بعيد. متناء، مترامي المدى والمسافة، ج بعداء وبعد وبعدان.>
* بعيد. متناء، مترامي المدى والمسافة، ج بعداء وبعد وبعدان.>
اسممن جذر بعد٦ أحرف٥٤ مدخل في ٤ معاجمرتبتها٤٥٢٬٧٩٧نادرة
بعيد. متناء، مترامي المدى والمسافة، ج بعداء وبعد وبعدان.>
* بعيد. متناء، مترامي المدى والمسافة، ج بعداء وبعد وبعدان.>
بعيد. تصغير بعد
* بعيد. تصغير بعد.
بَعيدٌ
**بَعيدٌ**، ةٌ - ج:** بُعَداء**، ـات [ب ع د]. 1. "يَسْكُنُ بَعيداً عَنِ الْمَدْرَسَةِ" : مَكانٌ ناءٍ. "جاءَ مِنْ مَكانٍ بَعيدٍ". 2. "يُراجِعُ دُروسَهُ بَعيداً عَنِ الأنْظارِ" : مُخْتَفِياً. 3. "كانَ ذَلِكَ في زَمَنٍ بَعيدٍ" : ماضٍ سَحيقٍ. 4. "بَلَغَ شَأْناً بَعيداً" : عَظيماً. 5. "هَذا الأمْرُ بَعيدٌ جِدّاً" : غَيْرُ محْتَمَلٍ.
بُعَيْدَ
**بُعَيْدَ** \- [ب ع د]. "ذَهَبَ لِزِيارَتِهِ بُعَيْدَ وُصولِهِ" : بَعْدَ وَقْتٍ قَصيرٍ مِنْ وُصولِهِ، عَمَّا قَليلٍ.
بُعْدُ
ـ بُعْدُ : معروف، والمَوْتُ، وفِعْلُهُما، بَعُدَ وبَعِدَ ، بُعْداً وبَعَداً ، فهو بَعيدٌ وباعِدٌ وبُعادٌ، الجمع: بُعَداءُ ، وبُعُدٌ وبُعْدانٌ . ـ رجلٌ مِبْعَدٌ : بَعيدُ الأَسْفارِ. ـ بُعْدٌ باعِدٌ : مُبالَغَةٌ. ـ بُعْداً له: أبْعَدَهُ الله. ـ البُعْدُ والبِعادُ : اللَّعْنُ. ـ أبْعَدَهُ الله: نَحَّاهُ عنِ الخَيْرِ، ولَعَنَهُ. ـ باعَدَهُ مُباعَدَةً وبِعاداً ، وبَعَّدَهُ : أَبْعَدَهُ . ـ مَنْزِلٌ
بَعَد
اسممصدر بعِدَ / بعِدَ عن/ بعِدَ من
بَعَد
اسمبَعَد : جمع باعِدُ
بَعُدَ
فعلبعُدَ / بعُدَ بـ / بعُدَ عن / بعُدَ من يَبعُد ، بُعْدًا ، فهو بَعيد ، والمفعول مَبعُود به بعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ/ بَعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ عن كذا/ بعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ من كذا : نأى، صار بعيدًا ، عكس قَرُبَ بعُدت القريةُ عن العاصمة، ? بعُد عنّا: أقام بعيدًا ، على مسافة ما بعُد بأهله وغيرهم: جعلهم بعيدًا
بَعِدَ
فعلبعِدَ / بعِدَ عن / بعِدَ من يَبعَد ، بُعْدًا وبَعَدًا ، فهو باعِد ، والمفعول مَبْعُود عنه بعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ/ بعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ عن كذا/ بعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ من كذا: بعُد ، نأى، عكس قَرُب وكثُرَ في دعائهم: لا تَبْعَد ، وفي الرثاء أَيضًا
بَعَّدَ
فعلبعَّدَ يبعِّد ، تبعيدًا ، فهو مُبعِّد ، والمفعول مُبعَّد بَعَّدَ الْمَسَافَةَ : جَعَلَهَا بَعيدَةً بَعَّدَهُ اللَّهُ: أَبْعَدَهُ عَنِ الخَيْرِ بَعَّدَه : أَبْعدَه
بَعد
