فعلمن جذر ثمن٥ أحرف٦٩ مدخل في ٨ معاجمرتبتها١٬٢٠٢٬٠٦١نادرة جداً
اسم يدل على القيمة المقدرة للشيء عند البيع، ويختلف عن السعر في أن الثمن هو ما يقع عليه العقد فعليا.
الشيءَ ـُ ثَمْناً: أخذ ثُمْنَه. وـ القَوْمَ وغيرهم ـِ ثَمْناً: كان ثامِنَهم.ثَمُنَ الشيءُ ـُ ثَمَانَة: غلا ثمَنُه. وـ عَلا شَأنُه. فهو ثمين.أثمَنَ القومُ: صاروا ثمانيةً. وـ السلعةُ: ارتفع ثمنُهَا. وـ الشيءَ: سمَّى له ثمناً. وـ فلاناً ولفلان سِلْعتَه: أعطاه ثمنَها.ثَامَنَه في السِّلعة: ساومَه في ثمنها.ثمَّنَ السِّلعَة: قدَّر ثَمنها. وـ الشيءَ: جعل له ثمانية أركان.الثَّمَنُ: العِوَضُ الذي يؤخذ على
أُثِم
أُثِم أُثِم َ أَثَمًا ، وإِثْمًا ، وأَثامًا ، و مَأْثَمًا: وقع في الإثم. فهو أَثِم ، وآثِم ، وأَثِيم ، وأَثَّام ، وأُثُوم .
الأثَام
الأثَام : الإثم. و الأثَام جزاء الإثم. وفي التنزيل العزيز: الفرقان آية 68 الأثَام 69ومَنْ يَفْعَلْ ذَلِك يَلْقَ أَثامًا ، يُضَاعَفْ لَهُ العَذَابُ ) )
آثَمه
آثَمه : عَدَّهُ آثِمًا .
تَأَثَم
تَأَثَم : تجنَّب الإثْم. تقول: فلان يتأَثَّم من الصغائر. و تَأَثَم تاب من الإثْم واستغفر.
ثَمين
اسمثَمين [مفرد]: ج أَثْمان: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ثمُنَ.
ثمانينيّات
اسمثمانينيّات [جمع] • الثَّمانينيَّات: السَّنتان الثمانون والتاسعة والثمانون وما بينهما، العقد التاسع من قرن ما "عمل سفيرًا في الثمانينيّات".
ثمانية
اسمثمانية [مفرد]: اسم عدد أصلي فوق السَّبْعة ودون التِّسعة، تخالف المعدود في التذكير والتأنيث إفرادًا وتركيبًا وعطفًا "نجح ثماني طالبات- نجح ثمانٍ وعشرون طالبة- {عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ}- {ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ}". • ثمانية عشر: عدد مركَّب من ثمانية وعشر، يلي سَبْعة عَشَر ويسبق تِسْعة عَشَر، مبنيّ على فتح الجزأين "في مكتبتي ثمانية عَشَر كتابًا". • دَوْر
ثُمانيّ
اسمثُمانيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى ثُمانَ: ما كان له ثمانية أركان أو أجزاء "المبنى الجديد ثُمانيّ الشكل- ثماني الأعمدة: الذي له ثمانية أعمدة- ثمانيّ السُّطوح: له ثمانية سطوح متساوية- مؤتمر ثُمانيّ: يضمُّ ممثلين عن ثماني دول". • ثُمانيّ الأضلاع: (هس) شكل هندسيّ محدود بثمانية أضلاع مستقيمة يتلاقى كل ضلعين متجاورين في نقطة تسمّى بالرأس.
ثَمانة
اسمثَمانة [مفرد]: مصدر ثمُنَ.
ثُمانَ
اسمثُمانَ [مفرد]: ثمانيةً ثمانية، معدول عن ثمانية ثمانية بالتكرار يستوي فيها المذكر والمؤنث وهي ممنوعة من الصرف "جاءوا ثمانَ".
