اسم٦ أحرف٥٠ مدخل في ٤ معاجمرتبتها١٬٢٠٢٬٠٦١نادرة جداً
برُؤَ/ برُؤَ من يَبرُؤ، بُرْءًا وبَرْءًا وبُروءًا، فهو بَريء، والمفعول مَبروء منه
برُؤَ/ برُؤَ من يَبرُؤ، بُرْءًا وبَرْءًا وبُروءًا، فهو بَريء، والمفعول مَبروء منه • برُؤَ المريضُ: شُفِيَ وتعافى. • برُؤ الشَّخصُ: كان سليم الصدر خالِص النّيّة "{وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا}". • برُؤ من الشَّخص: تباعَدَ وتخلّى عنه "برُؤ من أصدقاء السوء". • برُؤ من الدَّيْن ونحوه: خَلَصَ، خلا، سَلِمَ منه.
برؤ يبرؤ
فعل* برؤ يبرؤ: برءا وبرءا وبروءا. 1-المريض: شفي من مرضه. 2-كان سليم النية، كان بريئا.
تِبْرُ
ـ تِبْرُ: الذَّهَبُ، والفِضَّةُ، أو فُتاتُهُما قبلَ أنْ يُصاغَا، فإذا صِيغا فَهُما ذَهَبٌ وفِضَّةٌ، أو ما اسْتُخْرِجَ من المَعْدِنِ قَبْلَ أن يُصاغَ، ومُكسَّرُ الزُّجاجِ، وكُلُّ جَوْهَرٍ يُسْتَعْمَلُ من النُّحاسِ والصُّفْرِ ـ تِبْرُ: الكسرُ، والإِهْلاكُ، كالتَّتبيرِ فيهما، والفِعْلُ: تَبَرَ. ـ تَبَارٌ : الهَلاكُ. ـ تَبْراءُ : الناقَةُ الحَسَنَةُ اللَّوْنِ. ـ مَتْبُورُ : الهالِكُ. ـ ما أصَبْتُ منه
تَبَرَّى
فعلتَبَرَّى له: تعرض له تَبَرَّى لودَّه ومعروفه: تصدَّى لطلبهما
تَبار
اسممصدر تَبَارَى قَرَّرُوا التَّبَارِي فِيمَا بَينَهُمْ : التَّسَابُقَ، التَّنَافُسَ
تابر
اسمتابر : فاعل من تبَرَ
مُتَبار
اسممُتَبَارٍ ، الْمُتَبَارِيٌ جمع: ـون، ـات (فاعل من تَبَارَى) مُتَبَارٍ مَعَ زَمِيلِهِ : مُتَنَافِسٌ بِدُخُولِهِ مَعَهُ فِي مُبَارَاةٍ
مُتبارٍ
اسممُتبارٍ : فاعل من تبارى
متبور
اسممتبور : اسم المفعول من تبَرَ
تَبارَّ
فعلتَبارُّوا : برَّ بعضُهم بعضًا
تتبير
اسمتتبير : مصدر تبَّرَ
تَباري
اسمتَباري الرجلانِ: تعارضا، وفعل كلاهما مثلَ ما يفعل صَاحبُه تَباري : تنافسا ومنه الحديث: حديث شريف نُهِيَ عن طعام المُتَبَارِيَيْن أن يُؤْكلَ /
مُتباري
اسممُتباري : فاعل من تبارى
التبر
سبائك الذهب أو الفضة قبل ضربها نقودا ً. (فقهية)
تَبُورُ الأرْضُ فِي سَنَوَاتِ الجَفَافِ
لاَ تُزْرَعُ.