اسمبَعْدُ : نقيض قَبْلُ ظرف مبهم لا يفهم معناه إلاّ بالإضافة لما بعده ، يدلّ على ما هو لاحق وتالٍ، ويكون منصوبًا، أو مجرورًا، ويُبنى على الضمّ إن قطع عن الإضافة جاء أخي بعدَ صديقه، لَمْ يَأْتِ بَعْدُ : حَتَّى الآنَ هُوَ بَعْدُ صَغيرٌ : ما يَزالُ صَغيراً جاءَ مِنْ بَعْدِهِ : بَعْدَما وَصَلَ عِنادٌ ما بَعْدَهُ مِنْ عِنادٍ: أَيْ عِنادٌ بَلَغَ أَقْصاهُ هَذا يَوْمٌ لَهُ ما بَعْدَهُ : أَيْ يَوْمٌ يُنْذِرُ
بُعَد
اسمبُعَد : جمع بُعْدَةُ
بُعُد
اسمبُعُد : جمع بَعيد
بُعْد
اسمبُعْد : مصدر بَعُدَ
بُعد
اسمالجمع : أبْعاد البُعْدُ : اتِّساع المَدَى بُعْدَك : يُحَذِّرُه شيئًا من خَلْفِه أبعاد مسألة: أهمية، مظاهر عمليّة، بُعْد الشُّقة: اتِّساع المسافة أو الفجوة، بُعْد الصِّيت: سعة الشُّهرة، بُعْد النَّظر: عمق التفكير، حُسْن الرأي والتدبير، بُعْدًا له: أبعده اللهُ، دعاء عليه بالهلاك، بُعْد الهمّة: عُلوّها، ذو بُعْد : ذو رأي عميق، على بُعْد / عن بُعْد : من بعيد ، أو على مسافة البُعْد البؤريّ: (الطبيعة
اِبتعدَ
فعلابتعدَ / ابتعدَ عن يبتعد ، ابتِعادًا ، فهو مُبتعِد ، والمفعول مُبتعَد عنه ابتعد الشَّخصُ: بعُد ، نأَى، ذهب إلى مكان بعيد ، عكس اقترب ابتعد عن الشَّخصِ والمكانِ وغيرِه: انقطع عنه وتجنَّبه وتحاشاه ابتَعِدْ عن الشرّ اِبْتَعِدْ عَنِّي : لاَتَقْتَرِبْ مِنِّي اِبْتعَدَ عَنْ خَصْمِهِ : فَارَقَهُ، اِفْتَرَقَ عَنْهُ مِنَ الصَّعْبِ أنْ تَبْتَعِدَ عَنْ أهْلِهَا ابتَعَدَ : بعُدَ
اِستَبعَدَ
فعلاستبعدَ يستبعد ، استِبعادًا ، فهو مُستبعِد ، والمفعول مُستبعَد اِسْتَبْعَدَ الرِّبْحُ : صَارَ بَعِيداً ، غَيْرَ مُمْكِنٍ اِسْتَبْعَدَ وَفَاتَهُ : عَدَّهَا بَعِيدَةً ، لم يُصَدِّقْ نَبَأَها اسْتَبْعَدَ : صار بعيدًا اسْتَبْعَدَ الشيءَ: عَدَّهُ بَعِيدًا استبعد الموضوعَ: حَذَفَه نحّاه وأسقطه، عدَّه غير سائغ استبعَد من الآراء ما يدعو إلى التخاذل استبعد العامِلَ: أبعده ، جعله بعيدًا ، فَصَلَه، نحّاه
أَبْعَادٌ
اسمجمع بُعْدٌ
أَبْعَدُ
اسمالجمع : أَبْعَدون و أباعِدُ اسم تفضيل من بعُدَ / بعُدَ بـ/ بعُدَ عن/ بعُدَ من وبعِدَ / بعِدَ عن/ بعِدَ من أكثر بُعْدًا ، عكسه أقرب هذا المنزلُ أَبْعَد من ذاك الأَبْعَدُ : كلمة يكنى بها عن الاسم حين الذَّمّ المسَافَةُ أبْعَدُ مِما يُتَصَوَّرُ : بَعِيدَةٌ جِدّاً هُوَ لاَ يَرَى أبْعَدَ مِنْ أنْفِهِ : أَيْ قَصِيرُ النَّظَرِ وَالتَّفْكِيرِ إلى أَبْعَد حدٍّ: إلى أقصى مدى، للغاية، لا يرى أَبْعَد مِن
أَبعَدَ
