فعلمن جذر حين٥ أحرف٤٤ مدخل في ١٠ معاجماستخدامهانادرة جداً
الأمُّ الصبيَّ ـُ حَنْكاً: دلَكَت حَنَكَه. وـ فلانٌ الدابة: جعل الرَّسَن في فمها. وـ التجاربُ الرجلَ حَنْكاً، وحَنَكاً: أحْكَمتْه وهذبته. فهو محنوك، وحُنُك. وـ الشيءَ: فهمه وأحكمه.( أحْنَكَتْه ) التجارب: حَنَكَتْه. وـ فلاناً عن الأمر: ردَّه.( حَنَّكَتِ ) الأمُّ الصبيَّ: حَنَكَته. وـ فلان الدابة: غرز عوداً في حنكها الأعلى للعلاج فأدمَاه. وـ السِّنّ والتجارب فلاناً: أحكمته.( احْتَنَكَ ) الدابةَ:
التَّحْنان
التَّحْنان : الحنينُ الشديدُ.
احتنكَ يحتنك، احتناكًا، فهو مُحتنِك، والمفعول مُحتنَك (للمتعدِّي)
احتنكَ يحتنك، احتناكًا، فهو مُحتنِك، والمفعول مُحتنَك (للمتعدِّي) • احتنك الرَّجلُ: صار حكيمًا مهذّبًا ذا تجربة. • احتنكتِ التَّجاربُ ونحوُها فلانًا: حنَكته؛ هذّبته وأحكمته وجعلته بصيرًا بالأمور. • احتنك فلانًا: استولى عليه واستماله، استأصله عن طريق الإغواء والإضلال "{لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إلاَّ قَلِيلاً}".
أحنكَ يُحنك، إحناكًا، فهو مُحنِك، والمفعول مُحنَك
أحنكَ يُحنك، إحناكًا، فهو مُحنِك، والمفعول مُحنَك • أحنكته التَّجربةُ: حنكته، جعلتْه حكيمًا حاذقًا.
حُنْكَة
اسمI حُنْكَة [مفرد]: ج حُنْكات وحُنَكات: حُنْك، تجربة وبَصَرٌ بالأمور "عُرِف بحُنكته ودهائه في مجال السِّياسة- تنقُص الشُّبّانَ الحُنكةُ". II حِنْكَة [مفرد]: ج حِنْكات: حُنْك، حُنْكة، تجربة وبَصَرٌ بالأمور "عُرِف بحِنكته ودهائه في مجال السِّياسة- تنقُص الشُّبّانَ الحِنْكةُ".
تَحْنان
تَحْنان :- 1 - شوق شديد :-يؤرِّقه التّحْنانُ إلى وطنه وأهله، - *سِواي بتَحْنان الأغاريدِ يَطْرَب*. 2 - رحمة :-تعامل بتَحْنانٍ مع النّاس.
تحنَّى
تحنَّى / تحنَّى على يتحنَّى ، تَحَنَّ ، تَحَنّيًا ، فهو مُتَحَنٍّ ، والمفعول مُتحنًّى عليه :- • تحنَّى الشَّيءُ انعطف والتوى :-تحنَّى غُصْنُ البان. • تحنَّى على فلان: تعطَّف :-تحنَّى على ولده.
ح ن ك : حَنَكَ الفرس جعل في فيه الرسن وبابه نصر وضرب وكذا احْتَنَكَهُ واحتنك الجراد الأرض أكل ما عليها وأتى على نبتها وقوله تعالى حاكيا عن إبليس { لأحتنكن ذريته } قال الفراء لأستولين عليهم و الحَنَكُ المنقار يقال أسود مثل حنك الغراب وأسود حانِكٌ مثل حالك و الحَنَكُ ما تحت الذقن من الإنسان وغيره
تَحنان
تحنان 1-شدة الحنين
تَحَنَّى
تحنى - تحنيا 1- تحنى الشيء : انحنى. 2- تحنى عليه : تحنن.
حَنَكٌ
**حَنَكٌ** - ج:** أَحْنَاكٌ**. 1. : أَعْلَى بَاطِنِ الفَمِ. 2. : أَسْفَلُ بَاطنِ الفَمِ. وَهُما حَنَكَانِ.
حَنَكَ
فعل**حَنَكَ** - [ح ن ك]. (ف: ثلا. متعد).** حَنَكْتُ**،** أَحْنُكُ**،** اُحْنُكْ**، (أَحْنِكُ، اِحْنِكْ)، مص. حَنْكٌ، حَنَكٌ. "حَنَكَتْهُ التَّجَاربُ" : أحْكَمَتْهُ، جَرَّبَتْهُ، هَذّبَتْهُ. "حَنَكَهُ الدَّهْرُ".