ثامِن
اسمثامِن [مفرد]: 1- اسم فاعل من ثمَنَ. 2- عدد ترتيبي يوصف به يدّل على فرد واحد جاء ثامنًا، ما بعد السابع وقبل التاسع "دقّت الساعة الثامنة- قرأ الفصل الثامن من البحث- {وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ}"| ثامنًا: الواقع بعد السابع، يستعمل في العدّ فيقال: سابعًا، ثامنًا. • ثامن سبعة: مَنْ أو ما يضاف إلى السبعة فيجعلها ثمانية. • ثامن ثمانية: أحدهم. • الثامن عَشَر: عدد ترتيبيّ يوصف به، يلي
تثمين
اسمتثمين [مفرد]: 1- مصدر ثَمَّنَ. 2- (جر) تحديد المقابل النقديّ لما يقدِّمه المنتج إلى المستهلك من خامات وخدمات.
أثمنَ يُثمن، إثمانًا، فهو مُثمِن، والمفعول مُثمَن (للمتعدِّي)
أثمنَ يُثمن، إثمانًا، فهو مُثمِن، والمفعول مُثمَن (للمتعدِّي) • أثمن القومُ: صاروا ثمانية. • أثمنت السِّلعةُ: ارتفع ثمنُها. • أثمن الشَّيءَ: 1- باعه بثمن. 2- صيَّره ثمانية "أثمن الشكل: صيَّره ذا ثمانية أركان". • أثمنه السِّلعة/ أثمن له السِّلعةَ: أعطاه ثَمَنَها.
ثَمانون
اسمثَمانون [مفرد]: 1- عددٌ بين تسعة وسبعين وواحد وثمانين، يساوي ثماني عشرات وهو من ألفاظ العقود يستوي فيه المذكّر والمؤنّث يُعامل معاملة جمع المذكّر السالم "بلغ الثمانين من عمره- إن الثمانين وبُلِّغتُها ... قد أحوجت سمعي إلى تُرجمان- {فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً}". 2- وصفٌ من العدد ثمانين، متمِّم للثمانين "حضر الطالب الثَّمانون- العيد الثمانون- الصفحة الثمانون".
أثِمَ
أثِمَ يَأثَم ، إِثْمًا وأَثَامًا ومَأْثَمًا ، فهو آثِم وأثيم :- • أثِم الشَّخْصُ عمِل ما لا يَحِلّ، أذنب وارتكب إساءة أو خطيئة، وقع في الإثم :-أخذ يستغفر الله بعد أن أثِم ، - {فَإِنَّهُ أَثِمَ قَلْبُهُ} [ق]، - {مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ } - {وَلاَ تُطِعْ مِنْهُمْ ءَاثِمًا أَوْ كَفُورًا} .
أثَّمَ
أثَّمَ يُؤثِّم ، تَأْثيمًا ، فهو مُؤَثِّم ، والمفعول مُؤَثَّم :- • أثَّم الشَّخْصَ 1 - قال له: أثِمتَ. 2 - عزا إليه ارتكاب الإثم :-لا تؤثِّمه وهو بريء، . آثِم
تأثَّمَ
تأثَّمَ يتأثَّم ، تأثُّمًا ، فهو مُتأثِّم :- • تأثَّم الشَّخصُ كفّ عن الذنوب، وتاب من الإثم واستغفر :-بعد فترة جنوح طويلة تأثّم واستقام. • تأثَّم الوَرِعُ: تجنَّب الإثم :-لو لم أترك الكذب تأثُّمًا لتركته تذمُّمًا، - فلان من الحياء يتلثَّم ومن اللَّمم يتأثَّم .
مَأْثَم
مَأْثَم :- جمع مآثِمُ ، مؤ مأثمة ، جمع مؤ مآثِمُ : 1 - مصدر ميميّ من أثِمَ . 2 - ذنب، ما يأثم به الإنسان :-وقع في مآثِمَ كثيرة، - عوقب على مَأْثَمه عقابًا قاسيًا.
إثْم
إثْم :- جمع آثام (لغير المصدر): 1 - مصدر أثِمَ . 2 - ذنب ومعصية، خطيئة تستحق على صاحبها الذمّ، إساءة تستلزم الصفح أو التعويض :-الخمر جماع الإثم، - إنّي وَجَدْتُ الأمرَ أرشدُهُ ... تقوى الإله وشرُّه الإثمُ، - {وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا } :- • أمُّ الآثام : الخمر، - ظاهر الإثْم وباطنه: أفعال الجوارح، (وباطنه اعتقادات القلوب). 3 - ما يحمل على قلق النَّفْس :-تفنى اللَّذاذة ممَّن
آثِم
آثِم :- جمع آثِمون وأَثَمة : اسم فاعل من أثِمَ : :- {إِنَّا إِذًا لَمِنَ الآثِمِينَ } .
