فعلمن جذر برء٤ أحرف٤٨ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١٠٣٬١٧٨متوسطة
البُرَةَ ـُ بَرْواً: عَمِلها وصنعها. و ـ الجملَ وغيرَه: جعل البُرَةَ في أَنفه. و ـ العُودَ أَو السهمَ أَو القلمَ: نحته وسوَّاه. و ـ اللهُ الشيْءَ: خَلَقه. فهو مَبْرُؤٌ.أَبْرَى الجَمَلَ وغيرَه: جعل في أَنفه البُرَةَ.البُرَة: حَلْقةٌ من صُفْرٍ أَو غيره في أَحد جانبي أَنْفِ البعير للتذليل. أَو في أَنف المرأَة للزِّينة. و ـ كل حَلْقة من سِوار وقُرْط وخَلخال وما أَشبه ذلك. ( ج ) بُراتٌ، وبُرَى،
تبرَّأ
تبرَّأ من كذا: تخلَّص منه وتخلَّى عنه. وفي التنزيل: البقرة آية 166إذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا ) ) .
تَبَرَ
تَبَرَ الشيءُ تَبَرَ ُ تَبْرًا : هلك. و تَبَرَ الشيءَ: أَهلكه: و تَبَرَ كسره.
تَبِرَ
تَبِرَ تَبِرَ َ تَبَرًا ، وتَبارًا: هلك.
التِّبْر
التِّبْر : فُتات الذهب أَو الفضة قبل أَن يُصاغا.
تبرَّأَ
تبرَّأَ من يتبرَّأ ، تَبَرُّؤًا ، فهو مُتبرِّئ ، والمفعول مُتبرَّأ منه :- • تبرَّأ من التُّهمة ونحوها أعلن براءته منها، تنصَّل منها :- تبرّأ مما نسب إليه من خيانة وطنه. • تبرَّأ من الشَّخصِ: تخلّص منه وتخلَّى عنه وقطع صلته به :- تبرَّأ من أصدقاء السّوء/ ماضيه/ الدَّيْن/ التُّهمة، - {وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا} :- • تبرَّأ
تبَّرَ
تبَّرَ يتبِّر ، تتبيرًا ، فهو مُتبِّر ، والمفعول مُتبَّر :- • تبَّر العدوَّ أهلكه ودمَّره :- {وَكُلاًّ ضَرَبْنَا لَهُ الأَمْثَالَ وَكُلاًّ تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا } .
تبَرَ
تبَرَ يَتبُر ويَتْبِر ، تَبْرًا ، فهو تابر ، والمفعول متبور (للمتعدِّي) :- • تبَر الظَّالمُ هلك. • تبَر اللهُ الظَّالمَ: أهلكه.
تبِرَ
تبِرَ يَتبَر ، تَبارًا وتَبَرًا ، فهو تَبِر :- • تبِر الشَّيءُ/ تبِر الشَّخصُ تبَر ، هلك :- {وَلاَ تَزِدِ الظَّالِمِينَ إلاَّ تَبَارًا } .
ب ر ا : البَرَى التراب و البَرِيّةُ الخلق وأصله الهمزة والجمع البَرايا و البِريَّاتُ وقد بَرَاهُ الله أي خلقه وبابه عدا وفلان يُبَاري فلانا أي يعارضه ويفعل مثل فعله وهما يَتَبَارَيانِ و انْبَرَى له اعترض له و البُرَايَةُ النحاتة وما يربت من العود وكذا البُرَاءُ و المِبْراةُ الحديدة التي يبرى بها و بَرَيْتُ القلم من باب رمىبَرِّيْتُ في ب ر ر
تبر
ت ب ر: التِّبرُ ما كان من الذهب غير مضروب فإذا ضرب دنانير فهو عين ولا يقال تبر إلا للذهب وبعضهم يقوله للفضة أيضا و التَّبَارُ بالفتح الهلاك و تَبَّرَهُ تَتْبيراً كسّره وأهلكه وهؤلاء مُتَبَّرٌ ما هم فيه أي مكسر مهلك
برا يبرو
فعل* برا يبرو: بروا. (برو) 1-العود أو السهم أو القلم: نحته. 2-الجمل: جعل البرة في أنفه. 3-«البرة»، أي الحلقة: صنعها. 4-الله الشيء: خلقه.
تبرَّأ
تبرأ - تبرؤا 1- التبرأ من التهمة أو نحوها : تخلص منها
تابور
تابور - ج، توابير 1- تابور : جماعة من الجند. 2- تابور : صف. 3- تابور : « التابور الخامس» : أنصار البلد وجواسيسه المتسترون في البلد العدو.
تبَر
تبر - يتبر ، تبرا وتبارا 1-هلك
تبر
تبر - تتبيرا 1- تبر : هلك. 2- تبره : أهلكه. 3- تبر الشيء : كسره.