حَنَكَ
فعل**حَنَكَ** - [ح ن ك]. (ف: ثلا. متعد).** حَنَكَ**،** يحْنُكُ**،** اُحْنُكْ**، مص. حَنْكٌ. 1. "حَنَكَ الطَّبِيبُ الرَّضِيعَ": دَلَكَ حَنَكَهُ. 2. "حَنَكَ الْمَعْنَى" : فَهِمَهُ. 3. "حَنَكَ الرَّجُلُ الدَّابَّةَ" : جَعَلَ الرَّسَنَ فِي فَمِهَا.
حَنَّكَ
فعل**حَنَّكَ** - [ح ن ك]. (ف: ربا. متعد).** حَنَّكْتُ**،** أُحَنِّكُ**،** حَنِّكْ**، مص. تَحْنِيكٌ. 1. "حَنَّكَتْهُ التَّجَارِبُ" : عَلَّمَتْهُ، هَذَّبَتْهُ، أَحْكَمَتْهُ، جَعَلَتْهُ مُتَبصِّراً حَكِيماً. "حَنَّكَهُ الدَّهْرُ". 2. "حَنَّكَ الوَلَدَ" : هَذَّبَهُ. 3. "حَنَّكَ الطَّبِيبُ الرَّضِيعَ" : دَلَكَ حَنَكَهُ عَلَى إثْرِ وِلاَدَتِهِ.
حَنَكْتُ
حَنَكْتُ الفرسَ أَحْنُكُهُ وأَحْنِكُهُ حَنْكاً، إذا جعلتَ فيه الرَسَنَ. وكذلك احْتَنَكْتُهُ. واحْتَنَكَ الجرادُ الأرضَ، أي أكل ما عليها وأتى على نبتها. وقوله تعالى حاكِياً عن إبليس: "لأَحْتِنِكَنَّ ذُرِّيَتَهُ إلاَّ قليلاً" قال الفراء: يريد لأستولينَّ عليهم. وحَنَكْتُ الشيءَ: فهِمته وأحكمتُه. واحْتَنَكَ الرجلُ، أي استحكم. والاسم الحُنْكَةُ. والحُنْكَةُ أيضاً: القِدَّةُ
حَنَكُ
ـ حَنَكُ: باطِنُ أعْلَى الفَمِ من داخِلٍ، أو الأَسْفَلُ من طَرَفِ مُقَدَّمِ اللَّحْيَيْنِ، ج: أحْناكٌ، وجَماعَةٌ يَنْتَجِعونَ بَلَداً يَرْعَوْنَهُ، وآكامٌ صِغارٌ مُرْتَفِعَةٌ، في حِجارَتِها رَخاوَةٌ وبَياضٌ كالكَذَّانِ، ووادٍ باليَمَنِ للعَوالِقِ، وبِلا لامٍ: لَقَبُ عامِرٍ الأَصْبَهانِيِّ المُحَدِّثِ، **** ـ حَنَكَةُ: الرَّابِيَةُ المُشْرِفَةُ مِنَ القُفِّ ـ حُنُكَةُ: المرأةُ اللَّبيبَة، وهو
حَنَى
ـ حَنَى يَدَهُ يَحْنِيها حِنَايَةً: لَواها ـ حَنَى العُودَ والظَّهْرَ: عَطَفَهُما، كحَنَّى تَحْنِيَةً ـ حَنَى العُودَ: قَشَرَهُ. ـ حِنْيُ: موضع بالسَّماوَة ـ حُنَيٌّ: موضع قُرْبَ مكةَ، ووالِدُ جابِرٍ الشاعِرِ. ـ حانِبلد بِديارِ بَكْرٍ، منه عبدُ الصمدِ بنُ عبدِ الرحمنِ الحانِيُّ، ويقالُ: الحَنَوِيُّ على غيرِ قِياسٍ.