فعلأبعدَ / أبعدَ في يُبعد ، إبْعادًا ، فهو مُبعِد ، والمفعول مُبعَد - للمتعدِّي أَبعَدَ فلانٌ: تنحَّى بعِيداً ، أَبعَدَ جاوَزَ الحَدَّ أَبْعَدَ في السَّوْم: اشْتَطَّ أبعد في السَّفر ونحوِه: جاوز الحدّ أَبعَدَ في الأَمر: أَمْعَنَ فيه ويقال في الدعاء عليه: أَبعَدَه الله أبعد الشَّخصَ والكِتابَ وغيرَهما: جعله بَعيدًا ، فَصَلَه، أقصاه، عزله ونحّاه، ضدّ قرّبه أبعده عن العمل: جعله بعيدًا أبعد الأفكارَ
أبْعاد
اسمأبْعاد : جمع بُعد
بَعيد
اسمالجمع : بَعيدون و بِعاد و بُعُد و بُعداءُ و بُعْدان و بعيد ، المؤنث : بعيد و بعيدة ، و الجمع للمؤنث : بعيدات و بعيد البَعِيدُ : المُتَنائِي هَذا الأمْرُ بَعيدٌ جِدّاً : غَيْرُ محْتَمَلٍ
باعَدَ
فعلباعدَ يباعد ، مُباعَدةً وبِعادًا ، فهو مُباعِد ، والمفعول مُباعَد بَاعَدَهُ لِمَكْرِهِ : أبْعَدَهُ بَاعَدَهُ وَلَمْ يُحَاوِلْ أنْ يلْتَقِيَ بِهِ : جانَبَهُ وجَافَاهُ باعَدَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الأشْرَارِ : فَرَّقَ بَيْنَهُمْ ،سبأ آية 19فَقالُوا رَبَّنَا باعِدْ بَيْنَ أسْفارِنَا (قرآن) باعد بين ساقيه: فرّج بينهما، جعل بينهما اتِّساعًا
تَبَعَّدَ
فعلتبعَّدَ / تبعَّدَ عن / تبعَّدَ من يتبعَّد ، تبعُّدًا ، فهو مُتبعِّد ، والمفعول متبعَّد عنه تَبَعَّدَ : تباعد ؛ تَبَعَّد منه، وعنه تبعَّد الشَّخصُ/ تبعَّد الشَّخصُ عن صديقه/ تبعَّد الشَّخصُ من صديقه مُطاوع بعَّدَ : تنحَّى وتجنَّب، ازداد بعدًا عنه أو منه، عكس تقرّب تبعَّد عن/ من الدنايا
تَباعَدَ
فعلتباعدَ / تباعدَ عن يتباعد ، تباعُدًا ، فهو مُتباعِد ، والمفعول مُتباعَد عنه تباعدت الآراءُ/ تباعدت التَّفسيراتُ: اختلفت وتفاوتت تَبَاعَدَ مِنْهُ احْتِرَاساً مِنْ أَذَاهُ : بَعُدَ تَبَاعَدَتِ الأَيَّامُ : صَارَتْ بَعِيدَةً ، بَعُدَتْ تباعدتِ المسافاتُ: بعُدت ، امتدَّتْ وطالت، ضدّ تقاربت، زيارات متباعدة : تتمُّ على فترات زمنيَّة بعيدة بَيْنَهُمَا تَبَاعُدٌ : نُفُورٌ، بَعُدَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا
إِبْعاد
اسماِبْعاد : مصدر أَبعَدَ
اِستِبعاد
اسممصدر اِسْتَبْعَدَ اِسْتِبعادُ تَرْشِيحِهِ: إِلْغَاؤُهُ
إِبعاد
اسممصدر أبْعَدَ تَقَرَّرَ إِبْعَادُهُ عَنِ الْمَدْرَسَةِ : فَصْلُهُ تَمَّ إِبْعَادُهُ عَنِ البِلاَدِ : نَفْيُهُ (السياسة) عقوبة جنائيّة سياسيّة تقضي بإخراج المحكوم عليه من البلاد
أباعِدُ
اسمالأَبَاعِدِ : الأَجانِب؛ شاعَ خَبَرُهُ بين الأقارِبِ والأَبَاعِدِ
أباعدُ
اسمأباعدُ : جمع أَبْعَدُ
بعد