تأَبَّر
فعلتَأَبَّر : مطاوع أَبَّره تَأَبَّر صِغارُ النخل: كَبِرت وتَهَيَّأَت للإبار
تَبارأ
فعلتَبَارأ الشريكان: تفاصَلا وافْتَرقا
تبَرَ
فعلتبَرَ يَتبُر ويَتْبِر ، تَبْرًا ، فهو تابر ، والمفعول متبور - للمتعدِّي تبَر الظَّالمُ :هلك تبَر اللهُ الظَّالمَ: أهلكه
تبِرَ
فعلتبِرَ يَتبَر ، تَبارًا وتَبَرًا ، فهو تَبِر تبِر الشَّيءُ/ تبِر الشَّخصُ: تبَر، هلك
تَبَر
اسممصدر تبِرَ
تَبَر
اسمتَبَر : فاعل من تبِرَ
تَبِر
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من تبِرَ
تَبْر
اسمتَبْر : مصدر تبَرَ
تِبر
اسمالذَّهَبُ الخَالِصُ التِّبْر : فُتات الذهب أَو الفضة قبل أَن يُصاغا
تبَّرَ
فعلتبَّرَ يتبِّر ، تتبيرًا ، فهو مُتبِّر ، والمفعول مُتبَّر تبَّر العدوَّ :أهلكه ودمَّره
بارَ
فعلبارَ يَبور ، بُرْ ، بَوْرًا وبَوارًا ، فهو بائر بَارَتِ السُّوقُ : كَسَدَتْ، لاَ مَنْ يَشْتَرِي وَلاَ مَنْ يَبيعُ فاطر آية 29 يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ بَارَتِ البِنْتُ : أَيْ لَمْ تَتَزَوَّجْ تَبُورُ الأرْضُ فِي سَنَوَاتِ الجَفَافِ : لاَ تُزْرَعُ بَارَ عَمَلُهُ : لَمْ تُحَقِّقْ غَايَتُهُ وَهَدَفُهُ بارَ الشيء بارَ بَوْراً، وبَوَاراً: هَلَك بارَ كسد وتعطَّل وبار العملُ: لم يُحَقق المقصودَ
تبرَّأَ
فعلتبرَّأَ من يتبرَّأ ، تَبَرُّؤًا ، فهو مُتبرِّئ ، والمفعول مُتبرَّأ منه (مصدر تَبَرَّأَ) تبرَّأ من كذا: تخلَّص منه وتخلَّى عنه ، تبرَّأ من الأمانة إلى فلان: تخلّص منها وردّها إليه
تبّرنا تتبيرا
أهلكنا إهلاكا عجيبا سورة :الفرقان، آية رقم :39
تابور
تابور - ج، توابير 1- تابور : جماعة من الجند. 2- تابور : صف. 3- تابور : « التابور الخامس» : أنصار البلد وجواسيسه المتسترون في البلد العدو.
التِّبْر
التِّبْر : فُتات الذهب أَو الفضة قبل أَن يُصاغا.
تَباري
تَباري الرجلانِ: تعارضا، وفعل كلاهما مثلَ ما يفعل صَاحبُه. و تَباري تنافسا. ومنه الحديث: حديث شريف نُهِيَ عن طعام المُتَبَارِيَيْن أن يُؤْكلَ // .
تَبَرَّى
تَبَرَّى له: تعرض له. و تَبَرَّى لودَّه ومعروفه: تصدَّى لطلبهما. ويقال: تَبَرّاه، وتَبَرَّى وُدَّه ومعروفَه.
تَبَارٍ
[ب ر ي]. (مصدر تَبَارَى). :-قَرَّرُوا التَّبَارِي فِيمَا بَينَهُمْ :- : التَّسَابُقَ، التَّنَافُسَ.
مُتَبَارٍ
جمع: ـون، ـات. [ب ر ي]. (فاعل من تَبَارَى). :- مُتَبَارٍ مَعَ زَمِيلِهِ :- : مُتَنَافِسٌ بِدُخُولِهِ مَعَهُ فِي مُبَارَاةٍ.
تَبار
تَبار :- مصدر تبِرَ.
تبارًا
هَلاكًا وَ دَمارًا سورة :نوح، آية رقم :28
لن تبور
لم تكسُدَ و تفسُدَ ، أوَ لن تهلِك سورة :فاطر، آية رقم :29
ليُتبّروا
ليُهلكوا و يُدمّروا سورة :الاسراء، آية رقم :7
تَبَرَّى
تبرى - تبريا 1- تبرى له : تعرض له. 2- تبرى : لمعروفه : تعرض له طالبا منه العطاء.