الحَنَكُ من
الحَنَكُ من الإنسان والدابة باطن أَعلى الفم من داخل وقيل هو الأَسفل في طرف مقدّم اللَّحيْين من أَسفلهما والجمع أَحْناك لا يكسّر على غير ذلك الأَزهري عن ابن الأَعرابي الحَنَكُ الأَسفل والفَقْمُ الأَعلى من الفم يقال أَخذ بفَقْمِه والحَنَكان الأَعلى والأسفل فإذا فصلوهما لم يكادوا يقولون للأَعْلى حَنَك قال حميد يصف الفيل فالحَنَكُ الأَعْلى طُوالٌ سَرْطَمُ والحَنَكُ الأَسفل منه أَفْقَمُ يريد
حنن
"الحَنّانُ: من أَسماء الله عز وجل. قال ابن الأَعرابي: الحَنّانُ،بتشديد النون، بمعنى الرحيم، قال ابن الأَثير: الحَنَّانُ الرحيم بعبادِه، فعّالٌ من الرحمة للمبالغة؛ الأَزهري: هو بتشديد النون صحيح، قال: وكان بعضُ مشايِخنا أَنكر التشديد فيه لأَنه ذهَب به إلى الحَنين، فاسْتَوحش أَن يكون الحَنين من صفات الله تعالى، وإنما معنى الحَنّان الرحيم من الحَنان، وهو الرحمة؛ومنه قوله تعالى: وحنَاناً مِنْ
حنأ
"حَنَأَتِ الأَرضُ تَحْنَأُ: اخْضَرَّت والتفَّ نَبْتُها. وأَخْضَر ناضِرٌ وباقِلٌ وحانِئٌ: شديد الخُضْرة. والحِنّاءُ، بالمد والتشديد: معروف، والحِنّاءة: أَخصُّ منه، والجمع حِنّانٌ، عن أَبي حنيفة، وأَنشد: ولقد أَرُوحُ بِلِمّةٍ فَيْنانةٍ، * سَوْداءَ، لم تُخْضَبْ من الحِنّانِ وحَنَّأَ لِحْيتَه وحَنَّأَ رأْسَه تَحْنِيئاً وتَحْنِئةً: خَضَبه بالحِنّاء. وابن حِنَّاءة: رجل. والحِنّاءَتان: رَمْلتان في ديار
الحَنَكُ محرَّكَةً من الإِنسانِ والدّابَّةِ
الحَنَكُ محرَّكَةً من الإِنسانِ والدّابَّةِ : باطِنُ أَعْلَى الفَمِ من داخِلٍ وقِيلَ : هو الأَسْفَلُ من طَرَفِ مُقدَّمِ اللَّحْيَيْنِ من أَسْفَلِهما أَحْناكٌ لا يُكَسرُ على غَيرِ ذلك وقالَ الأزهري عن ابنِ الأعرابي : الحَنَكُ : الأَسْفَلُ والفَقَمُ : الأعْلَى من الفَمِ والحَنَكانِ : الأَعْلَى والأَسْفَل فإِذا فَصَلُوهُما لم يَكادُوا يَقُولُونَ للأَعْلَى حَنَك وأَنْشَدَ اللّيثُ لحُمَيدٍ الأَرْقَطِ
حَنَكَ
فعلحنَكَ يَحنُك ويَحنِك ، حَنْكًا وحَنَكًا ، فهو حانك ، والمفعول مَحْنوك ، وحُنُكٌ حنَكتِ التَّجاربُ ونحوُها لشَّخصَ :هذّبته وأحكمته وجعلته بصيرًا بالأمور حَنَكَ الطَّبِيبُ الرَّضِيعَ: دَلَكَ حَنَكَهُ حَنَكَ الْمَعْنَى : فَهِمَهُ حَنَكَ الرَّجُلُ الدَّابَّةَ : جَعَلَ الرَّسَنَ فِي فَمِهَا
حَنَّكَ
فعلحنَّكَ يحنِّك ، تحنيكًا ، فهو محنِّك ، والمفعول محنَّك حَنَّكَتْهُ التَّجَارِبُ : عَلَّمَتْهُ، هَذَّبَتْهُ، أَحْكَمَتْهُ، جَعَلَتْهُ مُتَبصِّراً حَكِيماً حَنَّكَ الوَلَدَ : هَذَّبَهُ حنَّكتِ الأمُّ طفلَها: حنَكَتْه؛ دلكت حنَكَه أطراف محنَّكة: ذات مهارة وخبرة حنَّك فلانٌ الدَّابَّةَ: غرز في حنكها الأعلى عودًا للعلاج فسال دمُها من جرّائه
أحْناك
اسمأحْناك : جمع حُنك
تَحَنّ
اسممصدر تَحَنَّى لَمْ يَسْتَطِعِ التَّحَنِّيَ : الاِنْحِنَاء تَحَنِّي القَضِيبِ : اِعْوِجَاجُهُ وَجَدَ عِنْدَهَا كُلَّ التَّحَنِّي : كُلَّ العَطْفِ وَالْمَحَبَّةِ
تَحَنّي
اسمتَحَنّي : مصدر تَحَنَّى
تَحنان
اسمالتَّحْنان : الحنينُ الشديدُ رحمة :تعامل بتَحْنانٍ مع النّاس
تَحَنِّي القَضِيبِ
اِعْوِجَاجُهُ.