" البُعْدُ : خلاف القُرْب. بَعُد الرجل، بالضم، وبَعِد ، بالكسر، بُعْداً وبَعَداً ، فهو بعيد وبُعادٌ؛ هم سيبويه، أَي تباعد ، وجمعهما بُعَداءُ ، وافق الذين يقولون فَعيل الذين يقولون فُعال لأَنهما أُختان، وقد قيل بُعُدٌ ؛ وينشد قول النابغة: فتِلْكَ تُبْلِغُني النُّعْمانَ أَنَّ له فَضْلاً على الناسِ، في الأَدْنى وفي البُعُدِ وفي الصحاح: وفي البَعَد ، بالتحريك، جمع باعِدٍ مثل خادم وخَدَم، وأَبْعده
بعد
ب ع د: البُعْدُ ضد القرب وقد بَعُدَ بالضم بعدا فهو بَعِيدٌ أي مُتَبَعِدٌ و أبْعَدَهُ غيره و باعَدَهُ و بعدَّهُ تبعيدا و البَعَدُ بفتحتين جمع باعد كخادم وخدم والبعد أيضا الهلاك و بَعِدَ وبابه طرب فهو باعِدٌ و اسْتَبْعَد أي تَباعَد و استبعَدهُ عده بعيدا وما أنت عنا بِبَعيدٍ وما أنتم منا ببعيد يستوي فيه الواحد والجمع وقولهم كب الله الأبْعَدَ لفيه أي ألقاه على وجهه والأبعد أيضا الخائن والخائف و
استبعدَ
استبعدَ يستبعد ، استِبعادًا ، فهو مُستبعِد ، والمفعول مُستبعَد :- • استبعد البيتَ وجده أو عدّه بَعيدًا :- استبعد مسافة/ قرية، - استبعد مشاركة صديقه في الانتخابات:- • خطر مُستبعَد : غيرُ متوقّع حصولُه، بعيد الاحتمال، - مِن المستبعَد أن: بعيد الاحتمال، - استبعد حضوره: عدَّه أمرًا بَعيد الوقوع. • استبعد العامِلَ: أبعده ، جعله بعيدًا ، فَصَلَه، نحّاه :- استبعد منافسًا: أخرجه من المباراة. • استبعد
أبعدَ
أبعدَ / أبعدَ في يُبعد ، إبْعادًا ، فهو مُبعِد ، والمفعول مُبعَد (للمتعدِّي) :- • أبعد الشَّخصُ تنحَّى بعيدًا ، بعُد ، انزوى، اعتزل، تجنّب • يبتعد عمّا لا يعنيه: ينصرف إلى شئونه ولا يتدخّل في شئون غيره. • أبعد الشَّخصَ والكِتابَ وغيرَهما: جعله بَعيدًا ، فَصَلَه، أقصاه، عزله ونحّاه، ضدّ قرّبه :- تبعد إسرائيل الفلسطينيّين بأيّة حجّة، - أبعد الأفكارَ السيِّئة من عقله: رفضها، - عودة المُبعَدين إلى
بَعيد
بَعيد :- جمع بَعيدون (للعاقل) وبِعاد وبُعُد وبُعداءُ وبُعْدان وبعيد ، مؤ بعيد وبعيدة ، جمع مؤ بعيدات وبعيد : 1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بعُدَ / بعُدَ بـ/ بعُدَ عن/ بعُدَ من • إلى حدٍّ بعيد : إلى حد كبير، بعيدًا ، - بَعيد الأَثَر: ذو أثر كبير، - بَعيد الأجل: لا يُقدَّر مداه أو أثره، - بعيد الاحتمال: غير متوقَّع الحدوث، - بعيد المدى: واسع، كبير، - بَعيدُ المنال: صَعْبٌ تحقيقُه أو الوصول
بُعْد
بُعْد :- جمع أبْعاد (لغير المصدر): 1 - مصدر بعُدَ / بعُدَ بـ/ بعُدَ عن/ بعُدَ من وبعِدَ / بعِدَ عن/ بعِدَ من • أبعاد مسألة: أهمية، مظاهر عمليّة، - بُعْد الشُّقة: اتِّساع المسافة أو الفجوة، - بُعْد الصِّيت: سعة الشُّهرة، - بُعْد النَّظر: عمق التفكير، حُسْن الرأي والتدبير، - بُعْدًا له: أبعده اللهُ، دعاء عليه بالهلاك، - بُعْد الهمّة: عُلوّها، - ذو بُعْد : ذو رأي عميق، - على بُعْد خُطوات من كذا:
بعُدَ
بعُدَ / بعُدَ بـ / بعُدَ عن / بعُدَ من يَبعُد ، بُعْدًا ، فهو بَعيد ، والمفعول مَبعُود به :- • بعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ/ بَعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ عن كذا/ بعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ من كذا نأى، صار بعيدًا ، عكس قَرُبَ :- بعُدت القريةُ عن العاصمة، - البعيد عن العين بعيد عن القلب [مثل]: يضرب للدّلالة على أن الانقطاع عن الأهل وعدم الاتصال الدائم بهم يؤدِّيان إلى الإهمال والنسيان، - {وَمَا قَوْمُ
بَعْد
1. ظَرْفُ زَمانٍ، يُفيدُ التَّأَخُّرَ: :-سَأصِلُ بَعْدَ قَليلٍ :-، :-بَقِيتُ في البَيْتِ مِنْ بَعْدِ الظُّهْرِ إلى ما بَعْدَ العَصْرِ. 2. وَيَأْتِي مَبْنِيّاً على الضَّمِّ: :-سَأُقابِلُكَ بَعْدُ . 3. وَيَأْتِي مَبْنِيّاً على الضَّمّ في مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الجَرِّ: الروم آية 4لِلَّهِ الأمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ . (قرآن) :-الحَمْدُ لِلَّهِ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ ... 4. :-أَمَّا بَعْدُ
أَبْعَدُ
أَبْعَدُ :- جمع أَبْعَدون وأباعِدُ : 1 - اسم تفضيل من بعُدَ / بعُدَ بـ/ بعُدَ عن/ بعُدَ من وبعِدَ / بعِدَ عن/ بعِدَ من: أكثر بُعْدًا ، عكسه أقرب :-هذا المنزلُ أَبْعَد من ذاك:- • إلى أَبْعَد حدٍّ: إلى أقصى مدى، للغاية، - لا يرى أَبْعَد مِن أَنْفه: قاصر الفهم، ليس لديه بُعْد نظر للأمور. 2 - خائن :-أهلك اللهُ الأبعد . • الأباعِدُ : الأجانب الذين لا قرابة بينهم.
بَعْد
بَعْد :- 1 - ظرف مبهم لا يفهم معناه إلاّ بالإضافة لما بعده ، يدلّ على ما هو لاحق وتالٍ، ويكون منصوبًا، أو مجرورًا، ويُبنى على الضمّ إن قطع عن الإضافة :-جاء أخي بعدَ صديقه، - {ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً} - {لِلَّهِ الأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ } :- • بَعْدَ اللَّتيَّا والَّتي: بعد الخصام والجدل، - فيما بعدُ : في وقت لاحق، في المستقبل، - هذا يومٌ له ما بعده : يومٌ
باعدَ
باعدَ يباعد ، مُباعَدةً وبِعادًا ، فهو مُباعِد ، والمفعول مُباعَد :- • باعد بين شخصين وغيرهما فرّق بينهما وفَصل :- باعدت بيننا الأيّامُ، - باعد بين ساقيه: فرّج بينهما، جعل بينهما اتِّساعًا، - {فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا} . • باعد الشَّخصَ والكتابَ وغيرَهما: أبعده ، جعله بعيدًا ، فَصَلَه، أقصاه ونحّاه :-أضناه البِعادُ :- • باعدَه حبيبُه: جانبه وجافاه.