أَثيم
أَثيم :- جمع أُثَماءُ : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أثِمَ : ممعن في ارتكاب الإثم، كثير الوقوع في المعصية • يد أثيمة : شديدة الإجرام.
تأثيم
تأثيم :- 1 - مصدر أثَّمَ . 2 - عمل يوجب إثمًا كالكذب والشتم وغيرهما :- {لاَ لَغْوٌ فِيهَا وَلاَ تَأْثِيمٌ } .
مَأْثَمة
مَأْثَمة :- جمع مآثِمُ : إثم ، فِعْل ما لا يَحِلّ :-ارتكب مَأْثَمة وندِم عليها.
ث م ن : تقول ثَمانيةُ رجال و ثمانِي نسوة وثماني مائة بإثبات الياء في الإضافة كما تقول قاضي عبد الله وتسقط مع التنوين عند الرفع والجر وتثبت عند النصب لأنه ليس بجمع فيجري مجرى جوار وسوار في ترك الصرف وما جاء في الشعر غير مصروف فهو على توهم أنه جمع وقولهم الثوب سبع في ثمانٍ كان حقه أن يقال في ثمانيةٍ لأن الطول يذرع بالذراع وهي مؤنثة والعرض يشبر بالشبر وهو مذكر وإنما أنثوه لما لم يأتوا بذكر الأشبار
أثم
أ ث م: الإثْمُ الذنب وقد أثم بالكسر إثما ومأثما إذا وقع في الإثم فهو آثِمٌ و أثِيمٌ و أثُومٌ أيضا وأثمه الله في كذا بالقصر يأثمه بضم الثاء وكسرها أثاما عدة عليه إثما فهو مأثومٌ قلت قال الأزهري قال الفراء أثمه الله يأثمه إثما وأثاما جازاه جزاء الإثم فهو مأثوم أي مجزي جزاء إثمه و آثَمَهُ بالمد أوقعه في الإثم و أثَّمه تأثيما قال له أثمت وقد تسمى الخمر إثما وقال شربت الإثم حتى ضل عقلي كذاك الإثم تذهب
ثمن يثمن
فعل* ثمن يثمن: ثمنا. 1-الشيء: أخذ ثمنه. 2-ه: أخذ ثمن ماله.
ثمن يثمن
فعل* ثمن يثمن: ثمنا. القوم: كان ثامنهم.
ثمن يثمن
فعل* ثمن يثمن: ثمانة. 1-الشيء: غلا ثمنه. 2-الشيء: كان ثمينا نفيسا.
ثمن تثمينا. 1-البضاعة
* ثمن تثمينا. 1-البضاعة: قدر ثمنها. 2-الشيء: جعل له ثمانية أركان. 3-الشيء: جمعه.
ثمن. ج أثمان وأثمنة وأثمن. 1-نسبة البضاعة إلى النقد عند البيع والمبادلة. 2-قيمة الشيء
* ثمن. ج أثمان وأثمنة وأثمن. 1-نسبة البضاعة إلى النقد عند البيع والمبادلة. 2-قيمة الشيء.
ثمن. جزء من ثمانية أجزاء، ج أثمان
* ثمن. جزء من ثمانية أجزاء، ج أثمان.
أثم
أثم - يأثم ويأثم ، أثما 1- أثمه : جازاه جزاء الإثم، عاقبه.
إثم
إثم 1- إثم : مصدر . أثم . 2- إثم : ذنب،خطيئة، جمع : آثام .
تأثَّم
تأثم - تأثما 1- تأثم : تجنب الإثم، كف عنه . 2- تأثم : تاب من الإثم.
مأثَم
مأثم 1- مصدر أثم . 2- إثم ، خطيئة، جمع : مآثم .
مأثمة
مأثمة 1- مأثمة إثم ، خطيئة، جمع : مآثم
ثَمُنَ
فعل**ثَمُنَ** - [ث م ن]. (ف: ثلا. لازم).** ثَمُنْتُ**،** أَثْمُنُ**،** اُثْمُنْ**، مص. ثَمانَةٌ. 1. "ثَمُنَ الذَّهَبُ" : غَلا، اِرْتَفَعَ ثَمَنُهُ. 2. "ثَمُنَ مِعْطَفُ الفَرْوِ" : كانَ ثَمِيناً، أَيْ نَفِيساً.