لَمْ يَسْتَطِعِ التَّحَنِّيَ
الاِنْحِنَاء.
وَجَدَ عِنْدَهَا كُلَّ التَّحَنِّي
كُلَّ العَطْفِ وَالْمَحَبَّةِ.
تَحَيَّنَ
فعلتحيَّنَ يتحيَّن ، تحيُّنًا ، فهو مُتَحَيِّن ، والمفعول مُتَحَيَّن تَحَيَّنَ الفُرْصَةَ : تَرَقَّبَهَا إِلَى حِينٍ، اِنْتَظَرَ الفُرْصَةَ الْمُلاَئِمَةَ تحيّن وقتَ الصلاة: طلب وقتَها
تحيَّنَ
فعلتحيّن منه غفلة، تحيَّن فرصة لافتتاح محلّه الجديد يتحيّن الفرصةَ: يغتنمها أو ينتهزها
مُتَحَيَّن
اسممُتَحَيَّن : اسم المفعول من تَحَيَّنَ
مُتَحَيِّن
اسممُتَحَيِّن : فاعل من تَحَيَّنَ
حَنّا
فعلحَنَّأ حَنْئاً حَنَّأ المكانُ : اخضَرَّ والْتَفَّ نَبْتُه
تَحَنَّى
فعلتحنَّى / تحنَّى على يتحنَّى ، تَحَنَّ ، تَحَنّيًا ، فهو مُتَحَنٍّ ، والمفعول مُتحنًّى عليه تَحَنَّى الجَالِسُ لِيَأْخُذَ قَلَماً مَرْمِيّاً عَلَى الأَرْضِ : اِنْحَنَى تَحَنَّى القَضِيبُ : اِعْوَجَّ تَحَنَّتْ عَلَى وَالِدِهَا : تَعَطَّفَتْ، تَحَنَّنَتْ
تحنَّأَ
فعلتحنَّأَ يتحنّأ ، تحنُّؤًا ، فهو مُتحنِّئ تحنَّأ العريسُ: تخضَّب بالحنّاء، وهو شجر يُتَّخذ من ورقه خضاب أحمر، والشائع تسهيل الهمزة لا تزال بعض النِّساءُ يتحنَّأن قبل الزِّفاف
حنَّأَ
فعلحنَّأَ يحنِّئ ، تحنيئًا وتحنئةً ، فهو مُحنِّئ ، والمفعول مُحنَّأ حَنَّأَ لحيتَه أو رأْسَه: خَضبَه بالحِنَّاء
أَحَن
فعلأحَن فلانٌ القوسَ: جعلها تصوِّت
أَحِنَ
فعلأحِنَ على يَأحَن ، أَحَنًا وأَحْنًا ، فهو أَحِن ، والمفعول مأحون عليه أحِن على الشَّخص : حَقَد عليه وأضمر له العداوةَ، حمل الضغينة العاقّ من يَأحَن على من أحسن إليه
حَنَّ
فعلحنَّ / حنَّ إلى / حنَّ لـ / حَنَّ على ، حنَنْتُ ، يحِنّ ، احْنِنْ / حِنّ ، حنينًا ، فهو حانّ ، والمفعول محنون إليه حنَّ إلى فلانٍ / حنَّ إلى الشَّيء/ حنَّ لفلان/ حنَّ للشَّيء: اشتاقَ وتاقت نفسُه إليه حَنَّ العُودُ : صَوَّتَ عِنْدَ النَّقْرِ حَنَّتِ النَّاقَةُ : أَحْدَثَتْ صَوْتاً وَهِيَ تَمُدُّ عُنُقَهَا شَوْقاً إلَى وَلَدِهَا حَنَّ الرَّجُلُ : صَوَّتَ طَرَباً أوْ تَوَجُّعاً حَنَّ السائِلَ :
وَحَنَ
فعلوَحَنَ (يَحِنُ) حِنَةٌ وَحَنَ عليه : حَقَدَ وغَضِب
وَحِنَ
فعلوَحِنَ (يَوْحَنُ) وَحَنًا، وحِنَةً وَحِنَ عَلَيْهِ : حَقَدَ، غَضِبَ وَحَنَ
أَحَانَ
فعلأَحَانَ : أَزْمَنَ أَحَانَ الشيءَ: أَهلكه
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تحنكن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تحنكن حسب الأحرف المشتركة.