تَبار
تبار - تبارا 1- تبار القوم : أحسن بعضهم إلى بعضهم الآخر وعمل صالحا
تَبارّ
تبار 1- مصدر تبر. 2- هلاك.
تبراء
تبراء 1-ناقة حسنة اللون
تبرة
تبرة 1-واحدة التبر
تبرية
تبرية 1-شيء كالنخالة يكون في أصل الشعر
متبور
متبور 1- متبوره الك. 2- متبور : ناقص.
تبر
" التِّبْرُ : الذهبُ كُلُّه، وقيل: هو من الذهب والفضة وجميع جواهر الأَرض من النحاس والصُّفْرِ والشَّبَهِ والزُّجاج وغير ذلك مما استخرج من المعدن قبل أَن يصاغ ويستعمل؛ وقيل: هو الذهب المكسور؛ قال الشاعر: كُلُّ قَوْمٍ صِيغةٌ من تِبْرِهِمْ،وبَنُو عَبْدِ مَنَافٍ مِنْ ذَهَبْ ابن الأَعرابي: التِّبْرُ الفُتاتُ من الذهب والفضة قبل أَن يصاغا فإِذا صيغا فهما ذهب وفضة. الجوهري: التِّبْرُ ما كان من الذهب غير
تبارى
تبارى / تبارى في يتَبارَى ، تَبارَ ، تباريًا ، فهو مُتبارٍ ، والمفعول مُتبارًى فيه :- • تبارى الفريقان تَنافَسا ودَخلا معًا في مُسابَقة، نافس كلّ مُنهما الآخر. • تبارى الطَّالبُ وصديقُه/ تبارى الطَّالبُ مع صديقه: تنافسا. • تبارى الشَّاعِران في الأفكار ونحوِها: تَعارَضا، وفعل كلاهما مثل ما يفعل صاحبه.
برأ
"البارئُ: مِن أَسماءِ اللّه عزَّ وجلَّ، واللّه البارئُ الذَّارِئُ. وفي التنزيلِ العزِيزِ: البارِئُ المُصَوِّر. وقالَ تعَالى: فتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ. قال: البارئُ: هو الذي خَلَقَ الخَلْقَ لا عن مِثالٍ. قالَ ولهذِهِ اللفْظَةِ مِن الاخْتِصاصِ بخِلْقِ الحيَوانِ ما ليس لها بغَيرهِ مِن المخْلوقات، وقَلَّما تُسْتَعْمَلُ في غيرِ الحيوانِ، فيُقال: برَأَ اللّهُ النَّسَمَة وخَلَقَ السَّموات والأَرضَ. قال
برر
"البِرُّ: الصِّدْقُ والطاعةُ. وفي التنزيل: ليس البِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وجُوهَكُمْ قِبَلَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ ولكنْ البِرَّ مَنْ آمنَ باللهِ؛ أَراد ولكنَّ البِرَّ بِرُّ مَنْ آمن بالله؛ قال ابن سيده: وهو قول سيبويه، وقال بعضهم: ولكنَّ ذا الْبِرّ من آمن بالله؛ قال ابن جني: والأَول أَجود لأَن حذف المضاف ضَرْبٌ من الاتساع والخبر أَولى من المبتدإ لأَن الاتساع بالأَعجاز أَولى منه بالصدور. قال: وأَما
أبر
"أَبَرَ النخلَ والزرعَ يَأْبُره، ويأْبِرُه أَبْراً وإِباراً وإِبارَة وأَبّره: أَصلحه. وأْتَبَرتَ فلاناً: سأَلتَه أَن يأْبُر نخلك؛ وكذلك في الزرع إِذا سأَلته أَن يصلحه لك؛ قال طرفة: وَلِيَ الأَصلُ الذي، في مثلِه،يُصلِحُ الآبِرُ زَرْعَ المؤتَبِرْ والآبر: العامل. والمُؤْتَبرُ: ربّ الزرع. والمأْبور: الزرع والنخل المُصْلَح. وفي حديث عليّ بن أَبي طالب في دعائه على الخوارج: أَصابَكم حاصِبٌ ولا بقِيَ
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تبرؤنا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تبرؤنا حسب الأحرف المشتركة.