بعِدَ
بعِدَ / بعِدَ عن / بعِدَ من يَبعَد ، بُعْدًا وبَعَدًا ، فهو باعِد ، والمفعول مَبْعُود عنه :- • بعِد الشَّخصُ بعُد ، هَلَك ومات :- {أَلاَ بُعْدًا لِمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ} . • بعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ/ بعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ عن كذا/ بعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ من كذا: بعُد ، نأى، عكس قَرُب :- {وَلَكِنْ بَعِدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ} [قرآن] . • بعِد عن النَّار: أقام بعيدًا على مسافة ما.
تباعدَ
تباعدَ / تباعدَ عن يتباعد ، تباعُدًا ، فهو مُتباعِد ، والمفعول مُتباعَد عنه :- • تباعدتِ المسافاتُ وغيرُها مُطاوع باعدَ : بعُدت ، امتدَّتْ وطالت، ضدّ تقاربت :-زيارات متباعدة : تتمُّ على فترات زمنيَّة بعيدة :- • تباعدت الآراءُ/ تباعدت التَّفسيراتُ: اختلفت وتفاوتت. • تباعد القومُ: نأى بعضُهم عن بعض :-أخذوا يتباعدون بعد أن كانوا يلتقون في كلّ يوم:-? تباعد الصَّديقان: انفصلا وافترقا. • تباعد عن
بَعُدَ
[ب ع د]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). بَعُدْتُ ، أَبْعُدُ ، اُبْعُدْ ، مصدر بُعْدٌ ، بُعْدَةٌ . 1. :- بَعُدَتْ سُكْناهُ عَنِ الْمَدْرَسَةِ :- : صارَتْ بَعيدَةً . 2. :- بَعُدَ الْمُسافِرُ :- : نَأَى. :-كانَتِ الأسْواقُ تَقومُ طُولَ السَّنَةِ فَيَحْضُرُها مَنْ قَرُبَ وَمَنْ بَعُدَ . (التوحيدي) التوبة آية 42 بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ (قرآن). 3. :- بَعُدَ بِهِ الطَّريقُ في الوُصولِ إلى
تَبَاعَدَ
[ب ع د]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَبَاعَدْتُ ، أَتَبَاعَدُ ، تَبَاعَدْ ، مصدر تَبَاعُدٌ . 1. :- تَباعَدَ أَحَدُهُمَا عَنِ الآخَرِ :- : أَصْبَحَ بَيْنَهُمَا نُفُورٌ وَبُعْدٌ ، تَنَاءَى أَحَدُهُمَا عَنِ الآخَرِ، بَعُدَ . 2. :- تَبَاعَدَ مِنْهُ احْتِرَاساً مِنْ أَذَاهُ :- : بَعُدَ . 3. :- تَبَاعَدَتِ الأَيَّامُ :- : صَارَتْ بَعِيدَةً ، بَعُدَتْ . 4. :- تَبَاعَدَ عَنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ وَإِثْمٍ
أَبْعَدَ
[ب ع د]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أَبْعَدْتُ ، أُبْعِدُ ، أَبْعِدْ ، مصدر إِبْعَادٌ . 1. :- أَبْعَدَ الزَّبُونُ فِي السَّوْمِ :-: اِشْتَطَّ. 2. :- أَبْعَدَ فِي الأَرْضِ :- : ذَهَبَ بَعيداً ، بَعُدَ ، أَمْعَنَ فِي السَّيْرِ. 3. :- أَبْعَدَهُ عَنْ مِنْطَقَةِ الخَطَرِ :- : أزَاحَهُ بَعِيدًا عَنْهَا، نَحَّاهُ. :-يَبْحَثُ عَنْ عَمَلٍ لاَ يُبْعِدُهُ عَنْ أهْلِهِ. 4. :- أبْعَدَهُ اللَّهُ :- : أَيْ
ابتعدَ
ابتعدَ / ابتعدَ عن يبتعد ، ابتِعادًا ، فهو مُبتعِد ، والمفعول مُبتعَد عنه :- • ابتعد الشَّخصُ بعُد ، نأَى، ذهب إلى مكان بعيد ، عكس اقترب. • ابتعد عن الشَّخصِ والمكانِ وغيرِه: انقطع عنه وتجنَّبه وتحاشاه :- ابتَعِدْ عن الشرّ/ كلّ ما يسيء إلى سمعتك، - ابتعد عن عمله فترة.
