم ينم فيه وصرفه ساهرا. 4- أحياه : تركه حيا، أبقاه « أحيا الشعب ذكر أديبه». 5- أحيا الأرض : أخصبها. 6- أحيا الأرض : وجدها خصبة.
حايا
حايا - محاياة 1- حايا القوم بعضهم بعضهم الآخر : حيا بعضهم بعضهم الآخر. 2- حايا الولد : غذاه. 3- حاياه : جعله يحمر حياء وخجلا. 4- حاياه بعث فيه الحياة . 5- حايا النار بالنفخ : أثارها، أعادها إلى اشتعالها
حيي
حيي - يحيا ، حياة 1-كانت به روح، ضد مات
حيي
حيي - يحيا ، حياء 1- حيي منه : استحيا، احتشم. 2- حيي الطريق : وضح، استبان.
وحي
"الوَحْيُ: الإِشارة والكتابة والرِّسالة والإِلْهام والكلام الخَفِيُّ وكلُّ ما أَلقيته إِلى غيرك. يقال: وحَيْتُ إِليه الكلامَ وأَوْحَيْتُ. ووَحَى وَحْياً وأَوْحَى أَيضاً أَي كتب؛ قال العجاج: حتى نَحَاهُمْ جَدُّنا والنَّاحِي لقَدَرٍ كانَ وحَاه الوَاحِي بِثَرْمَداء جَهْرَةَ الفِضاحِ (* قوله« الفضاح» هو بالضاد معجمة في الأصل هنا والتكملة في ثرمد ووقع تبعاً للاصل هناك بالمهملة خطأ.) والوَحْيُ: المكتوب
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «يحيون» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ يحيون حسب الأحرف المشتركة.