ثُمْنٌ
**ثُمْنٌ**،** ثُمُنٌ** - ج:** أَثْمانٌ**. [ث م ن]. "كانَ نَصِيبُها الثُّمْنُ": الجُزْءُ مِنْ ثَمانِيَةِ أَجْزاءِ الشَّيْءِ.**النساء آية 12 فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ**! (قرآن).
ثَمَنَ
فعل**ثَمَنَ** - [ث م ن]. (ف: ثلا. متعد).** ثَمَنْتُ**،** أَثْمُنُ**،** اُثْمُنْ**، مص. ثَمْنٌ. 1. "ثَمَنَ الشَّيْءَ" : أَخَذَ ثُمْنَهُ. 2. "ثَمَنَ القَوْمَ" : كانَ ثامِنَهُمْ.
ثَمَنٌ
ثَمَنٌ - ج:** أَثْمانٌ**،** أَثْمِنَةٌ**. [ث م ن]. 1. "ثَمَنُ البِضاعَةِ" : عِوَضُ مَبِيعِها، السِّعْرُ، القِيمَةُ.**يوسف آية 20 َشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَراهِمَ مَعْدودَةٍ**! .(قرآن). 2. "سَأُدافِعُ عَنْ وَطَنِي بِأَيِّ ثَمَنٍ" : مَهْما بَلَغَ الأَداءُ. "سَأُحَقِّقُ هَدَفِي أَيّاً كانَ الثَّمَنُ" : مَهْما كَلَّفَ الأمْرُ. 3. "الثَّمَنُ الأصْلِيُّ لِلْبِضاعَةِ" : سِعْرُ كُلْفَتِها. 4.
ثَمَّنَ
فعل**ثَمَّنَ** - [ث م ن]. (ف: ربا. متعد).** تَمَّنْتُ**،** أُثَمِّنُ**،** ثَمِّنْ**، مص. تَثْمِينٌ. 1. "ثَمَّنَ الشَّكْلَ الهَنْدَسِيَّ" : جَعَلَ لَهُ ثَمانِيَةَ أَرْكانٍ. 2. "ثَمَّنَ البِضاعَةَ" : قَدَّرَ ثَمَنَها، سَعَّرَها. 3. "ثَمَّنَ جُهودَهُ" : قَدَّرَها حَقَّ قَدْرِها، نَظَرَ إِلَيْها بِعَيْنِ الاِعْتِبارِ. 4. "عَمَلٌ لا يُثَمَّنُ" : لا يُقَدَّرُ بِثَمَنٍ، أَيْ فائِقُ القِيمَةِ.
ثَمانِيَةُ
ثَمانِيَةُ رجالٍ وثَماني نسوةٍ، وهو في الأًصل منسوب إلى الثُمْنِ لأنَّه الجزء الذي صيَّر السبعة ثَمانِيَةْ فهو ثُمْنُها. وقولهم: الثوب سَبْعٌ في ثَمانٍ، كان حقُّه أن يقال ثمانية لأنَّ الطول يذرع بالذراع وهي مؤنثة والعرض يُشْبَرُ بالشِبْر وهو مذكّر. وإنْ صغَّرت الثمانيةَ فأنت بالخيار: إن شئت حذفت الألف، وهو أحسن، فقلت ثُمَيْنيَةٌ. وإن شئت حذفت الياء
الثُّمُن
الثُّمُن والثُّمْن من الأَجزاء معروف يطِّرد ذلك عند بعضهم في هذه الكسور وهي الأَثمان أَبو عبيد الثُّمُنُ والثَّمينُ واحدٌ وهو جزء من الثمانية وأَنشد أَبو الجراح ليزيد بن الطَّثَرِيَّة فقال وأَلْقَيْتُ سَهْمِي وَسْطَهم حين أَوْخَشُوا فما صارَ لي في القَسْمِ إلا ثَمينُها أَوْخَشُوا رَدُّوا سِهامَهم في الرَّبابةِ مرة بعد مرة وثَمَنَهم يَثْمُنُهم بالضم ثَمْناً أَخذ ثمْنَ أَموالهم والثَّمانيةُ
أثم
"الإِثْمُ: الذَّنْبُ، وقيل: هو أَن يعمَل ما لا يَحِلُّ له. وفي التنزيل العزيز: والإِثْمَ والبَغْيَ بغير الحَقّ. وقوله عز وجل: فإِن عُثِر على أَنَّهما استَحقّا إثْماً ؛ أَي ما أُثِم فيه. قال الفارسي: سماه بالمصدر كما جعل سيبويه المَظْلِمة اسم ما أُخِذ منك، وقد أَثِم يأْثَم ؛ قال: لو قُلْتَ ما في قَوْمِها لم تِيثَمِ أَراد ما في قومها أَحد يفْضُلها. وفي حديث سعيد بن زيد: ولو شَهِدْتُ على العاشر لم