أتبر
أتبر - إتبارا 1-عن الأمر : تأخر وامتنع.
تَبارأ
تبارأ - تبارؤا 1- تبارأ الشريكان : افترقا، انفصل كل منه ما عن الآخر
تبر
تبر 1- تبر : ذهب. 2- تبر : فتات الذهب أو الفضة قبل أن يصاغا أو يضربا.
تَبَرَّأَ
[ب ر أ]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَبَرَّأْتُ، أَتَبَرَّأُ، تَبَرَّأْ ، مصدر تَبَرُّؤٌ . 1. :- تَبَرَّأَ مِنْهُ :- : تَخَلَّى عَنْهُ وَقَطَعَ الصِّلَةَ بِهِ. :-مَنْ ذَا الَّذِي يَتَبَرَّأُ مِنِ ابْنِهِ :- :- تَبَرَّأَ مِنْهُ الأَصْدِقَاءُ. 2. :- تَبَرَّأَ مِنْ ذُنُوبِهِ :- : تَخَلَّصَ مِنْهَا. :- تَبَرَّأَ مِنَ التُّهْمَةِ الْمُوَجَّهَةِ إِلَيْهِ.
البَرِيّةُ
البَرِيّةُ: الخلقُ وأصله الهمز؛ والجمع البَرايا والبرِيّاتُ. قال الفرّاء: إن أخذتَ البَرِيَّةَ من البَرا وهو التراب فأصلها غير الهمز، تقول منه: بَراهُ الله يَبْروهُ بَرْواً، أي خلقه. والبُرَةُ: حلْقةٌ من صُفْرٍ تُجْعَلُ في لحم أنف البعير. وكلُّ حلقة من سِوارٍ وقُرطٍ وخَلخالٍ وما أشبهها بُرَةٌ. وقال: وقَعْقَعْنَ الخلاخل والبُرينا
بَرَأَ
ـ بَرَأَ اللَّهُ الخَلْقَ، بَرْءاً، وبُرُوءاً: خَلَقَهُمْ ـ المَرِيضُ يَبْرَأُ ويَبْرُؤُ بُرْءاً وبَرُوءاً، وبَرُؤَ، بِرْءاً وبُرْءاً وبُرُوءاً: نَقِهَ، وأبْرَأَهُ اللَّهُ، فهو بارِئٌ وبَرِيءٌ ـ بَرِئَ من الأمرِ يِبْرَأُ؛ ويَبْرُؤُ نادِرٌ، بَرَاءً وبَرَاءَةً وبُرُوءاً: تَبَرَّأَ ، وأَبْرَأَكَ منه وبرَأَك، وأنتَ بَريٌءُ، الجمع: بَرِيؤُونَ، وهي بَريْئَةٌ ، الجمع: بَرِيئَاتٌ وبَرِيَّاتٌ وبَرَايَا ـ
تِبْرُ
ـ تِبْرُ : الذَّهَبُ، والفِضَّةُ، أو فُتاتُهُما قبلَ أنْ يُصاغَا، فإذا صِيغا فَهُما ذَهَبٌ وفِضَّةٌ، أو ما اسْتُخْرِجَ من المَعْدِنِ قَبْلَ أن يُصاغَ، ومُكسَّرُ الزُّجاجِ، وكُلُّ جَوْهَرٍ يُسْتَعْمَلُ من النُّحاسِ والصُّفْرِ ـ تِبْرُ : الكسرُ، والإِهْلاكُ، كالتَّتبيرِ فيهما، والفِعْلُ: تَبَرَ . ـ تَبَارٌ: الهَلاكُ. ـ تَبْراءُ: الناقَةُ الحَسَنَةُ اللَّوْنِ. ـ مَتْبُورُ: الهالِكُ. ـ ما أصَبْتُ منه
تبر
" التِّبْرُ : الذهبُ كُلُّه، وقيل: هو من الذهب والفضة وجميع جواهر الأَرض من النحاس والصُّفْرِ والشَّبَهِ والزُّجاج وغير ذلك مما استخرج من المعدن قبل أَن يصاغ ويستعمل؛ وقيل: هو الذهب المكسور؛ قال الشاعر: كُلُّ قَوْمٍ صِيغةٌ من تِبْرِهِمْ ،وبَنُو عَبْدِ مَنَافٍ مِنْ ذَهَبْ ابن الأَعرابي: التِّبْرُ الفُتاتُ من الذهب والفضة قبل أَن يصاغا فإِذا صيغا فهما ذهب وفضة. الجوهري: التِّبْرُ ما كان من الذهب
برأ
"البارئُ: مِن أَسماءِ اللّه عزَّ وجلَّ، واللّه البارئُ الذَّارِئُ. وفي التنزيلِ العزِيزِ: البارِئُ المُصَوِّر. وقالَ تعَالى: فتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ. قال: البارئُ: هو الذي خَلَقَ الخَلْقَ لا عن مِثالٍ. قالَ ولهذِهِ اللفْظَةِ مِن الاخْتِصاصِ بخِلْقِ الحيَوانِ ما ليس لها بغَيرهِ مِن المخْلوقات، وقَلَّما تُسْتَعْمَلُ في غيرِ الحيوانِ، فيُقال: برَأَ اللّهُ النَّسَمَة وخَلَقَ السَّموات والأَرضَ. قال
تبرَّأَ
فعلتبرَّأَ من يتبرَّأ ، تَبَرُّؤًا ، فهو مُتبرِّئ ، والمفعول مُتبرَّأ منه (مصدر تَبَرَّأَ ) تبرَّأ من كذا: تخلَّص منه وتخلَّى عنه ، تبرَّأ من الأمانة إلى فلان: تخلّص منها وردّها إليه
تَبَرَّأَ مِنْهُ
تَخَلَّى عَنْهُ وَقَطَعَ الصِّلَةَ بِهِ. مَنْ ذَا الَّذِي يَتَبَرَّأُ مِنِ ابْنِهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ الأَصْدِقَاءُ.