بعَّدَ
بعَّدَ يبعِّد ، تبعيدًا ، فهو مُبعِّد ، والمفعول مُبعَّد :- • بعَّد الشَّخصَ والكتابَ ونحوَهما أبعده ، جعله بَعيدًا ، فَصَلَه نحّاه، ضدّ قرّبه :- بعّد معارِضًا سياسيًّا: نفاه، - {رَبَّنَا بَعِّدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا} [قرآن] .
تبعَّدَ
تبعَّدَ / تبعَّدَ عن / تبعَّدَ من يتبعَّد ، تبعُّدًا ، فهو مُتبعِّد ، والمفعول متبعَّد عنه :- • تبعَّد الشَّخصُ/ تبعَّد الشَّخصُ عن صديقه/ تبعَّد الشَّخصُ من صديقه مُطاوع بعَّدَ : تنحَّى وتجنَّب، ازداد بعدًا عنه أو منه، عكس تقرّب :- تبعَّد عن/ من الدنايا.
أَبعَدَ
أَبعَدَ فلانٌ: تنحَّى بعِيداً ، و أَبعَدَ جاوَزَ الحَدَّ. يقال: أَبْعَدَ في السَّوْم: اشْتَطَّ. وأَبعَد في السَّفر، وأَبعَدت النَّاقةُ في الرَّعْي. و أَبعَدَ في الأَمر: أَمْعَنَ فيه أَبعَدَ و أَبعَدَ الشيءَ: جعله بعِيدًا . ويقال في الدعاء عليه: أَبعَدَه الله.
اِبْتَعَدَ
[ب ع د]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). اِبْتَعَدْتُ ، أَبْتَعِدُ ، اِبْتَعِدْ ، مصدر اِبْتِعَادٌ . 1. :- اِبْتَعَدَ عَنْ مَكَانِ الخَطَرِ :- : ذَهَبَ بَعِيداً عَنْهُ. :- اِبْتَعَدْتُ كَثِيراً عَنِ الْمَنْزِل. 2. :- اِبْتَعِدْ عَنِّي :- : لاَتَقْتَرِبْ مِنِّي. 3. :- اِبْتعَدَ عَنْ خَصْمِهِ :- : فَارَقَهُ، اِفْتَرَقَ عَنْهُ. :-مِنَ الصَّعْبِ أنْ تَبْتَعِدَ عَنْ أهْلِهَا.
اِسْتَبْعَدَ
[ب ع د]. (فعل: سداسي لازم متعد). اِسْتَبْعَدْتُ ، أَسْتَبْعِدُ ، اِسْتَبْعِدْ ، مصدر اِسْتِبْعَادٌ . 1. :- اِسْتَبْعَدَ الرِّبْحُ :- : صَارَ بَعِيداً ، غَيْرَ مُمْكِنٍ. 2. :- اِسْتَبْعَدَ وَفَاتَهُ :- : عَدَّهَا بَعِيدَةً ، لم يُصَدِّقْ نَبَأَها. 3. :- اِسْتَبْعَدَ السِّلْمَ :- : وَجَدَهُ بَعيداً . 4. :- اِسْتَبْعَدَهُ مِنَ السِّبَاقِ :- : نحّاهُ.
بَعد
بعد - يبعد بعدا وبعدة 1- بعد : : صار بعيدا . 2- بعد به : جعله بعيدا . 3- بعد : مات.
باعَدَه
باعَدَه مُباعدة ، وبِعادًا : أَبعَدَهُ . و باعَدَه جانَبَه وجافاه. و باعَدَه بين الشيئين: فرّق بينهما، أو بَيْنَها. وفي التنزيل العزيز: سبأ آية 19فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا ) ) .
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تبعيدا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تبعيدا حسب الأحرف المشتركة.