أَثِم
اسمأَثِم : فاعل من أُثِم
أُثُم
اسمأُثُم : جمع أَثُومُ
أُثِم
فعلأثِمَ يَأثَم ، إِثْمًا وأَثَامًا ومَأْثَمًا ، فهو أَثِم ، وآثِم ، وأَثِيم ، وأَثَّام ، وأُثُوم أثِم الشَّخْصُ :عمِل ما لا يَحِلّ، أذنب وارتكب إساءة أو خطيئة، وقع في الإثم
إِثم
اسمالجمع : آثَامٌ الإثم : الذَّنب الذي يَسْتحقّ فاعله العُقوبة عليه والجمع : آثام /المائدة آية 2 وَتَعَاوَنُوا عَلَى البِرّ والتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ والعُدْوَانِ أمُّ الآثام : الخمر، ظاهر الإثْم وباطنه: أفعال الجوارح، (وباطنه اعتقادات القلوب)
إِثْم
اسمإِثْم : مصدر أَثِمَ
آثمَ
فعلآثَمَ ، يُؤْثِمُ ، مصدر إِيثَامٌ آثمَ جَارَهُ : أوْقَعَهُ فِي الإِثْمِ آثمَهُ القَاضِي: عَدَّهُ آثِماً
آثِم
اسمآثِم : فاعل من أُثِم
آثِمٌ
اسمفاعل مِنْ أَثِمَ رَجُلٌ آثِمٌ : مُرْتَكِبُ الإثْمِ وَالْمَعْصِيَةِ
تأثَّمَ
فعلتأثَّمَ يتأثَّم ، تأثُّمًا ، فهو مُتأثِّم تَأَثَم : تجنَّب الإثْم تَأَثَم :تاب من الإثْم واستغفر
آثَام
اسمآثَام : جمع إِثم
أَثِيمٌ
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أثِمَ : ممعن في ارتكاب الإثم، كثير الوقوع في المعصية عَرَفْتُهُ رَجُلاً أَثِيمًا : كَذَّابًا، يَرْتَكِبُ آثَاماًالمطففين آية 12 وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلاَّ كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيم (قرآن) النساء آية 107 إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَان خَوَّاناً أثِيمًا (قرآن) أَخْطَأْتَ خَطَأ أثِيماً : فِاحِشاً يد أثيمة : شديدة الإجرام
تَأْثيم
اسمتَأْثيم : مصدر أَثَّمَ
أَثَام
اسمأَثَام : فاعل من أُثِم
أَثَام
اسمأَثَام : مصدر أَثِمَ
أَثِيم
اسمأَثِيم : فاعل من أُثِم
أثَام
اسممصدر أثِمَ الأثَام : الإثم الأثَام : جزاء الإثم عقوبة وعذاب شديد جزاء الإثم
لاثَمَ
فعللاثَمَ مُلاثمةً لاثَمَ المرأَةَ : قبَّلها فمًا لفم
مأثَم
اسمالجمع : مآثِمُ ، المؤنث : مأثمة ، و الجمع للمؤنث : مآثِمُ مصدر ميميّ من أثِمَ ذنب، ما يأثم به الإنسان
أُثُوم
اسمأُثُوم : فاعل من أُثِم
لاثِم
اسملاثِم : فاعل من لَثَمَ
واثَمَ
فعلوَاثَمَ في العَدْو: جَمَعَ قوائمَهُ ووَثَبَ كأَنه يرمي بنفسه
أثُوم
اسمكذَّاب، فاجر
تأثُّم
اسمتأثُّم : مصدر تأثَّمَ
تأثيم
اسممصدر أثَّمَ عمل يوجب إثمًا كالكذب والشتم وغيرهما
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تثمنك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تثمنك حسب الأحرف المشتركة.