تَبَرَّأَ مِنْ ذُنُوبِهِ
تَخَلَّصَ مِنْهَا. تَبَرَّأَ مِنَ التُّهْمَةِ الْمُوَجَّهَةِ إِلَيْهِ.
تبرّأ من التّهمة
أعلن براءته منها، تنصَّل منها '' تبرّأ مما نسب إليه من خيانة وطنه''.
تبرَّأ من الأمانة إلى فلان
تخلّص منها وردّها إليه.
تبرَّأ من كذا
تخلَّص منه وتخلَّى عنه.
تبرّأ من الشّخص
تخلّص منه وتخلَّى عنه وقطع صلته به.
تبَّرَ
فعلتبَّرَ يتبِّر ، تتبيرًا ، فهو مُتبِّر ، والمفعول مُتبَّر تبَّر العدوَّ :أهلكه ودمَّره
تَبَر
اسممصدر تبِرَ
تَبَر
اسمتَبَر : فاعل من تبِرَ
تَبِر
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من تبِرَ
تَبْر
اسمتَبْر : مصدر تبَرَ
بُرَأ
اسمبُرَأ : جمع بُرأة
برَأَ
فعلبرَأَ يَبرَأ ، بَرْءًا وبُروءًا ، فهو بَارئ ، والمفعول مَبْروء برَأ اللهُ الخلقَ: خَلَقَهم؛ أوجدهم من العدم برَأ اللهُ الكونَ، بَرِئَ مِنْ صاحِبِهِ : تَباعَدَ عَنْهُ، تَخَلَّى عَنْهُ
برَّأَ
فعلبرَّأَ يبرِّئ ، تَبْرِئةً ، فهو مُبرِّئ ، والمفعول مُبرَّأ برَّأ الشَّخصَ من التُّهمة ونحوها: قضى ببراءَتِه منها، رفع عنه الشُّبهة وصحَّح براءَته، نزَّهه وزكّاه برَّأ القاضي المتهمَ من التُّهم المنسوبة له، برّأ ذمّته/ ساحته: خلَّصها
مُتبرِّئ
اسممُتبرِّئ : فاعل من تبرَّأَ
مُتبرَّأ
اسممُتبرَّأ : اسم المفعول من تبرَّأَ
أَوبار
اسمأَوبار : جمع وَبَر
وَبَرَ
فعلوَبَرْتُ، أَبِرُ، بِرْ، مصدر وَبْرٌ وَبَرَ بِالْمَكَانِ : أَقَامَ بِهِ
وبَرَ
فعلوبَرَ يَوبَر ، وَبَرًا ، فهو وَبِر وأَوْبَرُ وبَر البعيرُ: كان كثيرَ الوَبَر
وبِرَ
فعلوبِرَ يوبَر ، وَبَرًا ، فهو وَبِرٌ، وأَوْبَرُ، وهي وَبِرَةٌ ، ووَبْراءُ وبِر البعيرُ :وبَرَ؛ كان كثير الوَبَر
بَرا
فعلبَرا بَرْواً بَرا البُرَةَ : عَمِلها وصنعها بَرا الجملَ وغيرَه: جعل البُرَةَ في أنفه بَرا العُودَ أو السهمَ أو القلمَ: نحته وسوَّاه بَرا اللهُ الشيءَ: خَلقه
تبّر العدوّ
أهلكه ودمَّره :- {وَكُلاًّ ضَرَبْنَا لَهُ الأَمْثَالَ وَكُلاًّ تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا }.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تبرا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تبرا حسب الأحرف المشتركة.